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修仙之天眼通仙-第552部分
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元神是外丹精华，元神不出，外丹无根。低界面对于外丹误解，已使很多低级修真之士迷于歧途，寻草烧茅，避世修真。
只有接触到更深修炼层次，方可得知历代修道至圣，均是身居闹市而成就大功德。
从此断定，人体外金丹的确是能修出来，此丹非服食之丹，其冶炼之所不在体外，亦不在体内，而是在虚空炉鼎之中。
这个虚空是指超越三维物理空间时空，因而这座垂悬于天地之间庞然佛陀虚像，便被认定为此类高维空间实质化。
结合之前推论，高维空间分神化气越多，所获得能量与信息就越多，由此更多佛门中人，均认可无数虚空游离元神，便被其分神化气所产生德高无量气息所吸引。
历经许多年，才渐有眼下千丈拈花古佛生得。
此处高维空间，则被认为是佛门圣地灵脉、精气佛理因果缔结，为天地自然生命轨迹最为粹集之地。
刘君怀不知诠济法师对此论说如何评断，他自己却是心内相当认可此等诠释。
其实他非佛门中人，对于此间如何解读仅是旁听者，便是此处原本为一缕圣僧意念遗留，再经由无数年密法坛场上空，无穷尽佛性凝结，最终形成这般佛果圣象，与他自身关联不大。
他只是需要汲取，这方集萃清凉寺六万余年诸尊之威仪果业气息，从而夯实凝炼自身体内佛气而已。
清凉寺公开宣读，此乃一缕寺内圣祖意念秉持，继而借用一抹圣义力量守护，转作佛义因缘看护，在刘君怀看来，此等说法更具威慑意义，却是不如高维空间无尽元神吸附一说更契合实际。
他此时身处曼荼罗，即为佛教高僧修法坛场，可明显感知浩荡佛义灵光贯穿各处，显然即为上空拈花古佛所生发无穷佛气导致。
刘君怀虽未自其内感觉出丁点圣义蕴意，但内里博大精深佛义，还是可清晰察觉。
此处坛场占地百万里，已是三宝塔所处山巅方圆全部，由居中三宝塔，而划分四处相对独立区域，诠济法师所在祠堂，便是处在佛义灵光光耀最集中之地。
经由旁人指认，那处所在有上百座道场单独存在，为清凉寺护法、主持专用场所，较之道教斋醮法坛复杂祭台相对简单，仅有香炉、花瓶、烛台类必需品。
只是香炉种类繁多，多以铜制不同形状香炉，供在不同位置，焚烧不同类别檀香。
炉身均刻有清凉寺寺名，道场入口处薰身清净池，池另一端，有影壁伫立，上书专属僧人法号。
佛门道场为开悟与明心见性所在，亦为高功法师弘法利生，圆融佛法，以解众生困惑与偏执之地。
与道教道场祈祷消灾，超度亡灵而设坛祭祀神灵不同，此地为佛祖或菩萨显灵说法场所。
三宝塔山巅四处独立区域道场，东台顶能看日出，西台顶能赏明月，南台顶能观山花，北台顶能望瑞雪，因而各自称谓东阳道场，夕月道场，南山道场与诠济法师所在望瑞道场。
望瑞道场为拈花古佛庞然身躯垂直笼罩，其中一道场入口影壁上，金字篆刻诠济法师所在，便是刘君怀将要去往之地。
每一专用场所并非仅限主人一人进出，持有这人信物者均可利用，但诠济法师一向在他祠堂内修行，少来此地原因，便是他已有闭关突破打算。
不过因为刘君怀到来，带给他神魂精炼好处，使之提前几十上百年，踏入半圣境界极致状态。
此等变化皆被有心人望在眼里，这也是他近日前来道场，为许多人所围绕主因。
相比天罡殿以及玄羽旗，刘君怀对于佛教尚属异教徒，他自然不会将给与前两者诸般好处，在清凉寺有所布济。
终归他对清凉寺一众人等陌生之极，且佛教中诸般忌讳繁多，更针对与妖、魔二族有颇深异端邪类认知传统，刘君怀手中神兽血脉，便是他有心赠与也存有诸多不相宜。
自然交由诠济法师那一地真龙精血，则排除在外，真龙在圣人界也属于高高在上族类，乃天地间纯阳正统，佛道二教所追寻真阳、纯阳体质，均属于真龙血脉旁支。
