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无限杀业-第173部分
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“……如是我闻。一时，佛在舍卫国祗树下给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时着衣持钵，入舍卫大城，乞食于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷坐而坐……”
念经者，乃是一名身穿灰袍，须眉皆白的瘦小老僧。他手持念珠，站在篝火之旁，垂眉念经，神态和蔼至于，更显得悲天悯人。单看外表，任谁也想不到，他竟会是位身怀绝顶武功的高手。但天神宗只自顾自地喝酒吃肉，由始至终，未曾抬头向这和尚多看半眼。
须臾，酒干见底，烤牛见骨。天神宗丢开酒碗。冷笑道：“鱼和尚，你还要念这屁经到几时？洗脚洗脚，洗你个大臭脚，坐你老母。有本事的，你便尽管动手，咱们两师徒来做个了断。絮絮叨叨用这鬼经来烦老子，又不肯动手，你这是什么意思？”
那老和尚也不理会天神宗，只是自管自地继续念经道：“……时长老须菩提，在大众中即从座起，偏袒右肩，左膝着地……”天神宗大笑道：“左膝着地，哈哈～老子就是佛。鱼和尚，你见了本宗，怎么不左膝着地？”
那鱼和尚听闻此言，终于停下了诵念经文。白眉微挑，摇头叹息道：“大言无忌，不知所谓。不能啊不能，你不过是佛身上的一只跳蚤罢了。”
天神宗冷笑道：“鱼和尚你记住，世上再没有什么不能了。本宗名为天神宗！天神之长，万佛之宗。”
第二百零九章：金刚两传人（下）
鱼和尚叹道：“不能，这十多年来，你奸淫掳掠，杀人无数。自九如祖师、花生大士以降，我门中从未出此妖孽，若不能将你度入无间地狱，和尚也无法解脱。”
天神宗又是一阵大笑，道：“想杀本宗？嘿嘿，怕有点难处。这两年来，本宗的大金刚神力已有大成，力扛九鼎，超越三界，你这把老骨头怕是经不住拆。”
鱼和尚缓缓道：“你若当真大成，又何必穿石甲、使重刀，强行压制体内大能？分明是能放而不能收、能行而不能止，顶多是个‘一合生相’。何况佛门善法，无相无法，无休无止，何来大成之说？”
天神宗哈哈一笑，道：“佛有三身。是谓自性轮身、正/法/轮身、教令轮身。本地自性之佛体，为自性轮身，真实不虚。示现垂迹，为正/法/轮身，教化众生。众生愚昧难度，为教令轮身，现大忿怒相降服之。穿石甲，使重刀，非为压制体内大能，更非能放不能收，只是本宗在世间愚人面前所显示的教令轮身罢了。连这一点都看不破，居然妄以为本宗还停留在‘一合生相’境界？哈哈，哈哈哈～～”
摇头大笑几声，天神宗笑容一敛，语气中浮现出几分悲戚怜悯之意，摇头道：“当年在中原，妄想制止万归藏不成，反被他打成重伤，逐出中原，以至于流落这异国荒岛，是你鱼和尚犯下的过错之一。
在石山本愿寺，你妄想以一人之力，扭转东瀛佛门颓风，却又只动口不动手，终于被指认为佛敌，成为东瀛佛门公敌，从此流离失所，无所归依，这是你鱼和尚犯下的过错之二。
