行走阴阳-第9部分

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这种令人奇幻一样的色彩令人迷醉，刘守财好似习惯了这样的场景，完全不为所动的捻着手中的这颗珠子，满脸肉痛叹息了一口气后，眯着眼睛把那颗可以称之为艺术品的珠子丢进了嘴里。

“味道一如既往的好吃！”刘守财大吼一声，算是排解了内心肉痛的感觉。

这东西被刘守财称之为‘功德红灵’，对外的用在别人身上的时候，刘守财会叫它‘续命丹’。其原因在于这个东西完全是功德所化，真正可以被人、鬼、甚至嫡仙所用，十分珍贵。

上古传说、历代道教、佛门中都有记载，无论王侯君主，还是圣人宗师，都是身具大功德才会被命运指引到一个很高的高度上。

人要成为神仙，只有一种方法，就是功德。

功德的多少，是成为神仙的标准。

放在普通人的世界种，可以这样去理解，就是来生想做个幸福的人，可以有面朝大海的房子，一辈子无忧无虑就必须有足够的功德。

所以才有了很多地府传说，判官啊、阎王啊、牛头马面，十八层地狱等等。实则，这些存在的不过是审核员，他们负责审核一个人生前是作孽，还是行善。

行善则天将功德，庇佑子孙或者为来世做功。

作恶之人则功德剧减，甚至身上毫无功德，此类人多数为大杀伐之人，有伤天和的典范。要么死后成为鬼雄一样的存在，宁可身死道消也不去地府，在介于人间和阴间之间的地带苟延残喘，做个草寇山大王。要么会被打入地狱，经受天地的惩罚，消磨身上的罪孽。

刘守财的情况十分特殊，其原因在于他的功德是可以直接拿来用的。

相较于普通人不懂得甚至看不到功德来说，刘守财不但可以看到还可以直接运用，犹如魔幻小说中的魔法，神秘又神奇。

能与之相比的只有道士、和尚这类人了。他们通过冥想等等方法，把身具的功德实体化，实质化，形成所谓的法术。在古代蒙昧百姓，忽悠君主等等无往不利。但真正去消耗功德的做法不多，多数还是用一些伎俩来蒙昧普通人。

所谓道术、法术、魔法、妖法都差不多是这个样子的。

除非，天生不为人，而是其他的智慧生灵，例如那只嘴贱的碧火神枭。

24节、信仰、功德论

【过渡章节，可看可不看，还是看看比较好，省的后面看的时候迷糊。】

‘功德红灵’说白了，就是一种功德的存在方式。

道士、和尚这类人平日里为普通人祈福、做法事，其实就是为自己收纳功德的一种方法，古人云“行善积德”这德就是功德。而上述这两种类似于商业化的模式卖出‘祈福、法事’散出的功德，略微更改一点点命运的轨迹，这一点点是基于绝对不允许改变主要命脉，比如人的生死、财运、权位等主要命数。

如果把命数比做一颗大树，那么主杆就是上述的三种、生死、财运、权位。随后，树会有一些支线机构宛若树杈一样，又在这上面分开，例如姻缘、天赋、是否聪慧、人生际遇如何、是否能够得到名师指点等等，在这些之外，还会有一些犹如树叶的命数，比如今天会丢东西，出门捡到钱，婚丧嫁娶的时辰，名字是否合五行等等（这类的不算财运，更改命数，只能算财、运气中的气，所谓主杆财运、生死、权位那是指的一生大命格。）。

道士、和尚通常只会用自己的功德去影响这些树叶，但绝对不会去触碰命运树上的主杆和枝杈，想要动这些东西，要承担太大的后果，毕竟功德也在他们的身上。有一种很通俗的说法，是道教、佛家都会引用的……因果关系。

凡事有因必然有果，是谁都无法逃脱。

一旦妄用功德改变他人命数，在增补他人的时候，就会坑了自己，而且往往是以数倍计算的，除非碰到神仙，不沾因果的那种‘超人’！

当佛道两家的修士为他人祈福平安的时候，被祈福者会自动散发一些功德出来，回馈给修士，使得双方有了一种不算平等的交易。

这种交易，也可以称之为垄断交易，看似公平，实则赚的买卖！

主要原因在于，为何和尚、道士都喜欢做法事，人越多越好？把功德暂且比喻成有衡量价值的钞票，定价为做一次法事需要花费一百功德。

那么，每个被祈福者会回馈1…10不等的功德给施术者，也就是修炼者们。

感受到这份功德的回赠越多，修炼者得到的好处就越大！这个前提就是人……一定要多。

这也是为何道家也好、佛家也罢，都需要有庙宇祠堂，神佛真的需要功德吗？不！古时候的苦行僧、斋苦道士需要庙堂来祭祀神仙么？完全没必要，神仙不沾因果，是和普通人两个层次的生命体系。