咎宜人虽为佛门出身，因久在玄羽旗，与道教、妖族具有极深后交往，却是心内认可神兽血脉地位。
但如此佛门圣地之内，神兽血脉便具有不敬之嫌，即使刘君怀对正宗佛门颇感陌生，也知道其中道理。
实际上，佛门中有极高功为存在，心内族类意识已极其淡薄，只是大庭广众之下，便是有几位刘君怀颇为赏识之人，也要有所顾忌。
不过他体内浓郁佛气已是众所周知，那一枚圣僧舍利所带给他一缕圣气再行添加，更有妙法之树加以凝萃，即便是他自身境界低下，佛气中单纯佛义存在，也是具有相当功德无量蕴怡。
因而，他便邀请众人跟随他一同进入主持道场，当然理由是他初来此地，尚有诸多不明之处，需要众人加以指教。
这些高僧中不乏主持之下绝高身份者，便是半圣之体也有两名。
前段时间此二人可是亲身经历过，由刘君怀所引动激荡佛义铺天盖地、佛音咏颂泛延布及情景。
之后诠济法师尚未曾公开露面，其中具体缘由，二人尚未详尽知会，今日里刘君怀出现，自然他们不会放过此等绝佳交往机会。
众人来至诠济法师专属道场，此处方圆也有数里，容得下几十人进入其内。
清凉寺本就三面环海，风光旖旎，幽幻独特，在山石林木、寺塔崖刻围列出来道场里，树木丰茂，古樟遍野，梵音涛声交织不绝于耳。
道场内可见，水蒸气折射而成五色光环佛光涌荡，香烟缭绕里，凸显灵秀幽静。
寺院、僧人，在世人眼中，是一个神圣未知世界，是一种清净安然生活。
实则，出家者在以信仰观照生命、完善自我人生同时，并以“承当、包容、欢喜、奉献”的心怀面对人间，企以“无缘大慈，同体大悲”之信愿利益所有。
听经闻法，参禅作务，解行并重出家生活，使得佛气久浸而衍发佛法真谛浓郁。
而这数里方圆内，林木幽深里，有溪涧清流，蝉鸣蛙叫，于晨钟醒世般梵音不绝之音里，犹如世外桃园。
虽仅寥寥数座小型宫殿，其建筑风格却同样给人以气势宏伟，古朴典雅之感。
其中木刻浮雕，精雕细琢，极富上古佛意遗韵，为道场增添不少人文清德气息，与此时天际里旭日喷薄景象，映照出红霞万朵一片，并衬金光迸放，云蒸霞蔚，美不胜收。
二位半圣者也为法师身份，分别叫做玄义法师，空净法师，以刘君怀所探知，均属于半圣中期，距离诠济法师之前境界，也尚有一段距离。
清凉寺僧人职称繁多复碎，经师，律师，论师，法师各有相异，其中法师称号为最，要通达佛法、能为人讲说之人才能称法师，半圣境界为基础，不是任何人都可以获及。
具体职位，由高至低又分作住持，座元，首座，西堂，后堂，堂主。
其下才是都临，监院，知客等等应接具体事务人等，清凉寺上下足有数百万人，更有其他佛门中人游借来此，包括一些大小衍生势力总体人数可达数千万人之巨。
因此，各式繁琐职称足有几十种，每一种又有副职若干，但是管理层面便是一个极庞大数目。
刘君怀两耳闻听此类相关，即隐感头脑发麻，只觉枯燥、冗繁之极，自是心内有诸多不解，也无心施以问询。
好在身旁解说也仅是点到为止，来至道场中心地界，即为行法参禅所在。
刘君怀忙不迭盘膝坐好，及时启动识海内妙法之树，运转功德无量功法。
随着金意佛光渐趋渐盛，书简状功德无量功法当空铺展，佛典之上，佛光隐晦，生涩妙法自然梵文印在其上，梵文浮动，恍若浮在佛典表面。
功德无量功法一现，犹如一盏昏黄孤灯，金色佛光之间摇曳，渐自绽放光华，照亮整个道场上空，金灿灿光芒夹裹着金色佛光四溅。
妙法之树从远古混沌时期即已存在，生长了不知多少万年，早就深蕴世间众多沧桑变幻。
在妙法之树下参悟修炼，对于心境与修为都是有着莫大帮助，意识旋即恍若进入一种奇妙状态，仿佛化为大地上一颗平凡石子，或者天空中一朵云彩。
更有功德无量功法，所源源不断生成诸佛慈悲智慧音声显现，无量无边不可思议功德之内拥簇，交织出佛门精义涌畅。
玄义法师与空净法师分坐刘君怀两侧，较之旁人，更深刻感觉他体内汩汩涌动来处，更深感佛气妙处。
