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鹰扬拜占庭-第408部分

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一部圣经需要二个月乃至更长的时间,但使用朕的印刷机,十位熟练的排字工,二个月可以印刷百部圣经。”

    这种数字的报出,让伯尔纳双腿不住地颤抖,他毕竟算通晓化的神职人员,知道高这种能自动复制稿的机器之威力有多大,可以说重创旧世界轻而易举,“陛下。”伯尔纳几乎都要结巴了。

    “说出你对此的理解。”往而复始的印刷的嗡嗡嗡声音里,再应和着自新会和新仪派狂热的赞美声,坐在御座的皇帝对着伯尔纳提出这样的问题。

    “我,我必须要规劝陛下,你释放的是魔鬼的力量,一旦信仰失去了圣彼得这个舵手。。。。。。”伯尔纳努力但徒劳地打着手势,但他惶急下实在不知道如何反驳,因为开动起来的印刷机根本给人无法阻挡的感觉,于是发狠起来,“我会查阅典籍,写出份详细的批驳陛下言行的章!”

    “伯尔纳,待到你写出章后,整个罗马帝国光是君士坦丁堡已能印刷出一万部到两万部<;阿克苏姆圣经>;,更不要说同时开动印刷工坊的塞琉西亚、塔尔苏斯、以弗所、亚德里安堡,到时朕的土地,所有教堂,所有教会,甚至许许多多的普通家庭,都会人手一本,你批驳,你该如何批驳?放弃,蝼蚁般的力量不该阻挡滚滚的车轮,朕的圣经,朕的法典和朕的言语,配合着印刷机会如海浪洪流般势不可挡,将是不折不扣的真理,朕,是这个帝国!”最**的狂呼声里,皇帝举高了权杖伸展了手臂。

    而后,皇帝身边的戈特沙尔克、罗兰往下走动两步,咄咄逼人地举起了卷,指着其标红的段落字,大声呵斥着公教会代表们,“在这里,帝国教会还要戳穿圣彼得教宗捏造的另外个谎言,那是所谓的君士坦丁大帝之赠予这部献,根本是炮制伪造的,在这献里我将所有‘领地’这个词汇标出,所有人都能看见这个词汇根本不是君士坦丁大帝时代的拉丁语,而是标标准准后几百年才出现的法兰克语!”

    这下更如泰山压顶般,所有在场的公教会代表们几乎都要崩溃,而后戈特沙尔克大呼道,“这意味着罗马城教廷根本没有对意大利、达尔马提亚、匈牙利、阿拉贡等所有地区的法理权,伪造的罪行是十分严重的。而这些地区的权力,明明白白地该收归到君士坦丁大帝的继承者,伟大的罗马巴塞琉斯和罗马所有公民所有!”

    伯尔纳几乎要吐血,他带着所有公教会的代表列队愤而退场,表示抗议。

  

第97章 微不足道的贡献

    临行前伯尔纳回头,看着金碧辉煌的穹顶壁画和细长的石柱间,巴塞琉斯和巴塞丽萨在信徒、僧侣、军人的拥戴声里两两拥抱,似乎在庆祝一个新时代的诞生,他俩身后的那所房间里,三台印刷机还在不断嗡嗡嗡运作着,以后圣经就像是织布机上织出的布那般,深入到所有平信徒的生活当中。

    “世界要倒转了,权力将凭借着魔鬼的力量,重新被送回到肮脏、平凡无奇、浑浑噩噩的平信徒的手中。我觉得这个世界,早晚会散发出无数的萌芽,魔鬼的萌芽,从海洋到陆地,从高岭到平野。”伯尔纳不由得感慨着,接着这位年轻的神职人员扭过头来,“但圣彼得的信徒不会沉沦,只要有我在,圣安吉罗殿堂的立柱便不会坍塌。暴君夫妻,我会和你死战到底。”

    既然伯尔纳等教廷代表以退场告终,高文便直接宣布他关于宗教改革的敕令:

