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宋道-第287部分
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，要比一个人骑两匹马甚至骑三匹马昼夜赶路的速度快了整整两天。
而这耀州和辽阳府，一个是经贸繁荣，并出产海盐、海产的海边大城，一个是更是辽国陪都。都是辽国重城，两者之间自然有通衢道路联通，虽然肯定够不上大宋如今已经基本都用三合土硬化过标准，但至少也能达到可行马车的县道水平。
之所以黄杰自始至终计划的直捣黄龙选在此地，就是看上了耀州北上直至黄龙府一线，就是有这道路便利。
而且，便是泥路也是怕夏不怕冬，以辽东的操蛋气候，到了冬天什么都给你冻得硬邦邦的，路况甚至都不亚于用三合土硬化过的路面。
因此，在抢滩登陆并突击耀州的同时，黄杰自然把八千折家军发散出去，一半人马左右斥候护卫侧翼，另一半人马迅速沿着官道北上辽阳府，既突前围堵辽阳府不使走了城中重要人物，也顺便把道路踏勘出来，并就地设置车务段。
然后，在御车军配合火炮团拆掉耀州城墙，敢战士并神武军肃清城内残敌夺取城池控制权后，全军便也唱着歌、坐着车顺着大路迤逦而去了。
却也说，宗望听了规劝，让全军停下歇息的同时，宋军这边却是彻夜不眠不休的开始土工作业。
首先，这次黄杰虽然来带的只有五千御车军，但实际上配置的战车却整整有四百辆，并且其中三百辆还是最新一代和最高配置的全能型、全地形、全无敌战车。
比起初代战车，这种最新一代的战车，首先用上的最新黑科技就是全钢结构＋四轮万向驱动。全钢结构倒也好理解，不过是将整车的框架从铁质部件换成了钢制部件，倒也不用多说。至于四轮万向驱动便要多说几句，这黄杰当年搞出的初代战车，采用的两轮通轴＋两轮万向的牵引方式，也即是一对前轮可转向，一对后轮用铁轴相连不可转向。
而四轮万向，也即是四个轮子都换成了钢结构的万向轮，可以各自以二百七十度偏转，也可以用一横一竖两根外置通轴相连（玩过奥迪双钻的应该知道这个通轴装置，没玩过的就不解释了），有了这个设置，也就使得战车在正常情况下可以选择前轮或后轮转向，也可以四轮驱动。而在战时只要拆掉通轴，车子不但可以前后移动，只要用人力把轮子稍微拨动一下，也就可以横着移动了。
当车子都可以前后左右随意移动的时候，那么整个车阵不也就是一样能够前后左右移动了？
甚至，如果单辆又或四辆战车并联，拆掉车底板并以人力推动的话，那么它就可以立即变身为这个时代无人能敌的大杀器：坦克和合体大坦克！
此外，新一代的加强版战车，还把车载床弩的弓臂由平卧改成了竖立，这一改动也就把原本只能安放三具车载床弩的空间扩大了整整一倍，也即是如今一辆战车之内可以安放六具床弩。
可能有人会问，弩不是弓，平放的原因是要把弩箭架在弩机上瞄准，怎么能改成竖着来，黄杰肯定不会告诉你，在他的奇梦中见到后世有一种在弓箭上外挂，叫做箭台的东西，可以完美的解决这个问题。
由于床弩射出的弩箭不是粗大、木羽的一枪三剑箭，就是全钢结构的浑圆破甲锥，所以黄杰选用不是毛刷（棕饼）箭台，而是刻度更准更耐用的钢片弹簧箭台，加上在竖式床弩上加装了一个可以调整高低左右的万向架子，使得每一架床弩都能打击夹角在四十五度的锥形面。
而外装反应装甲的甲片，也更轻、更薄和更小，其作用也就是用来防御普通箭矢绰绰有余便成了。其实第一代外装反应装甲在设计原理上就想差了，当时想着既要防御箭矢、也要防爆炸、防钝武器攻击、防石头炸和防火攻，后来实际运用起来一瞧，根本就没必要搞得那么笨重，只要能防住标准神臂弓的抛射攻击也就够了，因为连神臂弓都攻不破的话，女真人的角弓自然更加攻不破了，而什么爆炸、钝武器、石头和火攻之类的攻击，也得要敌人有命穿过每辆战车六架床弩的远程打击，突入到车前才行啊！