堂皇佛气子刘君怀体内鼎沸而发，金意里渲染几缕琉璃光色，交构出金光璀璨之耀目颜色。
那沛然难挡佛气，浸没穿透二人身体，使得他们仿似受到佛气洗礼一般，有恍惚菩萨降世、罗汉显身之感立生。
在几十息息工夫内，二人四肢百骸、经脉窍穴就被佛气洗涤，并迅速丝丝透发黄金之色，佛法精义渐有模糊展现。
此时其他人等才渐感佛气中妙法自然存在，短暂惊喜后，纷纷稳定心神，眼里闪烁着奇光。
修得神人境界，每一丝境界提升已是极难，可见如此短暂时间内，即有丝缕修为、感知气息波动，怎不教人心生激奋。
而刘君怀所施放二者交织佛气流转之势，乃身心最为接近佛光，贴近至善，融入功德之佛门至高功法，洗涤心灵舒畅同时，神魂更有与自然虚化融合妙用。
一个个玄妙字符，更为心术妙音善音广施引动音律，随着众人心神渐做沉迷，声声佛音吟诵，即如阵阵花香一般沁人心脾而至，使得金色光芒当中所蕴含种种善念汇聚成片。
佛光普度，禅光度化，佛音洗涟，渐做智慧之光，进而由生丝缕道德之力，牵发大自然发展规律趋向明晰。
道德之力是一种巨大自然本源力量，与修炼者内在意志力量结合体，为平衡人与自然之间正常关系之最终表现。
便是其中丝缕，也足以促就修炼者体内道德感知，与所拥有能量性质蜕变。
此时众人乃是由着刘君怀所散发相关气息熏染，相比自身修行所得收获甚微，却也足以令他们提前感知道德之力玄奇之处。
而众人默默感受其中，也逐渐察觉此类气息，与清凉寺不久前所派发功法极为类似，才意识到那部功德无量功法之神奇与伟大之处。
此等意识，使得众人心下更增添一团火热，在刘君怀传音提醒下，各人均纷纷启动功法，在他源源不绝生出引导之势里，方正式进入修炼状态。
功法一旦自体内流转而开，神智仅是一恍惚，就仿佛置身于一处鸟语花香、处处仙音缭绕之所。
这一方世界山水秀丽俊奇，高山松柏透出一股难言禅意，感知极远处，有婆娑巨树通天，彼此交缠错落，交汇出造物主为人类创造、最终要归于尘土生命气机。
气机里深蕴寓意佛所传下真理，乃智慧与生命之间体悟，它超越神之规则，不再受造物主约束，只有这样涅盘经过，才是真正超越轮回，永恒不灭。
随感知愈加深刻，眼前似有一片优昙花海显现，更随佛意渐浓，优昙花开放，恍有佛号声沁人心肺，内心自然而然愈加安定下来。
有人莫名其妙感动，眼眶中泛出泪光，这是心感五浊恶世现不可思议大智慧神通之力，正调伏刚强众生，知苦乐法，辗转吞吐正法法音……
另有人窥到大海中一只盲龟，其寿命无量劫数，历经千百亿沧海桑田，此时深藏于千丈深海，默默凝视一块浮木，木有一孔，漂流海浪，随风东西。
盲龟百年才出水一次，想要遇到浮木，已经是机会渺茫，更何况要值遇浮木孔洞，驮负它登岸，便如凡夫漂流五趣之海，想要还复人身。
五趣为众生投生五种去处，应随善行、恶行之业而前往故为趣，于是，地狱、畜生、鬼、人与天，五类气息冲天而起，生发五道善恶杂业蕴意悠远……
各人心境相异，悟达何种，造化各有不同。
独有刘君怀，平静而淡漠注视着眼前所发生一切，众人感念中诸般异象显化，仿佛尽收眼底。
他周身渐现一股佛宗高僧才有气质，慈悲，和蔼，能让人感到平静。
伴随着祥和佛光挥洒，一种参天古树耸入云霄之感，仿佛要捅破一片天宇。
佛光之下隐隐一道佛陀虚影显现，赫然便是拈花古佛，周身金黄之色，着一身金色袈裟，头顶十二点戒疤闪亮，一张面孔充满仁爱慈善。
其脑后兀自生出巨大太阳般璀璨光华，光彩夺目间，无形气势爆发出来，恰如霸气横空出世。
不能直视光耀里，佛陀虚影口中缓缓念动着，一层璀璨金芒，即在其周身浮盈而出，令得金芒一阵扭曲震颤。
金色手掌倏地张开，道道细密掌纹清晰可见，瞬间化成一只擎天巨手。
巨手隔空挥展，狂莽气势突发，如力拔山河般盛气盖世，光阴易逝质感颇具，若驷马之过隙，尽带虚度空嗟般苍凉气息。
忽而转作度化神光普射，似能让众生免受轮回之苦，可使灵魂得以脱离地狱诸番苦难。
