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绝世魔尊-第257部分
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九翼天龙此圣兽在大荒时很少出现在大陆，古籍中也未明确说明其为十大凶兽，根据其表现定为疑似十大凶兽。古籍中记载大荒时期，十打凶兽中的裂天兕，赤炎马、九翼天龙同时肆虐大荒，其中最为凶狂的就是这东海九翼天龙。一时间山洪爆发，黄河泛滥，各族灾祸横行，神帝拓思成之大战三大凶兽，却寡不敌众，力竭而死，天下由此大乱。
来自南海的神秘少年神农，以木剑击杀三大凶兽之一裂天兕，生擒凶兽赤炎角马，又在黄河狂涛中与九翼天龙大战三天三夜，七入黄河，终于击杀九翼天龙，平息泛滥了七年的山洪。然而五族纷争更盛，战火不熄。以神帝之威，尚要与其大战三天三夜，可见其确实了得。其实九翼天龙就是东海龙神所变之兽身，被神农囚禁在了天帝山中。
当时传说中的冥王帝尊已经凌驾于大荒十神之上，尚且不敌九翼天龙。也就是说，九翼天龙绝对是超越神级的。九翼天龙虽仅为疑似十大凶兽，但实力较强，绝对配得上十大凶兽之名。
雷电蝠龙此圣兽在古籍中也未明确被列在十大凶兽之内，但实力很猛，古籍中曾有关于此圣兽的记载！蚩尤灵光一闪，这妖兽莫非竟是八百年前的西荒至恶凶兽“雷电蝠龙”吗？当年，这妖兽纵横昆仑山，神出鬼没，金族众高手莫之奈何。
奇侠古元坎以西海婴鱼为饵，在唐木剌峰的冰天雪地中苦战了七天七夜，身负几十处重伤，方才施计将其斩杀。老古何等实力，在西海大破四神围攻。为斩杀此君，居然受了几十处重伤，可见此君之厉害了。虽后来被青帝搞定，但青帝也是超猛人物，不能说明他很弱，雷电蝠龙虽未明确被列入十大凶兽，但实力中等偏上，配得上十大凶兽。
蓝翼海龙兽与前面七位前辈相比，它是唯一生活在当代的十大凶兽。东海一战，被落羽斩杀，从后面的描写中得知，落羽不过是真人级高手。落羽以真人级的实力，就斩杀了十大凶兽之一，自己也未立即身死。
神、仙、真人级的实力也有高低之分，最初根本不叫大荒十神，而是叫大荒十守护者。当时可能落羽的实力已经超出真人，之所以能蓝翼海龙兽，是因为落雨已经洞悉了蓝翼海龙兽有点弱了。
裂海玄龙鲸北海真神的随身圣兽，小神级的蓐收联合珊瑚独角兽，虽将其击破，但身受重伤。后御使珊瑚独角兽在瑶池与之大战，珊瑚独角兽不敌，真气、念力当时远不如双头老祖，并非珊瑚独角兽能力不行，后来冥王唤醒前生神识，将其搞定。
之后冥王收服龙鲸，天下三吼之一，东海之上，被定海神珠、冰蚕丝、玄冰箭、春秋镜和大荒三大御兽高手之一的百里春秋夹击，才险些被擒。虽比之赤炎金猊等颇为不及，但至少不在蓝翼海龙兽之下。夔牛实力尚可，要想成为十大凶兽之一，尚有所欠缺，所以上古时期十大凶兽依次是九翼天龙、赤炎金猊兽、冰甲角魔龙、珊瑚独角兽、裂天兕、裂海玄龙鲸、雷电蝠龙、八爪火螭、夔牛、蓝翼海龙兽。
与之对应的则是当时魔界的十大魔兽分别是：第一天魔兽，传说中上古魔兽的名字，无类，肋生八翼，为不详之物，生于上古洪荒时代。与盘古斗力逐三日而力竭被斩首剔骨于泰山而镇，方平！
第二地魔兽，灵类无形无色，乃天魔元灵所生，天帝以金乌击之封地魔于冥山，黄泉地魔兽于冥山不得出。
第三桀魔兽，狼类乃天魔元灵附狼而形，至阴山而居因用狼身不惧日月之光，性嗜人！
第四暗魔兽，乃盘古开天，于洪荒出世，因惧金乌徘徊于冥界，与地藏王划地控鬼。
第五炎魔兽，乃盘古开天辟地地炎所化，金乌亦不当其锋。常居极南炎谷。与天地无争。
第六嗔魔兽，乃是冥界冤死灵魂聚集仇恨所组成的魔兽，不惧太阳之灵和幽暗之灵，身体特殊，不能自控。
第七风魔兽，乃是盘古开天时，飓风所化，上天入地，纵横三界。种族正邪不一，有天界风神，人间风魔之说。
