黄河生死书-第263部分

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格言精灵啊！
　　　　我看着眼前这个小可爱，心里顿时起了同情之心。
　　　　他说的话确实有道理，这个世界上的道理谁都明白，可是有几个是能够遵从道理生活，然后挣脱命运枷锁，主宰自己的命运的呢？
　　　　如果一个人没有永不言败，永不放弃的精神加持个体，增强自己的意志，又如何成为主宰自己命运的人呢？
　　　　想到这里，我对他点了点头道，我问你个事情？
　　　　嘀咕精灵道，知无不言，言无不尽！
　　　　我说，这个伊甸园有多少人口？
　　　　嘀咕精灵道，伊甸园早已不是乐园，早已被巫师掌控，美好的乐园早已崩溃，这里已没有人类，这里有的只是会魔法的巫师，有的只是被巫师制造出来的被他们的奴役的精灵们，有的只是那些早已挣脱了巫师控制的精神力强大的精灵们呢。
　　　　他说到这里，稍微停顿了一下道，不过，整个地方的巫师和精灵已经极少极少的了。这里的人都在修炼着精神力，以免被别人欺负。像我就是没有精神力的可怜小精灵呢，所以才被人控制着呢！
　　　　我和佐佐木西互看一眼，顿时吃惊无比，没想到伊甸园的文明生态早已崩溃掉了，这里已经是以精神力为根基的魔法的世界了。
　　　　我再次问嘀咕精灵道，这里的丛林有多少人居住？
　　　　嘀咕精灵道，这个丛林是我主人的巫术乐园，它是这里的主人，它是这里的主宰者，这里是它的领地，没有人敢过来的呢，你们倒是很有勇气呢，我很佩服你们呢，所以我就对你们好奇，就看了一会了呢。我好久没见到有外来者来到这里了呢。
　　　　听了这话，我心道，如果按嘀咕精灵所说，那么庄羽很有可能就是被他的主人给抓走了。既是这样，倒要多打探一些信息才成。
　　　　想到这里，我问嘀咕精灵道，你的主人也会魔法吗？
　　　　嘀咕精灵道，我的主人是一个拥有暗黑魔法的巫师，会变形巫术呢。
　　　　我说，你们住在哪儿？
　　　　嘀咕精灵听了这话，小心谨慎的摇了摇头道，我不能告诉你们呢，你们也千万别去找他哦，他会将你们变成牛变成马，变成蚯蚓，变成蜜蜂，变成可以一切被他利用的东西供他驱使呢！
　　　　我说，他将人变成这么稀奇古怪的东西干嘛？
　　　　嘀咕精灵道，牛马可以耕地哦，蚯蚓也可以翻地哦，土地可以种植炼制魔法药的花花草草哦，蜜蜂可以为之授粉哦。
　　　　我吞了一口唾沫，心道，这下碰到幺蛾子了，如果庄羽真是被他的主人抓走了，岂不要被变成动物了？
　　　　想到这里，我问道，你们那里，这段时间有什么外来者被抓到过吗？
　　　　嘀咕精灵道，我不该知道的，主人都不会让我知道哦。我就负责四处联络沟通，比如送信，比如跑腿哦。正因如此，我才没被变成动物哦。
　　　　我说，你的意思，你们那里只有你和你的主人？其余的都是动物？
　　　　嘀咕精灵道，是这个样子的哦。
　　　　我见问不出什么东西，也不愿再耽误他的时间，从背包摸出一点食品递给嘀咕精灵道，谢谢你告诉我们这么多，我这也没什么东西送给你，这是我们食用的食物，你应该没吃过，拿回去尝尝鲜吧。
　　　　嘀咕精灵好奇的接过去，翻来覆去的看了一会，小心的将食物藏进篮子中的花花草草的下面，抬头对我道，谢谢你们哦，你们是好人哦，好人一生平安哦。
　　　　我不好意思的挠了挠头道，千万别这么说，因为你是好人，所以我们才是好人，如果我们遇到的你是坏人，我们就会变成坏人。
　　　　嘀咕精灵道，这就不对了哦，好人坏人要一视同仁哦，坏人也可以拯救哦。
　　　　我说，那你拯救了你自己了吗？你拯救了你的主人了吗？
　　　　嘀咕精灵眼睛一暗，小心翼翼地说，世界总归是有希望的啊，我们不应该对生活失去信心啊，不应该对未来失去期盼啊，明天总归要好过昨天的呢。
　　　　我说，你这样的心理安慰，安慰了多久了？昨天的你和今天的你有什么区别吗？你今天的精神力是否强过了昨天了呢？
