黄河生死书-第266部分

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　　　　我说，你们伊甸园世界当年到底发生了什么？白萍又为什么每到日落的时候会出现在伊甸城废墟上？
　　　　格言精灵嘀咕道，这个说来就话长了。
　　　　我说，你慢慢说，反正时间足够，如果觉得时间不够，自行缩短，长话短说，拣重点说。
　　　　却不格言精灵嘀咕说出什么话来，且听下回分解。


第二十四章　悲伤之城（2）
　　　　据《伊甸园编年史》记载，很久很久以前，敦巴王子和心爱的人逃难至伊甸城，城主接待了他，听了他私奔的故事，对他甚为同情，决定让他留下来。
　　　　但是，灾祸就从这里开始了。
　　　　敦巴王子在伊甸园呆了没多久，就有古象雄王朝的一批使者，前来索要敦巴王子。我们这里的人那个时候心中都有爱与光明，是不会欺负别人的，也不好干涉别人的家事，于是就让来者带着敦巴王子走了。
　　　　如果我们那个时候知道，杀了那批外来的人，我们文明会一直持续下去，我们就一定会杀了那些人，但是，我们那个时候连“恶”是什么都不知道，我们的文明产生的那一刻就是光明的，从来不知道黑暗是什么，所以就太善良了，因而不知道人类的邪恶，所以才有了祸患。
　　　　他说到这里顿了下道，有时候，该出手就出手，邪恶该灭就灭。
　　　　我说，爱与光明是建立在全体人类爱与光明的基础上的，只要爱与光明的气息没彻底形成之前，就要彻底消灭黑暗，只有彻底消灭了黑暗和邪恶，人类才会拥有彻底的善良和光明，这就是光明之道，光明之道看似光明，但光明之中也蕴藏了斗争。达到光明之后要用历史记载下过去的伤痛，警示后人，才能让人不忘记过去的血泪，才能更光明的面对未来。
　　　　格言精灵嘀咕道，如果那个时候我们要如你们人类这般玩的好手段就好了，但现在说这个现在也晚了。
　　　　我说，到底发生了什么？
　　　　格言精灵嘀咕道，敦巴王子和抓他的人走后不久，一股败兵拖家带口的来到了伊甸园，这批人是古象雄王朝的败兵。
　　　　他们被古吐鲁番打败，在之前来过伊甸园的人带领下，来到伊甸园避难，我们好心的收留了他们，但是这批人类，内心险恶，不劳动，四处游玩，索求无度。
　　　　我们最初还能容忍，毕竟我们善良嘛，心想反正只要人，我们慢慢感化就一定能感化的了的，可是我们忘了他们和我们所接触的文化根本不同。
　　　　他们的价值观和我们的价值观完全是相悖的，而且我们这里的人有的竟然也被他们的价值观给感染，开始享乐起来。
　　　　那批人不断的在我们世界制造邪恶事件，让我们感到恐惧，又加上一部分人被他们的诡诈误导，散播着垃圾的价值观，让人民迷糊，逐渐的失去了对我们世界的信任。
　　　　既然一个人失去了对自己生活的世界的信任，导致的结果就是世风日下，人人自危，谁也不相信谁，逐渐变得自私自利，逐渐变得冷漠。
　　　　从远古好不容易传承下来的高度精神文明形态被外来的文化入侵，导致了失衡。
　　　　文明失衡的的最后结果就是崩溃。
　　　　那批人为了自己的权力欲望，用名用利用享乐用美女俘虏了一大批的人为他们卖命，组成了战略联盟，并且组织了武装力量。
　　　　我们伊甸园本身是没有武装力量的，因为我们这里根本没有斗争，没有抢夺，治安良好，连警察都不需要，就别说武装力量了。
　　　　当他们组织出武装力量训练了很久，被我们发现之后，我们意识到了问题的严重性，于是也开始组织武装力量开始训练，但是毕竟比他们晚了一步。
　　　　伊甸园城邦被攻占，我们的乐园彻底被外来者摧毁。
　　　　那批外来者占领了城市之后，开始奴役这里的人民，他们制造商品贸易规则，让人民必须按照他们的规定来获取食物，人民在劳累中度日，精神受到了压抑，高级精神逐渐的消散，一代代之后，人民逐渐的麻木，以为伊甸园过去的高度精神文明形态都是传说，根本不相信有过那么高度发达的精神文明。