第八冰魔兽，乃是上古洪荒时代，水元素所化，生在极北太阳之灵照射不到的地方。
第九战魔兽，乃是上古天神叛下的邪魔，过多的追求力量，却被力量束缚狂暴，桀骜，有邪魔的恶毒本性也有天神的高贵气质。
第十亮魔兽，乃是上古三界以外的元灵所化，追求和平、钟情！惧怕金乌，居住在北方冥海！
而妖界除了麒麟等圣兽和神兽外，妖兽中最强的妖兽则是九尾狐，他们是天生的妖灵之兽，虽然不可能达到圣兽和神兽，但是他们是妖兽中唯一可以超越圣兽和神兽的存在，只是万年前因为妖灵古界的封印。
九尾狐的血脉也因为各种原因在鳕灵大陆上销声匿迹，九尾狐和饕餮血脉一样都是极其神奇的血脉之力，屠云最想开启的血脉之力中就有九尾狐的血脉之力！
第617章 传承印记之天地初开（四）
屠云六岁的一天晚上，薛狐悲等十三个蒙面人闯了进来，杀了他全家三十二口，无情的被斩断双腿，震伤内腑，后被诸葛先生所救。虽经诸葛先生全力救治，可仍无法修习内功，武功也因此大打折扣。
外表非常冷静，脸色苍白，剑眉星目，温文中略带杀气。清瘦凌峻，嘴唇薄如剑身，双腿齐膝没去，身着儒生布襟，白衫长袖，神色冷峻而萧杀，眉宇间常现悲愤与忧虑之情。他虽不过二十出头，但心思缜密，深谋远虑，已逾四十之龄。一双腿虽已残，行动不便，但追缉侦查，向未有负重任，一向杀手无情。
苦修勤习，在巧劲及机括发射暗器方面，独有专长。机关五行，又有心得，终于以手代腿，练成绝世轻功。无情苦练一种不以腿发劲的轻功，化弱点为优点；唯因体弱不能练武，故潜心练暗器，以巧劲发射，是江湖上第一暗器名家。他心思缜密，出手狠辣，但内心非但不是无情，而且极易动情。
他腿残而轻功极佳，浸淫于暗器而疏于学武，手持玉箫，暗器有精钢白骨追魂钉、丧门钉、钢镖、金镖、蓝羽箭、银针、铁弹、火磷弹、铁胆、铁鸡爪、铁蒺藜、青莲子、铁莲子、椎、流星槌、六角挫、飞叉、袖箭、飞蝗石、各种型号的柳叶飞刀、匕首、铁菱，口中暗器……
无情善布制机关。他坐在轿中，由四名武功奇精的青衣童子抬着，如非一流高手，根本靠不近他一丈之内。
他未能真个无情，又不能洒然忘情，难免身受其苦。
无情四绝：一绝是当年鲁班座下首席大弟子鲁志子后代制的轿子，一绝是暗器，一绝是轻功，一绝是才智
一个失忆病人自然想寻找自己的过去，但在找回记忆的同时，离奇怪事竟接连发生，逐步撕开恐怖真相。
金荷娜饰演的智沅是一名患有失忆症的病人，正当她决定放弃寻找自己过去，一切从头开始之际，周边发生了离奇怪事。她被离奇的噩梦日夜缠绕、又遇到披头散发的水鬼。最奇怪的是，身边的好友相继死去，似乎下一个目标应该正是智沅自己……
失忆对智沅来说可能是件好事，正当她决定放弃寻找自己过去，一切从头开始之际，她身边朋友恩抒、柔贞和美景一个一个的溺毙，尸体身边没有水源但却遗留了一滩水，原来还未揭盅他，会否是下一个受害人？
患有失忆症、主修社会学的大学生智沅，正当她决定放弃寻找自己的过去，一切从头开始之际，周边却陆续发生连串离奇怪事，令她再次对自己的过去产生莫大好奇，因而想尽办法寻回记忆。
然而脑海中只有一些模糊印象，当他重遇旧朋友柔贞，更是令她感到迷惑，开始怀疑自己的过去。更恐怖的是智沅经常见到一只全身湿透、披头散发的恐怖女鬼。智沅的朋友恩抒、柔贞和美景不久后更一个一个的死去。而她们在大厦死去的时候，尸体身边都遗留了一滩水，她们的死因通通都是被淹死，警察对她们的死因亦百思不得其解。
幽冥重返鱈灵大陆后，每晚都受到不同的怪梦所困扰，但她却不明白这些梦从何而来或是有何意义。不久，他的三名好友相继死去，试图找出三名好友的死因和解开怪梦的谜团。可是那时候修士们自己也越来越接近死亡……
第一个记忆朋友一天，睁开双眼才意识到刚才梦里的那人是自己。尽管没有记忆，但她很想像刚才那样感受幸福，于是决定从此用敏智媛的名字生活下去，她认为这是最好的办法。可是，她的朋友柳贞的到来，将一切都搞糟了。智媛的生活变的混乱不堪……
