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绝世魔尊-第244部分
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专业，以带巫字的称号为荣，且延绵不绝久而疏忘甘的本性。
上文所述，夏朝初期，甘人拥护有扈氏反对夏启实行家天下制而被启打击。甘人遭到绝灭之灾。幸存者为避灭杀而流亡各地。但仍以巫卜、医业求存。从巫达四百余年。到商汤取代夏之后，甘人昭雪，但甘人尚存余悸，不敢以甘人自居。到商帝阳甲时始复国甘姓。在漫长岁月中，巫成了甘人的归宿。《秘谱古三十一》载：“人环公甘国之君，取义抗夏被启败，国人多遭劫，杀几绝，家焚至烬，破毁已荒，避灭，隐甘姓而从巫。”
《秘谱古四十六》载：“《书？常诰》曰：“夏恶甘涉有扈戗戮弗堪，罔不惧于非辜，舍良失治，夏罪昭若，天命殛之。巫存才得德，不吝懋懋，言足听闻，善贤柱梁勿忘为用，以布命于下……”
我们所知，现在除盛名的巫山巫峡外许多地方有巫祠巫庙或带巫的名称，江苏常熟和山西夏县还都有巫咸墓、巫咸祠，引起史家争论甚多。历史地分析实有史料原因并不奇怪。巫教，为中国原始的宗教，流传广，后来配之于五行阴阳，渗进了佛、道等成份，影响深远。从古七世成箴公始，他创出了以龟壳作卜，用竹段一劈为二成卦，将草蓍作笺为筮，深化了巫文化。传至今，跳神、祈雨、祛灾、治病、看相、算命、请神、走冥、招魂、灵姑等形式泛泛而生。秦汉前，各朝统治者以巫教为官教，不少帝王本身是巫师，以巫言以表天神意旨，以筮卜而定行止，直达民间盛行于世。巫教早期已传达到东亚、东南亚、太平洋群岛、南北美洲一带，发展了当地的巫文化。在奴隶社会、封建社会各朝代，无论文化思想、哲学、医术、天文、数学等领域均有所成就，历史地分析，巫文化对社会起到了重大的推动作用。
巫为象形字。据甲骨文，巫字象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义指古代称能以舞降神的人。《说文解字》：巫，祝也。女能事无形，以舞降神者也。
巫的产生应追溯到远古时期人类对于自然现象及人体本身现象的原始认识，它是人类为了证明人与其他人或外部世界存在着某种对应关系而创造出来的中间媒介。关于这一点，恩格斯曾有一段极为精辟的阐述：“在远古时代，人们还完全不知道自己身体的构造，而且受梦中景象的影响，于是产生了一种观念；他们的思维和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。从这时候起，人们不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。既然灵魂在死时离开肉体而继续活着，那么就没有任何理由去设想它本身还会死亡，那样就产生了灵魂不死的概念……”
据此，人们认为不死的灵魂离开肉体后变成了鬼神而继续影响着人的生命活动。因此，鬼神为灵魂的存在提供了形式，而灵魂说则为鬼神的产生提供了基础，于是，灵魂化为主管自然气候、地理变化的神通广大的神（与天上固有的神，如雷公等共同）掌握人的生命活动的外部环境，并化为人间之鬼影响作用于生命人的思维及肉体。于是，自然灾害、气候地理的剧变带来的地震、旱灾等，以及人的疾痛、意识的丧失、各种痛苦等都被归属为鬼神的作用。在当时社会生产力极端低下的情况下。