本宗得悟大道，成了正果，正要效法佛陀当年所为，传法普渡众生，你却又来横加干涉，以至于大道正/法十年不行，红尘苍生本可早在十年前就得到救赎的，也因为你这冥顽不灵的老和尚，至今仍置身于水深火热之中，难得解脱。正是你鱼和尚过错之三。
鱼和尚啊鱼和尚，你就是一辈子都如此自以为是，不自量力。总以为自己才是对，别人就是错。却也不想想，难道事情就不能是恰好相反么？”
天神宗一番长篇大论，直把鱼和尚说得哑口无言。沉默半晌，他方才终于叹一口气，缓缓道：“东岛西城，本是一家。当年为了争天下，方才反目成仇。那也是公仇而非私怨。大明立国至今，已经近二百年。当初事情，早已经烟消云散，两家争斗反而越演越烈，仇恨纠结难解。
至万归藏出世，贯通八部绝学，领悟《周流六虚功》，法用万物，成就不逊于思禽先生。有此绝世神通，他大可斩断上代孽缘，令西城东岛重归于好。偏偏万归藏却反其道而行之，先凭武力废去公选的城主左梦尘，强行登上城主之位，其后更全力攻打东岛。东岛弟子几被杀尽，如此赶尽杀绝，所作罪孽越来越深。唉，本是同根生，相煎何太急？老和尚去劝万归藏收手，难道是错？
得到来了东瀛，却见本地佛法处于乱世，堕落不堪。出家僧人不事修行，反倚仗信徒众多，骄奢淫乱，娶妾生子，蓄养娈童；甚至于强夺民田，横征暴敛。佛法本为济世之法，到了此间，竟成了奸徒们愚弄世人、图谋私利的骗术。和尚目睹种种罪恶，忍无可忍，于是前往石山本愿寺与东瀛僧人理论。这难道有错？
至于说你不能。唉～你原本心地纯净，根性猛利，却坏在过于崇尚武力。当日见和尚败给万归藏，心魔已在你心中滋生。待得到了东瀛，你的崇武之心与倭人残忍好杀劣性，更加一拍即合，以至于沉溺魔道，越来越深。
当年在北伊势，咱们两师徒被一向宗的上千僧兵追杀。那僧兵首领对咱们师徒两个百般侮辱，你终于魔性大发，从此沉沦入魔，却又哪里是什么悟道正果了？救世人于水深火热？你连自己尚在水火之中而不自知，又能拿什么去救别人了？不能啊不能，武力并非久恃之道，黩武者必亡于武。当年为师的谆谆教诲，难道你都已经忘记了吗？”
天神宗冷笑道：“鱼和尚，你就是嘴巴厉害。好，本宗就退一万步，便当天下人人皆错，只有你鱼和尚一个对了，那又怎么样？你有本事让别人承认吗？天下人皆不服你，不怕你，不信你。你就是对了，又有什么用？于这世道人心何益？哼，当年九如祖师，为什么要传下大金刚神力的神通？假如单凭嘴皮子就能说服天下人，我们还练武来干什么？鱼和尚啊鱼和尚，枉你活到了如今这个年纪，居然仍连这么简单的道理都想不明白。你这一辈子啊，可真是都活到狗身上去了。如今执迷不悟，居然还想再来说服本宗？哈哈～天下间还有比这更加可笑之事，还有比你更加可悲之人吗？”
“罪过，罪过。不能，你入魔已经太深，以至于无法自拔了。”鱼和尚叹道，“佛有道，魔亦有道，道臻无极，本无参差。故而佛法可破，魔法亦可破，佛有无相之说，魔亦有无穷之变化；佛魔之别，只在初衷。佛之初衷，在于众生。而你则不然，名为苍生，实质却只为一己之私欲。任你有种种说辞，最终无非图自身之享乐，故而你的初衷就是错。只此一念，已入万劫不复。”
