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再启人生之再造盛唐-第143部分
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，为了生意，什么人情、道德都可以不讲。
嗯，李忱当然也不喜欢犹太人，不过唯一一点赞同，就是，钱是赚出来的，不是省出来得。像中国传统那样理财，他不打算模仿，他想将正确得理财观念带入朝廷，看能不能影响到后世。
他希望将一些后代得理财观念，尝试使用出来，逐步扭转传统的理财观念。省钱，当然要省，可是不是那样的省法。
税收有几个原则，平等、确定、便利和经济，李忱向着几个宰相，阐述自己带来自后世的观点，详细得，等李相回朝，再一并与诸位臣工讨论。
他是可以说上一个时辰，在这些古代精英面前，秀一下自己来自现代的知识。替他们脑力激荡一番，不过想到，等李德裕回朝，他还要再说一遍，就不想说了，简单解释过，便让他们自己回去悟。详细得，等人都到齐再说。
谁来跟我说说，我朝的商税，是怎么收的？，不懂就问，直接问这几个宰相最快。要改进税法之前，李忱想要先了解一下，唐代是如何收商税的。先搞懂，才能对症下药。
最后，还是那个有崔元式出面，替李忱详细得回答，李忱听得只有一个答案，乱七八糟…
唐代，怎么收商税得呢？基本上，是地方政府各自征收。李忱有点眼晕，说是征收商税了，可是没个定制，该收多少。
搞什么鬼阿，乱七八糟。，李忱听的直摇头，这真的很糟糕，根本没个规范。不知道是不是因为鸵鸟心态，或者说传统官僚和那些财经官僚得斗争，根本唐代一点关于商税得规矩都没有。
首先唐代前半期，玄宗之前，就不时得有地方偷税。不是偷漏税，是偷偷征税。这有个名目，叫关市之征。在关口和市集收税。不过，不是常态。到了玄宗之后，这种税从地方自己偷收，变成定制。
变成定制，可是该收哪些，收多少，根本没个准头。德宗时期的竹木税，只是一个例子。竹木税是商税，茶税也是一种商税，还有漆税、酒税…还有各种巧立名目得税收。
非常紊乱，而且显示出了，根本没人考虑过，是不是所有交易都收税。没有人去通盘考量，哪些东西该收，哪些少收或不收。只是头痛医头，脚痛医脚，发现那个东西多，就去收哪各的税。
唐代不是没有一些理财专家，或者称财经方面得专门官僚，不过史书上通常称呼他们为佞臣，少有好评价得。代宗时期，整理河道和盐政得刘晏，是少有评价好得。
大概了解财政状况，李忱首先是想叹气。那些人与其说是财经方面得专家，不如说是找钱专家。想方设法替皇帝弄钱。其实他们也少有什么理财观念。前面的商税就是个例子。
本来最初两税法，就有规定商税，三十税一。后来到德宗时期，为了军费，增加到十税一。再过一年，淮南陈少游凑请每千钱加两百。德宗准了，还把奏章批转全国各地，让全国各地自己加税。
结果，各地增加不同，有的加的多，有的加得少。这不光是多少的问题，实际上收的东西，越来越少。商税乱七八糟得结果，就是给人家上下其手的机会。
此外，地方胡乱收的情况没什么改善。都正式收商税了，可是地方上还是经常擅自设卡收税。喵的，原来清末遍地乱收税得情况，唐朝就有了。
第三百八十二章 探病
明明都收归国家了，地方胡乱收的情况没什么改善，各地水陆关碍，擅自设卡收费得情况，非常严重，就拿王智兴来说好了，他就擅自在草市收过税，以维持军费。
大概是因为，中央权利不彰吧。唉，还是自己想法整理吧。认真说来，不要说唐代了，中国就没什么财经专家。或者说，有。但是桑弘羊、盐铁论，或者刘晏这种程度，就是极限了。
中国就没有出现一个真正的，可以从一个很高得角度，来指导经济发展得经济学家出现。