    将正教会新仪派、自新会托钵僧、洞窟修士会等忠于新皇室的教士组织合并,建立“圣保罗帝国神圣自新正教会”的统一机构,简称为“新国教会”。

    于帝国政府内建立新的机构“教务院”,管理新国教会的庶务,其最高职务为帝国总司钵,品阶等同于最高等的紫衣贵族,并且有资格参与内宫御前枢密会议;

    此外教务院的总司钵不但可以管理新国教会,亦可管理帝国内公教会、正教旧仪派、新月教、亚美尼亚使徒教会、保罗派、鲍格米勒派等重大事务,这些教会可以在规定框架内独立,但重大事务依旧要提交教务院裁决,此外这些教会每年都要派遣代表,前来皇都聆听圣谕,从而更好为帝国服务;

    君士坦丁堡大牧首职务继续保留,但其产生不再是正教会的权力,而是由皇帝和国教会枢机们共同商议敲定人选,其职责是管理国教会的人事;

    巴里教皇安塞姆的权位继续保留,但其改名为“圣彼得意大利罗马教区教皇”,这个有些不伦不类的名称,实则是传达了帝国的讯息——罗马所在的意大利再度沦为一个大的教区,其地位和其余大教区是一样的,再也没有先前的超然地位;

    皇帝宣布,帝国疆域内划为君士坦丁堡教区、罗马教区、两西西里教区、达尔马提亚教区、摩西亚教区、帖撒罗尼迦教区、以弗所教区、阿莫利乌姆教区、塞琉西亚。塔尔苏斯教区、安纳托利亚教区、特拉布宗。乔治亚教区、塞浦路斯教区、圣海教区、安条克教区、贝里图斯(的黎波里)教区共十五个大教区,统一接受新国教会管辖,此外皇帝还特别提到,新国教会还增设基辅。加里奇教区、瓦拉几亚教区、新尼西亚。耶伦教区、亚历山大里亚教区(此区除去埃及,还包括努比亚和阿克苏姆)四个特辖区——皇帝在会上严厉声称,基辅的正教会牧首必须由君士坦丁堡产生,此后独立地位被撤销,与之相同的就是亚历山大里亚,皇帝勒令当地科普特教会牧首即刻进京宣誓效忠,若是拒绝他将使用武力,将“游荡了数百年的可耻异端消灭掉,在此地恢复正统信仰”——这即是高文向埃及宣战的借口;

    教义上,高文对新国教会做了折衷调和,鲍格米勒派和保罗派享受自立地位,但不得参与任何宗教争论,也不可在帝国内规定的公社区外宣教,但可向其他非帝国地区宣教(教廷:“mmp!”),新国教会认可圣像崇拜,其所有神职人员可以结婚生子可以继承财产,但其所在教堂、修道院和会堂资产属于公有,所得利益必须缴纳“十一税”,另外在此税务外新国教会在和平时期还要再缴纳十分之一的收入,用于建设当地的神学院学校、救济所等,若是在战时这笔税金将用来为帝国承担军饷;

    国教会的宗教仪式将严厉杜绝奢华的公教风和旧正教风,一切从简,本着《钦定阿克苏姆圣经》的原则行事,这个举动开始深得帝国新贵阶层的欢迎,他们主体是高文提拔起来的中下层官吏、发了战争财的军人及和一大批帝国皇室承包商们,他们已认识到财富积累的重要性,不愿意将其虚掷在无谓的“捐赠”和“善功”上,“节俭是耶稣的美德”、“回归信仰和圣经本身才能得救”是最新的口号;

    境内的公教会、正教旧仪派和新月教皇帝宽宥了他们,但公教会教堂将统一归巴里城管辖,并且要缴纳更多的税金给帝国政府,比较特殊的是亚美尼亚使徒教会和叙利亚教会,它们得到了善待,不需要像帝国缴纳十一税,但必须要按照规定在辖区内兴办学校和救济所。

