苏东坡这哥们儿-第30部分

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结果这个愣头青丈夫便当真把妻子休了――难说这是谁休了谁，因为这章元弼后来终于回过味来，向朋友承认说是妻子遗弃了作为丈夫的自己，这全是为了苏东坡，不过，被抛弃的丈夫不后悔！

追星族至死不悔！

八十六、人鬼殊途再丧妻

好像在证实“盛极必衰”这一哲学格言，元佑八年（1093年）秋，苏家突然在毫无预兆的情况下遭到命运的突然打击，从此苏东坡本人的仕途从顶点开始走向了下坡。

其实哪里是一个苏东坡从此官运大变（命运还不敢说，因为苏东坡早就心向山野林下）？苏辙、苏门弟子、继而是“蜀党”、“洛党”、“朔党”被三党合一称为“元佑党人”，大家先后遭到灭顶之灾，继而是整个大宋王朝……最先的预兆是苏东坡的妻子王润之突然病故。

曾随着苏东坡经历“乌台诗案”浩劫的王润之，也曾陪伴丈夫一起渡过了黄州的快乐时光，又一起流离两年于江淮浙苏，生命的最后期又随着苏东坡一起荣耀于东京汴梁，最后时刻陪同太皇太后祭拜皇陵，享受到了贵妇所能享受的一切荣耀，八月初一，突然与世长辞！

事情虽然突然，但对于王润之本人来说却没有丝毫遗憾，甚至可以说有些幸运，因为此时的丈夫苏东坡正是洪运当头、官星高照！

苏东坡这次入京做了两个月的兵部尚书、十个月的礼部尚书，五月时，苏东坡曾上表要求外放职守越洲，但诏命不许，皇家看来还是准备进一步重用翰林学士、皇帝“侍读”苏东坡；弟弟苏辙更厉害：官居门下侍郎，相当于副宰的高位。

儿子都已成人，而且都娶了媳妇，二十三岁的次子苏造娶的是还是欧阳修的孙女；长子苏迈已经三十四岁了，最小的儿子苏过都已经二十一岁了。关键是这些儿女们都在身边，这是多少人难得的福气！

尤其是润之这时的去世，恰是苏东坡仕途的最高点，从此后开始了急速下坡，日子也不免相较凄苦，这一切都被王润之正好以辞世的形式躲过了；并且王润之的丧礼相当隆重，完全合乎她的贵妇身份。

苏东坡还请那时的朋友――大画家李公麟（龙眠）画了十张罗汉像，在请和尚给她诵经超度往来生乐土时，将此十张足以传世的佛像献给了妻子的亡魂。

王润之的灵枢保存在京西一座寺院，十年以后，得以与丈夫苏东坡葬归同穴，人生一世，夫有何憾？

苏东坡亲自提笔撰祭文，措词妥帖，典雅含蓄，文中赞誉这位贤德的妻子与母亲，视前妻之子一如己出；自己宦海浮沉，命运多变，而作为妻子的王润之一直心满意足，从无怨言；苏东坡文中发誓：生则同室，死则同穴！

哪怕仅在这个世界感受了四十六年！再活一百年又能如何？人生如流星，划过的长短无关紧要，只需要那片刻的亮点！能得以与丈夫一起名传万古，王润之的确幸运！

妻子死后一个月，另一位与苏东坡命运戚戚相关的女人告别了多事之秋的北宋王朝，九月初三，太皇太后驾崩了！

太皇太后，神宗之母，当今皇帝哲宗之祖母，曾经是苏东坡的守护神、遮荫树！如果说王润之的去世是苏东坡转运的预兆，那太皇太后的离去则实际上成了苏东坡的没落之始，也是一个时代的结束，元佑时代的结束！

临去之前，太皇太后似乎已经预感到朝廷政局即将大变，对皇孙的性格，祖母了如指掌：轻率卤莽，脾气暴躁，年龄正当十八岁，极容易被人左右，而且明显对太皇太后的管教有强烈的逆反心理。