可别忘了，就算到了车前也未必有命发动攻击，因为车底还有伸缩自如的如意棒和车顶拿着单兵、手弩的士兵在等着呢！、
闲话少说，便也说得到了宗望回援的消息后，宋军便也动了起来，首先就是将三百辆新式战车和一百余辆辎重车平均分配在辽阳四门，在每一面城门外摆出了长约三里的车阵。随后又在此时已经冻结成冰河的护城河里开凿出冰块来，就在护城河外大致千步的区域里搭建起了反骑兵战壕。
这种用冰块搭建的反骑兵战壕，最早是在河北与辽军对峙中开始摸索运用，如今已经十分成熟，冰块高度也就二尺，马用跨步绝难通过，必须要小步跳跃，而在冰块后面便是一个个碗口大小的陷马坑和铁蒺藜在等着，来了就跑不掉。
在车阵、护城河和反骑兵战壕这三道防线之外，黄杰更把八千折家军放了出去，这八千折家军由折可适亲自带领，一不接敌、二不阻截、三不攻坚，他们的唯一使命，就是等到宗望来攻辽阳，一击不得建功意欲逃遁的时候衔尾追击。
虽然这八千折家军在装备上比不得黄州卫，在武艺上比不得敢战士，甚至在待遇上也比不得神武军，但这支军队却是在西北的马背上成长起来的大好儿郎，既有一身好马术，也有一手好箭术。
所以他们要做的，便是要在马背上真正与女真人决出一番高下！
大宋乾道二年的腊月二十三日一早，天晴雪消，四野萧条。大宋北征元帅，淮南郡王黄杰喝令升帐擂鼓，开门迎敌！
第九百四六章 【问对】
说是开门迎敌，开门自然是真的！
一早，黄杰便命人打开了辽阳西门大顺门，在城门楼上插上元帅大旗，搭起一顶郡王规制的暖帐，命人整治了一座酒菜并烧起红泥炭炉煮茶温酒，叫来完颜希尹作陪后，便也坐等宗望大军杀到。
至于城下的御车、神武、敢战三军，却是经过一夜的土工作业，此时除了必要的值守人员，超过八成人员都已经在城内早已清空的民房里补觉。
黄杰的斥候部队既然都外放了一百二十里的距离，自然查知昨晚前半夜宗望大军不知何故停下建营休息，所以后半夜待所有防守基建大致完成后，黄杰便也下令三军补觉休整，只待宗望抵达城下后再起来作战。
腊月里的辽东半岛以北，若无冰雪，景色倒也不错。
算起来，今岁辽阳一地竟也遭了小小暖春，入九之后虽然小雪不断，但都难以在地面上积起雪层，因此如今辽阳外，倒也是一片冬草凄黄、四野萧条的冬日景色。
黄杰也不着戎装，反是穿了一身上朝时的朱紫常服，居于暖帐主位，笑盈盈的望着客居左首的完颜希尹道：“秋风起时天渐凉，冬霜降下愁断肠，春期将至天日好……白忙啊！白忙！”
完颜希尹此时早换了一身装扮，将一身兽皮换成了加了木棉的青色长衫，此外不但外披乌纱坎肩，脚蹬方头的平定四方履，头上还戴了一顶无脚的软幞头，便是两腮原本刚硬杂乱的络腮胡，也好似得了精心修剪，如今瞧起来既柔顺又平滑。
似乎眨眼之间，竟然脱去了金国女真的一身乡野气息，竟摇身一变如同大宋的儒士无差了。
听得黄杰随口吟了一副标准的打油三句半，完颜希尹此时的表情满是错愕，摇头道：“老朽虽久慕大宋之文化，但蹉跎经年也仅得了皮毛而已。老朽于诗词一道，虽不甚了了，不过听宋王方才随口几句，竟是当真将我女真一族存于这方水土天地的窘境说得明白无误。”
两人座而对饮，但话语之中却如问对一般，但见黄杰却是摇头一笑，以指扣桌侃侃而谈道：“张三与李四相邻而居，张三春种稻麦、夏植瓜果、秋饲牛羊，至冬时粮秣无差，阖家欢居度岁。至于李四，春时不善耕、夏时不善储、秋时不善藏，却自持使得刀枪，耍得弓马。李四便打定主意，只要缺吃少喝，去张三家里抢夺就是了……还请兀舍先生教我，纵然叫李四得了手，却是顺了天理，应得人道？”