没有一个像亚当史密斯写出国富论那般得经济学家，从原则上去探讨商业，或者税收。这么说好像有点偏颇，可是拿税收来说好了。有多少中国古代的学者，会指出税收应该要公平，必须全民纳税？
这在现代，这是基本常识吧。在台湾，除非特定有免税许可得，不然哪有不纳税得。那些偷逃漏税得，也是知道自己是偷逃税。他是不想交，不是不知道要交。
可是在古代，不要说唐朝了，就算到清朝，也没有什么税收要公平得观念，哪个量大，就抓哪各的税。而不是每个人、每种货物都该交税，这样才公平。
硬要说，中国人有什么理财观念得话，大概就是轻徭薄赋了吧。少收税，少出徭役，政府尽量少花钱，皇帝要节俭，军费开支要少，最好都不要养兵。这种也叫理财观念？而且，通常这种理想也很难实现。
‘税收情况大概是这样了。诸位臣工回去以后仔细思量一下，要如何收税，才符合公平、确定、便利与经济，四个原则。’，李忱大概了解了一下情况，指着一个帐本继续说道，，‘现在我们来讨论一下，这税收为何年年短少。’
改进税收很不容易，可能费时很长时间讨论，却拿不出结果。这是大事，不能随意轻动。甚至，李忱都在想，这说不定是会影响中国千年历史得大事。
夸张？不会，如果他改革税制有效。把他写成书，后面的王朝，就有个参考的指标。
这种书，还不容易被人窜改，或是烧了。像汉朝时候得盐铁论，不也流传到后世，还影响了，中国几千年来得收税观念。
既然是大事，就没那么容易讨论出个结果。可能要一年两年，可李忱哪里等得到那么久。他想要先从改善时弊，增加收入开始。
改进财政，李忱到时候他会把朝廷几个宰相，三司得官员都找过来，一起商量出个办法。
‘另外，我很想问，这些钱都哪去了。’，李忱指着一个又一个得帐本。这些是酒税、盐税得收入。
大家都知道，大唐开始了酒类得专卖，这样才能收入最大化。那么什么时候酒税最多呢？大和八年。有纪录为证，不说其他税赋。那年天下榷酒，为钱五百六十余万贯。
很多吧，是吧，五百六十万阿，然后到去年，收多少？一百一十万贯。李忱看得很想骂人，这钱都哪去了。
这酒税，还是类似专卖制度，都可以弄得逐年减少。天下人难道不喝酒了吗？才怪。
‘不说酒税，还有这盐税，怎么回事？’，李忱让人把户部一些帐册都搬来了，指着从其中整理出来的数据，问道。
看得会气死人得不仅酒税，盐税也是越来越少。这盐税，几乎是大唐目前最大宗得税收了。一千多万贯得年收入，盐税占了三分之一。三百多万贯。
很多吗？元和五年，这盐税有多少？还有将近七百万贯。结果，逐年递减，到了去年，剩不到一半，三百多万贯。
‘全天底下人死一半了？’，李忱很刻薄得问，‘还是另外一半人，可以不用吃盐了？’
‘圣人，这盐税问题，自从元和年间以来，就是日渐减少得。’，崔元式不肯再出头，去承担李忱怒火，无奈下，白敏中只好自己硬着头皮上。全身冷汗直冒。
因为李忱冷冷的盯着他看。看得白敏中，一阵心虚气短。他是马。元贽提拔上来得。虽然说不完全是马党，可是也有那么一点关系在，现在马。元贽倒台了。皇帝还没有大清算得动作，难道是想先拿他杀鸡儆猴？不过，他只能硬着头皮，继续说道。
‘我想改革，大唐的财政需要一番大改。’，李忱制止了白敏中的发言，或者说废话。白敏中唯唯诺诺得退到了一旁。
倒不是李忱对白敏中不满意，才瞪视他，或者不让他说完。不让他说完，是直接表露他的态度，套话他不想听，相信白敏中能了解。此外，刚刚瞪视他，则是在打量白敏中，又从白敏中，想到白居易。
论起才能，他不如乃兄多已。不过论起当官，白居易赶不上他。白居易，当过最大得官，就是三品得秘书监，还没当过宰相。
可以说，没那个命。如果白居易再活长一点，哪怕多个一年，说不定都有机会当上宰执。李忱会昌年间，登基后，就有这个意愿想要找白居易当宰相。李忱知道白居易的政绩不错，当地方官的时候，颇有建树。