没有了祖母制约？临终前的太皇太后不大看好将来政事国运！

老太太去世前十天，几位重臣进宫探病，其中就有宰相范纯仁、门下侍郎苏辙。

太皇太后开始托孤：“哀家与诸卿见面之日已经不多，汝等要尽忠扶保幼主。”。

大臣们辞驾时太皇太后留下了宰相范纯仁及汲郡公、尚书左仆射吕大防。

太皇太后当着皇帝的面告诉重臣：现在有一个谣言，说太皇太后阴谋不利于当今皇帝，想使自己的儿子取而代之。

老太太不无痛心的说：“先皇神宗嘱咐哀家在皇孙年幼之时权摄政事，现在已经过去九年了，诸爱卿可曾见我对娘家高姓族人特施过恩典？”

吕大防热泪盈眶回奏：“太皇太后从未对皇戚法外开恩，完全以国事为重！”

太皇太后言语凄凉：“我自信诚然如此！也因此临终不召见我那亲生的儿女啊。”

吕大防只得谨慎的安慰老太太：“太后必可康复，现在议此事尚早。”

太皇太后岂能不知臣下心意？继续嘱托：“我欲当爱卿之面告诉皇帝：我死之后，臣子中可能会有很多人要挑拨皇帝，皇孙可要提防啊！”

皇帝无语。

太皇太后继续向吕、范二人嘱咐，语言中已经带有凄惨之意：“我死之后，你们二人最好辞官归隐，因为幼主必然另用一批新人。”――知孙莫若祖母！

面对太皇太后的去世，苏东坡头脑极为清醒，若要避祸，唯有离京，苏东坡立即重上要求外放的奏表，这次竟立即获得所请，这几乎又是一个信号：又是一朝天子一朝臣！

新职务是：端明殿学士兼翰林侍读学士、吏部尚书出知定州。

定州位于河北西部，实际上处于对峙辽国的前线，虽然现在与强邻尚处于暂时的和平局面，但军国之事，犹如顽童游戏，谁知啥时突然翻脸？当地还是军事重于政务，一地事关国家安危。

苏东坡被委任监管并指挥该地区的步骑官兵，行衙设在定州，这是按照北宋惯例，由当地文官担任军职主帅，武将只能为副。

新职务似乎有些倚重苏东坡的意思，尤其满足了苏东坡多年的愿望：金戈铁马，沙场报国，将诗意化热血，提甲兵护人民！

但是，事情并不是如此，苏东坡辞驾离京之时，一个更为明显的信号：不许面辞皇帝！

封疆大吏离京，惯例由皇帝亲自召见勉励嘱托，以示器重，现在苏东坡竟没有这个资格了！这预示着什么？

两个与苏东坡命运凄凄相关的女人，妻子王润之，靠山高太后，相继辞世，那时就在预示，就是在告诉苏东坡：仕途一路陷阱即将浮出，前面一路坎坷，兴许还有无底深渊！

但苏东坡却不管这些明显的信号，虽不得辞行，还是固执的临行上表，恳请皇帝千万莫要轻易改变现行的既定方针，国家大事，还是一切照过去方针办好。

按既定方针办真的好吗？那要看对谁，过去的事实不是这样吗？

给苏东坡前途雪上加霜的事情还不止于此，据《张右史集》载：苏东坡职守定州的调令刚一颁下，京师朝臣士子竟然有半数要求随行定州！虽然这显示了苏东坡的官声人缘，但是，刚得以亲政的皇帝的感觉呢？

别说那些明暗的政敌，就是哲宗皇帝也不能不有酸涩，因为，许久以前看戏时的那顶“子瞻帽”，老是在皇帝眼前晃来晃去……

八十七、文人诗客披甲胄

定州为国家边防要地，大宋重兵屯集，论说应该一派肃然，甲兵警备。可是，苏东坡到任之初看到的却是军营破烂、官兵士气全无，军纪涣散，没有人在练什么兵，出什么操，部队营房里听到的多是吆五喝六的赌博声，至于扰民？那就更不用说了。