完颜希尹听得老脸一红，自然呐呐难言，但是转念一想，竟也强辩道：“可我女真世受契丹人欺压……”
“宋人却也随契丹人欺压女真人了？”黄杰也不听他强辩，径直倒了一杯热酒，举杯与他道：“先生莫要忘了，本王也曾出使金国，更有幸得见金国先大王阿骨打，甚至还与乌朱结为安达。因此，本王可是知道当初宗望挥军南下攻宋，吴乞买曾言宋兵犀利、宋酒美好，何不为女真所用之言？”
完颜希尹顿时哑口无言，自然毫无辩驳的立脚之处了，哪知黄杰却还不停，更道：“先生大才，竟能凭一己之力为女真造字，于女真一族而言，乃功比仓颉而不为过。可是，先生既居金朝中枢，自吴乞买继位以来，谋划攻辽、攻夏、攻宋之事建策颇多，却又可曾为金国农事、工业费过心思。以至于堂堂金国，今时今日竟还用受田之法，岂不可笑乎？”
完颜希尹别的不说，既然造得女真大字，因此还是有一定文化水平的。
所谓女真大字，就是山寨的汉字，对许多主体汉字或画蛇添足的增添比划，又或斩头去尾的减少比划，使之成为异体。这是因为女真人初无文字，受契丹政权节制初期亦鲜通契丹语文，大致从阿骨打祖辈颇剌淑（金肃宗）起始习契丹语，阿骨打本人已擅契丹语，在其破辽获俘后始识契丹文及汉文，遂令子弟主习契丹文，辅习汉文，后来发现汉文比契丹文更先进后，干脆就搞起了山寨。
而黄杰拿来耻笑金国的“受田之法”，论说起来只要是读过书的，也都知道这乃是“春秋”之前中原民族的故法，早跟时代脱节了太多。
所谓“受田”，也即是女真奴隶制关于土地占有的基本制度。按照这个制度，奴隶主依据占有奴隶和牲畜的多少，占有不同数量的耕地。
“受田”制度规定，凡占有耕牛一具（三头），民口二十五，即受田四顷零四亩。所谓民口，包括奴隶和女真部落、氏族的平民。奴隶主占有奴隶和牲畜越多，就越可合法地多占土地。对外作战中，奴隶主掳掠奴隶和牲畜，也就成为扩大土地占有的必要条件。但土地占有的扩大，也是有限度的，即占田不能超过四十具。依此限度，一个大奴隶主，有牛一百二十头，民口一千，就可占有土地一百六十多顷。
和封建地主不同，金朝女真奴隶主不是依靠占有土地的多少去剥削农民和奴隶，相反，而是依据占有奴隶和牲畜的多少来确立对土地的占有权利。随着掠夺奴隶的增加，女真原居地的土地必然要不足耕种，而如今金朝对此的解决办法，即陆续把女真人迁徙到新占领的地区。
金天辅五年（1121年），阿骨打就从各路猛安部中，抽取民户一万多，迁到泰州屯种，命令原来居住在按出虎水的谋克婆卢火去作都统，赐他耕牛五十头。这就是授给他牛具十六，即六十多顷的土地。婆卢火以下的一批女真贵族，也迁到泰州，成为大小不等的奴隶主。
到了吴乞买执政的时期，依然继续实行这种受田制度，并进而确立了赋税制。金天会三年（1125年）十月，吴乞买曾下诏说：“今年大丰收，没有贮蓄，怎么备饥荒？命令每牛一具，纳粟一石。每个谋克部置一仓库贮存。”
金天会五年（1127年）九月，又下诏规定：“内地诸路，每耕牛一具，纳粟五斗。”金朝的受田制既然是依据牛具的多少，赋税的征收也不是依据田亩或人口，而是以牛具为单位，所以又叫牛头税。这种赋税制，显然主要是奴隶主的国家向奴隶主和部分平民征收的粮税。
也即是，这种制度存在的唯一目的，就是迫使所有的奴隶主们必须把自己和金国的战车绑在一起，不断的组团去劫掠，才能获得牛羊和奴隶并扩大自己可以占有的土地面积。
简而言之，这就是一部“鼓励抢劫”的恶法！
第九百四七章 【亡国灭种】
比起百多年后“只识弯弓射大雕”的一代天骄，敢于直言不讳的说“男子最大之乐事，在于压服乱众，战胜敌人，夺取其所有的一切，骑其骏马，纳其美貌之妻妾”，这个时期的女真人，还是有那么一点廉耻观念的。
但“一点”是多少，显然是个见仁见智的问题，倒也没有深究的必要。