　　　　常言道，黑暗积压到一定程度，光明力量就会打破黑暗而崛起。
　　　　一个名叫润雨的小男孩，受到奴隶主的欺压，起了反抗之心，逃到了一个荒无人烟的小岛上，潜伏起来了。
　　　　他想这个世界光明，他想润泽天下。
　　　　可是，他没那个能力。
　　　　在哀怨之中，他无意间发现了一座古庙，古庙中住着一个智慧精灵，这个精灵是伊甸园在高度精神文明历史时期，人民的精神力幻化出来的，拥有高度智慧的精灵。
　　　　这家伙诞生的古庙是“伊甸诸神殿”，这里曾是过去的时候，人民朝拜的圣地，这里有着大量的图书，大量的文艺产品，都是过去伊甸园那些智慧者们一代代写下的作品，更有着伊甸园创建者们的神像。
　　　　智慧精灵同情润雨，于是对他悉心教导，教会他如何用光明的力量唤醒迷惑的人，教会他战略战术，教会他武艺，教会他医术，并告诉他，人要永远胸怀爱与光明，但是爱与光明并不仅仅是字面上的意思，爱与光明虽然是正向的力量，但是它却产生于黑暗之中。
　　　　爱与光明是终极之道，但走往终极之道的路上，或许是战斗，或许是流血，或许是牺牲，或许是泪水，或许是痛苦，或许是挣扎。
　　　　世界人人有爱与光明，那么一定是前期有人促成了爱与光明的世界。
　　　　如果家国和平，那一定是有前辈的鲜血洒在了和平之前的家国的土地上。
　　　　和平建立之前，一定是流血的战斗。
　　　　最后智慧精灵告诉润雨说，光明的力量是世界上最伟大的力量，光明的事业是最伟大的事业，如果你想去做，那就去做吧。想要夺回属于自己的家园，就要无所畏惧，想要后代幸福，就要身先士卒。
　　　　润雨学成之后，偷偷潜回家乡，一个个的对人民说着要争取自己的幸福。
　　　　他说动了一个又一个，他多次被人告发，几次陷入监狱，还好被人救了下来。
　　　　在润雨的带领下，人民开始了争取自己幸福的战斗。
　　　　那是一场毁灭天地的斗争，天地间，悲伤的声音肆虐着，但这悲伤的声音之中又蕴藏了幸福的希望，所以海中一浮萍听到了这天地间的精神力，在悲伤中进化，在悲伤中感动，自行成神，成为了温暖的治愈精灵，这个精灵成型之后，自温暖自灵慧，自名为白萍。
　　　　她诞生之后，加入了人民争取幸福的战斗中，每到士气不振的时候，她就会唱着温暖的歌曲感染着这里的人，每当士兵受伤的时候，她就会施展魔法救助士兵。
　　　　最终，人民夺回了自己的家园，他们开心，他们高兴，他们在城邦里庆贺，可是一场惊天的爆炸，直接摧毁了城邦。
　　　　原来是那些失败者不甘心失败，无意间发现了这里的一些高科技武器，对城邦进行了摧毁，伊甸园世界陷入了黑暗之中。
　　　　人民的痛苦，鲜血以及爆炸的黑暗精神力，感染了这个世界，于是这个世界的黑暗精神力诞生，并且引发了“精灵坟场”死去的黑暗精灵的力量的苏醒，于是我们这个世界成了光明与黑暗的力量并存的世界。于是我们这里变成了一个，有爱的精灵、巫师和邪恶的精灵、巫师，并存的世界。
　　　　我叹了口气道，斗争来的幸福来之不易，应当且行且珍惜。谁忘记了血淋淋的历史，血淋淋的历史或许会再次出现。唯有不忘记伤痛，并且放下伤痛，才会有共同的未来，果然不虚。
　　　　格言精灵嘀咕道，不忘记伤痛，怎么还能放下伤痛？
　　　　我说，这就是道啊，只有真正理解了，领会了，彻悟了伤痛，就能彻底的放下伤痛，不忘记是真正领会，真正领会就能彻底放下。就像佛祖，真正理解了世间所有的痛，他才会大慈大悲啊，大慈大悲之中却有全部的伤痛存在啊。
　　　　格言精灵嘀咕道，说的好像很有道理的样子。
　　　　说完这话，他继续道，其实，我也诞生在白萍精灵诞生的历史时期，或许是你所说的那些在乱世之中自保装疯卖傻的精神力催生了我吧，有时候我都找不到我自己呢。
　　　　我说，还好了，知道这个，就开始了自我反思，就会慢慢的去掉身上不正确的部分，找到完善的自己，光明的自己。