所以他们不需要，后来有了道法佛法的传播，有了大量的信徒后才慢慢形成的，从蒙昧时期的图腾信仰到宗教信仰，都是一种功德信念的汇聚。

这些东西多了，没有一个容器承载就会自然飘散，归还于天地之间，形成一种平衡。

但是实际上，后来不知道是谁发明了庙宇这个神奇的容器，当信仰汇聚在庙宇之间，借助功德之力仿照自然山水之威来推动，就能够锁住功德，当积攒足够的功德，就可以让一个普通人白日飞升，肉身成圣技巧出现后。庙宇开始遍布这个世界，而所谓的‘阵法’也逐渐出现在世人的面前。

追根揭底，阵法也好、法术也罢、起能量根本就是这个看不到摸不到的功德。

修行有成的道士用功德做氤氲之态，点化灵禽成为坐骑，莫不见古代但凡修仙之人皆有灵兽代步，一派大德坐像？

而修行的和尚把功德的运用变成了另一种形态，形成了多种方法，但功效上却一点都不比道家差。

甚至于在蛊惑人心的方面，和尚们更是舍得浪费本钱（功德）。再者不得不说，佛家讲究修来世，这是一种累计的手段，在导人向善的同时，大量的收纳了信徒，宛如超市里消费积累的积分兑换礼物，不同的是超市的是礼物，和尚们兑换的是超脱和永生。

道家则在这一方面做的稍微差一些，毕竟道家讲不修来世，寄情山水，得大解脱大自在的仙家说法，虽然飘渺，更符合天道，却也更难以琢磨。

这也是华夏五千年中，神仙普上，道家的神仙多一些，而佛家的神仙似乎都是从道家跳槽过去的。

用现代年轻的思维或许更好理解一些。

道家是获得更大价值的阶梯，想要修成佛陀，不知道要多少辈子，到时候自己还是自己么？这个佛家说可以开前世慧根，但毕竟有了很多次人生，感悟不同，没疯掉的才算成功。

道家则不然，要成就就一次性搞定，绝对不去追求之前自己是谁，用这么愚蠢的问题来困扰自己的，多数不是疯子就是痴颠，不信你们仔细想想，佛家流传最广的不是疯疯癫癫的济公和尚，就是250一个的唐唠叨。

道家呢？莫说西游记中的敌对势力都是道家的神仙，或者神仙的坐骑，那是学派之争，在那个时代，胜利者是和尚们，他们自然有权利去编排道士们的对错，在行书之中为道士们安排在正派角色，还是反派角色上。

顶多是那些和尚们的粉丝还算有点良心，知道那些小神仙、坐骑这类的可以随便坏，真正的得到仙人不能得罪的道理。

否则，后世的人看到的《西游记》里，该不是那只猴子去大战什么狮子、老虎、大象，而是太上老君，菩提老祖之类的狠角色。

话题扯的有点远，回到刚才佛家和道家的话题上。

莫说佛家、道家都大公无私，为他人如何如何，只要是个生灵，就会有自私的一面，就算是圣人也想传播自己的思想。真正能够做到漠视死亡的人很多，但能够去漠视因果关系的高人却很少，几乎没有！

因为因果关系要承担的后果太可怕了！例子以后再举出来。

但是，有一种人很奇特。他们不需要用功德修今生来世，更不需要学所谓的法，感受天地的道来感触功德，学会使用这份天地的馈赠。

这种人极其少见，他们可以随时去收取功德，这种人神秘、天赋异禀、是老天爷的宠儿、是天地之间的骄子，拥有常人、妖鬼、神仙都不具备的能力，有着特殊的使命和责任。

这类人被统称为……御灵人。

这类人是幸运的也是不幸的。

通过不断的累计功德，能力会越来越强，到最后甚至可以媲美万劫不染的众神，却终究因功德二字困扰，最终逃不掉那死亡一道，和凡人一样最终走向死亡，宛若时间河流中迸起最美丽，疯狂的一朵水花。