　　　　嘀咕说话声音低了些，小声道，无论如何，要心怀对未来的期待啊！
　　　　我顿时有点无语，出口道，你跟着我们做我们的向导吧，我们帮助你挣脱你主人的控制，让你重新获得自由之身。
　　　　嘀咕听了这话，耳朵一竖，脸上显现出一股奇异的色彩，但是下一刻，神采就黯淡了下去。
　　　　他摇头道，你们是人类，没什么精神力，如被我主人发现，连自己都要遭殃，你们又有什么能力拯救我，让我获得自由呢？你们要不离开的话，或许你们也将失去自由哦！
　　　　我眉头一皱，刚要大骂他几句，佐佐木西抓了抓我的手，示意我不要说了，然后温柔的对嘀咕精灵道，你回去吧，回去晚了，你的主人会骂你的。
　　　　嘀咕精灵听了这话，耳朵一竖，一拍大腿道，你不说我倒是忘了时间了呢，再见！
　　　　他说完这话，转身向前跑去，很快就消失在曲曲折折的密林中。
　　　　我看着他消失了很久，才回过神来，微微叹了口气道，人世间，被所谓命运枷锁，被所谓生活枷锁捆绑的人太多，没想到这里也有如此的人儿，果然是早已崩溃了的伊甸园啊！
　　　　佐佐木西道，当生活以一种强大的面貌遮蔽了人的心灵的时候，人就会被生活枷锁所捆绑，当历史以一种模糊不清的面貌出现在人面前的时候，人就会在历史中迷失。
　　　　我说，过去勾勒出了现在，现在隐藏了未来，知晓了未来，才能更好把握现在，把握住现在，才会有未来！
　　　　佐佐木西道，这个魔法的世界早已固定了很长时间的面貌，所以生存在这里的精灵被压抑，从未想过要改变自己的命运，我们外来人的到来，或许要打破这里的平静了。
　　　　我看了看前方那些在地面上跳跃的细碎阳光，微微笑道，既然我们来了，那我们让光明再次照耀这里吧，就让伊甸园重归伊甸园吧！
　　　　佐佐木西道，黑精灵组织成员承载着黑暗的使命来到这里，我们承载着光明的使命来到这里，这注定是一次光明与黑暗的较量。
　　　　听了这话，我如巫师一般，幽幽地出口道，让光明回归到永恒的光明，让黑暗彻底的沉入深渊之中，光明，将照耀一切。
　　　　却不知后事如何，且听下回分解。


第十八章　伊甸精灵（3）
　　　　我见到他俩人回来，激动的跑上前，问道，李前辈，找到我媳妇儿了吗？
　　　　李大鬼道，庄羽的气息消失在一处庄园附近，这庄园隐藏在树林中，周围似乎有一股黑暗的气息笼罩，似乎是一种防御巫术大阵，我不敢轻易的过去查看，怕你等的着急，就回来告诉你一声。
　　　　他话音刚落，曹有为就道，那庄园怪怪的，整体都是黑色的，气息不祥，里面应该住着妖怪，我们离开之前还发现一个很怪异的家伙嘴里嘀嘀咕咕着明天会更好的妖怪走进了庄园。
　　　　我说，是不是西瓜脑袋，萝卜腿。
　　　　曹有为咦了一声道，你没跟我们去你怎么知道的？难不成你有千里眼不成？
　　　　我说，我们刚才见到这家伙了，而且还聊了几句，你们所见的那个“黑色庄园”是它主人的领地，那里住着一个拥有黑暗精神力的巫师，据说有着变形巫术。
　　　　曹有为道，吓，拥有黑暗精神力的巫师？看来庄羽是被这巫师抓去当媳妇了哦。
　　　　我说，你个乌鸦嘴，别他娘的瞎说。
　　　　李大鬼笑道，没想到这里早已成了巫师和精灵的乐园，咱们倒要见识见识这里的生命了。
　　　　我说，这里为什么成为了巫师和精灵的乐园，我们不知道，但是一定和“伊甸园世界精神”的变化有关。
　　　　李大鬼哦了一声道，你为什么这么认为？
　　　　我道，从当今现实世界来看，西方中世纪魔法师，巫师，炼金师是巫师，中国道士，风水先生是巫师，这些职业产生于文明落后的时期，文明落后的时候，就是整个世界精神力黑暗的时候，科技文明是高于巫鬼文明的文明形态，它的出现，让那些巫师逐渐没落了。
　　　　要照这个逻辑的话，咱们所处的伊甸园世界，应该是因为文明退化，所以这里出现了这么多巫师。
　　　　不过他们已经学会了操控体内的精神力来改造物质世界，也就是用精神力产生新事物，或改变事物外在形态的能力。所以那个小精灵才会说他的主人拥有——变形巫术，即可以将人变成动物的精神能力。
