风雨无悔-第1部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



风雨无悔　作者：肖星


1、序曲
1、序曲

　　1935年夏秋之交。

　　流经天门县境的汉江，涨了大水。河水比堤外的村庄、田野还高。古城天门被洪水包围，江汉平原一片汪洋。在茫茫的泽国中，一条小船慢慢从天边驶来，到天门北乡的花台岭下停靠。船上的人们纷纷登陆上岸。站在花台街头的岭上往南眺望：柳河、郭埠都浸泡在洪水之中，水天一色，只有一些零零星星的树梢露出水面，点缀着这大海上的茫茫孤岛。

　　从船上登岸的国强先生夫妇俩，一步步地走下花台场，在岭上前那弯弯曲曲的黄土路上慢慢行走。

　　国强先生一手搀着即将分娩的张氏妻子运隆，一手提着从天门城关带来的一包衣物。他们下了窑台的北坡，过了大石桥，分入小路；上了诸家坟地的小土坡，穿过难尚坟头，到了他的老家肖。

　　国强先生站在难尚坟的最高处，望着眼下的肖，不知不觉地走进了这历来被风水先生命名为风水宝地的围椅肖。这座小村庄只有上十户人家，青一色姓肖，所以叫围椅肖。久而久之，人们为了方便，就把围椅二字省掉了，顺口喊成了肖。

　　肖座西朝东，从东到西的地势渐高，村后有一株用四人联手才能围一圈的千年古栗树。树冠高耸入云，树身挺拔苍劲，树荫把整个肖都盖住了，就形成了肖的一座靠背。村南的难尚坟青草如茵，宛如在坟地上铺垫着一匹毡毯，呈现出勃勃生机；村北头也有一座柏上坟，仿佛一座雕花系玉的起伏山峦。这南北两头的高地，拱卫着气势轩昂的肖，成为了肖这把围椅的两侧扶手。

　　出大门向东的台阶下，是农家的打谷场。下了打谷场，便是一片水田。水田之外，又镶嵌着一汪如弯弯月亮的清水池塘——月堰。月堰与肖对称齐长，月弯尖尖叩着肖的两头，因此，风水行家称之为围椅的踏脚板。

　　只要略知这些许典故的人，站在花台岭上，向北眺望，肖的轮廓就恰是一座围椅展现在人们的眼前，奇美壮观，令人叹为观止。

　　国强先生夫妇就住在肖正中间的一栋连三层土砖瓦房里。

　　这个小村共十家。就有七家住的是连三层土砖瓦房。其中国强先生家住的这座连三层土砖瓦屋，算是全村最标准，也是最典范的庄户民宅。

　　走上台阶，前面是一座朝门。古代所谓八字朝门，就是这种风格。“八”字的下摆为门堂，有形而无门；“八”字的上摆是门框，用四片杉木板合围而成，形如一尺见方的粗杉切边而成的木柱。柱下则是一对水磨青石构成的门斗和雕花门枕。枕侧嵌着一条五尺来长，下平而上呈圆拱形的水磨青石镂花门坎。磨工精细，油光可鉴。圆筒杉木并列穿排而成的铁边大门，狮头含环的门叩，给人以虎虎生威之感。

　　进了大门，就是前厅屋。屋内地面填有顶门杠用的长条青石两块。青石两边则是农家常设的鸡笼、牛房、猪舍。八扇鼓皮梯子形长门座落在颀长贴地的横木门槛之上，将这前厅与小天井分开。天井是用长条青石（青色石灰石的一种，比普通石灰石细腻）砌成。约长八尺、宽四尺，深一尺有余的石池，起疏通屋下阴沟流水的作用。天井边有南北两间厢房，北为书斋，南是会客室。厢房上盖阳阴缝楼板，楼上可住人。有时客人来多了，便安置在书斋楼上居住。天井、厢房和大客厅之间用八扇精工琢磨、雕镂各种花纹图案人物山水相配合的木板花门相隔。这八扇花格门构成了《八仙过海》的整体图形。平时八扇门两两对开，让天井的阳光映照客厅。客厅内就更加敞亮明朗了。大厅屋的后背为中堂，两侧有楹柱垂联。柱旁的退堂分左右两边，各宽五尺，以门掩之。退堂旁各有一扇侧门，乃进后堂之路。客人到大客厅后，要“止步扬声”，后堂方有人出侧门接待。

　　后堂，就是住家眷的内室。从侧门入后堂，首先步入大天井的走廊。沿走廊或过大天井可直入房屋的最后一层——堂屋。大天井用大理石嵌成，比小天井大许多，天井边的厢房比待客的前厢房稍窄一点，一般作厨房用。待客人时，厨房做的饭菜，由端菜人用茶盘端上，经侧门进入大客厅陪客。因此，厨房有上下两门，下门距客厅较近，端菜方便。而小天井边的厢房只供读书会客用，门是从中间开的。