刘守财就是这类人，当他和小白第一次相见后，在那个茅草屋里看到那本书的一刻起，他就知道，自己就算可以挨个神仙揍屁股，最终还是会死亡，除非那本书最后那一页中说的是真的。

可是，真的能够吗？刘守财不清楚，只知道按照那种说法，自己有可能会成为有史以来第一个成仙的御灵人，一旦跨过那道坎，天地会怎样对待自己，那本书中的猜测却很夸张的给出两个答案。

第一个是成为最顶尖的那一类仙，无与伦比。

第二个却是失去这份御灵人的能力，变成嫡仙，漫漫长生路重新开始去追求。

这真是讽刺！

要知道，一旦刘守财累计足够的功德后，就已经可以成为虐便遍漫天神佛的牛逼人物。却因为跨过那道坎后成为最渣的一类，这种巨大的落差……好吧，不说自己能不能够承受，相信真走到那一步，得罪的神仙估计不会少，到时候肯定死的会很难看。

弄不好连投胎转世的机会都没有，直接被人家给灰灰了去。

25节、坑货夏小九

书接上回。

后来，开始的时候刘守财真的很不适应，那时候毕竟还年轻，不懂得什么叫做平衡，不懂得什么叫做来之太易！总觉得既然老天给了这样的能力，就应该允许他长生不老，百病不得什么的，既然是上天的宠儿嘛，就该有个受宠的样子来。

随着时间的增长，年龄的增加，刘守财接触了太多太多的死亡，因为这份能力看过太多的悲欢离合后，竟然释然了！随后这份心态逐渐从高高在上，蜕变成为普通人的心态，踏踏实实的做普通人该做的事情，顶多偶热靠着这份能力赚点小钱。

再也不去妄图什么长生的事情。至于那本书最后提到关于长生的理论和推测，刘守财早就忘在了脑袋后面，干什么非要去长生？老娘虽然贪财了一些，可总是说过一些很糙却绝对有道理的话，老人家总说，人这辈子要吃过、喝过、玩过、爱过、恨过、做过、最后一定要死过，这才是一辈子。

当时刘守财还在心里说，只要自己有这功德红灵在手，老娘就别想着急死。

但是，随着时间的推移，看着老娘一点点的老去，几次刘守财都想用功德来为老娘延缓衰老，却被老妈给阻止住了，最多就是身体健健康康，感冒都不会有，但绝对不允许刘守财用这个东西让自己变得年轻，抵抗时间的侵蚀。

老太太说：“儿子，你记住，人活这一辈子，图的就是个一生！爱过恨过的一生才完整，享受出生到死亡才不愧对来这个世界上一回，要不是为了你，我早就去见你爸爸了。越是年龄大了就会越想念，想看着你成家立业，看着你有了儿子，我抱孙子，活那么长干嘛？一百岁后你身边的朋友、亲人都一个个离你而去，只有你孤零零的活在这个世界上，那不是幸福，是悲哀。”

后来，刘守财懂了。

也不知道是怎么就明白了老妈说的这份道理。

人活着不是为自己，不求神仙那样得大自在，超脱一切的逍遥。

人是群居生物，有自己的朋友、亲人；多数的时候还要为他们活着，这才是人生！试想一下当一百年后，你还如此年轻，不老不死，而和你一起曾经扯过皮、喝过酒、一起泡过妞的兄弟们一个个已经入了黄土后，你还有真的留恋的东西么？

毕竟刘守财不是一个爱恋权势，喜欢高高在上的人物，更不是一个贪恋的人。

总不能为了自私的目的，耗费大量的功德，不断的为身边的朋友续命吧？要知道，对御灵人来说，这也是逆天而行的事情。

一颗‘功德红灵’需要大量的功德才能凝聚成功。

用在普通人身上，可以治病消灾，深知可以霸道挽留生命。

可这个是有前提的，就是耗费的及其恐怖！到最后根本无法承受的巨大！这个数额暂且不说，留待以后再讲。

当刘守财明白了这些以后，所做的事情无非是赚点钱、让自己的日子好一些，而老妈那面则说，用这份能力的尽可能的多帮助一些人，一个是为他刘守财累计功德图来生报，一个是可以帮助别人，这是热心了一辈子的邵老太太的最大优点。

