黄河生死书-第134部分

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　　　　我对大殿中这些灯为什么忽然亮起来极为好奇，问佐佐木西道，刚才你开启的这个机关是如何控制大殿内的灯的？你又是怎么知道“十二点半”是开启这机关的时间的？
　　　　佐佐木西道，这个机关上面的时间是伏羲跟女娲表白的时间！
　　　　听了这话，我很是惊讶，问道，伏羲还跟女娲表过白？
　　　　佐佐木西于是简单的将女娲如何造人，如何教导伏羲，伏羲又如何爱上女娲，女娲又如何接受了伏羲，西王母又如何反对两人的爱情，伏羲又如何如何因为女娲要回家而炸毁了仙女星人的航空飞行基地……
　　　　我们听完都感到异常震惊。
　　　　秦承运和我倒还没什么，因为已经在女娲标本室见过三根神柱，曹有为和万有良就不同了，嘴巴长得可以含个灯泡，摇头晃脑的连连说不可思议，说完全颠覆了自己的世界观，完全没想到我们人类是女娲大神经过了无数次基因实验，淘汰了无数个诸如独眼人，独臂人等残次产品才最终按照“女娲神们”自己的样子造出来的巴拉巴拉的……
　　　　我见两人感叹个没完，打断他们，然后问佐佐木西机关是如何控制大殿内的灯盏的。
　　　　佐佐木西道，这个机关连接了外面的神鼎，神鼎有一个鼎足是中空的，当机关开启之后，两个神鼎里面的相思油会被一股莫名出现的压力推送至大殿之中的灯盏之中。
　　　　当灯盏之中相思油满了的时候，机关停止，通道关闭，相思油就彻底的呆在了灯盏之中。
　　　　随后大殿顶部会掉下燧人石，它们落下的方位就是灯盏正中心。
　　　　相思油与燧人石产生撞击，则会燃烧起来，事实上，这些燧人石也是灯盏的灯芯。
　　　　我说，这个机关也是甚为奇特了。
　　　　说着话，我狐疑的看着下面这一圈又一圈由灯盏组成的“圣火圈”，说，呆在这里的感觉很不自在啊，怎么感觉跟围圈蜡烛搞祭祀似的？
　　　　佐佐木西呵呵笑道，其实相思油本身就是古代祭祀用油，也是古代第一种油类可燃物，而这些灯盏本来就是女娲后人五部落打算用做祭祀的，是机甲师配合女娲五部落的人建造的。
　　　　我说，你不是说伏羲在炸毁仙女星人的航空飞行基地之后，女娲就跟他崩了吗？怎么着又后悔了？后来两人又成亲生孩子了？
　　　　佐佐木西道，女娲后人指得是女娲造出来的人，并非是她生的，她造出来的人也得管她叫妈妈啊。
　　　　我说，原来是这样啊。
　　　　她说，不过女娲后人五部落在将女娲和伏羲安葬在圆环最下一层的夫妻冢之后，就没举行过盛大的祭祀仪式，后来五部落发生纷争，导致这个祭祀之地就再也没启用过，传说祭祀仪式的最后能见到女娲娘娘的真身。
　　　　我挺了这话，吃了一惊，问道，照你这么说的话，刚才咱们是开启了祭祀仪式？过一会还能见到女娲娘娘的真身？
　　　　她说，祭祀仪式已经启动，当你女娲大神真身显现的时候，我们就能准确的找到黄泉神灯。
　　　　我又问，女娲后人五部落因为什么发生的纷争？
　　　　她说，还不是因为该死的五块女娲神石？女娲神石有开启黄泉之门的能力，传说黄泉门后能见到“至高神”，能知道所谓的终极秘密，而且还能不老不死，所以它们发生了争斗，最后被一个名叫后菽的人得到了全部的神石，不过也遭到了追杀，逃亡了西方。
