幸福武侠-第343部分

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“清新自然，却又蕴含深刻道理，明明不是白话，却又如白话一样让人一看就明了，一读就喜悦，我能说什么？”曾布站在窗前。

吕公著家，自报纸送到吕公著手上后，吕家家仆便发现了一件奇怪的事，一旦有人走到吕相公书房不远，便听到朗朗声音传来。

“善恶到头终有报，只盼来早与来迟。”

“黄河尚有澄清日，岂能人无得运时？”

“得宠思辱，居安思危。”

……

已经很少朗读诗文书籍的吕相公居然读起了文章，就像幼儿开蒙读书一样大声朗读。吕相公在读什么文章？

很快，吕相公读的是报上的《古今贤文》便传了出去。

于是一些因事务繁忙而没有看报的，也想尽办法放下手头事，弄来新的报纸，阅看起报上的《古今贤文》来，这一看，便不得了。

“天啦，这真是秦公子写的开蒙读物？”

“观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心，秦公子这是为我们所写的呀！”

“在家不会迎宾客，出门方知少主人。这话说得太通透了。”

“我常听人说，与君一席话，胜读十年书，以往我从未有过这种感觉，可是这一次，这里的话每一句，几乎都让我这样胜读十年书的感觉，这……这也太……”

古今一切经典都是由一些学问高深的人写就，而开蒙教材更是如此，唯一的例外就是《增广贤文》，《增广贤文》是一本没有作者的书，完全由民间智慧结晶而成。

完全由老百姓写成的，却能赢得历朝历代大儒的赞赏，并且也加入到润色修改中，这很不得了。尤其是对于普通老百姓。

大儒们觉得好，可他们所处的阶层不同，自然无法完全了解下面底层百姓的想法。

因此大儒们编写的《三字经》也罢，《千字文》也罢，各种启蒙教材，经典书籍也罢，终归是为士子阶层准备的，离老百姓太远了。

而《增广贤文》就弥补了这个缺陷，是一个真正为普通老百姓量身定做的文章。

秦仙傲上一期报上的《三字经》，虽然老百姓读着朗朗上口，感觉很不错，可那种不错，因为《三字经》中典故太多，经史子集知识太多，而这些学问是老百姓所不知道的，这便造成了一种尴尬，就是《三字经》明明是用白话写的，偏偏老百姓看得懂的不多。

因而老百姓对《三字经》的赞扬，多多少少有一种不懂，又因为对秦仙傲盲目崇拜，所以觉得好，因为看起来蛮厉害的样子。

而这一本，才真是一读便入了心坎中，句句觉得亲切，句句看了后有一种如闻大道的感觉。

老百姓并不蠢，《古今贤文》中一些道理其实他们也是注意到了，甚至早就以此为行为准则，可就算懂，也只是潜意识中懂，要明确表现出来，却很茫然。更多的是完全不懂，平时里乱来一气，这时看了书中讲叙，才恍然大悟，原来要这样做。

其实完全不懂的道理，真要去想，就像苹果为何落地？有些道理真去研究，去多想一想，是能够弄明白的，可是人最可悲的就是习以为常和麻木。

《古今贤文》中的各种道理，除非极少数人外，大多数人都是懵懵懂懂，遇事也只会下意识去做，根本不会去想这样做是不对的。

更何况就是那些懂的道理，有的是因为本身聪明，所以才能隐隐约约总结出，有的是莫名其妙中合了‘大道’，可大多都是数十年，一辈子经验的总结，或者老一辈的告诫。

不管懂，还是不懂，总之看到了这一篇《古今贤文》自然而然的兴奋激动。

“这个近水知鱼性，近山识鸟音，我们岂会不明白，只是明白一回事，说得像秦公子这样动听又是另一回事。”

“运去金成铁，时来铁成金，这话说得多好，多动听！”

“害人之心不可有，防人之心不可无，好，好一句防人之心不可无，真是至理明言，这书小孩要读，我们也要读呀……”

……

很多老百姓看了这《古今贤文》后，不再像应对《三字经》一样，看过便放到一旁，而是完全不由自主的吟诵起来，甚至反反复复读，反反复复背。

第五卷天龙寺第二百零二章弟子规

泥土屋子中，美貌妇人在纸上落下最后一笔，这才搁好笔，看着桌上的稿件，脸上满是兴奋：“先是《三字经》，而后是《古今贤文》，再就是这个……”