第二个记忆：垂梦。
每天晚上都被噩梦缠绕。陌生的空间、陌生的修士梦中找不到自己的影子，但是能够感觉得到，这一定是噩梦！那些人到底是谁呢？那儿到底是哪里呢？他们到底为什么要折磨自己呢？
第三个记忆水，她看到了幽灵，别人看不到的东西，只有她能看到，所以她只能解释他们是幽灵，浑身**的女人，智媛总觉得她会跟随自己的左右，因此特别害怕。她时刻感受到陌生人的注视，直觉得毛骨悚然……可是，这一切都是怎样发生的？为什么他们只是缠着自己？
第四个记忆死亡、恩熙、柳贞、美琼等好朋友陆续死于非命，而在她们的尸体旁留下的一滩水，就连警察也查不出到底为何物？为什么在室内却是溺水状？智媛愈来愈感到复杂起来，下一个目标会不会是我？她实在无法忍受这一切所带来的恐惧：也不知自己到底应该怎样做才好，她觉得自己成了砧板上的肉
七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化。七情与脏腑的功能活动有着密切的关系，七情分属五脏，以喜、怒、思、悲、恐为代表，称为五志。七情是人体对外界客观事物的不同反映，是生命活动的正常现象，不会使人发病。但在突然、强烈或长期性的情志刺激下，超过了正常的生理活动范围，而又不能适应时，使脏腑气血功能紊乱，就会导致疾病的发生，这时的七情就成为致病因素，而且是导致内伤疾病的主要因素之一，故称为内伤七情。
人有七情，属于精神活动范畴，包括喜，怒、思、忧、悲，恐、惊等情志情绪的变化。通常情绪的波动一般不会危害人的健康。但强烈的情绪波动，或长期消极情绪能引起过度的或长期的精神紧张，使人的健康受到影响，并可引发一些疾病。
七情与人的五脏密切联系，与五脏的生理、病理变化相关联，喜与心、怒与肝、思与脾，忧悲与肺、恐惊与肾…一相对应。七情波动能影响人的阴阳气血平衡和运行，正常情况下，人体的阴阳处于平衡状态，保证机体的各项生理功能的正常。
剧烈的情志变化，可以使阴阳平衡失调，影响人的气血正常运行，导致气血功能紊乱。正如《见闻录》中指出的：“百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下……惊则气乱……思则气结。”修士认为七情分属于五脏，为五脏所主。正常情况喜为心志，怒为肝志，思为脾志，悲（忧）为肺志，恐（惊）为肾志。
情志太过之时，则损伤五脏，怒伤肝，喜伤心，思伤脾，悲忧伤肺，恐惊伤肾。
喜为心志，心能表达人的喜悦之情，心能主血，喜悦时人体气血运行加速，面色红润，御寒能力，抗病能力提高，罹患心脑血管病的可能下降！
心主神明愉悦时，思维敏捷，想象力丰富，创造力增强，考试时也能有超常发挥，运动员易破纪录；心其华在面，喜悦时会神采飞扬，面带笑容，喜形于色，热恋中的情侣越发娇美动人或潇洒英俊等；心开窍于舌，高兴时能口若悬河，滔滔不绝，语言流畅动听等；
由于心与小肠相表里，故人在高兴时也胃口大开，久则心宽体胖等等。
喜伤心。
过喜的异常情志可损伤心，常出现心慌，心悸，失眠，多梦，健忘，多汗出，胸闷，头晕，头痛，心前区疼痛，甚至神志错乱，喜笑不休，悲伤欲哭，多疑善虑，惊恐不安等症状，可导致一些精神、心血管方面的疾病发生，严重者还可危及人的生命，如大喜时造成中风或突然死亡，中医称之为喜中！
怒为肝志肝能表达人的愤怒之情志活动。怒是个人的意志和活动遭到挫折或某些目的不能达到时，所表现的、以紧张情绪为主的一种情志活动。怒既有积极的一面，即指对个人和社会产生积极的作用，战前动员要鼓舞战士的士气，包括激起战士对敌人的仇恨和愤怒。
使之在战斗时化为巨大的战斗力；怒又有消极的一面，即指对个人和社会产生消极和不良的影响。暂时而轻度的发怒，能使压抑的情绪得到发泄，从而缓解紧张的精神状态，有助于人体气机的疏泄条达，以维持体内环境的平衡。
