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宋起波斯湾-第468部分
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事实这种设计其实有点类似古时候皇帝帽子的流苏，如果皇帝走路不端庄，步伐快而轻浮，或是坐没坐像摇头晃脑的话，帽子的流苏就会随着摆荡而影响视觉，甚至击打到眼睛，所以能藉此设计来提醒并端正上位者，使其自然而然产生威严。
瞧见了吗，威严？威严原来是靠帽子得到的，这是一种多么可笑而又可悲的想法。就如同有人认为，忠诚是靠信天地而来的。这不是胡扯蛋，秦始皇手下的人是因为信天地而信他的吗？回答大概只是能一个“屁”字，他手下的忠诚，是来自于白起的血腥，是来自于秦军的战绩。
就好比拿破仑当皇帝，真的是靠上帝吗？可是他说“让骗子与学者走中间”的时候，丝毫没有提到上帝两个字啊？事实上，从真正的社会学上来讨论，所谓的“天地”以及“宗教”的认可，不过是统治者玩弄的一种手手段而已。注意一下，不是一开始就玩，而是在他有了实力之后，一班神棍之类的无耻之徒来吹捧的。这就叫“神化”的过程，又是各个王朝被“捧杀”的一个悲剧。
在南宋这当然是一种愚蠢的行为！之所以认为蠢那是因为南宋弱。向金国岁岁称臣、年年纳贡，说的是那个荒淫而又无能的朝廷弱。
宋朝是我国历史上第一个科技大发展的年代，这一点上功绩是不容磨灭的。但这件事与所谓的朝廷、狗官们没有半点关系。不要把汉人聪明、才智的结果，归结到狗官与朝廷的头上，那就真的太愚昧了。宋弱就只说明了一点，守着这么人杰地灵的华夏之地，没有试图称霸整个世界，华夏的诸如秦桧、史弥远之类的狗。官还真是够笨的。
事实上，倘若一字之差让火药从“爆燃”变成“爆炸”的结果，倘若不是天天怕岳飞惦记他的皇位的话，也许大宋朝给汉人带来的不是受外族百年奴役的屈辱，而是征服世界的一个强梁。原因很简单，就算没有火枪、火炮，诸如本书中用抛石机改造的“轮回炮”没有问题吧，用“八牛弩”来建立远程炮兵没有问题吧！最简单的手雷、地雷没有问题吧？
就当时全世界任何一个国家的军队，面对用手雷来防御的城市，除过哭之外，还有什么本领呢？在野战上，难道弓箭真的能够对付得“轮回炮”的攻击吗？想来赵伏波的亚丁行省之战，已经完全回答了这个问题。面对有大量“、轮回炮”的城市，最少得在城市城墙500米开外的地方做战场，不然一定会死的很难看。
倘若赵宋皇朝的官们，没有把他们的心思放到朝堂的斗争上，那么不笑上面提到的那些事情绝对有可能实现。毕竟抛石机、火药这在当时是已经发展出来的东西，不过是组合在一起而已。由此只能证明一点，那就是“中国传统文化”之中的“官僚文化”那一部分，是极度愚昧以及极度愚蠢的。甚至这种愚昧、愚蠢的“官僚文化”，已经远远的影响到未来的多个时代，包括了明、清、民国。
那么今天，蒲金书就大模大样的摆出了高官的执事。前面有人打着肃静、回避的牌子，后面有人鸣锣开道。旁边还有穿着明闪闪的羽林铠系列将军甲的阿卜杜拉。哲玛尔一班近卫保护。
蒲金书他们当然不相信，这样的狗屁执事会有什么威严。这是顶搞笑的看法，在阿卜杜拉。哲玛尔来看，威严就是他们家殿下的名头，他阿卜杜拉。哲玛尔无论走在阿拉伯帝国又或者说欧洲的任何一个地方，所有的官员都要向他行礼。不然，不然就一枪打爆他的头。
尊贵的“阿拉丁大帝”说了，他们即不是华夏人，也不是汉人，他们的生命在这个世界上只受上帝又或者真主安拉的保佑。那与受阎罗殿管的人没关系，给脸不要脸尽管一枪毙了就好。相信无论上帝还是真主安拉，都不会找有他们的麻烦，因为他们手里有****！