“完成了？”

“嗯。∑。∑”郭媛媛看向进屋的秦朝，“我觉得是没什么问题，你若不放心，可以看看。一个小学课本而已，能有什么不放心的。”秦朝淡淡一笑。“那倒也是，只要有了你写的那个叫……汉语拼音，其他的不过是一些文章，怎么编都无所谓了。”郭媛媛说到这，美目就泛光。

“盛朝，你这汉语拼音，我敢打赌，绝对是划时代的杰作。”郭媛媛兴奋的说道。

秦朝眉一挑，心中也很是感慨，汉语拼音真正的创造目的并非如后世一样是辅助识字，而是用来替代汉字的一套文字。

自欧洲文艺复兴以来，西方科技急剧发展，而汉文化圈却依然原地踏步，直到被西方用坚船利炮给打了个头破血流，面临亡国亡种才幡然醒悟，原来我‘天朝上国’已经落后于斯了。

那时清朝被打懵了，打成了脑震荡。

清朝周边儒家文化圈内一个个国家，高丽、越南、日本、泰国等等也同样被急剧的变化给震住了，而后一个个为了强国，开启了近代的变革，而这变革首当其中的便有文字。

因此日本实行了去汉字化、言文一致运动，创出了他们的日本文字。

而高丽、越南等等亦是如此，都抛弃汉字，创造自己的文字，怎么创，方向是什么，基础原则是什么？无疑一个个自然向科技最发达的西方学习，而西方都是表音文字，因此模仿创造的文字也是表音文字。

日本、高丽等等周边国家如此，中国人也不比他们聪明多少。也开始了创造属于我汉人的表音文字，现在看起来汉语拼音很简单，不过如此，可是当时的文字创造过程是漫长而混乱的。

当时出现了很多种创造的文字。

就拼音方案便是多种多样。琳琅满目，而这又可以归纳为1、假名系；2、拉丁系；3速记系三大系，这里面很多方案都非常不错，甚至流行过一段时间，一块区域。

就像注音符号。至今还在台湾实行，而大陆则选用了更加简洁的汉语拼音。

而这套经过三百多年拼音字母运动得出的汉语拼音，新中国建国后并没有停止改进，高层一直都想用它来完全代替汉字，因此一直都在为之努力，到1980年群众寄来的设计方案便有3300多个。

“这一套汉语拼音易学易记，愚妇村氓都能轻易学会，一但学会，就能自己写信。”郭媛媛兴奋的说道，“这……再加上简化字能够实行的话。你说的什么扫盲，根本不是难事。”

秦朝一笑，后世汉语拼音只是汉字的辅助，可实际上，刚开始汉语拼音就是当文字用，因此旧社会，有些人就是随随便便学了点当时的‘汉语拼音’，便可以与家人通信。

“这拼音虽好，可是我大宋汉字同音字太多了，而且老祖宗留下的这么好的汉字。也没必要全废。”秦朝说道。

“你还想废了汉字，用这替代？”郭媛媛瞟了秦朝一眼，媚意横生，“你都不想想。光这个，就已经让你……你这一套一发行，程颐、司马光之流都不知道会多么羡慕你，你这可是统一语音呀！”

秦朝顿时笑了起来。

表音文字在规范语音方面是优于表意文字的，而汉语拼音及台湾的注音早期还有一个巨大的作用就是推广普通话。没有电视、广播、收音机的年代，这是非常行之有效的办法。

人与世间其他动物相比。为什么脱颖而出？不就是因为会说话么，而说话使交流简易方便，这样一步步成为最聪明的高级动物。而中国古代，秦始皇最大的贡献，在秦朝看来不是统一六国，不是统一度量衡，而是统一文字。

统一了文字使交流变得更加简易，这时很多人说话说不明白，往往便用树枝在地面写字。

如果语音也统一了，对整个社会文明的推进作用……秦朝想想就觉得兴奋。

“既然小学语文完成了，我们就进行下一项。”秦朝眉一挑道。

“什么？”郭媛媛兴奋的看着秦朝。

“数学！”

“数学？”