    最后在万众欢呼里,亚德里安堡大会上,此后将永久兼任帝国大祭司的巴塞琉斯高声做出了胜利总结:“我妻子先前用严谨的学识告诉朕,当年帝国决定从旧罗马城迁徙到新罗马城来时,帝国内所有的菁英,元老、将军、文艺者、大商人、建筑师等都来到君士坦丁堡扎根下来,而留在那里的只剩下些底层人,面包烤炉工、渔民、贫民窟二癞子等等,现在你们去罗马城,那里除去举止不端和拙劣伪造文件的神甫外,也就是这群人,他们不分男女,从肉体到灵魂什么都能出卖!所以,先前薨去的教皇居然还发送给巴塞丽萨份恐吓信,称曾授予朕高品的圣职,结果朕居然丢弃独身主义而和你们的小妈妈结婚,他威胁朕和巴塞丽萨,要么离婚要么放弃信仰。”

    “丑恶的二流子,兜售神职的九头蛇,伪造文件遗嘱的流氓!”高台下一片如此的叱骂声,还有信徒举起帝国二位皇帝的圣像画高唱《嫁人就嫁巴塞琉斯这样的人》。

    巴塞丽萨则紧紧偎依在夫君身边,来凸显教廷的用心丑恶。

    “现在朕要说,所有的神职人员去结婚吧,去组建上主庇佑的家庭,去更好地为各色信徒服务吧!”皇帝反手搂住妻子,挥动另外个胳膊大呼起来,“朕这辈子就做了三件事,一件是复兴了罗马帝国的大部分疆域,第二件是娶了美丽高贵的巴塞丽萨,第三件是改革了旧宗教。惭愧,就做了这么些微不足道的贡献,谢谢大家!”

第98章 九年后

    “小爸爸和小妈妈万岁!”在如此的高呼声里,铺着华丽波斯地毯,竖着科林斯轻纱帷幔的台阶上,高文俯下身子,和安娜亲密地拥抱接吻。 .更新最快

    很快整个帝国的新国教会掀起了巨大的结婚热潮,很多神职人员再相遇时都开玩笑询问彼此新婚的感受,其中有位羞涩的年轻神甫说了句“看到枕边女人的辫子,垂在圣经书的边上,真的是种很奇妙的感觉”成为经典,甚至还传到了皇宫内,引得皇帝亲自批复,“朕当初和你的感觉是一样的。”

    因为《钦定阿克苏姆圣经》里披露出来,耶稣为了更好拯救世人,也是有自己妻子的公教会的“高品神职独身主义”顿时被嘲笑为假道学。

    但后来也出现了笑柄,一个利欲熏心的迈森布里亚地区国教会神甫上报给皇帝,称自己在新婚之夜,和妻子坐在桌边,手抄了整晚钦定圣经。宫廷内皇帝勃然大怒,回信给当地的司钵托马斯,“有印刷机还手抄,还在新婚之夜手抄,亲爱的托马斯我不得不担心你教区内队伍的纯洁性,这是希望朕在世人心目里变得难堪嘛。”

    于是那位溜须拍马的神甫遭到了内部严厉的批判,吓得不敢再作戏了。

    其他时间内,整个帝国是平静的,商贸进一步繁盛,农耕也逐渐复兴,人口开始蕃息,对摩西亚、塞尔维亚、达尔马提亚等地的教会、教育“同化”工作稳步进行。其中奥古斯都亲自前往摩西亚地区,狠抓当地的工作,不但汲取治政经验,还要将摩西亚建为“新罗马模范区”,在特拉沃诺城内赫利斯托弗亲自要求,希腊语学校分为初级学校和高等学院,初级学校就必须学习包括数学在内的七艺,还要学习游泳和击剑;而高等学院更细分为物理、化学、工程、天文星相等门类,体育则加上骑马、射箭、拳击、相扑等。