苏东坡决心理政先治军，此事乃重中之重，边防有失，其它一切都谈不上了，更不用说还有视兵如匪的老百姓。

其实能主持一方军事，抵御外敌入侵。保境安民，是苏东坡积年夙愿。我们前面赏读过的苏东坡于密州任上围猎词《密州出猎、江城子》，就明显看出了这一点：“持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”

苏东坡盼望提军西北抗击西夏入侵之愿一览无余。

早年与弟弟苏辙的和诗中，苏东坡便曾有句：“千金买战马，百宝妆刀环。何时逐汝去，与虏试周旋。”

至于武功怎样？苏东坡在一诗的序言中曾自我介绍：“官箭十二把，吾能十一把箭耳。”――也就是说，张弓射箭，苏东坡能按部队标准，命中率达到百分之九十以上。

不过从实际上，指挥作战这些都用不上，主帅的活路还是脑力劳动，一旦到了轮到主帅去战场拼刀子的地步，那这场战争大多也就没有什么希望了。

治军才能，古今一理：战略上重于造势布局；战术上重于出敌意外。

这些跟定州的苏帅几乎都无关，战和大事，有京师的枢密院定夺，兵力部署也轮不到定州知州，上战场苏东坡没有机会。

但部队战力决定胜负是不用疑问的，战力取决于部队素质，素质来自于训练，训练包括各个方面：士气、军心、纪律、单兵作战能力及战术动作配合，后勤保障及敌情分析，甚至作息合理、军仪肃整都能大大影响战力。

当时的定州军中，长官腐败无能，士兵饷低气绥，军械不整，衣食俱差，官兵沉溺于酗酒赌博。暂时的和平时期，大仗没有，小仗却也难断，但宋军遇敌不是溃不成军，就是逃逸无踪，有的还杀良冒功，借机抢劫财物。

这样的部队怎能上战场？苏东坡开始从基础做起：修缮营房，整饬纪律，对腐败军官予以惩处或革职，保证军需军饷，先使士兵吃好穿好，稳住军心再说。

宋史载：“定州军政坏驰，诸卫卒骄惰不教，军校蚕食其廪赐，前守不敢谁何。轼取贪污者配隶远恶，缮修营房，禁止饮博，军中衣食稍足，乃部勒战法，众皆畏伏。”

前文易懂，不做翻译了，总之，文人苏东坡做了军中主帅之后，也是一样称职的，苏东坡十月来到定州，经过月余整顿，定州部队面貌一新，酗酒赌博禁绝，训练、演习渐入正轨，军中上下尽皆畏服。

十一月，苏东坡连上两道奏章：《乞增修弓箭社条约状》、《乞修定州军营状》。可见，苏东坡不仅于文采斐然，对军旅武事也不外行，只遗憾在帅位期短，不能见诗人战场风采，若能疆场建功，肯定又是一段千古佳话。

宋史载：苏东坡惩治腐败军官之时，诸校官俱都忐忑不安，看来没有谁的屁股真干净，这时有个卒史以贪赃事密告其长官，苏东坡这时竟然采取了透明的“官官相护”政策！

苏东坡告诉那个卒史：“治理这个是我份内之事。但若听任下级兵卒群起控告上级官长，军纪岂不荡然无存？”

于是他将这告密的卒史一并惩处，将其发配回家。――不好评价苏东坡这样做的对错，总觉得这政策有点不近情理，不过这是否是实质的奖励就不好说了，反正那时绝对没有人愿意当兵。