“凡人之性，爪牙不足以自卫，肌肤不足以悍寒暑，筋骨不足以趋利辟害，勇敢不足以却猛悍。”人类万般无奈，对于鬼神采取了两种态度：一是敬畏、崇拜鬼神，将客体神化，向其敬拜求告，乞求借助伸力，此即原始宗教，具有消极意味。其二则是幻想人也可以（当然指的是巫师）借助某种神秘的超自然力量控制和影响鬼神，从而控制客体。此即原始巫术，有着积极意义。但由于人们对鬼神的认识经常处于混乱的不稳定状态，因此时而崇拜鬼神，时而又想控制鬼神，或两者同时用之，因而巫术与原始宗教的界限绝难分开，特别是进入阶级社会以后，一些宗教也吸收了许多巫术的内容，两者相互渗透，有密切的相关性，在一定程序上说，两者是相互促进的。正如恩格斯所指出的，灵魂不死的观念"；在那个发展阶段上决不是一种安慰，而是一种不可抗拒的命运，并且往往是一种真正的不幸，例如在希腊人那里就是这样。到处引起这种个人不死的无聊臆想，并不是宗教上的安慰需要，而是普遍的局限性所产生的困境，不知道已经被认为存在的灵魂在肉体死后究竟怎么样了。同样，由于自然力被人格化，最初的神产生了，随着宗教的向前发展，这些神愈来愈具有了超世界的形象。
第586章 巫族血脉（三）
水积则成渊也，大荒南经云：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰羲和，方浴日于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。东南海之外，北堂书抄卷一四九引无南字，无南字是也。大荒南经此节疑亦本当在此经有甘山者，甘水出焉，生甘渊之下，乃简策错乱，误脱于彼也。此经甘渊实当即大荒南经羲和浴日之甘渊，其地乃汤谷扶桑也。
海外东经云：“汤谷上有扶桑，十日所浴。即此，亦即少昊鸟国建都之地。少昊金天氏邑於穷桑，日五色，互照穷桑。谓此也。则所谓甘渊、汤谷（扶桑）、穷桑，盖一地也。
修士的思想也是一种灵魂信息，也是一种物质，可以在自然界中存在、传播、甚至是遗传，由于相信了人的思想是一种物质，同样相信了人是有灵魂的，不是人死后才有灵魂，而是人活着的时候就有灵魂，死后的灵魂，是人体活着的时候灵魂的传播。
人死以后，他的思想，他的灵魂到哪里去了，能不能再现出来，甚至是把他拿出来，让他稳定的存在，展现在其它人的面前，让人们用肉眼看一看人的思想、人的灵魂，这样人们才相信思想和灵魂是物质的。
这是最好的证明，但是人的思想是一种纯灵魂信息，在不同的领域时间内与环境作用下的灵魂消耗能量特别少，可以认为是一种暗物质，在遗传中，必须再一次激活，才能显示出来，成为明物质，给人们用其它形式展现出来。
说人类的思想是一种物质的理论依据，主要是人的思想并不是自己独立产生的，而是人类的灵魂信息，与环境信息相互作用之后才能产生思想，两种物质的内容相互作用之后，只能产生另一种物质，并不是其它形式的意识形态，只是人类思想在不同的领域时间内，与环境作用灵魂消耗能量就非常少，以致于人类用许多仪器，也测不出思想、灵魂的能量强度，长期以来，让人类认为思想不是一种物质，而是以意识形态的形式存在于自然界之中，将思想排除在物质形态之外。
另一个认为思想、灵魂是物质的理由是所有物质，由于都要与环境相互作用魂灵信息，才能显示自己的质量和能量，哪么所有物质都是有运动惯性的，同时具有保持自己独立个性的惯性，也就是说你要物质改变运动状态，一定要给物质一定的作用力；或者说你要改变物质的组成，改变灵魂信息内部组合，物质都有一定的阻力，这个阻力表现为自己内部有灵魂信息的传递，尽可能阻碍环境对自己的改变。思想同样有运动惯性，和保持自己独立个性的惯性。
说人的思想可以遗传，这是很多人不相信的内容，思想是物质，当一个人有了一定的思想之后，这个人的思想内容，就是以光子信息的形式存在于人体之中，只是这些光子信息与环境作用光子信息能量强度非常少，这种思想在自然界存在的时间特别长，因为思想这种物质是以暗物质的形式存在的，单位时间内与环境作用的灵魂信息能量强度小，领域时间内自己的光子信息改变量比较小，自己的自然寿命特别长。
比如一位传承圣兽血脉的修士，有一种物理思想，在他的后代的体内与有这种思想，只是这种思想物质内容，所占的比例非常少，只有在今后的环境中培养才能将这种思想体现出来，就是说这位圣兽血脉的后代，容易对妖族淬体的功法感兴趣。