（邵老太太就是刘守财的老娘，至于老太太是如何知道刘守财有这样能力的，以后会讲到。）

言归正传，功德的作用十分多。

‘功德红灵’在普通人的身上无非是可以逆天一些，但仅仅是限于自身上罢了。而在刘守财身上就完全不同。

当刘守财吞下‘功德红灵’的瞬间，身上就涌现出一层淡淡的、薄薄的金色光芒。这是功德实体化的象征。

单纯的‘功德红灵’不但刘守财可以吃，普通人可以吃，甚至妖魔鬼怪们都可以吃，吃过之后可以用来提升短时间的力量。

这东西在那些东西看来，有点像妖魔鬼怪能够使用的‘兴、奋/剂’。

刘守财之所以敢让八斗，乃至碧火神枭随便蹦跶，就在于他给他们都留有一颗‘功德红灵’，这个对他们来说，用来防身是最合适不过的。

这也就是刘守财大方，换个小气点的，这东西都会拿来当宝。

如果给普通人，那就是无价之宝！这一点上，刘守财十分确信，如果有普通人知道自己有这个东西，后果不堪设想。

所以，每次刘守财出售‘功德红灵’的时候，都是做了一次又一次的包装。打的旗号也永远是祖传秘方。这价格自然也就大大的打了折扣，好在刘守财并不介意，在他的观念中，即便是打了无数次的折扣，依旧是一个很高的价码。起码可以让自己、自己的亲人、朋友们活的很开心。

这……就足够了！

‘功德红灵’效用在刘守财的身上挥发的很快，一颗‘功德红灵’仅仅能支持刘守财变强不超过一个小时，也就是古代时辰里的半个时辰，一炷香的功夫、两盏茶的时间。在这期间，刘守财会很厉害！恩，这是真的！

若是平时，刘守财会根据那本书中记载的东西，用普通的物件就可以驱鬼抓鬼，深知小虐一下小妖怪什么的。

唯独在这样的环境下，对方似乎不是什么善茬子的时候，不敢乱来，才不得不使用这压箱底的东西。

以功德之力推动出来的能力，足矣叫板仙侠奇幻小说中的法术。

这就是功德的奇妙之处，也是它的可怕之处！

若是有年头的老鬼，实际上都很在意这类人，这种人打不过，虐不死，你要威胁人家家人，还得琢磨着自己够不够分量，毕竟一个可以把功德当做救命糖豆用的人，比土豪还牛逼许多。

刘守财就是仗着这份‘实力’横行在阴阳两界这个特殊的空间中。

同时，为了搜集更多的功德，刘守财的名气在人间还算凑合，可在鬼魅、妖怪的圈子里已经有了很大的知名度。

不过，不否认那只嘴贱的碧火神枭也有其功劳的。

但越是这样，刘守财越明白一个道理，人怕出名猪怕壮！

周围的普通人遇到了怪事还好一些，只要自己出手，多数还有酬劳可以拿，而且刘守财的定位很精确……有钱人。这也是为毛刘守财会认识牛笑笑、夏小九这类千金小姐的原因。

可要是碰到孤魂野鬼、小妖怪什么的跑来也求你帮忙的时候就……

反正有很多时候刘守财的家里不但有飘着的女鬼，还有满身怪味的妖怪在家门口等着你。求你的方式有时候还不少，钱？这玩意儿肯定没有，顶多获得一些功德，还得是干活自己赚到的，等同于白帮忙。

后来刘守财干脆见到这些人就绕路，人的买卖做起来舒坦、安心、方便、安全，还可以拿到不菲的感谢金。

那些小妖怪，冤鬼等等的就麻烦的多了，他们通常都代表着麻烦！

而这类正是刘守财这种人所最不喜欢的事情之一。

最近这段日子，也不知道怎么了，刘守财的收入剧减，那些平日里把他当做大师的有钱人，一个个的好像都消失了一样。可是刘守财却没有听到什么又来了哪个‘大师’来跟自己抢饭碗的事情呀。

正是无聊的时候，在外面当野驴到处跑的夏小九夏大小姐一竿子踹开刘守财的家门，然后嬉皮笑脸的对刘守财说想他了！

刘守财凶狠的骂了一句，滚蛋！有话说有屁放，你夏小九来了肯定没好事，严重警告你，夏小九女士，你丫就是个坑货！别没事给我找事，有本事你来付钱，雇用我好了！

然后……

26节、阴阳界

乌鸦嘴的刘守财就说中了，自从刘守财帮夏小九的老爹几次忙后，夏小九就认定了刘守财，你说你个漂亮姑娘好好上学，在大学里搞搞对象多好。干嘛没事就往外跑？而且还不止一次的给自己找麻烦。