但自此后军官们的确军心大定，可见，苏东坡执军法也如他断民案，以灵活为主，以取得实效为尺度。

但对高级将领就不是如此了，苏东坡反而刻板的毫无通融之处。

作为一方军政首长，苏东坡对自己当受之礼甚为重视。这是因为军中废礼仪已久，苏东坡决心恢复旧制，按旧典举行春季阅兵。

苏东坡身着元帅常服，所部将校副官戎装重甲依次晋见，军中有个老军头王光祖，乃一骄悍老将，在此统兵多年，现在这样做戏般被检阅，觉得是件羞耻的事，便装病不出。

苏东坡这次毫不客气，一面下令老将必须参加，一面召来书吏，起草本章，看样要即刻上奏朝廷，老将也怕文人硬帅，立即病体康复参加了春阅。

整顿大见成效，宋军军纪肃然，军貌一新，军营整洁，军威初显！一些老将含着热泪赞叹：“吾等好久没见过部队如此正规化了！”

考察将领之际，苏东坡却不忘留意人才：据《梁溪漫志》记载，当时有个武将晋见苏东坡，其长相极其粗狂丑陋，上交自己的报告后便躬身退出，苏东坡翻看该将领的述职报告，大为惊叹，连声称奇，便考较自己的军中参谋李端叔，让他指出文中奇句何在？

李端叔细看，回禀：“‘独开一府，收徐、庾于幕中；并用五材，走孙、吴于堂下。’此佳句也！”

苏东坡捻须点头：“你说的不错，换了别人还真不容易看出来啊。”

李端叔提醒：“不过，看这人的长相，不一定是出自他本人的手笔。”

苏东坡告诉自己的参谋：“即使如此，那又怎么了？有这双慧眼就是难得！”

马上令人将这丑将请回帅府，与之相谈甚欢，致使一府皆惊。

可以肯定，如果不出意外，这位丑哥必将得到重用，可是，世事偏偏与预料作对：苏东坡自己已经身处危崖，哪还来得及重用提拔别人　？＇…＇

对这点，苏东坡是有思想准备的，甚至打心里没有认为有什么了不起，不就是不做官吗？只要朝廷的贬谪令没到定州，那工作还得照干，意见还得照提，在其位谋其政么！

正月，苏东坡依旧上表没有了太皇太后的朝廷，要求开官仓赈贫民，并且出谷平抑定州米价，奏章为《乞减价崇常平米赈济状》。

就连参谋李端叔（幕僚）都觉察到了京师政治形势的不对劲，提醒苏东坡注意，苏东坡满不在乎：“咱们相识不易，正期望与君游戏于文字翰墨，以寓其乐！”

当真正的贬谪令到了定州，亲朋好友惊惧非常，一起去安慰苏东坡，也有人劝说苏东坡从此需要出言谨慎了，理应从此儆戒，哪能一再吃亏不接受教训？苏东坡反而笑了：“难道是被赐自尽吗？何至如此呀？”

随即说道：“我素喜《松醪赋》，去点根蜡烛来，我全文背书写一遍，若是错漏一字，我必伤命于此行；否则此行无恙。”

众人谁敢打这个不吉的赌注？一旦偏旁笔画错上哪怕一点，或偶有差讹疏漏，岂不大大丧气？

苏东坡不管这些，径直铺纸舒笔，三百六十四字一气呵成，住笔收神，“终篇竟无秋毫脱谬！”，众皆惊惧稍安无语。――此事记载于宋人笔记《爱日斋丛钞》。

由此可以看出，这时的苏东坡已是超然物外，对仕途跌宕甚至个人荣辱并不大在意，天大的事情临头，一样心平气和！

残春刚过，怎么就突遭贬谪呢？这就是苏东坡早就看到的事情：汴京朝堂，风云突变，十八岁的小皇帝乍获自由，已经决心玩出个大大的名堂！

政治腐败一般都先源于生活腐败，小皇帝首先关注的是龙体玉露洒向何方，先遍览宫中春色吧！

八十八、少年天子得意时

身登九五的哲宗皇帝终于亲政了，所谓“亲政”没有什么值得兴奋的，皇帝开始时还最讨厌政务，皇帝兴奋的是终于获得了自由。

这些年皇帝在太皇太后的管教下，最厌恶的就是听“侍读”们讲课，尤其那老学究程颐，成天告诫：为君者万莫迷恋女色，那是些刮骨钢刀，蚀肠毒药，自古红颜祸国，圣主千万远离此物。