不管怎么说，这份执事已经足够让普通的县官们回避，也会让百姓们惊慌。好在这一队大官的执事似乎并不骚扰百姓，而是大模大样的继续他们的行程，享受着下面官员们的孝敬。
一行人在路上看到大宋朝廷的官员脑袋上的帽子，总要想起阿卜杜拉。哲玛尔的话，看久了笑多了也都赞同阿卜杜拉。哲玛尔的观点。即威严和帽子有个什么狗屁关系，相信阿拉丁大帝不管走到哪儿，都会受到别人尊敬的。因为他已经把打遍了整个亚洲与半个欧洲的蒙古军队打的满地找牙。
这显然与他们戴不戴帽子没有屁大一点关系，在“华夏帝国”里，除过军人之外，没有规定过帽子。同样讨论事情的时候是会议，而会议虽然说话讲究的是顺序以及每个人表达清楚、明白，所有人都有机会说话，所有人也都可以辩论。但这不表示集中了大家意见的那个领导者，不必负他领导的责任。
因此别看蒲金书一路之上坐在轿子里，就仿佛是一个正牌的高官，而事实上他心中可担忧着呢。
“但愿不要有人拦住那个话痨，不然他肯定是一枪就过去了！”
64章 角度的问题
“滚开！”
阿卜杜拉。哲玛尔的喊声在头盔以及面罩里显得有些闷声闷气，一直担心着蒲金书忙掀开轿帘自己看。。。（。_《》）心中诅咒自己身边的这伙近卫，演戏怎么一点也不专业啊！当他伸出头看的时候，恰恰看到阿卜杜拉。哲玛尔一手扶着腰上的****，一条腿抬起来刚刚把一个大宋的士兵踹倒在地。
附近不止一个宋兵，只不过看着蒲金书手下，身上那明亮的带有脸甲，唐明光甲相似又要威风得多的造型。让他们认为，这不知道是哪里来的，哪位权倾朝野的大人的卫队。作为小兵来说，不该问也不该管。毕竟“大人”们的事情，不是他们这种小兵应该管的。
甚至还有人已经已经对那个，被阿卜杜拉。哲玛尔踹倒在地的人，流露出了好笑的模样。毕竟他们可不是盔明甲亮的禁军，他们不过是看门打杂的厢兵。
说起大宋的士兵，事实上有禁军与厢军两种编制。而宋朝的厢兵从事各种劳役﹐诸如修建﹑运输﹑邮传等等﹐劳役极其沉重，军俸却很微薄﹐死亡和逃亡现象严重。其中成员主要是流民与刺配的囚犯，想来武二郎当年的就是如此的遭遇，林冲同样是如此的遭遇。
客观上来说，厢军收流民起到了一定以工代赈的作用，但此种看法是他人所有，不笑绝对不会如此来看。毕竟，倘若说秦始皇修长城，客观上起到了防御外虏的作用，那么秦始皇就应该大书特书、高唱赞歌了，这是一种合适的道理吗？
事实上事世原本就无绝对，因为真理本身就具有相对性特征。可有一点，看历史事件的时候，有个角度问题。就好比城管打人与人打城管，不同的角度绝对会出现不同的结果一样。就好比印尼人杀中国人的时候，有那么一些人就非得要放到“全人类”的高度上去。
是啊，从全人类的角度去看，血亲复仇要不得，战争同样是错误的手段！因此杀中国人白杀，不需要支付任何以生命为基础的代价！那么不笑就要问一声，这里哪里来的混蛋逻辑呢？还是看问题的角度问题，就好比放在统治者以及屁民的角度看问题，那绝对是不同的。
大约无论如何，找准角度才是重要的问题。
不管别人如何做，反正“华夏帝国”的人不会这样看。保护蒲金书的卫队是“华夏军”，他们得到的命令是，无论哪里的人，无论什么势力，“华夏帝国”之外的任何势力如果敢于用武器威胁“华夏帝国”平民的安全，不用讲道理也不必等着谈判，先毙了他再说对不对。
至于“华夏军”的士兵，那更不是问题。因为战争就意味着不包括奖金的双薪甚至于三薪。因此“华夏帝国”的经常满世界乱跑的商人中流传有这样一个笑话。
“知道把我们抢了谁最高兴！”
不明就里的人肯定会回答一句——“强盗！”为此，“华夏帝国”的商人们就会得意的笑着，如此回答他们这个问题。
“错！不是强盗，而是华夏军。有人把我们抢了，甚至于把我们杀了。就算对方是一国之国王，一方之领主，华夏军都会来洗劫的。注意，是洗劫，也就是说他们走了之后，那里能够找到的只有废墟和尸体！那些混蛋就喜欢那么做！”