……

三醉楼上，人声鼎沸。

“秦仙傲这一次又会推出什么？”陈瓘饮了一口酒，目光往四周一扫，这四周一个个食客吃喝说笑着，嘴里不时冒出一句‘人生一世，草木一春’、‘命里有时终须有，命里无时莫强求’……听起来好像个个都是学问高深之辈。

“一部《古今贤文》才推出多久，就已经这么深入人心了。”陈瓘感慨，看了秦仙傲的《三字经》，他陈瓘还有点不是很服气，可是《古今贤文》一出，陈瓘便明白了，自己和秦仙傲根本不是一个层次的人。

“别说我，说句不敬的话，就是我老师，祖师他们……”陈瓘目光扫向窗外，眼睛蓦的一亮，远处街道上卖报童正在卖报而来。

“结帐！”陈瓘按下几枚铜板，连起身出了这酒楼。

很快一张新报纸落在了陈瓘手中，而后陈瓘便一旁空处站着兴奋的翻开报纸，知道与秦仙傲不是一个层次的后，陈瓘也放开了，不会因为秦仙傲如何厉害就心中耿耿。

“嗯？弟子规？”

陈瓘扫过头版的三个最醒目大字后，眉头又皱了，因为下面正文的汉字上面有一些像‘dizigui射ngrénunshouiàotii激nin’这样的文字。

“是神仙国语么？不对，只是和神仙国语有点相似。”神仙国语陈瓘也是看过，并且自学了一阵，发现不是一件容易的事，便放弃了，自然也认得一些，而报上的文字，字母是神仙国的字母，可一些字母上有横、斜横、勾这样的符号这便不对了。

微一思索陈瓘便放弃猜谜了，仔细看起正文来。

“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。”

“泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”

……

“好！”陈瓘眉目一挑，依然是与《三字经》一样三字一句，朗朗上口，句句千锤百炼一样，偏偏内容非常规矩，阐述了学习的重要，做人的道理以及待人接物的礼貌常识，这正是陈瓘所喜欢，陈瓘继续往下看。

“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中……”

“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉……”

……

一口气读完，陈瓘只觉得有一种酣畅淋漓的感觉。

“这秦仙傲先前写了一部《三字经》，似乎用三字一句的方式已经将一切写尽了，可是这一篇……”

《弟子规》虽然出世很晚，可是一出世后便广为流传，几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等影响力。

而与《三字经》类似于‘小纲鉴’的性质相比，《弟子规》注重弟子在家、出外、待人、接物与学上应该恪守的规则，这对于后世人来说，可能有些不太感冒，可是古人眼中。

“上一部《三字经》必不可少。”

“而这一部，讲做人的道理，讲得比《三字经》更加详细，更有系统条理，这一本更不能少。”陈瓘啧啧赞叹，又将《弟子规》再读了两遍这才看向后面。

“嗯？”

只见《弟子规》一文后写着：

“我写完《古今贤文》，总觉得将世情人性说得过于透彻，残酷。这种高度概括社会阴暗，人性扭曲的文章对于有一定阅历的人来说是好的，可对于孩童未免过于冷冰冰……”

“天行健，君子当自强不息。对于孩童来说，我们不应该剥夺他们对社会美好的幻想，因而想写出另一本以作弥补……”

“此《弟子规》因行文匆促，并未直抒我心意，里面颇多陈规劣习，我是不喜的……”

陈瓘眉头连一皱，眼神既怪异又有些气愤。

你这都是匆促行文，那若不匆促行文，细心雕琢写出的文章不得惊天地泣鬼神？

还有陈规劣习？这哪里是陈规劣习，这简单就是最好的规矩。

《弟子规》在秦朝眼中有很多封建习俗，完全是束缚人性的，可在这时，这些规矩根本就是再完美也不过了。

“这秦仙傲是自大，还是真的这样觉得？”陈瓘摇了摇头，继续往下，忽然目光一凝。

“《三字经》也罢，《古今贤文》、《弟子规》也罢，在我秦仙傲看来，都不够资格当作真正的开蒙教材，顶多只能做儿童的课外读物。”

陈瓘瞪大眼。

《三字经》没资格做开蒙教材？《弟子规》、《古今贤文》也没资格？陈瓘重重吸了一口气，这才目光往下看

“那么，我秦仙傲真正中意的教材是什么？诸位读者若有兴趣，请即刻前往各书店……”