    赫利斯托弗同时给皇都宫廷送去一封建议信,请求在君士坦丁堡复兴修辞、律法大学外,更需建设崭新的神学院、科学院、海军学院和军学院,来统合帝国各地的教育资源。

    至于女子学院,高文也按照当初给阿格妮丝的承诺,交付给她一笔可观资金,在雷斯波斯岛建起来。小翻车鱼在皇帝去世后,往来奔波于其子的赫尔松亲王公国,和学院所在的雷斯波斯岛间,下半辈子几乎全是书斋生活,她也享有了高龄,见证并参与了帝国的文艺复兴和科学开拓,还撰写了关于军事装备的许多著作。阿格妮丝不但成为“蒸汽机之母”、科学院的首席之一,“帝国女性之花”,她还在遗留书稿里提出了新的构想即使用“人造的雷电”来充当新的力之源,阿格妮丝安然去世后,雷斯波斯岛的居民为她同样树起了雕塑,阿格妮丝的形象融合了密涅瓦、萨福和希帕蒂娅,雕塑上她举着长矛般的火炬,穿着典雅的长袍,眺望着浩渺的海洋和那边尽头的皇都。

    她又在想些什么呢?

    当然直到很多很多年后,电力才在新罗马帝国得到运用,最早使用者是亚美尼亚使徒教会一名叫契亚巴哈德。吉扬的神学院医师他造出个可以通电的机器,用来狂电那些吸食新大陆烟草、波斯水烟上瘾的人,并称取得了非同凡响的疗效,为此还得到过一万塔索银币的帝国科学院专利奖金。

    这都是后话,当奥古斯都皇太子的信到达后,巴塞琉斯和巴塞丽萨正于新大宫觐见厅内,接待了来自萨利安凯撒亨利五世的使节,和远洋而来的科尔多瓦哈里发的使节。

    亨利五世的想法很直接,他暂时没有子嗣,但为了和新罗马帝国继续携手共处,他提出将巴伐利亚。斯瓦比亚的韦尔夫家族里的玛蒂尔德这位姑娘嫁过来当赫利斯托弗的妻子,她是小韦尔夫的亲妹妹,这时才十二岁,整个韦尔夫家族很渴望这桩婚姻。

    按照以前的常理,孤傲的君士坦丁堡是很少和外国王室通婚的,但高文却拍了板,因为以后他在意大利的攻略,必须要和萨利安国协调好关系,另外使节提出的希望引入印刷机科技,来印制德意志兰版本圣经的请求,也被高文答应下来。

    而科尔多瓦的哈里发使节漂洋过海过来,希望的是恢复和帝国传统的友好关系,高文也很爽快当即签署合约,希望科尔多瓦能输入奴隶、制盾工匠、城建师和其他特产,而罗马帝国也答应支援科尔多瓦军事科技和产品,双方各自派遣商会和大使馆常驻,高文的想法是“一让科尔多瓦压伊比利亚半岛北方的基督教诸国(西班牙、葡萄牙、阿拉贡)乃至法兰西,二让其能抵挡得住马格里布那群摩尔新月清教徒的侵袭,为自己留出条通往大西洋的道路。

    于此同时,帝国派出吉麦吉斯旅团入驻安条克,准备协助耶路撒冷新国王杰尔维镇压国内动乱,又按照赫利斯托弗的先前提议,“对克里特不需大打,但可小打”,于是集结了一万郡民军和边民军士兵,由莫诺马库斯将军统领,携带攻城炮,渡海先至罗德岛,开始围攻约翰在其上构筑的要塞。而守卫者旅团、红手旅团,外加三个大旅团,在得到了整补休息后,开始乘船齐聚塞浦路斯岛,由安德奥达特统率,着手进攻埃及的事宜。