举一个猫与老鼠的例子，让猫生下小猫之后，从不让小猫看到成年猫看到吃老鼠的现象，这个小猫长大以后，也不会轻易以老鼠为食物，但是容易培养猫爱吃老鼠的现象，这就是思想遗传的生活实例。
特别是人活着的时候，有自己的思想、有自己的灵魂，如果人的思想、灵魂是物质的，人死后他有思想、灵魂到哪里去了，只有找到它的去处才能让人们相信思想与灵魂是物质的，首先要知道一个基本问题，人的灵魂并不是在死之后才出现的，而是在活着的时候，人的灵魂就是存在的，当人死后，人的思想与灵魂这种物质可以有二个去处。
它仍然留在体内，因为思想与灵魂是以暗物质的形式存在的，当人死后，用解剖的手段是不能发现人的思想与灵魂这一类物质，就像是人体的经络系统，在人体活着的时候，它是人体的传递光子信息的通道，当人体死后，活体的灵魂信息消失了，转变成了死人的灵魂信息了，原来的灵魂信息通道存在，但是它是暗物质，用解剖的手段是无法找到的。
由于人体在死时，有一个光子信息转化的过程，是突然消失，思想与灵魂在死亡过程中向空间传播的能量强度要大一些。无论是以何中形式存在的思想与灵魂，它们都是以暗物质的形式存在的，与环境作用的灵魂信息能量要少很多。
上古时期最令妖邪胆战且法力无边的四大神兽是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽。玄武亦称玄冥，龟蛇合体，为水神，居北海，龟长寿，玄冥成了长生不老的象征，冥间亦在北方，故为北方之神。青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳，而玄武又可通冥间问卜，因此玄武有别于其它三灵，被称为真武大帝，是道教所奉之神。
相传，道教始祖，生而威猛，越东海来游，遇天神授以宝剑，入湖以北修炼，经四十二年而功成，白日飞升，威镇北方，号玄武君。但玄武阁违背‘玄’字，因而改称真武。又传，玄武本身是北海一只大龟，此龟曾经被当作柱子支撑整个蓬莱仙山，因其灵性深觉，历经多年的听道闻道，终于修成正果，所以北部帝王府邸多有驮碑之龟，正是以此暗喻玄武。
另外，玄武又叫玄冥，故又称北冥。和其他三灵一样，玄武也是由天下二十八星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时候的人对玄武的解释有以下的三种：一、玄武即龟，二玄武乃龟蛇，三、玄武为蛇合体，龟与蛇交。北方七神之宿，实始于斗，镇北方，主风雨。雨水为万物生长所需，且水能灭火，所以玄武的水神属性！
北部玄武阁有三一升腾，必定规矩之文，可以理解为“三一者，准上三丹，各有归魂守一之法，论至药门中，四气筋骨血肉相承之法，不失纤毫，勿令失其阴阳时候，每月初发火，从一日数九九之法，此三一法并是内三一之法，用十二个月，火候管十二时，配十二位，行九宫，象八卦，合五行。”
有关‘三一’的说法，乃源自道家，所谓道生一，一生二，二生三，三生万物。函三为一。这个一在道教中是很重要的概念。
道起于一，其贵无偶，各居一处，以象天地人，故曰三一也。天得一以清，地得一以宁，人得一以生，神得一以灵。由此可见，所谓‘三一’，分则为三，合则为一。就九宫八卦来讲，五行相生，四时轮转，返本归一，这个一仍是玄武之位。
所以玄武才是北部最强之神，也是北部的命脉所在，玄武阁能一直强盛就是因为玄武神兽依旧还存在与鱈灵大陆。玄武阁将玄武人格化为真武大帝加以崇拜，在供奉的图像两旁，多有龟、蛇两形象。玄武大帝的道场在湖北武当上，所以北部有传说中北部最强的两座阵法龟山阵和蛇山阵。
屠云闭上眼睛听着六魂的详细讲解，当他睁开眼睛的时候才发现周围的人都依旧还在静静的等待屠云，虽然屠云知道六魂刚才并没有用多长时间来介绍巫族，但是屠云心中明白其实巫族的可怕远远比圣兽血脉更可怕，毕竟人族中最完美的传承血脉就是巫族血脉。