怒伤肝。大怒、过怒易伤肝，表现为肝失疏泄，肝气郁积，肝血瘀阻，肝阳上亢等病证。出现胸胁胀痛，烦躁不安，头昏目眩，面红目赤，有的则会出现闷闷不乐，喜太息，暧气，呢逆等症状。
人体发怒时可引起唾液减少，食欲下降，胃肠痉挛，心跳加快，呼吸急促，血压上升，血中红细胞数量增加，血液黏滞度增高，交感神经兴奋。长此以往，会使人患上高血压等心脑血管疾病。对患有心脑血管病者，可导致病情加重，诱发中风、心肌梗死等，危及性命。
古代修士对忧愁的患者仔细观察分析后发现，肺是表达人的忧愁、悲伤的情志活动的主要器官。当人因忧愁而哭泣时，会痛哭流涕，这主要是因为肺开窍于鼻，肺主气，为声音之总司。忧愁悲伤哭泣过多会导致声音嘶哑，呼吸急促等。肺主皮毛，故忧愁会使人的面部皱纹增多。
忧悲伤肺人在悲伤忧愁时，可使肺气抑郁，耗散气阴，出现感冒、咳嗽等症状。中医认为肺主皮毛，所以悲忧伤肺，还可表现在某些精神因素所致的皮肤病上。情绪抑郁，忧愁悲伤可以导致荨麻疹、斑秃、牛皮癣等。
恐惊为肾志，肾是人们表达惊恐之志的主要脏器。惊恐是人对外界突发刺激的应急反应。人在受到剧烈惊恐之时，会出现大小便失禁，这与肾主前后二阴，肾主两便的功能相符。肾藏精，生髓充脑，人受到惊吓后，会突然昏厥，不省人事，与肾藏精，生髓充脑有关系。惊恐在正常情况下对机体是有一定的益处的，可以引起警觉，避免机体遭到危害。
恐伤肾。
惊恐过度会耗伤肾气，使得肾气下陷，二便失禁，遗｜精滑泄，严重的惊恐，还会导致人的死亡。这方面的例子并不鲜见。思为脾志，人的思虑的情志活动主要是通过脾来表达的。思是精神高度集中的思考、谋虑的一种情志。
当人在思考或焦虑时，往往会出现饮食无味，食欲下降；有的妇女可以因为工作紧张，思想高度集中导致月经量少，经｜期｜紊乱等，这与脾主统血的功能相一致。
思伤脾。思为脾志，因而过思则易伤脾。伤牌可以表现为气血不足所致的乏力，出现头昏，心慌，贫血等症状。有的还可出现暧气，恶心，呕吐，腹胀，腹泻等消化道疾病所表现出的一系列症状。
精神状态对于人的阴阳、气血、脏腑有着十分重要的影响，同样当人的阴阳、气血、脏腑发生问题时也会影响人的精神状态。人们常说的因郁致病和因病致郁也就是这个道理。补益有利于健康长寿，在补益的过程中实施精神补养很重要，就是通过各种有效的方法把人的精神调整到最佳状态。
第618章 传承印记之天地初开（五）
阿修罗是传说中的帝尊，鱈灵大陆的人还称之为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。无论当初他在鱈灵大陆多么的非天、非同类、不端正、不酒神。它们是仙界六道众之一，六道——就是天道、人道、阿修罗道、饿鬼道、畜生道以及地狱道。
天龙八部众神之一，说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。
说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，介于神、鬼、人之间的怪物，阿修罗原是上古诸神之一，被视为恶神，属于凶猛好斗的鬼神，经常与帝释天争斗不休。
阿修罗在古籍中曾有记载说那时的上古修士称之为非天，他的果报殊胜，能生活得犹如天人般享福，但却没有天人的德性，性好争斗。阿修罗另被称为不饮酒神，则有段典故。据说居住在海底的阿修罗原本是很爱喝酒的，但是因为他们喝的是由海水酿成的酒，总是味道咸苦，所以一气之下就发誓再也不喝酒。
由于阿修罗王众多，其形不一，阿修罗王的形象，也有多种说法，有的九头千眼，口中出火，九百九十手，八足，身形高越须弥山四倍；有的千头二千手，足踩大海，身越须弥山；有的三头六臂，三面青黑色，口中吐火，忿怒**相。这些形象都难表现，画家们往往画作一面三眼或三面六臂，或四目四臂，手托日月，双足立海上，身越须弥山。