    整个埃及法蒂玛宫廷,外带亚历山大里亚科普特教会一片惊惶。

    因为所有人都知道,先前狂热暴走的开罗维新禁军士兵们,表面看起来光鲜,但却连开始北上的阿克苏姆新军都打不过

    九年后,印度信德的新尼西亚行省的圣斯蒂芬堡,已连任三次的总督官科索斯要在完成交接仪式后,经由皇都述职再赶赴西西里行省担当新的总督官。

    因为高文大帝已摧灭了西西里的巴勒莫宫廷,等于绝了原本统治两西西里和阿普利亚地区的特维尔诺曼王族(另外处托斯卡纳,也被皇帝联合萨利安凯撒攻灭,玛蒂尔达女公爵在先前病亡,小罗杰兵败战死,托斯卡纳大部分城市归于亨利五世之手,至于高文特意留下的博希蒙德和君士坦丝的儿子,也不过是个在君士坦丁堡宫廷里的虚衔国主),“国王的宫殿满是荒芜,只剩下狐狸和猫头鹰还在那里,当着旧日时光里的贵族”,随后皇帝指名让他前去新行省赴任。

    科索斯便在圣斯蒂芬堡总督府前,宣布告别此地。!

第99章 科索斯的航程

    信德地区的阳光明媚,圣斯蒂芬堡四周城墙前后种满的绿色的树木迎风飘扬,总督府是白砖红瓦的巴西利卡式建筑,正门台阶上科索斯身穿改良后的罗马长袍,胸前别着巴塞琉斯、巴塞丽萨头像的帝国徽章,一手搁在宣读台的《钦定阿克苏姆圣经》上,一手握拳紧紧贴在胸口,目视着府邸前紫色金边双头鹰旗冉冉升起,这是他最后一次在新尼西亚行省主持升旗仪式。

    旗帜下五百名扛着火铳,穿着红白相间统一罩袍的信德归化士兵,一起唱着《番红花开》的歌曲,接着他们齐齐对着天空鸣放火铳,震天动地的声响和硝烟当中,一辆四轮的车辆停在总督府院墙外,从那里跃下个眉目灵活的中年人,而后牵下位美艳的盛装女子,这男子是莱特。博济亚,现年四十三岁,原西斯郡的大郡长,现在和年长他不少(外貌根本看不出)的妻子奉皇帝命令前来赴任,接替科索斯总督的位置。

    皇帝在谕令里说,科索斯长于教化,莱特长于建设,所以前者去刚刚征服的西西里,后者辞去担任多年的西斯大郡郡长职务,远渡海外来此接任。

    林荫下莱特和科索斯互相拥抱,接着他带着幕僚行署步入总督府邸,而科索斯则带着妻子儿女乘坐肩舆离开。

    肩舆的抬夫清一色为印度土著民,他们皮肤健美黝黑,身上的衣物仅有两件,白色的缠头和白色的遮裆布,科索斯手持象征官长身份的银质手杖,和自己最宠爱的小女儿并肩坐在最前面的肩舆上,另外有两名受雇土著为其撑起巨大的鸟羽遮阳伞盖,在圣斯蒂芬堡的街道上浮动而过。

    沿途许多信德的头面地主,大多是承包帝国税金发达的当地人,见到卸任的总督官,纷纷在道路两侧鞠躬致敬,远处山岗上新国教会建起的教堂,几座五彩缤纷的洋葱头塔,连带金色的十字架,在和煦的晨旭下闪闪发亮。

    每年,罗马帝国要在新尼西亚省收取大约二百八十万塔索的赋税,其中一百八十万是入帝国财库的,还有五十万塔索用于支付海外官员的薪俸(同样是本土官员的两倍),其余五十万通过各种途径基本归了科索斯这样新贵的私人腰包,即便科索斯这样的总督官尚算清廉。

    笔直的砂土马道直通码头,栈桥边熙熙攘攘,各色皮肤和信仰的人在此地的沿海帐篷商铺里,争执着生意,扬着帆的船只在深蓝色的海波里来来去去,全印度的菁华货物都集中在此,其中最受君士坦丁堡市民和贵族欢迎的是咖喱、西瓜、香料、宝石、细亚麻布和红茶。科索斯与家人、仆役,及琳琅满目的行李财货,登上了艘包下来的三桅高体海船,向霍尔木兹的耶伦岛航去,那里是归途最重要的中转站。