听的人往往也是商人，他们听的神往至极。只有傻子才不知道，如此强力的保护之下，会让“华夏帝国”的商人们把他们的触角伸到这个世界所有具有利益的角角落落，也正是因为这样的保护，所以大航海必然会在他们手中展开。至于大航海会给国家带来什么利益，去看看“日不落帝国的发展历史”吧。
别说喜不喜欢，那就是历史揭示的事实。至于和平崛起，化外之朝的事情，谁知道是怎么回事啊！
就像刚刚那件事，说的人明面是埋怨，事实上心中的得意就不必说了吧。听的人表面上赞同，心中的恐慌与向往就不必提了吧。毕竟食物链的顶端是狮子，永远不会是绵羊。这个世界会有人跟着绵羊混吗，除非头壳坏了！
而这也就是蒲金书担忧的地方，他可是知道“华夏军”的人出门是那副凶神恶煞的模样。当然不是对什么平民，打的话就是谁的官大就打谁，谁的兵多就杀谁，谁最牛。b就让他去下地府。无论任何人都得搞搞清楚，这个世界“华夏帝国”的《华夏律》才是至高无上的存在。
“住手！”
蒲金书叫了一声，心中也暗道侥幸。倘若说他再晚出来一会，只怕前面那些家伙已经把那伙宋兵毙了。此刻这些家伙早已经把手里装模样的中华槊丢一边，一个个手中都是左轮****。虽然脸甲挡着他们的脸看不到他们的表情，但蒲金书猜测，这些家伙是打算杀人了。
“怎么回事，到到轿前回话！”
他稳稳的坐在轿子里，这个时候他出去显然伪装就要全都败露了。毕竟一个当朝一品的大官，可不会为了一个什么小兵而抛头露面。随着蒲金书的命令，刚刚拦住他他们轿子的人这时被带到他的面前。那是个年纪不大的小兵，大概也就是个十五六的光景。
跟随在轿旁的崔红英替他掀来轿帘，蒲金书这才露出半个身子。只这一露头，他的一身官服，外带两个长帽翅的帽子，这就表明他绝对不是什么普通的芝麻绿豆小官。这让刚刚还在看热闹的宋兵们慌了，如同他身上这样的官服，只能说明那是朝堂上的一品大官，哪里是他们这些小兵有资格阻拦的。
尤其心中一个个都明白，刚刚不明就里拦了轿子的小兵恐怕就要性命难保了。而且像是蒲金书仪仗的规模，恐怕就是他们的四川安抚制置使，四川总领，兼夔州路转运使大人看到的话，也要官低一级吧。因此一个个下跪，高声言道。
“小的们该死，不知道大人宪架到此有失远迎，实在是罪该万死！”
65章 官僚的文化
看着跪在眼前的这些厢兵，蒲金书一阵辛酸。这不是他做作，因为心里想的事情不必做给别人看。而是在“华夏帝国”根据《华夏律》正在形成新的文化。华夏的高官们收入是非常高的，当然这是因为他们管理的区域里，工业的100倍暴利以及与世界其他国家的农业、矿业产生的剪刀差。
因此“华夏帝国”的人对于他们的官员，都有着相当不错的待遇。例如免税的商品，但必须是本城所产。比方蒲金书所采购的所有产品，倘若不是出产于济州岛，那么他就不可能免税。这将会催使官员们，设法在自己管辖的区域里发展工农业生产。
另外他们都有单独的小二层楼式的住宅，不似平民们住的主要是所谓“小区”的住宅楼。因为钢筋水泥、因为模块化建筑、因为阿拉伯人的盖高楼之手段。盖高楼对于华夏岛来说并不是什么困难的事情，但官员们都是清一色的郊区的，带有小院以及几层的水上宅。除此之外，带有官员标志以及华夏帝国皇家标志的马车、仆人、护卫等等配备，绝对是普通人梦寐以求的事情。
尤其是此刻学校里毕业的，学过现代文化的学生们数量还不多，人才的数量还有待积累。因此高的福利绝对是让人眼红，而且可以肯定这些公务员们无论在任何时候，都会是当地上流社会的成员之一。
但事情一般来说，有一利有就有弊。前面说过判刑的时候，官员是平民获刑的1。5倍。例如平民敢判10年，公务员就是15年。倘若平民是死缓，那么公务员铁定是绞刑。但人哪，那就是金钱以及地位的奴隶，即便“华夏帝国”要求如此严格，这公务员考试的时候，依然还是竞争激烈。