待也说黄杰刚要从金国的农法入手，好好的从里到外、从上到下嘲笑一番金国，从而对完颜希尹进行别有目的的心理打击，好有所图谋的时候。
却也见得城外有宋军探马急促而回，很快便有当值的十三太保入暖帐附耳与黄杰禀报，听后却叫黄杰一愣，不由抚须道：“如何？你是说，斡鲁补大部突然转到往耀州去了？而他亲执帅旗，领着一个千人队却往辽阳行来？”
这刚刚伺候报来的消息，却说今日一早，宗望的五万大军在拔营之后，突然大部队就转向往耀州而去，而宗望自己却手执一杆天鹧大旗，竟仅仅领着千人部队，就敢往辽阳行来。
黄杰听得正惊奇的时候，却见得完颜希尹先是一怔，更是一愣，便也伸掌拍在了腿上，道一声：“坏了！”
黄杰瞧得好奇，便也挥手斥退前来传话的黄玉娘，却来问完颜希尹道：“兀舍先生怎知道坏了？”
完颜希尹便也睁大双目，直盯着黄杰来问道：“不若宋王先与老朽说说，如今坐镇耀州的可是种师道？”
黄杰展颜一笑，直笑得完颜希尹差点心灰意冷的时候，这才摇头道：“自然不是！种老将军前些日子身体微恙，怎能让他领军出战。如今镇守耀州的乃是我大宋河东经略使折可存和熙河经略使姚古两员大将，并领宋军重甲步卒十万！”
完颜希尹听得种师道不在耀州，倒是先松了一口气，可听得黄杰说如今在耀州有重甲步卒十万之多，也悚然一惊，心中一番计算之后，便也问道：“种师道可还在河北？”
黄杰又是故意停顿了许久，这也才摇头道：“也不在……若是不出意外，此时种老将军该也在渝关之下督战才是。”
哐当一声，完颜希尹捏在手中的一双铜筷，竟被他失手捏断，掉落中敲在了桌上的瓷碟上，更瞧着完颜希尹面色一连数变，好半响才回过神来，缓缓问道：“你……你果真要直捣黄龙？”
“直捣黄龙”这句尚且还未被列入成语大全的成语，在今时今日出处已然改变，变成了黄杰个人的豪言壮语。而此语流传与金国，乃是通过大宋与金国交涉时，宋国使者言宋淮南王交代下来，若是不能谈判讨还，便要带领宋军直捣黄龙府，迎还二帝并大宋宗室。
当时听闻此言，金国人还有些纳闷，这明明赵佶父子都关在会宁府，黄龙府只是羁押了几位宋国王子和宗室之人，为何不说直捣会宁府，却说直捣黄龙。而直到此时此刻，完颜希尹听得黄杰的整个战略布局后，也才突然明白过来，不由问道：“莫非……你自始至终，都未打算过迎还那父子二人？”
黄杰听来，突然眯了眯，伸手“啪”的打了个响指，跟着就瞧见暖帐四周突然走出八位持刀掌弩的男女武士（自然是十三太保），黄杰便也冷哼一声道：“十步之内，不许有人！”
待得八人迅速撤出暖帐后，黄杰这才好整以暇的来看完颜希尹，轻声道：“若那父子二人不还，大宋便还是长帝姬监国，既是如此，还是不还，倒也不是两难、难断之事！”
顿时，就瞧见完颜希尹的额头上瞬时冒出了冷汗来，直愣愣盯着黄杰说不出话来，又是好半响后，才道：“唉！宋王不愧人中之杰，斡鲁补如何能识破宋王诡计，差也！差也！只怕此时，斡鲁补还以为宋王敢孤军深入辽阳，只是以身作饵而已。”
想了想，又道：“既然如此，宋王却要老朽何用？”
黄杰呵呵一笑道：“自然是想请先生陪着来演一场戏！”
完颜希尹便问：“老朽若是不允，如何？”
黄杰笑道：“若是如此，凡我宋军所过之处，女真成年男子并男童皆尽屠，便是藏于白山黑水之间亦不可幸免，而后会将所有女真女子运往大宋，婚配与宋人。此后，女真女子将着宋衣、称宋言、耕宋地、产宋子，三代以后，世上便再无女真其族也！”
“嘶！”完颜希尹听得冷汗直冒，后脊梁发寒，什么叫亡国灭种？这就叫亡国灭种！
“着宋衣、称宋言、耕宋地”虽然看着比起“产宋子”要让人较为能够接受，可只有造出了女真文字的完颜希尹知道，这三条其实要比“产宋子”更能诛灭一个民族。