　　　　这是一种黑暗的，可以改造人的精神，进而改变这个人的外在容貌的邪恶术法。
　　　　李大鬼道，你说的倒是有点道理，人体内的精神力看不到摸不到，但确实能改变人的体质，改变人的外在气场，并加强体内潜伏的某一种特殊的能力，像我就加强了自己的鼻子的嗅觉，并拥有寻踪之术这样的超能力。
　　　　我呵呵一笑道，如果真的追究起来，古往今来的思想家，文艺家，宗教领袖，哲学家，都是拥有精神力的魔法师，他们在天地人情，前人智慧中吸收着“知识魔法”的力量，随后拥有了自己智慧，而这智慧就是精神力。
　　　　他们就用自己的智慧潜移默化的改变着这个世界，再然后，就有基于他们智慧的物质世界开始搭建。
　　　　佛家永远是按照佛家智慧搭建自己的寺庙，道家永远是按照道家精神建造自己的道观，科技文明世界永远是按照自己的观念来建造物质世界。
　　　　曹有为道，听不懂。
　　　　我说，举个最简单的例子吧，如果一个文学家，写好了一个作品，打通了所有的物质世界的环节，可能会出现魔法乐园，出现图书，出现音像制品，这些东西又可以给人以愉悦，给人以智慧，从而改变别人的内在精神气场，且能拉动虽然微不足道的ＧＤＰ，这就是基于单个人“智慧”的精神力，改变现实物质世界，从而又改造世界的精神的逻辑过程。
　　　　可以这么说，生活在这个世界上的每个拥有智慧的人都在悄悄的改变着这个世界，每一个价值观扭曲的人也在改变着这个世界，在他们不知情的情况下，可能就有人吸收了他们的光明精神力而进步，或者吸收了价值观扭曲的人的黑暗精神力而心理扭曲。
　　　　纵观历史，每到人类光明精神力欠缺的时候，总会有一些怪胎冒出头，用自己的发现改造着这个世界，或是科技知识发现，或是基于对这个世界独特的感应写下自己的作品，鼓舞着这个世界向前发展，甚至影响着后来的人民，改造着物质世界。
　　　　事实上，他们的作品，其实就是基于他们精神力的物质产品，不过他们的精神力是智慧而已。正是因为有了他们，这个世界文明才慢慢向前进化，一直走到今天。
　　　　所以说，我们世界中的无论现在还是过去的每个善良的人，每个有爱的人，每个光明的人都是不可分割的整体，都在无意识中“交互感应”着，都在“互联互通”着。
　　　　由此我们可以认定，只要优秀的“文化传承”不断裂，只要优秀的文化没被从根基上摧毁和消灭，我们这个世界永远是向着美好未来前进的，坚定不移的向前运动着的。
　　　　曹有为道，你这么一解释我就明白了，说的好像还有点道理的样子。
　　　　李大鬼点头道，说的不错，这就是整个世界的交互感应原理，当一个世界的真相被别有用心的人隐藏，当别有用心的人以一种“伪善”的面容激发人心底的善意，迷惑人类，使人是非不分，黑白不分，道理不明的时候，那么整个世界的气息就会被他们控制。
　　　　想要打破这种气息，解开这条锁链，就需要光明至理照耀天下。
　　　　当我们这个世界拥有光明之道的人越来越多，向外散发的光明精神力就越多。
　　　　当世界的光明精神在时间的推动下慢慢叠加，达到一个“精神爆破点”集中爆发的时候，就是整个世界大变的时候，任何一个微小的变化，都在酝酿着未来的巨大变化。
　　　　我说，邪恶的价值观，邪恶的巫师，从人类和自然诞生，扭曲了整个世界。那么，这个世界就需要光明的力量将这些黑暗精神力斩杀，如此人类才有美好的未来。
　　　　李大鬼道，你说的不错。事实上，我们所处的物质世界，永远不能和精神世界割裂开来，这两个世界永远是互为依存，互为转化，互相共鸣，互相共振的关系。
　　　　我点了点头，得意洋洋的道，既是如此，咱们在这里就可以提出两个概念了，一个是精神引力，一个是精神统一场。精神引力指得是世界古今中外所有思想家们的智慧，可以带动这个世界向着智慧的方向发展。精神统一场，指得是当整个世界的价值观统一，这个世界就变成了精神统一场，也就能达到世界大同。