　　　　我说，这个后菽不就是打败天竺贵族，并用神石的能力控制了他们建设了地乳国的第一代王于阗吗？
　　　　她说，没错，正是此人。
　　　　我说，在西域魔山的时候，这些我就知道了，不过我不知道的是他丢失的那块太阳神石去了哪儿？你既然知道这么多，必然也知道太阳神石的下落吧。
　　　　她说，其实后菽成为地乳国第一代王纯属偶然，他在路上丢失了太阳神石之后，就一直很纠结，偶然听人说在西域有一棵万年树妖，有着神奇的让人心想事成的能力，于是就打算去找神树问问自己太阳神石掉在哪儿了，未曾想却成了于阗国王，随后他用“生命神石”的“万物复苏”、“枯木逢春”的“生命生长”能力将神树唤醒，神树告诉了他太阳神石被古蜀国第一代王蚕丛君偶然拾获，然后地乳王就去索要。
　　　　不过这“太阳神石”有着神秘莫测的“通灵能力”，想那蚕丛君乃我们巫鬼教创始人，精通《巫鬼经》，他借助石头的威力，上通浩瀚宇宙之外下达幽冥地府之中，得知自己获得的“八块石碑”上的天书隐隐跟“灵山十巫”和“女娲神石”有关，自然不会将这么牛逼的石头交给地乳王。
　　　　于是两个国家就发生旷日持久的战争，军事争夺不成，就派间谍，反正是无所不用其极，像嫁给望帝的梁利就是地乳国公主。不过也没得到太阳神石。
　　　　我说，你说这半天也没说点子上，这些我不关心，我关心太阳神石到底在哪儿？
　　　　佐佐木西笑道，太阳神石就在黄泉归墟之地。
　　　　听了这话，我大吃一惊，问道，黄泉归墟之地不是在黄泉门后面吗？没有太阳神石我们怎么打开黄泉之门？
　　　　她哈哈笑道，你只知其一，不知其二。
　　　　听了这话，我忙问端的。
　　　　欲知佐佐木西说出什么话来，咱们下回分解。


第四十八章　黄泉灯（4）
　　　　我问她这是怎么个说法。
　　　　她说，黄泉之门又称地狱之门，并非打开它就进入黄泉归墟之地，它的位置在黄泉归墟之地的冥海之中，只有身怀神石的人才能看见黄泉之门，并且打开黄泉之门，进入黄泉之门才能知晓所谓的真相，才能知道安若夕大法师到底要干什么。
　　　　我说，是这样啊，原来黄泉之门在黄归墟之地里面。那么太阳神石也在归墟之地里面了？
　　　　佐佐木西道，不错，当年古蜀国发生大洪水，望帝杜宇率领古蜀人民对天祈祷，祈祷洪水快快消退，不曾想他们的念力复活了一个巨人古尸，这个古尸醒来之后，说自己是神龙之子，名为鳖灵可以解除古蜀人民的灾难，随后他就治理了洪水。
　　　　因为治水有功，鳖灵被望帝杜宇奉为宰相，不过这个鳖灵极有野心，用美人计让自己的妻子女巫幽兰魅惑了杜宇，亲自撞破两人帐中之情，并以此为借口逼迫望帝杜宇退位，无奈之下，望帝退位。
　　　　这些事我在通天灵宫已经得知，但佐佐木西既然说起这些事和太阳神石有关，于是我就耐着性子听了下去。
　　　　佐佐木西道，无论在什么时候，对于一个女子来说，自己的男人要求自己魅惑别的男人，一般来说都不会答应的，而且肯定会内心生出怨恨。
　　　　不过幽兰巫师有着自己的打算，她知道望帝杜宇守护着通天灵宫，里面石碑记录的是不死的秘密，于是就借此打听通天灵宫的下落，醉酒的杜宇不防备，就告诉了她。