　　过了大天井，便是堂屋。这是一个家庭的正屋。正面后墙上有神龛。龛内正中用大字书写家神：“天地国亲师位”，两旁为正楷对联伴家神。龛内供有香炉花鞭，是装香插蜡烛的位置。旁有铜磬一座，敬神时先点蜡烛，装上香，烧纸后，敲磬两长两短四声，再下跪叩头、作揖。气氛庄重宁穆，令人肃然起敬。堂屋两侧为正房，是家中主人夫妇的卧室。无窗也无明瓦，光线从堂门外天井角射入，极微弱。所以正房内白天也很暗，楼梯口，上房顶盖几块明瓦，可映入几丝稀有的阳光，改变一些房内的光线。

　　国强先生夫妇俩回到家里，首先出来接迎的是他们的大哥国鼎和大嫂周氏。兄弟妯娌一一见面问好。大嫂周氏已经年过四十，尚无生育，这俩兄嫂只有把希望寄托在弟媳身上。见张运隆怀身大肚归来，当然喜之不尽，所以更加热情地接待。

　　他们按祖传家规，先敬神，告慰列祖列宗。祈求祖宗保佑之后，再由大嫂把厨，生火做饭。顺便请来北头的南轩叔、隔壁的德高叔，南头的国明、国均两位兄长作陪。热烈招待国强夫妇从南乡（天门以南）回家。酒足饭饱，尽欢而散时，已是烛花数剪，香装几旬的三更天了。

　　三个多月后的一个晚上。

　　夜阑人静，月白风清。肖沉浸在夜空的静谧之中。连喜报晨晓风雨不已，守看门户从不懈怠的鸡犬也受到了这宁静的感染，不敢发出一丝音响。它们也怕惊忧了这万籁俱寂的田园梦境。

　　……

　　在一碧万顷的平静水面上，远远地来了两位老人，手中牵着一只似乎训练有素的石猴。他们踏着海面波纹逶迤而来。到了村子，进了中间的一栋土砖瓦房，惊醒了国鼎夫妇。其中一老者对国鼎说：“无船不用船，没路走出路。”正当国鼎夫妇面对这突如其来的情景，不知所措的时候，另一位老者把手中牵的小石猴交给了周氏。接着说：“无钱不要钱，有前必有后。”周氏接过石猴，将其系在堂屋上方的八仙桌脚上。国鼎迎着客人，看着桌下系的小石猴，不知如何是好，手忙脚乱起来。两位老人同时拱拱手，对国鼎夫妇俩齐声道贺：“后继有人，守业无终。运到五八，寿终正寝。”说完，一缕青烟划过长空，在天边消失了。再看看周围，依然风平浪静，碧波万顷。八仙桌下的石猴却不见了。

　　“快寻！快寻！”周氏一惊醒来，口里还在喃喃急语。

　　睡在身边的国鼎却被吵醒了，忙问：“什么事？什么事？”

　　这时候，从梦中醒来的周氏才知道是自己做了个无头无尾的梦。她就把梦中的依稀记忆向丈夫国鼎作了一番回忆性叙述。

　　忽然，对面房里传来了“大哥，大嫂快起来，运隆要生了！”的喊声。

　　国鼎夫妇应声而起，穿好衣服。周嫂急忙进入运隆的卧室，却已经听到了“哇！哇——”的婴儿哭声。——乙亥年冬月二十二日（公历1935年12月15日）一个新的生命降生了。

　　幸好为了照顾产妇而特意留在娘家的梅英姐早有准备，所以孩子生得这么顺利。

　　这是张氏运隆第八胎，也是第八个儿子。可惜当时中国落后，医术更差，前面的七个儿子都没养大就夭折了。

　　周氏一见，自然是满心欢喜——兄弟妯娌早就议定了：这个孩子是过继到大房国鼎的。于是，两妯娌加上孩子的姑妈梅英大姐一起动手，迅速而又妥善地处理好包、扎、剪带之类的产后事宜。第二天便有亲戚来送鸡蛋、布皮、禄米了。来得最早的当然是住在花台场上的堂弟（国强兄弟同父异母的小弟肖家龙）了。

　　“洗三”以后，按事先商量好的的计划，由周嫂取了乳名叫明星。喊张氏为婶娘，称国强为幺爷；喊周氏为大妈，称国鼎为伯伯。所有一切接待客人之事，一律由国鼎夫妇应酬。

2、喜庆“流年”
2、喜庆“流年”