官运会不顺，大概是因为，犯了跟苏大胡子一样的毛病，太爱说话。比方说，他当上左拾遗之后，经常上书，直言时弊，更糟糕得是，他还经常写成诗歌。偏偏，白居易嘛，大家都知道，他的诗歌，“老妪可解。’，传唱度太高。结果啦，皇帝当然不高兴了。
没事喜欢打我的脸，还要闹得人尽皆知。要是魏征和他一样，劝戒就算了，还要闹得满城皆知。李忱都很怀疑，李世民能容忍他到什么时候。
他现在挺想念，白居易得。他如果生活在现代，大概会是个社会学家，或者说评论家吧。李忱感觉，他就需要这种人，帮他发现问题，解决问题。而不是像白敏中这样，官运亨通得官僚。
‘在这里跟各位臣工说，这财政非改不可，不过，怎么改，要如何进行，都可以慢慢讨论。等李相回来，到时除了几个宰相，我也会把三司得官员都找过来，一起商量出个办法。’
‘至于，酒税还盐税，你们每个人都回去思量一番。这就不必等李相到了。想想这其中有什么弊端，才会导致税收连年减少。要如何改进。’
‘有什么话都可以说，但是目前朝廷用度不足。不加商税，成，给我一个方案。我不想听什么加重农税，不加商税得废话。’
话说完，李忱赶人了，今天谈到这里就够了，他今天主要是露露面，稳定一下人心，告诉大家，这大唐，轮到他李忱当家作主了。没打算太深入讨论什么话题。
所以，才会开大朝会，走个过场。所以，延英殿这场讨论也没必要太深入了。稍微跟几个宰执，通个气就好。甚至说，他算是敲打了几个宰相一番。自己对财税方面很不满意，给我重视一点。
宰相退下去了，李忱站了起来，伸个懒腰，‘符伯，我们先去活动活动吧。’，目前，整各大明宫的防卫，都是由锦衣暂时接管，在肃清马党得残余以前，都会这样。
李忱稍微再广场上，跑了两圈，活动了一下，就去吃午饭。午饭很简单，四菜一汤，一道肉菜，两道素菜、一道副食品，配上一碗糙米饭。糙米得营养可比白米好。虽然说味道可能差了点，不过这不是问题，为了身体健康。
这是他亲政以后，才改得吃法。在以前，他就随大流，以前御厨怎么做，就怎么做。而等他亲政以后，一切都要用钱，自然是能省就省。
吃饱饭后，李忱几乎横过了整个大明宫加太极宫，来到了位于太极宫，宫门附近。来到了太常寺。这个寺当然不是寺庙了，而是唐代九寺之一。其下有郊社、太乐、鼓吹、太卜、廪牺和太医署。
李忱来到太常寺，太常卿，带着一众官员，在门口迎接李忱。他是太常寺最高长官。正三品喔，这官可不小了，几乎算是位极人臣了，在唐代，三品之上的官，少之又少。
他后面有跟着两个人，正四品得少卿，算是太常寺二、三把手。之后跟着有丞两人，博士四人、太祝六人、奉礼郎、协律郎，各两人。此外，还有各署长官，某某令，都是从七品下，唯有廪牺署令，正八品上。
能见到皇帝，他们算是很惊喜吧。没什么实权，平常只能参加朔望朝或是元元旦大朝会，基本上没什么积会见到皇帝。至于那些常朝。根本没他们这些闲官得份。
太常寺，算是一个清要官。掌管一些看似很重要的工作，可是没什么实权，可以称得上是闲职吧。名声不错，但是就别想捞到什么孝敬了。
‘诸位臣工，都去忙吧，我去探望一下，前些天送来得伤员。’，既然来了，李忱就对他们嘘寒问暖一番，展现他大唐第一影帝得风采。然后就去进行他下午来这里得目的，探病。
第三百八十三章 医疗
李忱招呼过这些他们，便走向一个地方，数各锦衣当先前行引导，走到一个房间门口，已经有数各锦衣在这里等了，一到了太常寺，他们就抢先来到这里，控制住了地方。
‘你们这是做什么。’，李忱皱眉，‘里面都是为了保护我受伤得勇士，难道还怕他们谋害我。’，这话说得很大声，声音传到了里面，里面躺着的人，都听到了，也很感动。