像世界上所有的孩子一样，越是大人告诉是禁区的地方，孩子们越感兴趣，早熟的皇帝反而迷上了这类危险尤物，按皇家成例，皇帝身边时常要有二十个豆荚年华的少女伺候，未成年时的皇帝研究这些业务就十分便利了。

十四岁刚过时，朝中那些古板的士大夫们就开始不断给太皇大后及幼主上表进谏，劝幼主不应当沉溺于女色，应当研求治国之道，这使得那时的小皇帝对元佑这些儒臣们早存厌恨。

现在一切都解放了，皇帝再不愿意让几个老头子在耳边唠叨了，着意挑选了几个忠心为主子着想的人来到帝国中枢，这几个人就是元佑年间一直被迫害压制的新政党人。

于是，哲宗绍圣元年（1094年）开始了，新朝新气象，朝堂自然也要尽换新人，其实所换上来的也不是什么“新人”，而是九年前的旧人，但实行的是新政，这些人里面就包括苏东坡的旧时好友章惇。

章惇官拜相位，举朝立即换上了“自己人”，聪明的宰相成功的使皇帝相信了：所有元佑诸臣都是皇帝的敌人，他们都犯有破坏先王新政的大罪！

太皇太后临崩前所担心的谣言被堂皇奏上朝堂：这些所谓元佑君子们曾帮助太皇太后密谋夺取皇位，但是，谣言的出处据说是曾经的宰相蔡确，而蔡确现在已经死了，这就成了一个死无对证的迷案，这正是章惇所需要的效果。

旁证口供取得不难，对宫廷近侍、旧时官吏采用刑逼就是了，三木之下，求何不得？

再说了，这种事，本来要的就是过程，不是什么结果，能让小皇帝觉得“宁可信其有，不可信其无”就是大获成功！预防起见，也不能饶了这些或许会耍阴谋的元佑党人吧？

在满足小皇帝的性需求方面，章惇做得得心应手，以至后来有人弹劾他：“以娼优女色败君德，以奇技淫巧荡君心。”

小皇帝生活得到照顾，政治上自然也要照顾体贴圣意的宰相了，章惇在皇帝的眼中成了能臣、忠臣、不可缺少的重臣！章惇逐渐达到所奏必允的地步了。

皇帝在新政忠臣的建议下也要狠心改革了，父皇神宗的新政要重新恢复，至于神宗在位时的不成功？那当然是由于太皇太后摄政期间的老臣作梗，破坏他父皇之德政！还不该被清算？

所以，不光是苏东坡，所有反对新政的大臣都挂上了破坏先皇德政的罪名而遭贬谪，就连死人也逃不过谴责，司马光和吕公著就是被从九泉之下拉出来批斗的典型。

这两位当年的宰相，躺在坟墓之中，还是两度遭受降级，并被剥夺所有爵位。章惇甚至还正式提请皇帝下诏掘开司马光之墓，鞭答尸体，以为不忠君者诫！

不过，皇帝对司马光生前一直印象不错，到底也没有狠心颁下鞭尸诏书。章惇收拾死人没成功，但是对活人就不用顾忌什么了，司马光家的财产被没收，子孙的俸禄官衔一概取消，司马光的荣耀牌坊被拆除，碑文予与磨平。

甚至还差点造下了一个千秋大孽：曾有官员奏请朝廷把司马光的历史巨著《资治通鉴》于以毁灭，幸而有人反对，神宗曾经为《资治通鉴》写序。这才使小皇帝没敢继续“破四旧”，这部宋前的正史才得保全。