第五卷天龙寺第二百零三章理由

陈瓘奔向书店时，皇甫周、吕好问……士子阶层一个个读书人，也都看到了报上的《弟子规》，对于这一篇水准几乎不比《三字经》差多少的书，没几人意外，可是文中后面居然说《三字经》、《古今贤文》、《弟子规》都没资格当开蒙课本。●⌒，。

“走，去书店看看！”

“《三字经》都没资格，还有什么有资格？”

“这写启蒙课本对我们来说难于登天，他秦仙傲倒好……，《三字经》《古今贤文》《弟子规》已经臻至尽善了，他居然还说……难道我们和他相差就这么远？”

……

一个个奔向书局。

而这时武道界一个个大佬们也读着新报纸，瞪着那篇《弟子规》。

伊川书院，程颐捧着报纸。

“水平一如既往的高，这我已经料到了，秦仙傲出品，没这水准才怪，可我没想到的是，他秦仙傲居然会写得如此中规中矩。”程颐眼睛都瞪大了，“若不是知道这报上不会弄错，我真怀疑这是秦仙傲的手笔，难道他真的要与我们说和？”

吕相府中，吕公著满脸红光。

“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。好，真想不到这话会是从秦仙傲嘴里说出来，真的让老夫意外呀。”吕公著又惊又喜又疑惑。

司马光书房。

“看不透，秦仙傲转性了么？这文词，手笔绝对是秦仙傲的水准，可是内容……秦仙傲会这么推崇我儒家道德？”司马光摇头。

……

这一篇《弟子规》若是出自他人之手，司马光、程颐、吕公著等等武道界的大佬定然会大为震惊水平之高，可是看了秦仙傲的《三字经》，又读了《古今贤文》，有这两部绝世名篇在，再一看这《弟子规》的学问水准，虽然也同样极高，可并不意外。

反而觉得这《弟子规》论气势。论文学，论学问……几乎从各个方面都弱于前两部，让他们很有些遗憾或许秦仙傲连写了两部巨作，在启蒙教材方面有些江郎才尽。

可是对《弟子规》的内容。或者说宣扬的中心思想，却是大为震惊。

一向与儒家做对，宣扬贱学，宣扬神仙国，写出《伦理学原理》的秦仙傲。居然写出了这种中规中矩，完全符合儒家道德要求的弟子规。

让秦仙傲不要乱来，回到传统儒家体系一向是他们的理想，可是秦仙傲这一次好像真的回归了，司马光、程颐等又不免疑惑。

而后看了《弟子规》后面的题记

《三字经》、《古今贤文》、《弟子规》没资格做为启蒙教材，顶多是个课外读物。

“不，不可能的，这三本书已经至善至美了，如果这都没资格，那有资格做开蒙的教材。水平得高到哪里去？”

“比这三本水平还要高的，不可能存在，可是他为何还要这样说？那在书店出售的《语文》，倒底是什么教材？”

“秦仙傲是个吹大牛的专业户，他这样吹大话，狂妄无边也不是第一次了，可是每一次，我们以为他是狂妄，事后却证明他有资格狂妄，可是比这三本水平都要高的。那得是什么模样，光是想想，都想象不出会有这样的教材。”

……

越是内行越自信，大佬们自然不同于普通士子阶层。他们深知编写一本《三字经》、《古今贤文》、《弟子规》有多么难得，因此对秦仙傲狂言这三本没资格当开蒙教材也格外难以接受，毕竟《三字经》都没资格，那有资格的必然在各个方面超出《三字经》，而这根本很难办到。

虽然明白这道理，可是他们也知道秦仙傲在报上发出狂言。不管多么狂，终归是能够实现的，毕竟连《论语正义》、《伦理学原理》都能写出来，一部开蒙教材按理说不可能弄不出。

所以

“去吧，去书局把那叫《语文》的给买回来！不管多贵，就算是一块金子一本也给我先买回来。”一个个差人赶往书局购买报上提到的《语文》书。

士子、武道界大佬的家人们，再加上对秦仙傲的书一向很重视的普通百姓无数人涌入全大宋各城池的书店。

“这便是《语文》么？”

陈瓘买到书后便急急忙忙找了一家最近的茶楼坐了下来，吩咐了小二上茶后，便迫不及待的翻开刚购买的书。

“启蒙教材第一要义是让人识字，而非讲叙世间大道，识字的基础上教人做人的道理……”