而且作为“华夏帝国”的公务员，有许多被《华夏律》直接载明的义务。例如对于平民的爱护，就是官员必须遵守的原则之一。这不是请求，也不是命令，而是由国家强制力负责执行的法律。正是由于这个原因，一种新的“官僚文化”正在“华夏帝国”的范围里行成。
因为真正的管理工作，绝对是门科学。而“华夏帝国”也就要求官员们在“行政科学”上下工夫。其中有一项就是，面对平民的时候，该如何获取他们的信任，如何在他们的监督下完成自己的职责。
因此蒲金书在看到眼前的年轻人时，他的心中一阵辛酸。就仿佛看到了济州岛上的平民一样。毕竟他们全都是黑发、黑眼黄皮肤的中国人。将来必将成为高官的蒲金书的看法，自然会成为效仿他的官员的看法。
“抬起头来！”
蒲金书的声音不急不徐，这让被他的近卫捏着脖子压在地下的宋兵紧张的心里宽松了些。他抬起头的时候，带着十分的恐惧。
“是……是的……大人……大……饶命罢！”
仰起的脸上，那份恐惧是让人能够真真实实的感觉到。他的黑眼睛虽然不像是蒲金书那样乌溜溜的，仿佛两团黑水银那般乌的发亮，但他的黑眼睛之中有着一种暗暗的忧伤。也是，他不过是一个厢兵，是一个杂役、一个干杂活的，没有人正眼看他的厢兵。
今天也是他倒霉，挡到了阿卜杜拉。哲玛尔的马头，让这家伙误以为了挡着他们不让进城的。这可不行，作为“华夏军”的军官，在外面的时候阿卜杜拉。哲玛尔那是蛮横惯了的。前面不是说过，在益州的时候，那些个官员往往都被“华夏军”的士兵们折磨的比较惨。
早让官员们不爽的是，这些家伙不在乎钱。在海外当强盗，外加皇家军火工厂的收益，他们早就是有钱人了。因此他们看起人的时候骄傲，而且往往他们都是替平民说话的。起初官员们并不把他们当一回事，因为在大宋，虽然是个名将辈出的时代，但军人的地位也是最低的时代之一。
然而，这些家伙身上带着步枪、左轮，路见不平就拔刀相助。还别拦着他们，对于那些有势力的人，这些家伙有的是办法。今天把他放倒，明天就敢给你开支大军过来。别不相信，因为士兵同样是“华夏人”，他们的命更金贵。别说益州将来要归华夏岛管，就算是不归华夏岛管，“华夏军”也绝对不会允许这件事存在下在。
因此“华夏军”的士兵遇到外人的时候，尤其是遇到其他军队的时候，那举止简直可以说是飞扬跋扈的。此刻欧洲人和阿拉伯帝国的人已经有了成规，那就是遇到“华夏军”的时候，本国诉官员、军人应该绕着走。别管人家在做什么，就算是入侵，也没他们什么事。
毕竟如同路易九世以及神圣罗马皇帝腓特烈二世知道，赵伏波那绝对是个护犊子的货。偏偏，他们的军力强大到，不允许别人反抗。那么除过那条怪“成规”之外，还能形成什么样的结果呢。
蒲金书看着眼前的厢兵士兵，头上有发髻，至于和其他士兵一样的那顶有红缨的破毡帽，此刻早已经被人拿去扔到一边去了。头顶上则被他自己的护卫顶上一枝****，大概稍有不轨就是爆头的下场。
“别怕，小兄弟，你为何要拦我的轿子呢？”
“说话！”
蒲金书还没有说话，他近卫****已经狠狠的在眼前这个少年厢兵的脑袋上戳了一下，吓得他跪在那儿不住的求饶。
“不敢了……大人，小人再也不敢了，您就饶了小人吧……！”
看着那凌乱的发髻以及惶恐的眼睛，蒲金书知道因为有近卫在身边吓得少年厢军不敢多说。他抬头看了一眼，附近虽然没有人敢于就近围观，但远处的墙后又或者其他地方，总是有些眼睛在窥伺。心中暗暗奇怪的同时，已经有了打算。
“好了，你不必在这里了，他在这儿不算什么。你们倒是去给他找顶帽子来戴上，这样也不成个模样！”
66章 大人我冤枉