　　　　随后她进入通天灵宫，寻找九块“古蜀圣碑”，但上面的内容已经被毁去，她并没有得知上面的内容，但却偶然在通天灵宫发现了藏于“守陵人”石室的“魇尸之术”和“蚕修之术”，于是就修炼这个邪术。没想到被望帝发现，两人大战，望帝不抵，后其妻子梁利赶来，两人合伙将幽兰斩了首。
　　　　从此幽兰就成了游荡在通天灵宫之中的“人头发妖”和“巨茧之中的邪修之人”。
　　　　当鳖灵知道自己的妻子被杀之后，大为震怒，前往通天灵宫与望帝大战。
　　　　望帝和梁利联手都没打过鳖灵，望帝重伤逃走，而梁利却被抓了起来。
　　　　望帝救了梁利几次都没救出来，又听说鳖灵放出风声说准备百日之后与自己的妻子成亲，顿时哭的稀里哗啦，恨自己保护不了自己的女人。
　　　　那哭声不仅老百姓听了受不了，连山上的杜鹃听了都哇哇大哭，都哭出血来，所以才有了滴血杜鹃之民间传说。
　　　　我听得奇特，出口问道，原来还有这么个说法，那后来呢？是不是望帝去找了不死龙血？
　　　　佐佐木西道，不错，望帝杜宇大哭一场之后，忽然想到古蜀历代帝王流传下来的《帝王书》，这书是古蜀帝国第一代君主蚕丛君所著，上面记载了他用“太阳神石”通灵获得的上古不死之血的秘密，于是找到帝王书，按照帝王书记载，千里迢迢，逢山过山，遇水渡水，花了一个月的时间，从南方抵达渤海，然后按照帝王书的记载找到了渤海中的“度朔山”，即传说中的鬼山，传说这山下就是地狱入口也就是安放不死龙血的黄泉归墟之地。
　　　　我说不对吧，传说中的“度朔山”（鬼山）不是在东海中吗？相传不是上古两大桃神神荼、郁垒所居之地吗？
　　　　佐佐木西道，《巫鬼经》言道度朔山在东海，这个东海指得不是现今的东海，而是东方的大海，指的正是渤海，而渤海归墟之地就是传说中地狱之门即黄泉之门所在的地方。
　　　　她顿了下接着道，望帝杜宇从鬼山进了归墟之地，没想到那里还有“人鱼族”生存着，两者大战，不分胜负。
　　　　我听到这里吃了一惊，问道，真的有个人鱼族？还生活在黄泉归墟之地？莫非地狱龙血是他们守护的东西不成？
　　　　佐佐木西道，你猜测的很正确，不死龙血是人鱼族守护的“圣血”，每当有外敌进犯的时候，他们会挑出族内的勇士服下圣血，拯救族人。不死龙血作为如此神圣的东西，人鱼族岂能轻易交给望帝，而且望帝又听不懂人鱼族说的话，于是就着急起来，不得已之下，动用了通灵之术，以自己的精神体进入了人鱼族大法师脑海之中，将自己如何被鳖灵欺负，自己的妻子如何被鳖灵抓去并且还要举行婚礼的事情一一跟那大法师说了。
　　　　人鱼族大法师知道了这一切，挺同情望帝的，但又不能违背祖上遗训将它们守护的圣血无缘无故的交给望帝，于是就想了个交换的法子，让望帝用太阳神石交换了圣血。
　　　　望帝服用了圣血之后，花了一个月的时间炼化了不死龙血，终于赶在鳖灵与梁利大婚之日回到了古蜀帝国。
　　　　接下来就不用说了，当然是英雄登场，大闹婚礼，大战鳖灵，不过他还是没打过鳖灵，但没关系，他成功将自己的妻子梁利救了出来。
　　　　两人逃进通天灵宫，彻底的关闭了灵宫大门，没有巫神后人血统的人，是不能打开这个大门的，而出口极为隐蔽，鳖灵找了几个月没找到，便作罢。
　　　　听到这里，我心道，既然庄羽大小姐能用自己的鲜血开启通天灵宫大门，那肯定就拥有巫神血统了，却不知道“巫神”到底指的是谁？
　　　　灵山十巫？
　　　　女娲？
　　　　亦或其他？