    谁想在登船前,一名邮驿员匆匆骑着马赶来,交给卸任总督官一封信,“自巴拉克特城来的。”

    有些近视的科索斯,便举起枚挂在胸前的镜片,将信拆封阅读,接着他带着些沉重的语调对随从们说,“我们前往皇都还必须得充当信使的身份,告诉船长我们尽量不在中转港口逗留太长时间,补给完后就尽快向皇都里赶。”

    原来信件里写的是来自东方高唐帝国的大新闻:

    李晖皇帝已经晏驾,高唐向君士坦丁堡报丧(顺带带来新皇登基的消息)的使节正在兼程赶来的路上;

    而另外个消息,更是会牵动两国外交,李晖皇帝去世后,耶律大石于安集延城趁机宣布自主进军,这位契丹可汗统率四万骑兵和雇佣波斯人训练出来的火炮队,开始向帝国附庸郭药师所占据的领地进攻,整个河中和呼罗珊地区在和平了近十年后,看来要再度陷于大的战火当中。

    带着这样的消息,近十日的海路后,站在甲板上的科索斯看到了岩石岛屿上矗立的耶伦城。

    科索斯的小女儿表情夸张可爱,在船舷上奋力对着岸边挥手,大声呼喊着:几丛绿色的热带椰树边,斑岩石砌成的耶伦炮台下,一群自本土殖民来的罗马少女,各个面色红润,穿着漂亮的白色袍子,在那里你来我往,踢着赛里斯蹴鞠,感到累了就坐在炮台阴影下的卧榻上或阅读或休息,也有少女和披着漂亮斗篷的戍军军官打情骂俏。

    他们看到船甲板上挥手的科索斯小女儿,也都友好地挥起手来。

    很快,眼尖的小女儿看到一名衣装华贵的老龄罗马妇人,坐在处垂着流苏的伞盖下,旁边两位通体赤黑、嘴唇厚到性感的黑人正半跪在她膝盖前,三人举止十分狎昵。

    科索斯皱皱眉头,有些难堪地用手挡住小女儿的视线,解释道“耶伦城很多这样的黑奴,而皇都或塔尔苏斯的一些有钱有闲的贵妇就会慕名乘船到这里来,包养其中的身强力壮者。。。。。。你得知道,这是违背教义的,只能在耶伦这个地方光天化日。”

    “papa我知道,这个世界本来就是这样的。”小女儿很老成地说到。

    接下来,他们的船队又抵达了泽拉港,在这里做生意的大部分是自也门来的新月教商人及内陆的阿克苏姆人,罗马在这里有最阔大的商埠,自从埃及的简易运河挖掘通航后,这里迅速取代了红海群岛,成为最大的水陆通衢,据说已经有罗马大商人准备和帝国政府建议:组织探险船队,往阿非利加更南部进行勘测,并建立兵站和教堂,因为伟大的皇帝断言,更南部有处世界之极的海岬,只要越过它再折往北,就能顺着另外边的海岸,航往菲斯、格林纳达。

    阿克苏姆国已经复兴起来,他们的士兵列队走在泽拉港的道路上,穿着紧身皮革铠甲,也扛着长矛和火绳铳,它侵吞了努比亚马库里亚王国的大部分领地,其教会接受了罗马帝国的领导,并开始向君士坦丁堡定期输送大批的黄金和奴隶,这队士兵就用绳索牵着大约二三百名奴隶,向港口的大集市走去。

    是的,阿克苏姆帝国也开始深入内陆,捕捉皮肤更黑的土著当作贸易品卖出去,任何帝国的崛起都是如此血迹斑斑。

第100章 斯蒂芬运河

    当红海两边的海岸开始收窄,科索斯的船队和其他船只一道,驶入了“圣斯蒂芬运河”。

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