　　小明星满月第三天，便是农历腊月二十四，过小年，这也意味着人们要准备过年了。

　　按家乡的习俗，过小年就是把祖宗、家神接回家过年，一切禁忌也就开始了。

　　国鼎大哥是花台场的下庄经纪，他的职责是管鱼庄。不管大鱼小鱼，各种水产都要经他的手。加上他和开杂货店的两家老板：周亲宝和陶家道是世交，还有住在花台场的老三家龙相助，所以办起年货来也方便。

　　到了腊月二十六，把年猪一杀，百多斤肉类杂货食品，样样齐全。周嫂日夜不停的打豆腐、熬麻糖、开油锅炸副食，卤菜切干盘，一切均要在腊月三十除夕之前做好。张氏运隆只是引小孩，梅英大姐则是周嫂的好帮手。他们配合默契，工作也就进行得十分顺利。

　　腊月三十日下午，国鼎两兄弟撕下旧门神、对联，把废纸集中放在小厅屋的门下，贴上新的门神、对联；打扫神龛内外，换上新写的家神、伴对。撕下的纸张杂物，也集中存放在退堂门的中间，等到正月初三烧门神纸时统一焚化。兄弟姑嫂还分别在各个房屋内外，上下打阳尘，进行大扫除。所有灰渣纸屑都堆放到明年准备育秧苗的田里，待正月十五元宵节“赶毛狗”时一齐烧掉肥田。

　　除夕之夜，先是敬神吃年饭。国鼎两兄弟，周张二妯娌，梅英大姐和她的独生女儿孝姐六人一桌，旁边摆一个摇篮，睡着满月不久的小明星。八仙桌上空中间吊着一盏白瓷帽的煤油灯，辉映着神龛前一对大接光烛（烛光燃一整夜接明天的阳光之意）闪烁的火光，把整个堂屋照耀得红光闪闪，如同白昼。

　　这灯烛辉煌的除夕之夜里，合家团圆，欢声笑语，举杯祝福，热闹非凡。安安静静睡在摇篮里的小明星，慢慢睁开双眼，迎着灯光，随着大人们的逗笑，脸上也露出点点笑意。全家人围着小明星，逗笑之声满屋传递，一幅喜庆添人进口的迎春接福图，展现在人们面前，真叫人心花绽放。

　　饭后姑嫂俩收拾餐具，婶娘给孩子喂奶，孝姐提着灯笼去参加全村儿童的赛灯活动，家中逐渐平静了下来。

　　当赛灯活动结束的时候，家长们就把在外的大人、孩子喊回家，“紧财门”了。

　　兄弟俩和大姐围坐在桌旁打起纸牌“上大人”来。他们一边打牌，一边等候剪烛花，装香，这就是“守岁”的风俗。

　　四更敬灶神。

　　天亮之前，“守岁”的人把全家人都喊起来。穿戴一新，连小明星也不例外。他也被婶娘抱在怀中，齐聚堂屋。家主敬神，鸣磬烧纸后，到前厅屋去点燃早已准备好的、用芦苇扎成的“发财把”。开大门后，家主双手握着芦火熊熊的“发财把”，口里念着“开门大发财，元宝喊进来”等祝词。在打谷场中央，把香纸蜡烛一一点燃，鞭炮噼噼啪啪，这就是家乡流行的初一早上“出天方”庆典。所谓“出天方，候大事”，据说这一活动是一年吉凶祸福的预兆，所以人们特别重视。

　　等场上的鞭炮放完、纸火熄灭，在烛光闪动、香烟缭绕中，全家返回屋内，虚掩大门，以备有人来拜早年。

　　回到堂屋，按辈份长幼一一向家神叩头，家中从老到幼逐一互相拜年祝福。最后由婶娘抱着小明星，按次序给全家拜年。人人都给压岁钱，把小明星的兜兜，荷包都塞满了。

　　大嫂端出“春盒子”，放在方桌上。一家人吃糖食、喝茶。等候村子里的人们初一早晨拜跑年。最初由辈份最低的一家领先拜年，走一家带动一家，最后走完全村时，已经是东方破晓，红日东升，全村集合男女老少上百号人了。

　　天亮后，住在花台场里的老三也来向兄嫂拜年。各家主人拿着香纸蜡烛、鞭炮钱纸上祖坟，给祖宗拜年。肖的人们首先祭拜的是柏上坟。据说这是本村最早从江西迁来的始祖之墓，到小明星这一代已经是第二十三代孙子了。接着到难尚坟拜年，这位祖宗是乾隆年间考中进士的前辈，他是肖发达兴旺，步入仕途的创始人之一。最后，各家各户到诸家坟头去祭拜本家最近的几位祖先。等到这仪式全部结束时，已是日上中天了。