　　　　这时，佐佐木西又道，在望帝养伤的这几个月中，他因和鳖灵大战受的重伤也好了，于是他和妻子便商量着离开通天灵宫寻找其他地方过隐居的生活。
　　　　没想到这个时候他的身体发生了变异，双臂之下竟然长出了肉翅，而且肉翅上逐渐长出了羽毛，竟然有化成鸟的节奏。
　　　　他猜测是服用了望帝之血的缘故，于是采用“放血之法”暂时延缓了变异，却因为失血过多奄奄一息。
　　　　梁利见自己老公要死了，自己就要守寡了，于是千里迢迢赶到西域，找自己父皇解救，没想到对方不答应，还让望帝交出太阳神石。
　　　　无奈之下，她离开地乳国，一路打听，最终听说哀牢古国有着先天地而生的圣泉水，可以治疗一切顽疾。于是奔赴哀牢古国，接下来就是帮助哀牢王偷地狱神石换取圣水，没想到却被骗了，最终死在了圣泉谷。
　　　　她说到这里，停了下来，随后又幽幽地说了一句，说起梁利来也是一个可怜的女子。
　　　　我说，照你这么说的话，那望帝发生变异是因为服用了地狱神龙的鲜血，他几个月就发作了，发作的那么快，为什么我曾祖父和我在周宣筑梦冢所见的巫婆莲几千年却没发生太大的变异？
　　　　佐佐木西道，有两个原因，一个是年代久远，一个是鲜血性质不一样。
　　　　我说，不死血就不死血，怎么还有性质不一样之说？
　　　　她说，地狱神龙的鲜血是第一代不死龙血，威力无穷，服用下去之后，很快就会发生变异。所以望帝没几个月就变异了。而望帝之血则属于第二代不死之血了，服用效果就递减了，而且由于年代久远，所以你曾祖父和不死巫婆莲发作都甚为缓慢。这也是为什么你现在额头上到现在还只是三块龙鳞，这是因为你感染的是感染了第二代不死龙血的不死之人的鲜血，也就是第三代不死龙血，所以你发作的甚为缓慢。
　　　　我说，你说的跟绕口令似的，能不能说明白点。
　　　　她说，意思很简单，你体内的不死龙血是第四代，不然的话，你现在不会仅仅是有着强烈的吸血欲望那么简单。
　　　　我说，服用不死龙血的标志就是额头出现三块龙鳞？
　　　　她说，不错，那东西叫龙瘢。
　　　　听了她的一席话，我才彻底明白不死龙血的来历和过去的秘闻，叹了一口气道，照你这么说的话，我要是找不到解决的办法，未来也会化成鸟人？
　　　　佐佐木西道，不是鸟人，是小龙人。
　　　　我说，望帝杜宇不是变成了鸟人吗？
　　　　佐佐木西道，不死龙血是地狱神龙之血，人服用之后会变成地狱神龙的模样，也就是生有双翅膀的神龙，会变成“飞天翼龙”。杜宇长翅膀只是变异的第一个阶段而已。
　　　　我说，这种病症解决的办法是不是就在归墟之地？
　　　　她说，没有！
　　　　我听了这话，头上如同被浇了一盆雪水，浑身冰凉。
　　　　我一直认为只要找到不死之血的源头，找到所谓的地狱神龙就能获得解决办法，没想到“地狱神龙”本身并不是实际存在，只是“金卵”的一个幻体。虽然被称作幻体，但它却是实实在在的存在，在过去，它已经被女娲娘娘杀掉了。因为它的金卵生产出来的，我认为只要找到金卵或许也有解决的办法，毕竟金卵是上古八大妖兽他娘，但是佐佐木西却告诉我“不死之症”竟然没有解决的办法。
　　　　我靠，我怎么能受得了，虽然内心冰冷，但我还是强壮镇定，不过说话却有点颤抖了，我道，既……既然，那，那个金卵是地狱神龙他娘，金卵应该知道如何解决这种不死之症吧。