天神宗呸了一声，不屑道：“图自身之享乐？嘿，鱼和尚啊鱼和尚，你若当真如此想法，也未免太小看本宗了。本宗所想，乃是要荡平东瀛佛门诸宗，扫灭扶桑各国大名，令天下战火不再，建立一个人人皆可安居乐业，以本宗为唯一信仰的地上佛国。若说如此初衷是错，那么古往今来秦皇汉高，唐宗宋祖，难道都是错？难道放任天下各路强人自相攻伐，以至于生灵涂炭，苍生沉沦，这才是对？鱼和尚，你眼光狭窄，见识短浅，只看得见小仁小义，不识大慈大悲。常言道有多大心胸，才有多大成就。也难怪你当年和万归藏，只三招就被破去神通，一败涂地。”
鱼和尚摇头道：“一切有为法，皆如梦幻泡影。故此破与非破，只在刹那。和尚之法，尚未臻至空明圆觉之境。为万归藏所破，也属应当，但若花生大士今日尚在，万归藏又岂能横行天下？”
天神宗冷笑道：“花生大士的法，未必就比你鱼和尚高明得到哪里去了。但花生大士的武功，倒确实可以让万归藏无法横行天下。所以你看，说来说去，最终还是逃不出力强者胜这个道理。胜者为王，败者为贼。王者不管说什么。都是对的。贼寇无论说什么。都只是放屁。”
鱼和尚摇头悲叹，还欲开口说话，却被天神宗举掌虚按，喝道：“住了。鱼和尚，你不必再多费唇舌。要想收拾本宗，还是老老实实，拿出真本事来吧。你今日既然敢来找本宗，想必有所依仗。是不是已经把祖师五大法相，都融会贯通了呢？好，好得很。你我师徒之间到底谁对谁错，便以拳头来辨别分明好了。”说话之间，天神宗挺身站起，抛下那九尺长刀，站在鱼和尚面前。两师徒一个魁梧巨伟，一个干枯瘦小，对峙站立，相差更见悬殊。
神社之内，天神宗与鱼和尚这番对话，神社屋顶上的陈胜尽数听得一清二楚。亦因此，解开了他心中许多疑团。原来这老僧名叫鱼和尚，是金刚门第六代传人，天神宗的师父。天神宗则本来有个法号，叫做不能。当年西城之主万归藏练成《周流六虚功》神通，要剿灭东岛这个世仇。鱼和尚前往阻止而落败，被万归藏放逐而离开中原，来到东瀛小岛之上。却又得罪了东瀛佛门，以至于被追杀。
种种刺激之下，不能终于大开杀戒，斩尽追兵，从此与鱼和尚分道扬镳，自命天神宗，并且有了自己的一番野心，决意建立自己的宏图大业。但鱼和尚则认为天神宗这是入魔了。多番苦口婆心劝说，均不能说得动天神宗回头是岸，则现如今，鱼和尚便只有一个选择了。那就是……以大金刚神力的神通。亲手斩断自己种下的这段孽因。
连日以来，陈胜或间接，或直接，已经和天神宗打过几番交道。天神宗麾下的两刃两妖，均在不久前命丧陈胜手下。但尽管如此，双方也谈不上有什么私人仇怨，无非一个为了今川义元出力，另一个则帮织田信长，各为其主而已。反而听完刚才双方说话，陈胜对于天神宗的理念，颇有几分赞同和认可。
东岛西城，既然本为世仇，则此恨怨确是难解。若能有人可以将这段纠缠近二百年的仇恨化解，令双方化干戈为玉帛，那当然最好不过。但世上又岂能真有如此便宜的事呢？
第二百一十章：气机演法相（上）
所以那个西城城主万归藏，练成了《周流六虚功》之后要把东岛赶尽杀绝，这种行为在陈胜看来，不过是“宜将余勇追穷寇，不可沽名学霸王”罢了。似乎也没什么大错啊。
西城得势，要赶尽杀绝东岛。以常理推想，若反过来东岛得势，则其所作所为，难道就会比西城更多半分仁慈？这自然不可能。所以，也只有东岛西城双方其中之一死绝了，这段仇恨才有机会彻底了结，从此不再流血撕杀。看似残忍，实质长痛不如短痛。今日杀尽敌人宗门上下，死的人或者是几百个。但若任由这段仇恨再纠缠上两百年，则到时候要死的，又何止更是成千上万？