而圣兽血脉只不过是人类继承了妖界妖族最精华的血脉而已，这次短暂的接触让屠云明白巫族的可怕，当然屠云知道这只是巫族的开始并不是结束，自己想要开启其它圣兽血脉就必须面对来自于巫族的打压，毕竟中部是不可能看着北部一直变得强大他却无动于衷，他也明白如果任由北部发展，那么终有天会彻底成为中部最大的威胁。
毕竟现在鱈灵大陆上看似五部很合，其实五部并不和睦，甚至五部之间还有各种各样的暗斗，无论从那个方面来看都不能任其北部一直独大下去。
如今屠云才回想起那名女子的话，现在的屠云知道他现在只能硬着头往前走，无论前方的道路有多难，他都必须走下去，只有走下去才能达到他的目标，也只有开启妖灵古界，他才能继续完成六魂给他的目标。
随着时间的推移，屠云在成长的路上知道了通天的各种各样的传说，如今他正在向传说一步步靠拢，也只有一步一个脚印的往下走，当有天站在顶端时才有最值得回忆的事情，在千百世的轮回幻术下，现在的屠云明白只有将事情都去经历了才能更快的成长！
第587章 巫族血脉（四）
所有人看着屠云不语，屠云看着周围那些修士诺有所思，他知道从他遇见六魂的那天开始他的世界已经不一样，他需要不断的变强，只有变强才能得到尊重。
强者为尊的世界中，只有强者才能行走在这个大陆上，也只有强者才有强者的路途，也只有强者才能主导了自己前行的路，强者需要比别人付出的更多，而雪岚古城只不过是前行道路上的第一步。
屠云没有继续停留，捏了个手印飞离了原地，雪岚古城外，屠云缓缓的走着，心中的他忽然想到，五年的时间他改变了多少，五年的时间六魂让他从一个什么都不懂的少年变成了经历千百世轮回的人。
此刻的屠云虽然看上去年龄小，但是他却有着比任何人都成熟的心态，千百世的轮回已经让屠云彻底看透了喜怒哀乐、悲欢离合！如今的屠云看似年龄小但是经历的事情是任何人不敢去想的。
屠云看着这片陌生的土地，虽然他知道他的目标是什么，但是他却不知道要达成六魂给他的目标要做到什么地步，任何人任何事都需要一步步来，任何人都需要做到最好，屠云看着身后雪岚古城，想着刘中泰以及刘青兄妹以及吴群。
这几个人应该是他积攒势力的第一班底，这些班底是无法动摇的甚至是无法捍卫的，怎么才能做到最好，怎么才能让一个现在还不能称之为势力的势力成长，虽然刘中泰他们开启血脉之力后都有所成长，但是在鳕灵大陆中还是微不足道的存在，更别说在妖灵古界闯出一番天地了。
现在的他们甚至连在北部都无法成为最强的势力，想要成为强者，只需要努力不断提升自己的实力就可以，但是想要成为强大的势力，那么需要的就不单单是实力还需要头脑。
一个势力的强弱就需要一个八面玲珑的人，而这个人最好的人选就是刘中泰，五年的时间刘中泰和吴群的默契以及达到了一个临界点，他们一个出谋一个专修功法，两人之间的互补在这五年来成为了一个整体。
甚至是刘中泰的一个眼神吴群就明白接下来刘中泰要做什么，而吴群不仅实力强，而且头脑也精明！
随着时间的推移，屠云身后忽然出现了一个人影，这个人影和屠云差不多年纪，见到屠云后直接开口道：“云老大我是刘青，这五年中我已经达到武魂的巅峰相信用不了多久就会晋升仙师，我想知道接下来你有什么打算或者什么安排，我刘青赴汤蹈火万死不辞！”
“刘青以后直接叫我云就可以了，你我年龄一样，所以不必这么生疏，我需要的是兄弟而不是属下！”屠云转身看向刘青开口道。
“云老大，我之所以叫你老大就是把你看成了兄弟，如果不是云老大我现在或许还在被人欺辱，所以你就是我刘青的第二个再生父母，五年的时间因为你当时的帮助我已经将所有杀害我父母的人找出为父母报仇，如今我了无牵挂所以以后老大你去那里我就去那里！”刘青看着屠云认真的道。
“这些东西我都明白也清楚，只是这些真的是你想要的吗？这些东西真的是你需要的吗？每一个人所拥有的东西不同，我虽然很想你跟着我，但是你如今真的愿意放下这一切吗？
要知道你妹妹现在虽然也开启了血脉之力，但是她五年的时间一直在开启血脉，如今的她思想还停留在五年前，而我要走遍鳕灵大陆每一个角落，你跟着我走了你妹妹怎么办？”屠云看向刘青问道。