　　　　佐佐木西道，金卵只是有着产生生命体的能力，却没有控制生命体的能力，而且金卵是一种极为诡异的“即活着又死着”的生命体，它是实际存在，又非实际存在，这种东西是今人不可理解的，对于金卵我也就知道这么多了，现在已经全部告诉你了。
　　　　我过去苦苦寻求的，竟然没有解决办法？
　　　　这他娘的还有天理吗？
　　　　佐佐木西感受到了我的颤抖，安慰我道，你也不用太担心，不死的能力也没什么坏处。
　　　　听了这话，我内心的火噌就冒出来了，大骂道，去你妈的，不死有什么好，先不说未来要幻化成什么鸟人龙人的，还要亲手埋葬所有的亲人和后代，你能想象吗？你眼睁睁的看着身边的一个个的人老去，那种痛苦谁他娘的受得了，我宁愿做个平凡的人，也不希望拥有什么不死之身。
　　　　佐佐木西，也不是没有希望，或许无所不知的安若夕大法师，会知道解决这种不死龙血的办法。
　　　　我说，既然这样也没什么好说的了，只能进入归墟之地找大法师安若夕了。
　　　　我顿了下又道，我虽然对渤海不是那么的了解，但是我可从来没听说过渤海有度朔山，又怎么找到归墟之地呢？这归墟之地到底在哪里？
　　　　佐佐木西道，这个我也不知道，但是既然你现在接替了我的任务，大法师安若夕不久之后一定会通过“梦”的形式告诉你如何抵达黄泉归墟之地。
　　　　我说，这样最好了，就省了我们的事了，我倒是要会会这个老妖婆，看看她到底要做什么。
　　　　说话间我们已经顺着“环形建筑”互联互通的石头拱桥，从第一层下到了第四层。
　　　　在行走的过程中，我们发现圆台上的灯柱上的灯造型都很是奇特。
　　　　它们有三部分组成，灯盘、灯把手、灯座，有的整体像一朵鲜花，有的是动物直立身子张大嘴巴，有的是植物盘旋组合而成整个灯，有的还是星辰的造型，堪称人间极品，当之无愧的神之奇迹。
　　　　据佐佐木西介绍，这些“灯”代表了女娲对“万物命名”的功绩，每一盏灯代表了一件事物，蕴含了山石田土日月江河飞鸟百兽花草树木。
　　　　我问她道，九层圆台边缘的“灯”没有一万也得有九千九百九十九，哪一盏才是黄泉神灯？走了这么半天也没见你提起找黄泉神灯的事？
　　　　她说，黄泉神灯在第九层圆台之上。
　　　　我哦了一声，不再说话，背着她继续向下走去，不多会又下了一层，来到了圆形建筑的第五层。
　　　　从第五层开始在灯柱与灯柱之间出现了黑色“丰形柱”，造型跟我们从金沙密室下来的那个高大的丰形建筑物一样，不过体积要小了许多。
　　　　这里的黑色丰形柱比灯柱高出了一半，大约有两米。
　　　　丰形柱两侧延伸出来的枝干比较细，而且有孔，上面用金丝挂满了黑色的剪纸人。
　　　　我们凑过去观察了一番，发现这些剪纸人皆有黑色的不知名的超薄金属剪制而成，在灯光的照耀下散发着冰冷而诡异的气息。


第四十九章　黄泉灯（5）
　　　　或威严或和蔼
　　　　或端庄或活泼
　　　　或站或坐或动或静
　　　　或悲或喜或嗔或痴
　　　　看起来：
　　　　即团结又紧张。
　　　　即活泼又严肃。
　　　　即一本正经又妖冶无比。
　　　　其剪纸手法精湛，极为传神，我们不由得啧啧称赞。
　　　　黑色剪纸人虽然形态万千，但是面容却相同，应该是根据同一个人的形象剪制而成。