‘不要起来，不要起来，躺下，都躺下，有伤在身，不要动。’，李忱走尽里面，里面是一大牌床铺，都躺满了人，都想要起身迎接李忱，李忱急忙制止他们。
这里是患坊，太医署的医工，都是在这里，给一些太监或者工匠，还是那些同吃皇家饭的一些低级人员看病。不过，前两天，被李忱勒令改建成现代医院，病房得模样。
李忱今天是来探病的，探望那些因为保护他，受伤得侍卫、角抵手。他刚刚的表现，一半是出于真心，一半是收买人心。其实，他也制止不了他们。不是他们不听命令，而是为了他的安全，很多条例都不能违反，哪怕有他的命。
‘好好休息，你们每个人都是功臣，都是大唐，都是朕得英雄。马逆作乱犯上，靠得是你们力挽狂澜，诛除了反贼。好好在这里休息，这是你们应得的。’
‘所有受伤得，都有奖励，重重奖励，不用担心你们后半辈子得生活。所有人，不管是活着，或者牺牲了，朕都会照顾他们的妻小，孩子得学堂绝不会变。双亲，我，李忱绝对帮他们照顾到老，为他们送终，妻子，愿意守节得，也同等照顾。’
说是这样说，不过唐代妇女改嫁不算什么，那些死去的勇士，妻子多半会改嫁得。没改嫁得，李忱当然会照顾到老，不过贞节牌坊什么，那就算了。他一点都不觉得贞节牌坊有什么好光荣得。
‘好好养伤。’，李忱高声说完一通话，就一个一个挨个慰问，问他们感觉如何，有什么需要他帮忙完成得，李忱安慰他们，如果他们识字，可以安排他们当个官员，至少里正，还会颁给他们勋章，到时候，连县官见了都要对他们施礼。
‘圣人，这里都很好，不过我能提个要求吗？’，一通慰问，把那些伤员感动得痛哭流涕，发誓，要为李忱效死。这个时候，有各大胆的，大概跟李忱比较熟，提出了一个要求，李忱笑容和煦得要他说出来。
‘可以喝酒吗？圣人也别拿酒来擦我们了，给我喝两口，包管什么伤都好了。’，李忱一听，笑骂道，‘你这酒鬼，喝那个，当心喝死你，那就是用来治外伤得。等你伤好了，要喝多少，就有多少。’
‘圣人，我要举报，他偷喝酒精。’，那人一说话，逗乐了李忱，有些人看
李忱高兴，举报了他，说他趁医工换药时，偷喝医工带来的酒精。不只偷喝，到他还想偷舔伤口。又是一阵欢乐，李忱笑骂得拍了他没受伤得部位，警告他不准再偷喝，才转身离开。
‘他们情况如何。’，李忱招来一个医师，他是这些病患得总负责人，要称呼他们，正确得称呼可以叫某医师。不是电视小说里面的太医。
‘回圣人，状况很好。’，这个医师有些小激动，一方面是因为能直接面圣，一方面是为了这些病人得情况。
‘圣人吩咐得方法太有效果了。一般这样的外伤，最怕溃疡化脓。我照圣人吩咐，先用酒精擦拭整个房间，然后所有裹伤得布，都用滚水煮过，在阳光下晒干。’
‘然后，每个伤员伤口都用酒精清洗，在用干净的布包扎。’，说着说着他开使手舞足蹈起来，‘这真是太神奇了，所有人伤口都没有溃疡化脓得迹象。这真是奇迹。’
‘圣人，以后吾等就知道，该如何处理外伤了。’，李忱听完以后，点头表示满意，还要这个医师，把经验写下来，医师领命退下了。
李忱打算在军队里面，大规模实施军医制度，军队中，外伤处理是最重要得。现在实验成功，本来就是会成功，可以进行了。会让太医署得医师来作，主要是他需要一个人作个整理，并且将来要有人培训，不然直接再军中推广就好了。
‘圣人，尚药局得奉御和直长都到了。’，符伯过来禀告，说李忱刚刚派人去找得尚药局得头领和副手都来了，李忱到了太常寺与他们见面。
‘你们一定很奇怪，怎么今天会把你们都找来这里。’，李忱进入太常寺得正堂，坐在原本是太常令得位置，开口说道。
‘朕，有个想法。’，李忱开口，所有人都很严肃的听着，一般来说，唐朝皇帝少用朕，这个自称，很多时候史书上看到的，都是被另行誊写、修饰过得。没有修饰过的，皇帝经常就自称我。