“这些事情在我手刃仇人的时候就开始想了，我妹妹从小就比我隐忍，如今的她修为还在我之上，想欺负她的人得掂量掂量，在加上现在刘家更是将她看做珍宝一般，要知道刘莺的血脉开启，让刘家的血脉又强了几分，对我们有好处，对我们的后代更有好处。
血脉传承的家族最重要的就是血脉传承，刘莺的血脉是刘家最强，而我现在想见刘莺都不是那么容易，一个关系到血脉传承的家族，血脉之力最强的人地位甚至比族长还高，可以说这个人得到的资源甚至是这个家族的所有！
所以我妹妹的事情自由刘家保护，在者随着时间的推移或许我可能还需要我妹妹的保护，毕竟她修为境界的成长让我都感到惊讶，我跟着你才能安心，如果没有你我们兄弟或许现在还不知道是否还存活于人世间！
我们兄妹的生活轨迹因你而改变，所以我要竭尽全力的帮助你，这样我才能对得起你的知遇之恩！”刘青平静的开口道，好像在说别人的事情一般平静。
屠云看着异常平静的刘青许久才开口道：“我知道你和你妹妹为何可以有如此强大的血脉之力了，你父母或者的时候应该是强者，我见你们第一面的时候就感受到了你们身体内那股内敛的煞气与杀气。
只有强者身上才会有的两种看不见也摸不着的气体，能出现在你们兄妹身上，我就知道你们一定在隐藏什么，如果其然，血脉之力越强的人越难以开启血脉之力，正如你所说，如果不是我你们无法开启血脉之力！
只是我开启你们的血脉之力也是因为我想得到你们的帮助，因为我要做的事情凭借我一个人的能力是根本无法达到的，我需要一个势力，一个强大的势力，刘中泰可以帮助我出谋划策，吴群和你则是这个势力崛起时最强战力的存在，所以如果你真的愿意跟着我，相信总有天能知道你父母的死因！”屠云微微一笑开口道。
刘青微微一惊看着屠云疑惑的问道：“你知道我父母在什么地方？他们没有被人害死吗？”。
“之前我不敢想，也不会那么想，但是从你妹妹刘莺开启血脉之力的力量上看，你们兄妹有如此强大的血脉力量，你父母应该是刘家强者中的强者，毕竟刘家开启血脉之力的人也有很多，但是整个刘家却单单只有你们兄妹拥有特殊的血脉之力。
虽然我不太明白血脉之力的传承，但是我知道如果你父母的血脉之力不强的话，无论在如何传承都无法超越你的父母，这点从妖界妖族就能看的出，很多妖族穷其一生也不可能晋升一级，妖族想要晋升到更强的妖族就必须付出无数代价，这个代价包括了他们一代代不断的超越自己的极限提升自己的潜力。
而你和你妹妹之所以血脉之力如此强，不是你父亲血脉之力强，就是你母亲血脉之力强，再者就是你父母都很强，只有他们很强你们的血脉之力才不会弱，刘莺出关就已经是仙师了，从不懂任何修行的人达到仙师，这是任何修士不敢去想也想不到的。
现在却真真实实的出现在了我的面前，所以但凡有点常识的人都会知道你父母就是刘家的强者！”屠云滴点不漏的说道。
刘青点点头开口说道：“这五年来，我从没有放弃找寻他们的下落，虽然刘家人早已放弃，但是我知道我父母一定是被逼无奈，因为那时我和妹妹根本就无法修行，直到他们离开刘家我才激发自己的潜能成为一个武者，但也仅仅是一个武者。
那几年我们承受了刘家那些人的欺辱，这五年我一一返还给他们，当初他们如何欺辱我，我就如何欺辱他们，泰哥说只有那样我在晋升仙师的时候才有可能不被心魔所伤，随着时间的推移，那些当年逼着父母离开的人都不清楚父母去了那里。
但是他们知道父母去找寻一头圣兽，他们是想用那头圣兽的鲜血来激活我们的血脉，只是那一走却在没回来，直到遇见你云老大！”虽然刘青说的很轻松，但是屠云依旧从刘青的声音以及肢体语言上看出了刘青那时不时的愤怒与激动。
刘青是一个将喜怒哀乐都是用肢体语言表达出来的人，屠云也知道刘青能如此赤｜裸｜裸｜的表达自己的心意，那是因为自己得到了刘青的信任，只有跟自己信任的人在一起才不会有任何的掩饰�
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