　　从除夕到正月初三，是大年的全休日。地上不泼水，妇女不拿针，说话讲吉利，穿戴要全新。客来客往，迎宾送友，逢人打躬作揖，开口恭贺新春。直到正月初三，家庭主人早起烧完门神纸后，所有吉凶祸福之忌，才告结束。

　　小明星就在这全家伯伯、幺爷，大妈、婶娘、姑妈姐姐们的和睦相处的氛围中，在他们的呵护下健康成长了起来。

　　冬去春来，寒暑交替，小明星三岁了。

　　村里来了江西按《易经》八卦，生辰八字推算流年的行家胡如澜先生。按习俗孩子三岁就要行运了。所以胡先生是专来为小明星推算命运，写《流年》的贵宾。住在国强先生家中的北厢房内。他每天在南厢房的楼上用玉尺量度，从几十本书籍中找资料，经过三天的反复计量，用毛笔以中楷行书字写成了一本厚二十八页，计两万余字的手抄书——《流年》。

　　对于国鼎、国强两兄弟来说，为小明星写《流年》，仅仅是按地方上的习俗而已。对于两三岁的小孩子，不可能说得很具体，更不可能写得十分准确。所以，虽然写了《流年》，也只是叫他婶娘完好地保存，直到小明星长大成人后，交给他自己验证。

　　这《流年》从伯伯、大妈手中传到国强夫妇手中，又从幺爷婶娘手中传到明星手中，在他自己的保管下也不知过了多少年，由于兵荒马乱，沧桑巨变；东调西分，四处奔波，搬来搬去，不知什么时候搬掉了。他也没有多在意。只是有些中心论点，主要内容还依稀记得一些。特别是大妈讲的梦中话语，竟同《流年》中的有些相关语言是如此的巧合，让人感到十分意外。写下来作为一生中思考的玄机。

　　1、三岁行运，禄米万升，平平人生，淡淡功名，身经百挫，久炼成金。

　　2、山外青山楼外楼，政途一摔廿春秋。车到山前才有路，十二好运几度愁。

　　3、老实诚信做人，不声不响做事；舍财定能免灾，阴骘才是阳寿。

　　4、四十课子，以光门庭，半百纳媳，而产文孙。

　　5、无权不要权，没路自成路，无钱不贪财，有前必有后。

　　6、人到中年，风云乍起，恐防堂上惊；

　　天命有归，一帆风顺，只怕轮服声。

　　7、运到五八，不好再算，幼不定寿，越此再评。

　　8、时过境迁，年近花甲，铭刻在心；佛地道山，顶礼膜拜，延年益寿。

　　今天，老人七十有余，写起这些朦胧的过去，突然记起这些生命流年的暗示，对照自己坎坷、曲折、悲喜交替的一生征途，不禁感慨万千，唏嘘不已。bookbao。　书包网最好的txt下载网

3、上学启蒙
3、上学启蒙

　　一九四O年，日寇入侵中国已经四个年头了。抗日战争进入到最艰苦的年代。这时候，天门全县也沦入日寇的铁蹄之下。枪声打破了古老肖的传统宁静。离肖不到一里路的花台，修有日军的碉堡，驻有一小队日军和一中队伪军。距花台五里的柳河，是天皂公路的中心，它又控制着柳河以下河湖港汊的通道，地势十分重要。是日寇设在天门北乡的重要据点。驻扎日军一个中队和伪军汤世泽大队。鬼子经常出据点骚扰乡村，闹得四乡鸡犬不宁，老百姓生活在水深火热之中。

　　国强先生受国军独立一二八师天门四区区长彭向之先生的邀请，到天门东乡去参加抗日了。临走时嘱咐兄长送小明星上学读书。重阳节一过，小明星就被送到本私塾林丰叔（学名肖家恕）处上学启蒙。先生依据明星的叔伯兄长以勤、以俭、以聪（祖父五弟兄，以勤是大房之孙、以俭是三房、以聪为四房）的顺序，给幺房的孙子取名为肖以敏。（这个名字念来念去，谐地方土音念成了已勉，所以本书就沿用了这个人们喊熟了的名字）。开始读《三字经》。