　　　　曹有为道，你这一天天的，就你能，还下定义，你这要把定义说清楚了也行啊，搞的这么简单！
　　　　我笑道，灵光出现，立马要记录在案，记录在案就是老子的了，别人偷不走了。
　　　　曹有为这下可看不惯我得意洋洋的样子了，横了我一眼，道，你这叫浅薄，做人得谦虚。
　　　　我耸了耸肩，摊了摊手，一副我就这样，你能奈我何的样子。
　　　　李大鬼呵呵笑道，来宝小道友，之前听你所言，倒有点近道的意思，但听你这句话，就知道你距离大道远矣。
　　　　我说，怎么的？
　　　　李大鬼道，道出自然，理出人文，观天地以明道，察社会人文以明理。天下道理，莫不是寂然不动，存在于天地自然、社会人文之中，人不过是利用了自己的思维，自行观察，或者受到前人的智慧启发，发现了那么一点小道理而已。
　　　　虽然你发现了，但那也不是你的，你只是发现者，你发现了之后，只要不说，那是你自己的，但你死了也没说出来，那个道理就不是道理，就是无，就会被后来者发现，你说出来了，别人不承认，那也不是道理，别人承认了这道理，那道理就是大众的，而不是你的，这个你要搞明白，你越是认为你的发现是你自己的，它越成不了你的。
　　　　你看看人家老子和孔子，大才之人却谦虚的要死。
　　　　老子在传说中是骑驴逍遥而去，但最后迫不得已留下五千言。
　　　　这绝对是玩的一种欲擒故纵的“战术”，绝对是假的。
　　　　如果老子不想说，你就是打死他他也绝对不会说，我们后人肯定看不到《道德经》。
　　　　再说了，你制止任何人说话，你永远制止不了一个文人说话，他们会想尽一切办法，说他们要说的话，所以老子必然会说话，那骑驴逍遥而去的小故事，无非是后人对于道家一种潇洒自然之性的一种渲染而已。
　　　　再看孔子，整天谦虚的要命，老说自己只是继承了前人的学问而已，没有什么是他自己的。
　　　　最后结果呢，中国传统文化就儒道两家，再加上外来的佛教，才组成了儒释道三家并驾齐驱的局面……


第十九章　伊甸精灵（4）
　　　　我听了这话，惭愧的学习曹有为的样子，挠了挠脑袋道，您老教育的是，不过您说的人法地，地法天，天法道，道法自然是啥意思，这话听起来的怪怪的？
　　　　李大鬼道，这句话出自《道德经》二十五章，主要描述老子发现道，并为之命名的一个章节，人法地说的是人按照地的标准来行事。
　　　　为什么呢？
　　　　因为大地生发万物具有德性，这说的是人要成为真正的人，就要遵循大地的法则行事，即必须有德行。
　　　　所谓地势坤，君子以厚德载物，就是这么来的。
　　　　地法天说的是，大地的运转是效法了天的运转！
　　　　天上有什么？
　　　　有日月星辰！
　　　　古人就是根据日月星辰的运转辨别四时八节，寒来暑往，秋冬收藏，所以认为地是跟着天转动的，才有地法天。
　　　　天上星辰生生不息的运转，从不停止，用于人事的话，就必然会有天行健，君子以自强不息的说法！
　　　　再次可以证明，古代的人文知识来源于古人思考天地自然现象得出的结论。
　　　　我说，那么天法道呢？
　　　　李大鬼道，这就要联系上文的老子为道命名的语句来看了，他说有物混成，先天地而成，强行为之命名，曰道。
　　　　也就说老子搞不明白“天”到底是从哪里起源的，经过思考发现，天背后可能有一股力量催生了天。按照现在的“科技理解”来说的话，就是宇宙大爆炸之前应该有一个力量催生了宇宙大爆炸。
　　　　老子就将这股力量强行命名为道。这跟基督教说天地是上帝造的是一个样子的。
　　　　既然道催生了天地，那么道就无处不在，所以才说，天又是效法道运转的。
　　　　而道这个东西又是老子思索天地万物，悟出来的自然原理，所以说，道又效法自然。
　　　　这是老子整个悟道的过程，整个思考的周期，即是从自然中感悟一个个的小道理，最后思维延伸到天的背后，得出道，然后又落实到自然万物中。
　　　　这就是由微小推到广大，又从广大遍及到微小，所以道无处不在，咱们可强行将他的思考过程命名为：闭环渗透式思考。