‘朕曾经出过京师，几年时间。朕发现，民间医工非常少。不仅少，医术还不怎么样，经常就是些江湖游医，真的能配称上医工的都不多。就这样，还有很多人请不起。’
‘朕有个心愿，全天底下所有人，都看得到，也请得起医工。’，李忱一口一声朕，表示自己很严肃，他严肃，底下人表情更是崩得紧紧的。
‘朕打算，开设一所学校，尽量招收更多有志行医的人，进来行医。希望将来有一天，能让医师遍布天下，每个人都看得起，也请得倒医师。’
李忱说完，看底下的几个人，每个人都表情端正，不过，李忱知道，他们大概都不以为然吧。
李忱不说话，显然就是要等他们，几个人左看右看，没人开口，然后齐齐看到一个，红光满面，发须阶白的老者，他是奉御。在场人中，他的年纪最大，医术最好，地位最高，也跟李忱最熟悉，所有人都期望他开口。他只好这样问道，‘圣人可是要废了医举？’。
医举，看到一个举字，大概就之到什么意思了，中国字就是这点好。医举，就是朝廷吸纳民间好医术的人才。跟科举一样，只要通过了，就可以当官，进入太医署，或者干脆进入尚药局。
‘不是废了医举。’，李忱摇头，解释道。李忱打算把太医署得功能扩大，把太医署，变成太医大学，大量的培养医生。
‘以后，入学有考试，通过得便可以入学。医举不会废了，不过不会像现在一般，举荐入宫为官，或者说，医举是医举，太医大学生会有资格考，考过了，便可称为医工。’
李忱简单解释了，太医大学的种种，差不多类似后世大学那般。分成好几个阶段学习，每一阶段都有考试，能过得，便可进行下一级学习。毕业后，会直接进行资格考，完全通过，便可称为医工。
‘圣人，这似乎不关我们尚药局得事。’，一个直长说道。确实，尚药局就是专门替皇帝和宫内贵人看病得，这办太医大学得事，好像真不关他们什么事。
‘朕要你们设计教材，把一个医师需掌握得技能，分成好几阶段。朕希望，他们能受到最好的教导。西望你们共同齐心合力，完成这项工作，甚至，将来也能进行教学，把医术传承下去。’
几个尚药局得官员都在摸胡子，考虑李忱的提议，‘圣人，那医德的事情怎么办？’。‘自然是大学中，慢慢培养。以前你们收弟子，还要多方考察。朕是希望广招人，然后在学习中，慢慢培养品德，慢慢教导。’
只是，他们似乎都有些为难。中国古代的师徒关系，说是父子绝不为过。他们一旦同意李忱的提议，几乎就是收下一堆，品行参差不齐得学生。
‘放心也前师徒传授，都只是一个老师带多个学生，如今这方式，会改成很多老师共同传授。虽然不是让你们不尽心，不过也不是传统师徒那般，你们也不用担负太大责任。’
‘让你们多收给个弟子，就有这么难？除了收徒严谨外，你们大概都在想，这要花不少钱，而且很麻烦，根本不可能实现。’，看到他们迟疑，李忱高声说道，‘既然如此，朕就要放弃吗？都说百姓是朕得子民，要他们事君如父。那么，有父亲会不希望，孩子能得倒好得医疗吗？难道要让他们生病得时候，只能忍着，只能痛苦无助的呻。吟，而无人可帮他们？’
‘天下无难事，只怕有心人。’，顿了一下，李忱说了句名言，也不知道这时候，这句话出现了没有，不过很浅白，不怕人家听不懂。
‘难，只要我们去做，总有一天会实现。任何事，再简单的事情，不去做，永远不会实现。再难的事情，我们一步一脚印，总有靠近他的一天。’
一番话，虽然浅白，可是却打动了在场每个人，齐声站起来，表示领旨。接下来，他们又讨论了些细节。眼看时间不早了，李忱觉得自己得想法也说得差不多了。便下令太常令总责此事，便回宫了。
第三百八十四章 盐
第二天，李忱继续召见了几个宰执，�
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