正因为如此，所以鱼和尚当日去劝告万归藏不要大开杀戒之举，在陈胜看来，也未免太过迂腐了一些。今日你看东岛可怜，就来阻止西城下手杀人。他日东岛翻身，要去杀西城了，你鱼和尚又怎么办呢？若有西城弟子因此死于东岛弟子手下，岂非就是你鱼和尚的因果吗？
即使你鱼和尚把东岛西城的人都按住了，但问题还是没有解决啊。那么等你圆寂之后，又将如何？事关百年恩怨，死仇难以化解。到时候，肯定照样又是血流成河。所以，要么不要插手。要么就干脆把事情彻底解决。否则的话，那就不是慈悲，只是为追求一时自我满足而所行的盲目冲动罢了。
此外，鱼和尚与东瀛佛门辩论，同样也迂腐得很。自佛法传入东瀛。数百年以来，东瀛众僧日益堕落，整体而言，早已远离正/法真谛。除了依旧是光头之外，和俗世的豪强武士根本毫无分别。各种利益纠葛，盘根错节，又岂可能因为你鱼和尚一番言语，就让人乖乖地放弃这些庞大利益，从此清心寡欲，专心苦修？你鱼和尚既然并非菩萨佛祖，即使舌灿莲花，又如何能指望可让顽石点头？未免太过笑话了。
历史之上，到最后是由织田信长出马。先火烧比睿山，把这些佛门败类震慑得心惊胆丧。然后又穷十年之功，灭了石山本愿寺一向宗，让他们从此懂得安分守己，不再妄想能够争夺天下，更不敢再煽动什么一向一揆，欺骗那些普通农民拿起竹枪和职业军人拼命，以这些农民的鲜血，换取一向宗的荣华富贵。这才是从根本上一劳永逸之策。虽然东瀛佛门因此咒骂织田信长是“第六天魔王”。但事实上，织田信长用虽然粗暴，却极有效率的方法把东瀛佛门清扫了一遍，对佛门贡献之大，绝对不管怎么样评价都不为过。
当然，这后来才发生的种种事情，鱼和尚是不会知道的。而天神宗宣称自己要建立什么地上佛国，则在陈胜眼中看来，和东瀛佛门也无根本区别。奴隶反抗了奴隶主之后，不过是把自己变成又一个奴隶主而已，也不见得就有什么高明了。
无论如何，陈胜此行目的是为了救出阿市公主，然后把她带回去，和织田信长交换任务物品“永乐通宝战旗”。至于说要不要和天神宗交手，则事在两可。现在阿市公主看来虽然很受了惊吓，但性命毕竟无忧。天神宗忙着应付自己师父，也无暇前来侵犯阿市公主。所以陈胜倒也不忙立刻就出手救人。反而他很想看看，鱼和尚和天神宗这两代金刚传人的一战，究竟是谁胜谁负？
陈胜小心收敛周身气机，凝神向神社之中望去。只见两师徒相互对峙，神情肃穆。神社之内，原本灯火通明。然而此刻，无论篝火灯烛，均呈现出焰火收缩，向这两代金刚传人所在位置倾侧的奇异情况。而因为灯火呈现如此异像之故，神社内那些艳姬以及阿市公主，更在不知不觉间已被黑暗所掩盖，令她们益发心惊胆颤。鱼和尚与天神宗两师徒，虽然仍未开始动手，但彼此气场之强大，已是惊人若厮。可以想见，一旦真正发动，势必更若雷霆霹雳，足以摧残万物。
忽然之间，神社内其中某根蜡烛，发出“哔啵～”一下轻声灯花爆响。金刚门两师徒眼内同时为之神光急闪，不约而同跨步踏前，催动大金刚神力，猛然向前挥出一拳。双方出拳均是慢吞吞的。令旁者观之，竟是不由自主地便会生出焦虑急躁之情。