　　　　格言精灵嘀咕道，这个也不一定呢，我身上所具有的黑暗精神力，有时候会自动觉醒呢，所以才听信了黑精灵组织的谗言，帮他们抓了你们，你一定要打败黑精灵组织，一定要用你的地狱神石吸收了我们世界还存在的黑暗精神力量，这样的话，我们世界没有黑暗精神力的存在，我们每一个人都会变得光明起来呢。
　　　　我说，让光明回到永恒的光明，让黑暗彻底沉入黑暗，就是我们这次的神圣使命。
　　　　格言精灵嘀咕道，那我就放心了呢。
　　　　我说，白萍精灵为何定时出现在伊甸城废墟上？
　　　　格言精灵嘀咕道，伊甸园城邦爆炸，城中人民临死前的哭声，哀嚎，被那里的石头吸收，所以伊甸城废墟变成了一个“哭泣的废墟”。
　　　　每到太阳落山的时候，伊甸城废墟就会发出悲伤的哭泣之声，似乎在诉说过去那次悲伤的惨案，这些声音虽然不是那么大，但是却能让我们这里的所有人感应到，所以每到那个时候，我们这里的所有人，无论好的巫师，坏的巫师，好的精灵，坏的精灵，都会被这悲伤的声音感染，都会落泪。
　　　　那个时候，是我们心灵相通的时候。
　　　　但是，人悲伤久了就会抑郁，有很多巫师因为这悲伤的声音导致了自杀，结束了自己的生命，治愈精灵这才意识到悲伤精神力的可怕，于是每当“哭泣的废墟”悲伤声音出现的时候，她就会从自己居住的岛屿上赶到“哭泣的废墟”附近，然后用温暖的“治愈魔法”化解悲伤。
　　　　我说，原来是这样，悲伤的精神力竟然如此恐怖，竟然感染人自杀！
　　　　说完这话，我忽然想到了如果变回人之后，如何唤醒庄羽的事情来，于是问格言精灵道，我有一个事要问你，希望你告诉我。
　　　　格言精灵嘀咕道，什么事？
　　　　我说，你们伊甸园传说有天籁之音，是世间最奇妙的音乐，可以唤醒沉睡的人，不知这天籁之音在哪儿？
　　　　却不知后事如何，且听下回分解。


第二十五章　悲伤之城（3）
　　　　我说，是的。
　　　　格言精灵嘀咕道，你这是听谁说的？
　　　　我说，我们调查出来的信息。
　　　　格言精灵嘀咕道，我们这里可没有什么天籁之音的音乐。
　　　　我顿时一惊道，不会吧。
　　　　格言精灵嘀咕道，你们调查出来的信息不靠谱，我们这里的天籁之音是一本书。
　　　　我皱眉道，难道是《光明之书》？
　　　　格言精灵嘀咕道，你这不是知道吗？还来问我？
　　　　我说，我也是猜的。
　　　　说完这话，我问他道，为什么这本书被称为天籁之音？为什么他又能唤醒世间沉睡的人？
　　　　格言精灵嘀咕道，这本书是巫相巫姑写下的一本讲述自然道理的书籍，是可以吟唱的，拥有着奇异的魔力，可以让人心灵澄明，所以就有了什么唤醒世间沉睡的人的传说，其实说的是，读了这书，人就不糊涂。
　　　　我顿时一惊，心道，照格言小精灵的话来看的话，《光明之书》并没有真正的唤醒世间沉睡的人的功能！那，那，庄羽怎么办？
　　　　想到这里，我出口问道，《光明之书》到底有没有唤醒精神力丧失之人的功能？
　　　　格言精灵嘀咕道，好像有这个功能，不过得智慧精灵亲自主持“巫术大阵”，亲自吟唱《光明之书》的内容才行。
　　　　我顿时大喜道，如此太好了，这样的话，我们变成人之后，就去找智慧精灵。
　　　　格言精灵嘀咕道，这个智慧精灵名字叫“书呆子”，这家伙是挺孤傲的一个家伙，一般人他是不会帮的。
　　　　我说，怎么会？读书人不该拥有仁义之心吗？不应该见死不救的吧！
　　　　格言精灵嘀咕道，这家伙很难求的，除非你能找到他从未见过的书籍来贿赂他。
　　　　我说，这个世界上最怕的就是无欲而刚的人，最不怕的就是有爱好的人，有爱好就能被围猎，喜欢书籍就投其所好给他书籍，我们人类世界中书籍多的是，随便写一本给他就是了。
　　　　格言精灵嘀咕道，反正你拿忽悠我的格言去忽悠他是不可能的。
　　　　我说，什么八卦图、易经、道德经、四书五经的了，反正我们中华民族的学问有的是，总有能打动他的。
　　　　格言精灵道，但愿这么顺利就好了。
　　　　他说完这话，看了看墙上黑色的，模样怪异的钟表，对我们说，时候不早了，咱们出发寻找治愈精灵白萍吧，让她解除你们身上的魔咒。