刘守财是个很奇怪的人，对陌生人的时候，可谓冷血。即便是人死在他面前，他都可以不闻不问。

可一旦跟他熟悉了，成为了朋友以后，刘守财又会是一个火热的人，关心、拥护、甚至有些蛮不讲理。

有时候刘守财很想给自己两耳刮子，干嘛把夏小九当成自己人？被她坑的次数越来越多，这孩子简直跟自己命中克星一样的可怕！

然后，就看到夏小九一脸幽怨的看着自己的刘守财，绝对是个狠不下心的人，难怪上一个女朋友总是骂他心太软，见到个女人哭就能把自己卖了。

不过和前女友分手绝对不是因为这个原因，因为前女友已经不在了。这是一个很伤心的故事，以后再说。

“小九啊小九，这一次我非让你把下一次野驴（刘守财把夏小九的驴友生活叫做野驴）费用钱都给我！看看你给我找的麻烦！！！一次比一次麻烦！这次闹不好还要搭进去很多人命的！”刘守财愤恨的叫了一嗓子。

这时候的刘守财双目赤红，因为那本书的缘故，刘守财拜入道家做了一个世俗弟子，学习的也是一些冥想什么的方法，真正道家关于对功德运用的方法是不会轻易传授的。

为此，刘守财通过一些比较特殊的方式，学到了一些。

比如现在，他的双眼赤红如火，却可以穿透黑暗，看到溶洞的情形。

溶洞周围枯木丛生，缕缕的灰色气息从里面冒出来，带着一股子尸臭的味道。

惊鸿一瞥，刘守财惊讶的发现了几只寐鬼，这东西只能生长在阴气很重的地方，其特殊的是这东西想要活下去就必须存活在阴阳之间。

说白了就是阳界和阴间交错的地方。

这两个地方，某一个点相会在一起，形成一个稳固的灰色空间，既可以存留活人，也可以留住魂魄，在这样的空间中，活人可以看到灵魂，灵魂可以于活人握手。而越是这样稳固的空间里，越是存在着一种东西……

鬼王！

这是一种近乎于仙的可怕存在。

是鬼中的王者，再上前一步就可以称之为鬼仙=嫡仙。

看到那几个寐鬼明显很机灵，发现刘守财观望过来立刻躲闪开，这种有了灵智，并且十分机灵的寐鬼要是没有上百年的时间来孕育是绝对不会形成的。

毕竟这种东西朝生暮死，本来就是超级短命鬼，竟然可以活了一年又一年。

“怎么没听说过这里有阴阳界。”刘守财谨慎的继续观望，却不敢再靠近溶洞一步。

到了这一步，刘守财真的有了那么一丝丝退堂鼓的意思，鬼王啊！阴阳界啊！自己可不是电影中的燕赤霞，敢开挂进入阴阳界，靠着一杆二五子的桃木剑跟鬼王硬拼的狠角色。看看手腕里还剩下的两颗半‘功德红灵’刘守财明显觉得自己差鬼王不止几百里那么远的实力对比。

想跟一个鬼王对拼，起码要满满一胎记的‘功德红灵’才有可能吧？或者，是那本书中所谓的‘功德真灵’一下子提升到那种层次后，才能够打得过对方。

总之，现在下去对刘守财来说，跟把自己做成肉包子没啥区别。

走！

刘守财瞬间做出了决定，这个鬼王绝对惹不起！没有三五年不吃不喝累计‘功德红灵’的基础，根本不可能跟这种级别的王者对抗，否则死的绝对是自己，妥妥的。

顺着来时的路，刘守财匆匆下山，在小溪边看到八斗，连忙叫他起来，跟着自己涉水回去。

路过‘龙珠’的时候，刘守财从八斗背着的背包里翻出一个玻璃瓶子，上面画有道家的符箓，这可不是普通的道士画符，而是真正的道家高人，以自己的功德为本，以朱砂为载体绘制而成的镇灵符箓，是刘守财的宝贝之一，可以用来装鬼收魂。

翻出这个瓶子后，刘守财借助自己身上还存在的功德力量，一招手隔空取物将附着在龙珠上的那些碎灵虫一根根的从龙珠上被摄出来，随后被刘守财投入到瓶子中。

刘守财没敢多抓，照着里面最壮，个头最大抓了七八根后就封上了瓶子。

这个玻璃瓶子是特质的，完全防震、抗衰、甚至可以开着汽车在上面碾