刘君怀便自亘古苍茫度化气息，凭空生出凄凉悲壮感，一种皈依膜拜屈服之感倏然生成。
便在此时，浩荡佛义转瞬变幻，之中智慧之光勃发，绽开金色光芒万丈，激荡得大片空间支离破碎。
一方虚空剧烈颤动，道道细密裂纹丛生龟裂，苍白裂痕蕴藏浑厚粉碎力量，转眼间爆裂开来！
第1283章 因果缘由
古佛巨掌拍碎低处虚空，旋即其虚影上空呈现金色光焰灿然，骤然幻化出一个红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色光环，中心部分虚明如镜。
光环中竟是出现倏然众人身影，举手投足，影皆随形，转瞬被虚化至无踪，紧跟着盛极佛光晃然而出，呈衍射状态豁然势起。
佛光法力广大，觉悟众生犹如太阳破除昏暗，卓诡变幻出环形彩色光象，光象环环相连，金意自其中往复回旋，循环无端。
每每回旋轨迹流转至极致，便砰然一声破裂为蓬蓬光晕散落，落至众人身上，转瞬化作光漪没入不见。
众高僧神情渐至庄沉，双掌合十，口中“阿弥陀佛”念念不绝，自是齐声声颂，承蒙祖师庇佑，带来金色佛光圣辉照耀。
佛光代表着佛之智慧，智慧光明使众生开启自性中本有智慧光耀，消除三垢冥，明济众厄难，悉舍三途苦，灭诸烦恼暗，开彼智慧眼，获得光明身。
一时间，道场内阿弥陀佛殊胜光明，极清净故，其他光闪悉皆隐蔽，唯见佛光，明耀显赫。
顺光远望而视，就可能看到无尽金辉布就缥缈金意雾幕，呈现内亮外灿彩色光环，将几十座人影影映其中，恰似佛象头上方五彩斑斓光环。
金光衍射出日晕奇观，日晕光环与道场佛像、建筑相得益彰，即是真实现象，又为真实无法知悉物质能量体，仿佛心灵力量，更似超乎一切力量神光洗化。
佛光光环中，闪烁影子不断交错、叠加，看上去就似有无数个佛身叠加在一起，并在其间跃动不已。
佛光源自大智慧者、大觉悟者佛陀，其内心产生大慈悲大关爱心灵，而尤其产生此种智慧之光，也是一种真正智慧普照能量。
此际光源来处，即为那座拈花古佛，此时其虚空身影形状，赫然呈现不可思议虚幻放大，便如古佛飞临至眼前，周身圣辉萦绕不绝，更给人以一种扑朔迷离神秘感。
圣辉鼓荡晦邃佛义缭漫，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，幻作无尽佛音咏唱，音律念动下，似高禅解说佛法，细闻之，其音有声有色，极其动听。
佛经与咒语是佛菩萨累劫修来功德、能量，佛菩萨加持时有光、气从头顶穿入，在佛前加持佛义，心灵与道德觉悟数倍添持。
此时佛音便化作音波，自众人头顶处没入，这时候，由玄义与空净二位法师为首，高声唱念顶礼诸佛菩萨名号，众僧拜愿即时此起彼落，神情庄严肃穆。
“天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者……”
如此声声不绝，尽沐于圣辉萦绕、佛音蕴唱之下，其音其势竟是渐自扩及出此间道场，波及更多，以致整个山巅法坛。
诵经之音渐趋兴旺，来自三宝塔所在山脉每一处角落，虔诚、恭敬、肃穆、庄严渐至铺满，经、咒、佛号相互配合，排列巧妙有序，遍满山野林丛间。
两日一夜后，忽一刻，遥远拈花古佛方向上空，突兀绽开天窗，五色祥云环绕生出，如杲日丽天，那庞然古佛影迹，倏然显身云间。
云间祥光骤然间大盛，光中涌出千叶宝莲一座，圣洁洒清香而天然独秀，极玲珑又纯洁谦虚，污泥而洁白无暇。
古佛盘坐宝莲上，一手指天，一手指地，虚空里便涌现无尽宝光，光意近乎凝如实质，其丝如缕，绵延不断，辐射出庄重香馥长远，其义与天地自然天衣无缝般契合。
圣光洁白如雪，如天花般洒落，所衍之处，天地间驳杂事物气息，由烦恼而至清净；垂衍与众人身上，净化自我，不受污染，超凡脱俗，仿似已达清净无碍境界。
此时天地间静谧一片，几乎可闻圣白天花洒落之音，五色云霞垂落至山峰极顶之处，也瞬息自整座山峰泛延开来。