　　　　我们点点头，跟着他出了门，然后他变戏法似的变出一张魔毯，铺在地上让我们站上去。
　　　　魔毯上面有日月星辰，据他说是一张“飞天星辰魔毯”，飞天入地无所不能。
　　　　我们按照他的吩咐，站到了魔毯上。
　　　　随后他站到了魔毯上，吩咐一声坐好了，然后嘴里嘀嘀咕咕的念起了咒语。
　　　　咒语声音一起，魔毯缓缓的离地而起，我们一行人飞到了空中。
　　　　魔毯飞的并不是很高，我蹲在格言精灵嘀咕的肩膀，向下看去，绿水青山，岛屿星罗棋布，树林成片，当真是一个隐居的好地方，如果庄羽愿意，留在这里终老此生，倒也是畅快无比。
　　　　我们各自想着心事，各自打量着环境，都默不作声，大约半个小时之后，我们远远看到了一个岛屿，岛屿荒草丛生，最中间是一座倒塌的城市，怪石嶙峋的，最高的地方高高隆起，如一个插入云霄的巨大坟茔。
　　　　这一定就是伊甸城废墟了，那个传说在日落时，会发出悲伤声音的废墟。
　　　　这么想着的时候，格言精灵嘀咕已经驱动魔毯占领了废墟制高点。
　　　　我们跳下魔毯，看着远处血红的落日，全体默不作声，似乎集体在那一瞬间被一股莫名的精神感染，掉入了悲伤的情绪之中。
　　　　格言精灵嘀咕见状，大声对我们吼了一声，我们才从那股忧郁的情绪中清醒过来。
　　　　我问他，刚才怎么回事，我们怎么忽然掉入了某种悲伤的情绪中。
　　　　格言精灵嘀咕道，虽然现在哭泣的废墟还没开始哭泣，但已经在酝酿情绪了，你们精神力先天不足，被感染到了，这很正常。要不是我的话，你们可能就会被这情绪带入一种悲伤境地不可自拔，可能会导致你们集体自杀，死在这里。
　　　　我顿时大惊道，这么可怕？
　　　　格言精灵嘀咕道，强大的精神力量，无论光明，无论悲伤，无论黑暗，无论欢乐，都足以致人于死地。
　　　　李大鬼听了这话，道，没错，这叫情绪攻击，以精神影响人的情绪致人死地的精神攻击法门，不过，你们这里的直接以某种特殊精神力直接攻击的方式实属罕见，在我们人类世界是没有人拥有这样以“情绪”直接攻击的法门的。
　　　　格言精灵嘀咕道，哦，听你的意思，你们人类有类似的杀人方式咯？
　　　　李大鬼道，有。
　　　　格言精灵嘀咕道，是什么？
　　　　李大鬼道，也是情绪攻击手段，不过要假借其他的媒介。
　　　　格言精灵嘀咕道，借什么？
　　　　李大鬼道，图书，电影，动漫等文艺产品。
　　　　我说，这么玄乎？
　　　　李大鬼道，当然，人类的变革，就是精神力变化的带动，改变人的精神力就要通过最简单有效的“文艺产品”，比如说有些人为了宣传军国主义思想制造影视作品对国人洗脑，这就是一种可怕的“思想释放”，是一种为战争做准备的无形手段，这种手段极为恐怖，他比有形杀人，更为致命。
　　　　我道，为什么？
　　　　李大鬼道，因为这种思想的释放，一搞就是一波，一抓就是一大片，在这一大片人中总有人会麻痹的。这年轻人啊，在思想还没形成的时候，极容易受到一些不正确的无形思想的感染，会影响其正常价值观的生成，被感染后无形中走了歪路，无形中被这个世界散发的垃圾精神洗脑，成为别人“借刀杀人”的刀子都不知道。
　　　　他说到这里，顿了下道，如果打着出版自由，思想自由的旗号，传播反人类的价值观，黑暗的价值观，那这就不是自由，是一种虚伪的虚假的自由，别有用心的自由。
　　　　我说，你说的有点道理。
　　　　李大鬼叹道，国之将乱，必有唱衰之文生，国之将亡，必有哀乐生，国之将兴，必有新精神起，国之将兴，必有催人奋进的音乐生，自古自今，从未变过啊，一首《义勇军进行曲》里面可是承载了整个中华民族过去的屈辱、人民的血泪、人民挺直腰杆争取幸福而战斗的精神啊！
　　　　我说，言之有理！
　　　　李大鬼道，目前来看，观察一个国家，最有效而直接的方式是考察这个国家的哲学领域和文艺领域。
　　　　文艺领域是一个国家文艺爱好者聚集的领地，这领地所出产的“文艺产品”透露着这个国家的“价值动向”。