顷刻之间，一者瘦小干枯，一者硕大雄壮，两个拳头同时轻轻对触。偌大神社当即为之一震，房顶尘埃瓦屑随之簌簌而下。众艳姬只感觉心头便似压了块万钧巨石，几乎喘不过气来。
两师徒纹丝不动，慢慢收拳，另一拳紧接着再度缓缓打出，两拳未交，堂中已如飓风卷过，窗棂门框，军同时为之“哗啦啦～”颤动不休。众艳姬们更面色惊恐，纷纷手足并用地爬至墙边，竭力紧贴墙壁。唯恐被两大高手交战的余波波及。不然的话，城门失火殃及池鱼，当真死了也无处诉冤。阿市公主被铁链锁在供桌之上，却是欲避无从。心中又惊又怕，不禁嘤嘤哭泣起来。
四周这些艳姬，包括阿市公主在内，她们的死活天神宗绝不在乎。但鱼和尚悲天悯人，听了这哭声，心中却甚是着急。他默然轻叹，定了定神，三度举拳相击。天神宗自然也立刻挥拳相抗。两人的拳头速度越来越慢，哪怕蜗牛乌龟也比之快上了不止十倍。然而“至刚无敌，其慢也刚”。
双方速度虽迟缓，却绝未有丝毫停滞，反而藉此不断积蓄起更加浑厚的力量，一层接一层地加上去。彼此刚拳未曾正式火拼，真气内力已然率先交触，在空气中制造出连串噼啪爆响，骇人听闻之极。然而眨眼工夫，双方拳面堪堪碰到一起。那爆响声反而又消失了。无声无息，宛若死寂。
这一霎间，四周众人，甚至包括屋顶上的陈胜，都感觉眼前一黑，双耳一静，然后便什么声音都听不到，什么事物都看不见了。眼前发黑，只因为神社内的所有烛火忽然同时熄灭。而耳中寂静，则是因为金刚门两代传人这一击而导致了短暂的失聪。所谓大音希声，大象无形，也无非如此。
但紧接着，陈胜耳中突然又能听见声音了。则更加正确说来，不是“听见”了声音，而是“感觉”到了声音。阵阵隆隆轰鸣的回音猛然爆发，却是传自脑海神识之内。陈胜感觉头脑微微一晕，双眼发花，几乎要看不清楚神社内的景象。他连忙运功护定心神，这才重新好转。与此同时，熄灭的烛火重新燃起。光芒映耀之下，却见神社内包括那些艳姬和阿市公主在内，统统因为难以抵受如此冲击，而全体晕迷了过去。
以这金刚门两代传人的本事，要毁掉这座被废弃多时的神社，毫无疑问只有反掌之易。但双方三度交击，神社依旧大致完好，连屋顶瓦片也未曾跌落半块。足见两者对于自身力量的控制，已经达到炉火纯青，收放自如，随心所欲之境界。所以发拳之际，双方力量几乎半点没有外泄，全部都作用在对方身上。
与此同时，那刚猛霸道至不可思议的力量，也由彼此全身形骸承受与化解。意图攻其一点，使之不及其余的锐束集中攻势，在他们身上是不会生效的。这种情况下，假如他们受伤了，那便只说明一件事，即对方的攻击力量，已经强过了自身整体形骸所能对抗的极限。
顷刻之间，又听见两下闷哼，天神宗与鱼和尚双方同时倒退三步。鱼和尚面色泛起一阵不自然的潮红，口角边缓缓渗出殷红血丝。天神宗则把身体抖了两抖，那套石甲随之“沙～”地分崩离析，在他脚边堆积起一堆石粉。但天神宗本人则似乎毫无损伤。他挥手在自己身上扫了几扫，把那些残留的石粉扫去。冷笑道：“鱼和尚，怎么样？你刚才不是说本宗能放而不能收、能行而不能止，顶多是个‘一合生相’么？现在你感觉如何了？”