虽然蒲金书的命令，让手下有些疑惑。不过他们可没有质疑命令的习惯，另外就是他们的职责不过是保护蒲金书，别让人伤了他就好。无论他是去抢人、还是去杀人，都与他们没有什么关系。当然《华夏律》之中，对此同样有严格的规定，倘若对象是“华夏人”那就蒲金书没有执法权，没有资格抓人或者破门而入。而且作为近卫，他们知道或者应当知道这种违法的事情发生时，应该第一时间向他们的上级或者律政司报案。
比方说在这种情况下，就算是他们和长官让他们去强拆民居他们也不会做。因为那违反了《华夏律》之中的，“华夏公民权”中，任何人不得侵犯“华夏人”财产权的问题。强拆在《华夏律》管辖的范围里，那是死活都不会出现的。当然这要排除“华夏帝国”范围外的这一类事情，那就全都无所谓了。
蒲金书手下近卫的行事手段，就让人明白他们在“华夏帝国”范围之外做事的时候，手段实在是有些问题。那个听从蒲金书命令的士兵，直接到道旁那些其他厢军那里，把他们的帽子全都收了来。大概意思是让眼前的少年厢兵自己去挑，至于当初属于谁，他压根没打算去问。
看着自己手下的动作，蒲金书摇摇头，他感觉自己有天是不是该问问这些家伙。“华夏帝国”之外的那些人到底算什么。其实他也知道答案，因为《如山军令》他也是读过的。
“算什么，如果说平民还算是人的话，那么外国的军队那就是屁，外国的官员是屁都不如。至于外国的君主，比屁好一点，就是陀屎而已！”
别嫌难听，这是国际社会的事实。就算是一些在剥夺着对方利益的时候，也会微笑的伪君子，他们心底里依然是这样想的。没有科技，就没有尊严、没有地位、没有一切，仅仅不过是盘中之餐而已。谁人见过一只狮子向羊儿行礼呢？就算是豺狗，也不会把羊儿当成什么值得尊重的动物。而这才是剥除了一切假面的国际社会的起初写照，就算是戴上假面，也只有成为强者之后才有资格来选择。
“阿全，拿瓶水给他喝！”
跟随在蒲金书身边的人骑的同样是俊俏的阿拉伯马，相对来说好饲养的最战马与工作马的价格是相当低廉的。反而是阿拉伯马比较挑剔，当然像是赵伏波的飞火燃天兽，那是极端挑剔的，喂料的人不对它都不会吃的。
阿全回答了一声拔转马头，后面是一辆六轮的大车。因为船上空间的问题，因此蒲金书并没有带旅行车，相反他倒是带了一辆装了许多食物的饮事车。这倒不是他要挑剔，而是与崔红英一起，自然不能让她受什么苦的。很快阿全拿了一瓶橙汗过来，递到了那个小厢军手中。
大概是从来没有见过这样的东西，晶莹的玻璃瓶子上带着个被漆得花花绿绿的小木头盖，至于如何打开小厢军根本就没想过。阿全看着他摇了摇头叹了口气，从马上跳下身来，又从小厢军手中夺过去瓶子。小厢军大概是以为自己的行为惹到了阿全，吓得他连瓶子都不敢再拿回来。
阿全拧了两下，随后把盖子扔了，就把橙汗打开，也是这儿边个垃圾桶都没有。这要在济州岛上，这些东西自然是要回收的。分为两个的垃圾筒标的很明白，一个是诸如菜叶之类的会腐烂的东西。另外一个则是如此瓶子、盒子等等可以回收再利用的。虽然这不带有强制性，但如果不按照分类执行，就会被记录身份证号码。结果就是影响个人的诚信分值，这一项被称为缺乏社会责任。而真正让人担心的是，缺乏诚信分会影响到诸如升迁、就业、涨薪水的问题。
“喝吧！”
当阿全把瓶子重新递回到小厢军手里的时候，小厢军明白这瓶东西是给自己喝的，不过他动作飞快的把那个瓶盖找捡起来，试了几下终于把盖子重新拧回到瓶子上。接着突然扑倒在地，冲着蒲金书大哭起来，嘴里反反复复的只嚷着一句话。
“大人，我冤枉、我冤枉，求求青天大老爷给我作主啊……！”
一声悲惨的哭声之后，小厢军不再多说，只是反反复得的叨念着这句话。这让蒲金书终于明白了是怎么回事，原来这不过是大宋朝常常会出现的拦轿鸣冤。
这时坐在后而轿子里的崔红英从轿子里出来，来到蒲金书的轿子的旁边。
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