看着这序言中的讲叙，陈瓘眼睛一亮，随即又微一皱眉。哪部启蒙教材不是教人识字？难道以前的启蒙在教人识字上很多错误？

陈瓘摇了摇头，要说《百家姓》、《千字文》用要教人识字上不好，陈瓘第一个不答应，他连往下看。

“既然识字为第一要义，那么如何让孩子最方便快速，轻松有趣的识字更是重点之重，其余一切都得很给这些让路……”

“白纸上好画画，可是白纸也是容易弄脏，孩子是脆弱的……”

“因而培养孩童的学习兴趣为第一要义……”

“抱着这种想法，我写下了《三字经》、《弟子规》，甚至意外写出了《古今贤文》，然而此三本书虽然不错，却还不够，这种不够在于……”

陈瓘眉微一挑，秦仙傲在这里讲的是幼童年幼，培养幼儿第一重孩子兴趣和性格的培养，启蒙教材不应该用来‘炫耀学问’，把一大堆高深的东西强塞给孩子，所以可以用来串连经史子集，历朝历代一切学说，具有‘小纲鉴’这种总纲性质的《三字经》是不适宜的，甚至会让人立生厌恶心里的。

而《弟子规》过于强调各种规矩，更是会束缚孩童的天性，让人变得失去活力，从小就是小老头一个，看似听话懂事，可也正是听话懂事，便束缚了做为人最大，最宝贵的东西思想的创造力。

“培养兴趣和性格确实没错，秦仙傲这里倒是说得对，可《三字经》离生活太远，内容太高深，让人产生厌恶？这完全就是胡说八道，还有这《弟子规》会束缚人的天性？”

陈瓘微微眯着眼，规矩太多让士子阶层做很多事都伸展不开手脚，陈瓘自然明白。

“即便有些束缚，可真的就不对？难道像你秦仙傲一样无法无天才对？”陈瓘有些迷茫，他继续往下看。

“神仙国中有两种教育方式，一为应试教育，一为素质教育。”

陈瓘眉一挑，虽然他也读过《神仙国游记》，可‘应试教育’‘素质教育’这两个单词还是第一次看到。

“应试教育是采用机械化（僵硬死板）的教育方式培养学生，以升学率高低……”

“始于隋唐的科举制度无疑是应试教育……”

“无疑这种教育方式是脱离社会发展需要，违背人类自然发展规律……”

“而素质教育是指以提高受教育者诸方面素质为目标的教育模式……”

“因此这种教育方式是符合社会发展需要……”

一口看完，陈瓘心头剧跳。

“原来教育还可以这样分，不愧是秦仙傲……”

素质教育虽然是秦朝在文中第一次提起，可是陈瓘读过秦仙傲在报上写的‘人文教育概论’一文，还是发现这素质教育就是‘人文教育’的同胞，或者说两者没太大区别，唯一就是秦仙傲这一次说的角度不同，让人看了更加认同和震憾。

而且自‘人文教育概略’发布后，陈瓘也经常思索那篇文章讲的内容，时间长了，反感消失，以陈瓘的智慧和见识自然便将道理想通了，自然认可了‘人文教育’的一些好处。所以这一次一看‘素质教育’，心里自然便认可了。

“既然认识了素质教育的重要性，那么我编写的启蒙教材首先就是保护孩童的天性和兴趣……”

“除此之外，这一套教材还有一个最大的特点或者说任务，即统一语音。”

陈瓘手一抖，统一语音？

陈瓘几乎怀疑自己看错了。

“神仙国里有一句很经典的话‘要想富，先修路，要发展，先读书。’，这话里蕴含道理极多，但有一条很重，就是讲到了交流沟通、流通对整个社会发展的巨大作用。”

“历史上有两大超级暴君，但是他们做了两大巨大贡献，这贡献之大，至今少有人超越，这两人一是秦始皇，他的贡献即统一文字。而第二人是隋炀帝，他开凿了大运河……”

“纵观历史，文明的交流越是繁荣，社会发展越好……”

“纵观历史，能够用语言交流才是人类之所以是万物之灵的第一要素……”

“然而今天我们大宋要想进入神仙国那样的繁荣，无疑基础建设是少不了的，而这基础建设，修路修桥修水利自不用说，另一不可不重视的即文字语音的统一。”

陈瓘心跳如