罢黜、监禁、贬谪的圣旨频频颁下，与苏东坡遭贬的同时，三十多个元佑期间的大臣受了降官或贬谪。章惇因为皇太后摄政期间曾身遭监禁，现在报仇的机会终于到来，一向是天不怕地不怕的章惇岂肯善罢？

至于已经闻名天下的苏门四学士，当然也免不了被贬谪的宿命，章惇甚至发明了一个绝招：利用调动折腾你！被流放出去的人的官位可以逐渐贬低，跟着的自然是随意调动，中国大的很，你们就被差官押解着东西南北的辛苦旅游吧。

非常时期，可以设置非常机构。朝廷设立“专案组”专门负责贬官事宜。这是种类似于后世“文革小组”的东西，权力与之相仿佛，狠心好像还不如后来者，不过效率要远远超过：元佑大臣无一得以幸免，先后惩处了元佑官吏八百三十人，最后还立碑纪念，命名为《元佑党人碑》。后来蔡京登徽宗相位后正式定名为《元佑党籍碑》，再后来干脆称呼为《元佑奸党碑》或《元佑奸臣碑》。

对苏东坡兄弟的处置，尽显了章惇的苛酷无情，苏辙再次被贬谪雷州时，他竟密令把苏辙从官舍中逐出，苏辙只有被迫租居民房，而章惇则趁机控告苏氏兄弟仗官势强租民房，幸亏苏辙仔细，一直保存着租约为证，最后才不了了之。

后来章惇也被流放到雷州，他租房居住时竟然没有人愿意租给他：“谁敢把房子租给你？以前我们把房子租给苏家兄弟，惹上的麻烦还少么？”――自食其果，所言不虚。

章惇最明白斩草要除根，基本遵照凡持不同政见者一个不留的原则，就连九十一岁高龄的文彦博，也被降级罢黜，这位太师荣衔的四朝元老一个月之后，便含辱咽气；吕大防、范祖禹、刘挚、梁泰等都在流放中丧命，那梁泰连运尸回籍归葬祖荧都被明令禁止。

由此看来，对苏东坡的处置，章惇还是发了一丝善心的，毕竟苏东坡名声太大，大宋的祖制又不得戮杀大臣，章惇只能期望苏东坡在被贬的途中或谪地自己死去了。

至于元佑诸臣的罪名？各有不同，尤其以苏辙的罪名最为奇特，简直令人啼笑皆非。

苏辙比苏东坡提早一个月遭到罢黜，他是因为上书反对朝廷归回神宗祖制的政策二遭弹劾，但弹劾的理由却是因为“引证举例有贬低先皇之嫌”，苏辙在本章中举谁为例呢？汉武大帝！

苏辙从历史引证举例，证明后代帝王往往修正前代帝王的政策。他引证的是汉武帝，一位李姓御史，对皇帝说：“苏子由把神宗比为汉武帝，是对神宗大大不敬。”

小皇帝好像根本不知道这汉武帝是何许人也，认为以汉武比喻先皇，那还了得？岂不是公开羞辱先皇？汉武帝有先帝伟大吗？要坚决给老爸出这口恶气！便削除了苏辙的门下侍郎高官，发到汝州为太守，几个月后又调往高安。

汉武若地下有知，还不被这昏庸无知的皇帝给再气死一回？就是被“羞辱”的神宗皇帝本人估计也要被气歪鼻子。

皇帝不读书，神仙坐蜡烛！

苏东坡被贬的罪名还是老把戏，御史弹劾苏东坡在执掌草诏大权时作词讥讽先朝，开始是以本官知守英州，结果中途就被免本官，贬为宁远军节度副使，惠州安置，也就是说，官衔还有，就是别上任，去岭南荒蛮野地玩你的诗词去吧！

惠州在宋代确实被认为是个荒蛮之地