可以想象，如果一个母亲，在孩童牙牙学语之时，便不用本族的语言，却用外族的语言与孩童启蒙，那么这些孩童长大之后，那还会有什么民族认同感？
因此，不过数十息的时间，完颜希尹顿时后背以及头上的幞头也都湿透了，便也见他喟然的伸手摘下幞头擦了擦髡顶的汗液，再问道：“若是老朽允了，又如何？”
黄杰便也道：“女真的成年男子依然要尽屠，不过十二岁以下的男童可免一死，化为宋之女真。此外，待本王日后修撰金史时，会单独为兀舍先生撰拟一卷，介绍兀舍先生造女真文字之功，并将女真文字编目成册，收录文库，流传后世，既可让宋之女真世代传习，如何？”
完颜希尹听了这条件，发现并不比之前那个好了多少，便也道：“女真阖族上下，虽然只有精兵七万，签（签军）、附（附庸军）十万，百姓男丁五十万之数，宋王当真屠的尽么？”
黄杰道：“屠不屠得尽，日后自然叫先生瞧见，便是屠不尽，本王也不过就是说了句狂言，只有天知、地知、先生知而已。”
完颜希尹顿时无言，便道：“不怕老朽日后外传？”
黄杰哈哈一笑，道：“传也不怕，总不能只许你女真人肆意劫掠、屠戮我宋人，却不许我宋人切齿造谶，咒你个亡国灭种！”
完颜希尹再也接不下话，只得取过桌上的酒盏，将满满一盏早已凉透的残酒，灌入了喉中。
第九百四八章 【灭种真言】
一盏残酒下喉，完颜希尹突然没来由的眼前一花，脑海中浮现出了当年他听从父亲欢都的安排，随着商队前往辽国大都留学时的一幕。
算起来，当时劾里钵（阿骨打之父）刚刚继位为女真人的酋长不久，深感女真民族要发展，就必须得向契丹学习，便发动当时各部的大户（当时女真部族在辽国属于外十族，还不存在什么贵族）动员，希望大家派出家中子弟去辽国大都中京府深造留学，而当时完颜希尹的父亲欢都十分赞同劾里钵的想法，便派了希尹作为第一批的留学生走出了白山黑水，踏上了辽国的土地。
也不说沿途的所见所闻，对幼年时的完颜希尹造成了多么巨大的冲击。其时的辽国，已经完成了从全封建的农奴制酋长国向半封建半奴隶社会的转型，已经形成了一个完整的契丹贵族压榨契丹平民，而契丹平民又进一步压榨杂胡和辽东汉民的社会运作链条。
整个社会的生产结构，便是杂胡从事牧业，汉民从事农业和工业，而契丹百姓居中统筹和协调，最终大部分的物质则会聚集在契丹贵族的手中。可即便如此，当时辽国的生产方式与社会结构，对于尚处于刀耕火种，战天斗地阶段的女真人而言，无疑是先进太多了。
而完颜希尹也在如痴如醉的学习和吸收契丹文化的同时，也不由自主的对影响了契丹文化成型并转型的汉文化一并吸收和消化。
如果说，在今日之前，有什么人在他面前说什么要杀光女真人，或是要让女真一族亡国灭种的话，那么完颜希尹能够做出的回应或许只能是无情的耻笑和充满睿智的蔑视。
可是，如今从黄杰口中所出的“亡国灭种十二字真言”，或者简称“灭种真言”的十二字攻略，却无异于一把绝世利刃，一举扎透了完颜希尹的心防不说，更是差点扎成了一个筛子。
“着宋衣、称宋言、耕宋地、产宋子”这四条里，平心而论，单独任何一条看起来都无甚威力，可是当四条一并施行起来之后，对于女真这种本身民族文化极其衰弱，如同初生婴孩一般无力的民族而言，杀伤力无异于后世的核子武器。
所谓久居兰室，就算不闻其香，也知其雅。作为一个从学习契丹文化，到熟练掌握和运用契丹文化，最终把缔造契丹文化的主体民族差不多干掉的军事实体的实际推手和智囊，完颜希尹如何会不知道契丹如今的文化本身，不过就是山寨了大宋的汉族文化的皮毛而已。
先说“产宋子”，对于完颜希尹来看，单独来用的话，应该算是最无威力的一条。因为对于契丹人和女真人而言，一直都靠父系社会延续的两个民族，从来都没把女�
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