　　谁知已勉天性好玩，读了两个多月，《三字经》未读多少，倒成了有名的无皮的树都爬，无路的荒坟也敢去的调皮佬。

　　一次放学回家，他却跑到月堰边爬上了一棵棠梨树，摘棠梨子吃。这棵树高大粗壮，半边枝桠伸到堰里，情势十分危险。去学校接他的大妈不管怎么叫，他也不下来。里人喊来了他婶娘。大妈大声喊：“星儿，还不下来，‘雷公’来了！‘雷公’来了！”他以为大妈在吓唬他，纹丝不动。他的同伴告诉他：“已勉，真的是你的婶娘来了。”

　　这时候，他在树上也看到了婶娘，慌忙从树梢往下溜，婶娘站在树下，害怕他从树上掉下来，落到堰里，急忙说：“我的儿，不要慌，慢慢下，婶娘不打你。”他从树上溜下来时，手里还拿着一把棠梨树枝。弄得他婶娘又好气，又好笑。

　　冬月的一天下午，林丰先生到花台场去办事。学生们趁先生不在就偷偷地玩起来。但又怕先生回来发现了罚他们背书，所以要派一个胆子大的同学去放哨，瞭望先生的来路，发现先生回来了就报告。可是，大家都不敢去担当这个危险的差使。只有已勉这个小家伙不怕，他自告奋勇去探望先生回来了没有。

　　他抬头望天往外跑，谁知刚跨过大门槛，先生已经回到了门口。已勉一时措手不及，赶快回头就跑。他个子矮、门槛又高，脚没跨过去，被门槛绊倒了，摔在厅屋内抵门的石板上。把嘴跌破了皮，门牙磕掉了几颗，满口是血，于是大声哭叫。家恕先生也被这突如其来的情形惊呆了，等先生清醒过来，把已勉从门槛边抱起来的时候，他已经哭成了一副血泪混流的脏脸孔了。

　　先生把他送回家，他伯伯和大妈把他送到花台场找当地名医清源叔给他洗了伤口，止了疼，才算结束。从此，他再也不去上学读书了。

　　过了年，国强先生从外地回来，问小明星上学了没有，国鼎大哥告诉了这一经过。国强先生说：“该上学了，不读书怎么行呢？”

　　“是呀，我不知对他说了多少次，他总不肯去。是不是林丰是本的人，不好管他，他说不去，别人也不好勉强。”国鼎接着说。

　　大妈听了他们兄弟俩的话，若有所思的说：“依我看，还是你带出去教为好。你是教书的人，管理得法，你带出去我就放心。”最后，他婶娘也说：“以勤、以俭、以聪都是你带出去读的书，已勉还是你亲自教为好。”

　　国强先生听了大家的话，十分为难的说：“原先我在教书，以勤、以俭当然可以带出去跟我读。现在，那里又是新四军，又是‘一二八’，又是日本人，非常乱，也很复杂，有时一天换几个地方，怎么能带小孩子去呢！”

　　国鼎大哥想了想，说：“就让弟妹和你一齐出去吧。她找个固定地方住下，送已勉去读书。你干你的工作，你们的几亩田我帮你带了行不行？”听了大哥的话，国强先生考虑了好久，勉强同意了哥哥的意见。跟兄嫂商量的口气说：“等我先去弄好地方，找好先生了，再回来接他们一同去，可以吧？”

　　大家认为只能这样，都没有意见。小明星读书的问题就这样定下来了。

　　过了几天，国强先生走了。

　　一个月后，国强先生从天门东乡回来，把已勉和他婶娘接走了。

　　已勉和他婶娘住在四区小板乡的杨四河，他正式用肖已勉的名字上了杨卓先生的私塾。还是读《三字经》。

　　杨卓先生年过半百，是当地一位很有名望的私塾先生。由于他一生不问政治，教的都是些小学生，既不受任何政治势力的青睐，也不同任何一方的社会名流来往，人们把他当作一名迂腐的文化人看待，他也乐得自己清闲。

　　上学的一天，杨先生问肖已勉：“你几岁？”

　　“六岁！”

　　“读什么书？”

　　“三字经。”

　　“以敏这个名字是哪个起的？”

　　“林丰叔。”

　　“这个名字好不好？”

　　“好！他说我聪敏。”

　　“既然聪敏，怎么读了一个冬学，还只读《三字经》？”

　　“我跌落了几颗牙齿，就不读了。”

　　“你背几句《三字经》我听听。”

　　已勉就大大方方的背了起来。可是背不了几句，到“教不严，师之惰”就背不下去了。杨先生说：“好，就背到这里。从今天起，早上教四首，每首六句，下午习字后，再上生书四首，背完了就放学。”

　　已勉就这样正式上学读书了。这一年是辛已年。

4、游击、读书
4、游击、读书

　　农历辛巳年，天门大旱。北乡尤其严重。老家花台的农田，几个月无雨，干得地板龟裂，颗粒无收