鱼和尚举起衣袖咳嗽了两声，叹息道：“想不到……想不到……唉～和尚这一生，想不到的事情实在太多了，也不差这么一件吧。可惜和尚当年和万归藏一战之后，伤势始终难以痊愈，只剩余七成修为。否则的话，你纵然三十二相尽皆圆满，但仍非和尚对手。”
天神宗轻蔑一笑，道：“那也未必。不过你此刻再来说这些，又还有什么用？”
鱼和尚淡淡道：“有用无用，此刻倒还真难说得很。咳咳～咳咳咳～～”接连大咳几声，眉宇间更隐隐泛现黑气。有如湿灰焦木，生气也无，又如行尸走肉，失魂落魄。屋顶之上陈胜见了，不禁吓了一跳。心道活人怎能呈现如如此模样？鱼和尚难道当真在刚才交手中受了重伤，以至于就要圆寂？
陈胜虽然觉得鱼和尚迂腐不堪，但这位金刚第六代传人毕竟慈悲心肠，也是个好人。若天神宗当真要辣手弑师，放着陈胜在这里，可绝不容此等大逆不道之事发生…
明天请假一天……
第二百一十章：气机演法相（下）
然而说来也奇。鱼和尚流露出这副死气，天神宗非但全无半分欢喜表情，反倒更呈现慎重之情。他嘿声冷笑，道：“不震不正，死中觅活，败里求胜，是当年大苦尊者的‘万法空寂之相’。想不到伤重如此，你居然还能变化祖师本相。看来当真烂船还有三斤钉。本宗要取你这条老命，还需再加把劲才行啊。”
说话之间，天神宗陡然“咄”断声大喝，将身一摇，气势登时为之倍增。再喝一声，气势冲天，上决浮云，下决地纪，吞吐星汉，俯视众生。鱼和尚禁不住叹道：“善哉善哉，罪过罪过。当年九如祖师开创金刚一派，虽是藐睨六合、惟我独尊。却也只是不屈服于天地间任何人物，并不曾要求别人屈服于自己。不能，你变化出这九如祖师的‘唯我独尊之相’，也不嫌亵渎了先祖么？”
天神宗面现傲然之色，道：“亵渎先祖？哈～九如祖师若能知道自己所留本相，竟能帮助本宗开创万事不拔之基业，定当深感荣幸才是，何来亵渎可言？鱼和尚，不必多说了，接招吧。”言毕踏步上前，挥拳击出。这一拳乍看并无先前三击之震撼，然而当中别有机杼。招未使足，气势已先声夺人，竟有一股要教人心惊胆颤，不自觉就欲屈膝降服，再不敢生出丝毫反抗之心的味道。
鱼和尚微声轻叹，同样出招凝神接战。他虽因身负内伤而处弱势，但在祖师本相加持下，仍能死中觅活，于千钧一发之际逃脱出天神宗气机笼罩，然后再突施反击。顷刻间两师徒拳来脚往，打得难分难解。
大金刚神力本无固定招式。对敌之际，全凭临机应变，正是武道中所谓“无招胜有招”之至境。此刻金刚门两代传人所使招式，皆属自然衍变，本为世上所无。但一拳一脚，一动一静，都与其演化之气机密切相关，相互配合得妙绝巅毫。神社屋顶上的陈胜看在眼中，不禁为之眉飞色舞，喜不自胜。
弹指刹那，双方已经斗了三十来招。天神宗见“唯我独尊之相”奈何不了鱼和尚的“万法空寂之相”，也不勉强，当即当下一旋身，神气忽变清冷，双目深邃，有如万古寒潭。拳脚亦随之变化，忽而宏大，忽而细微，忽而冷静，忽而激烈。变化多端，直使人为之眼花缭乱。
如此一来，鱼和尚当即感觉压力重重，纵横挤压，四面八方均是天神宗。“万法空寂之相”也难以再支持下去。不禁叹一口气，道：“鲵桓之审为渊，止水之审为渊，流水之审为渊，渊有九名，太冲莫胜。罪过罪过，不能，想不到你连渊头陀祖师的本�
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