《见闻录》中曾记载，世界刚刚形成山海大地时，光音天上贪玩的仙人便到人间游戏。其中一位仙人在大海洗浴时，因水精入身而生一肉卵。这肉卵经八千年后，终于生出一个女怪，身长有如须弥山，具一千只眼睛、二十四只脚，头、口与手数皆为九百九十九，样貌好不骇人，即为阿修罗始祖。
女怪后又产下一男怪名毗摩质多，因有无比威力可自由来去天上人间，所以在看到天人身旁皆有无数美女环绕后，也想娶妻。女怪便替其子向美冠群芳的乾达婆女求婚，结果乾达婆欣然同意婚事，于是阿修罗一族日渐繁盛。毗摩质多风情万种的女儿，使得已有妻妾亿万的天界帝释天为之倾心，娶为嫔妃。
不料帝释婚后喜新厌旧，阿修罗女将委曲告之父亲，引发前所未有的一场大战。‘就在阿修罗将帝释天所居的须弥山团团围住，千钧一发时，帝释天想到佛曾说若遇大难，只要念般若波罗蜜咒，便能破解鬼兵。果然一持咒，空中忽然飞出四只大刀轮，几乎削尽阿修罗王的手足，幸好遁入藕孔方避过此难，但是元气大伤难以复仇。然而天人与阿修罗的战争，并未自此划下休止符！
经过多年后，帝释天又爱上一位罗喉罗阿修罗的女儿，便命天界乐神带聘礼，透过歌曲威胁利诱罗喉罗应诺婚事。不料罗喉罗因气愤帝释天欺人太甚，不但将乐神驱逐出宫，并立刻发兵攻打天人。就在骁勇善战的阿修罗攻下天宫时，帝释天又忆起上次的神咒，于是阿修罗军被杀得节节败退，只好退入莲藕藏躲。就在帝释掳走了全部的阿修罗女后，罗喉罗派出一位使者前往谈判，指出帝释天身为佛弟子，不应犯戒偷盗。双方几经谈判最后达成数项协议，帝释天承认犯下偷盗戒，愿归还阿修罗女，并赠送天上甘露；阿修罗则除将爱女献与帝释，并自愿受持三皈五戒，成为佛弟子，此战终得圆满落幕。在天界的战争中，有一位阿修罗王与帝释天作战时，因手能执日月，障蔽其光，而被称为罗恸罗阿修罗，罗恸罗意即为障月。他能有以手障日月，形成日月食的威力；是因他过去生为婆罗门时，见到大火烧塔，灭火而使塔不坏，而以此救塔之福德为因，愿得大身。然虽有此愿，仍不信正法，常爱斗战，故死后堕入阿修罗道。
阿修罗王很多，最著名的有四大阿修罗王：一个叫婆雅稚，意为勇健，是阿修罗与帝释天作战的前军统帅；一个叫罗骞驮，意为吼声如雷，亦名宽肩，因其两肩宽阔，能使海水汹涌，啸吼如雷鸣；一个叫毗摩质多罗，意为花环，其形有九头，每头有千眼，九百九十手，八足，口中吐火；一个叫罗睺，意为覆障，因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗，称为阿修罗众，或称阿修罗眷属。佛经还说：阿修罗男，身形丑恶；阿修罗女，端正美貌。
其从六道轮回之中就有了阿修罗道，六道为一天道、二阿修罗、三人道、四畜牲道、五饿鬼道、六地狱道。
人道和天道为善道，阿修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执著争斗之意志，终非真正的善类。男阿修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。
女阿修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大，故渐列之为恶道，有福无德的阿修罗道以好战出名的阿修罗道，因有福报而没有德性有的说法只是将他纳入鬼神中，或说是堕落的天人，北传佛教将他列入善道，南传佛教则归类入恶道中。福如天人，德非天人。
天道、阿修罗道、人道为三善道；畜生、饿鬼、地域为三恶道，六道之中只有人道和畜生道是有形体的，且在同一个空间。其他各道均是无形的，不能看到的。有缘之人或许可以感知到。各道都有等级积分，随因受报。种善因，得善果。所谓种恶因得恶果你所受
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