　　　　特别是考察民间文艺领域的价值动向，因为他们的最接地气的，如果民间文艺领域价值观扭曲，那说明社会已经让人心理扭曲了。
　　　　如果书中在诉说农村苦难，诉说从农村到城市的奋斗，说明这个国家目前还处在农业到商业的转型时期。
　　　　如果书中露出小资色调，说明这个国家开始富裕起来了。
　　　　如果书中露出享乐奢侈之风，说明这个国家有一部分人富得流油了，说明作者骨子里带着奢侈享乐的基因，即一种炫耀做派。
　　　　文字后的作者的人品以及胸怀，基本可以透过文字作品来判断个差不多，虽然有出入，但也不会出入太大。
　　　　为什么呢？
　　　　因为一部真正用了心的作品，就是一个人精神的不自觉外放。
　　　　可以这么说，无论是小富还是大富的炫富价值动向，都说明目前这个社会动向呈现的是逐利状态，可以断定这个国家目前是以“利益”为第一导向，那么国人受到这些“精神力”的围剿，必然被潜移默化引导，随后会产生一个“功利社会”，这样的社会能一直好下去吗？
　　　　我说，好不下去。
　　　　李大鬼道，如果通过这个国家的文艺领域观察到整体价值观是个人成功主义，强者为王，拳头大打破天这种价值观，那么这个国家的集体意识，这个国家的集体主义就会衰落，那么一个以强者为王、自私自利为价值观的社会，能好下去吗？
　　　　我说，好不下去。
　　　　李大鬼道，如果通过国家的文艺领域发现这个国家的哲学和文学还停留在几十年前的水平，这个国家有活力吗？
　　　　我说，没有！
　　　　李大鬼道，如果一个国家将要兴盛，那么哲学和文艺领域之内必然有崭新的价值动向出现，新的价值动向一旦被社会认可和接纳，那么整个社会的文风必然跟着动，随后社会就跟着变化，自古以来的人类社会每次发生巨大变化的时候，就是这么一环扣一环的变化着的。
　　　　我说，当真是一叶黄而知秋之将至，落叶必遍地，一芽兴而知春之将至，百花必会盛开啊！
　　　　李大鬼道，文脉就是国脉，文风就是国风，文运就是国运，文脉与国脉相连，文风与国风相配，文运与国运相牵。
　　　　我说，此乃国之文道。
　　　　李大鬼道，没错，道无处不在。
　　　　格言精灵嘀咕在一旁听我们分析，听呆了，当我们说完之后，眨了眨眼，道，你们好厉害呢，如果当初有你们在这里，恐怕我们的文明就不会崩溃了。
　　　　李大鬼道，你们失败就失败在不防备，不明察，让人先用价值观围剿，即文伐手段给撼动了人的精神领域，随后动乱起，然后趁机武伐，即武力攻击，这种先文伐后武伐的手段都是我们国家古人玩烂了的。
　　　　在我们人类世界，有些国家一直在使用着文化围剿战略，手段无非是寻找他国代言人，代理人，让其以一种似是而非的看似正确的语言，来围剿这个国家的精神，蛊惑人心。
　　　　人心被蛊惑，那么这个国家内部的精神必然乱七八糟，价值观也必然乱七八糟，但从这乱七八糟中又有着中心，无非是摸黑，无非是人家好我们不好，无非是有钱开游艇，无钱骑单车，无非是人家有人权，我们没人权，无非是炫耀他们不仅人有人权，而且都开始给自己国家的鸡争取“鸡权”了，无非是宣扬人家地域广博养的人少，环境优美，我们人口多，环境差的很，在我们国家出去呼吸个空气，估计就要完犊子等等这样的，所谓人权，拜金享乐，本末倒置，颠倒是非的手法。
　　　　这样之后，被围剿国家的精神气场必然乱糟糟，发展到一定程度，民心就会慢慢被熏陶，接纳了围剿者的价值标准，然后他们就会扶植代理人上台。这就是一种无形的内部政变，一种不见血的“精神攻击”手段，有很多国家就是这样被猎杀的，无论如何，最后受到伤害的都是老百姓。
　　　　我说，这个世界上人类中的某一部分人就是特别有意思，脸长得不咋的，知道去整容，心歪了却不知道将之扶正，车胎坏了知道去修，良心坏了却不知道去修，丢了手机知道到处找找，善良丢了却不知道找，岂不是愚蠢到家了吗？
　　　　还有的就是，爱护狗猫