　　　　不过黑色剪纸人构造极为简单，单从造型上根本不知道是谁。
　　　　我虽然通过剪纸人没看出这剪纸人代表的谁，但是剪纸人这种东西在“魂气”的作用下能够化形，而这最后一间密室又是伏羲准备搞相思巫术的密室，那么不用说这些剪纸人应该也是施展相思巫术的道具，应该是代指女娲娘娘。
　　　　接下来佐佐木西的话证实了我的猜测。
　　　　她说，这些剪纸人是施展相思巫术的道具之一，能够具体女娲娘娘遗留在倒金字塔里面的精神能量，然后由“万物神灯”散发出的热量催化之下，魂气聚集就能凝聚成人形。
　　　　我说，这也太奇怪了，就算人是肉体和精神两部分组成的，可是精神不都在肉体之中吗？女娲既然走了，那么女娲精神也应该跟着肉体走了，这里怎么还能留下女娲的精神能量？
　　　　她说，来宝哥你有所不知，精神这东西玄之又玄，当人入定进入空明状态的时候，精神是不散的，当人思考的时候，你死多少脑细跑就有多少精神散播于宇宙之中。
　　　　我说，你说的倒很奇特，精神能量竟然能跑出来，那么如果我天天思考还不就思考死了？
　　　　她说，不是这样的，思考的时候精神能量会外泄，但是人在休眠的过程中却也能快速补充精神能量，所以人需要休息。才能保持青春活力。
　　　　我说，还有这说法呢，既然你说精神能量散于宇宙之中，怎么女娲大神的精神还能留存在这密室之中？
　　　　她说，女娲精神不是在这密室之中，而是在这金字塔中，这个倒金子塔建筑是一个能够“聚集和留存能量”的建筑。
　　　　我说，你这么说的话，我就明白了。这个倒金字塔建筑是女娲娘娘工作学习的地方，天天在这里思考，不知道有多少精神能量散在了金字塔中，又加上剪纸人能够聚集这种能量，那么过一会咱们可能真能见到女娲娘娘。
　　　　这时，曹有为说道，照你这么说的话，我的部分精神能量不也留在了这金字塔中？如果我的后代思念我，岂不来这里搞一场什么相思巫术就能见到“我”这个老祖宗了？
　　　　我说，要留他娘的也是我留，在这金字塔中可死了我不少脑细跑，你思考过吗？还留存精神能量呢！
　　　　我们一边打趣着曹大侠，一边向下走去，又走了大约二十分钟才来到第八层圆台。
　　　　走了没多会来到了圆台边缘，借助万物灯散发出的光芒，我们看到圆台下面与其他圆台下面不同。
　　　　其他圆台与圆台连接的环形深坑都是空的，而这个圆台下面有一层黑黝黝的油，一股相思油的味道弥漫在四周，虽然不知道下面相思油有多少，但估计得以“吨”来计数。
　　　　佐佐木西在我身后幽幽道，这是一沟绝望的相思油。
　　　　曹有为大叫道，你他娘的别在那里拽了，快说说从第八层圆台怎么上第九层吧。
　　　　听了这话，我四周打量了一番，发现第八层圆台竟然没有连接第九层圆台的石拱桥，而第八层到第九层之间的垂直距离得有八米，两者之间得宽度得十多米。
　　　　虽然你看起来这两者之间的落差比较大，但是比起上面的圆台之间的距离还是近了很多，不然我们也不会花费好几十分钟才来到第八层圆台。
　　　　我说，这他娘的到了关键时刻，怎么就掉了链子？这两个圆台之间的距离凭咱们是无法逾越的，除非咱们变成鸟人才能飞过去。
　　　　佐佐木西道，不用变成鸟人咱们也能过去。
　　　　我说，怎么过？
　　　　佐佐木西道，当然用腿走着过了。
　　　　我说，别搞笑了，没