　　　　我说，是不是这样子的哦？
　　　　李大鬼道，是不是这样我不知道，但我却在沉思中化身为老子来进行“他我一体”的思考，也就是古人与我合体，进行古人式思考，得出了那么个结论。
　　　　听了这话，我一脸的黑线，这种与别人合体的思考方式，简直是玄之又玄，但你还别说，李大鬼所言貌似还很有道理的样子。
　　　　曹有为在一旁见我们话题又进沟里去了，嘲笑我道，你个好奇宝宝，问这问那的，你媳妇生死未卜，你倒是一点不着急！
　　　　我听了这话，汗颜无比，于是立马转移话题，问李大鬼道，既然庄园外面有邪恶的防御大阵，咱们怎么能进入呢？如不能进入，又如何刺探庄羽的下落呢！
　　　　李大鬼道，咱们只能随机应变，先去看看再说。
　　　　我说，好。
　　　　随后，我们几人稍微休息了一下，然后在李大鬼的带领下，穿越浓密的丛林，来到了一处庄园面前。
　　　　这个庄园整体是木头构造而成，围墙是一块块木板搭建而成的，木板涂了黑色的颜料，整个地方散发着黑暗的怪异的气息。
　　　　围墙里面虽然看似春意盎然，各类花花草草长得茂盛，但我们隐约感到了一股让人颓废的气息，散发着衰落的气息，又加上这周围无一活物活动，更显得这里诡异无比。
　　　　看了一会，我们藏在了一处灌木丛后面，开始商量计策。
　　　　我说，李前辈，这里气息果然是邪恶，你说的这庄园外面的暗黑防御巫术大阵到底是怎么回事？
　　　　李大鬼道，防御巫术，故名思议就是用来进行防御，以免有人没经过允许，进入巫师所居之地的巫术，这种巫术的特点是只允许特定的人进入巫师所居之处，大都是邪恶巫师为了避免自己研究邪恶的巫术被打扰，才会设定这种防御巫术，只要不被允许的人一旦进入巫术大阵的范围，就会遭到伤害。
　　　　我说，咱们怎么破解这个巫术呢？
　　　　李大鬼道，咱们先来一个投石问路瞧瞧。
　　　　说完这话，他从地上摸了一块石头，直接向前抛去，直接落入到了庄园附近。
　　　　但是，一点反应也没有。
　　　　李大鬼点点头道，看来只能用活物。
　　　　说完这话，他扭头对曹有为道，徒儿，去抓一只兔子来。
　　　　曹有为道，抓兔子，这个我最拿手了，你们等着。
　　　　我说，我跟你一起。
　　　　曹有为道，你别跟着瞎凑热闹了，我一个人来的利索。
　　　　我无奈摊手道，那好吧。
　　　　随后，曹有为就消失在密林中。
　　　　一刻钟之后，曹有为果真抓了一只兔子回来了，然后递给了李大鬼。
　　　　李大鬼接过这只兔子，瞅了瞅方位，用极为巧的力道，扔进了巫术大阵之中。
　　　　当兔子落地的那一瞬间，地面膨的冒出了一团黑烟将小白兔笼罩了，我们心中顿时一惊，仔细看去，只见兔子在黑烟中挣扎，想跑开但却跑不开，似乎被固定在了黑烟中似的。
　　　　随后，这只兔子就变成了黑兔子，与黑烟融为了一体。
　　　　在下一刻，地面似乎出现一股吸力，将这股黑烟吸入了地中，地面上什么也没剩下，就连兔子的骨头都被黑烟化掉了。
　　　　我们看到这里，一脸震惊。
　　　　我小声道，这黑暗的防御巫术太歹毒了，只要不是允许的人进入这大阵，直接就会被化成烟雾。
　　　　李大鬼道，这巫术太过于邪恶了，竟然可以将进入其中的活物直接化为巫术大阵的黑暗力量，所以只要有活物进入，这个大阵的邪恶力量就会越来越强大。
　　　　我说，这太不可思议了，咱们没有破解的办法，怎么能够进入呢？
　　　　李大鬼道，这下是难办了，除非有人告诉咱们进入的办法，不然的话，只能静等操控这个大阵的巫师出来，咱们抓到他，然后杀了他，那么基于巫师精神力而设下的巫术大阵，失去了主控者，就如失去了根基，就会失去作用。
　　　　曹有为道，那得等到猴年马月，说不定庄羽和里面的巫师生了娃娃了。
　　　　我说，去你奶奶的，狗嘴吐不出象牙来！
　　　　说完这话，我想起了格言小精灵嘀咕，心道，只要想办法把这个小精灵引出来，或许我们就能知晓破解这防御巫术的法子！