枝繁叶茂生机盎然，也在不久后蔓延成势，山间四处，仙草灵果散发熠熠霞光，在祥云衬托中，不断涌荡出七色流光飞舞。
有迷蒙之气如流光般坠散，仙家气象在云生雾绕中倏隐倏显，天地有别迹象彰显，朵朵白云在辽阔大地上飘舞，有万种生灵气机升腾，在天地之间流转缠涟。
仙气缭绕如九天盛境，详云叠叠簇拥着高远与深邃，金意佛光幻象所化拈花古佛，于云间端坐，屏息垂敛，任五色祥云将其周身浸染。
彩云日晕显现内赤外黄，呈四方瑞气铺展整片空际，五彩成纹，状如龙凤，随一阵隐隐风云悸动之音泛起，异象频仍似佛家道场灵应不绝。
数百万里天空，也被这种颜色映衬得五光十色，美丽异常。
良久之后，随着天空慢慢暗下来，五彩颜色逐渐消失，最后只留下橙色，与古佛满身佛光慢慢合并在一起，如同彩带一般。
当天色完全暗下来之后，祥云才消失在天际，整个过程持续一个时辰左右。
刘君怀一样心神沉迷在无限遐想当中，却是不知何时，诠济法师身形，悄然出现在他身后。
“君怀，你未觉得拈花古佛在你来到之后，已出现两次这般巨甚变化？这可是数千年内，从未出现过情形！”
刘君怀闻言倏然惊醒，回身望见诠济法师，不禁摇头道：“侄儿也不知，怎会有这般风云际会涌淙迭起，还道是此间异象频繁之象一向如此！师伯不是在体悟当中？体内可否有感知获得？”
诠济法师点点头，“也仅是一缕生死意境蕴意悟及，刚刚神智有些清明，便忽觉仿佛冥冥中佛义在召唤，神念探出，却是惊觉三宝塔已是这般详气漫天！”
刘君怀不由得郑重道：“想来清凉寺上下佛气已是集蕴非常，数万年佛家底蕴沉积从密，使得圣地精气佛理因果缔结厚实不堪，从而引动拈花古佛感知，继而佛义淳然生变！”
“或许吧！”，诠济法师摇头轻笑，“再是佛韵厚重，也需要因果气息相行契连，你体内妙法之树应该便是因果缘起所在。因缘果报，种子是因，芽就是果，因为先有种子，然后才有芽之发展，这是异时互存因果关系，无因未必成果！”
不待刘君怀有所反应，他身旁两位半圣已是起身，玄义法师接言道：“主持大人此言极是！因无缘，则不果，机不投，因不果。时机不到，因缘不生，因不受缘，有缘无份，如此使然。”
“刘施主连日间堪堪两次佛意引动，便招以古佛两次佛气沸然，此间定是存在那般因果缘分，天地因缘才因此感召而至。执著生机，通天会地，修佛高尚，至成今日机会。”
他身侧空净法师也是言道：“因果之报，如影随形，三世因果循环不在于哪一时刻。欲知前世因，则今生所受者是，欲知后世果，则今生所为者是，刘施主天命之体，却是同时具有未来果体！”
天命之体乃是道家命算之理，未来果体为佛家天人感应理论，实际上二者间殊途同归，因果连结，皆为天命有所垂衍喻意。
宇宙万事万物之间，复杂因果链条中，任何一个直接因果环节，都是由一事一物构成，事因生物果，抑或物因生事果。
因果孰属，并非关键，正如刘君怀与拈花古佛之间关联，不在于因果从属，而在于两者间缘分存在。
刘君怀此时自身能力，与清凉寺大部分门下弟子尚有巨大不如，却是不影响他体内，数种上古佛典所传佛义加身。
既然此类更愈精纯佛气抑或佛义，清凉寺上下不曾拥之，即表明他所修得佛气其中佛意更深。
佛义与佛气，便等同于修道者体内能量生成，之间有精纯、劲道、属性相异，不同功法所产生能量自然各有差异。
因而刘君怀心内也就推算出，此间半空里古佛虚影，绝非清凉寺公开言及那般，乃为一缕寺内圣祖意念秉持。
显然古佛之前所拥有佛义悟得，并不如他佛典传承那般邃深，不然也不会引起两次古佛佛气进化。
此时在他看来，拈花古佛作为一具庞然元神载体之说，才更加符合真实状态。
元神载体即为那等三维物理空间，元神在高维空间分神化气过程，才是此具元神载体日趋巨大原因所在。
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