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我的母亲是妖怪贤者-第158部分
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又在五百多年前,如来佛祖镇压齐天大圣的时候,前往天庭闹事。
一拳揍飞如来。
之后便来到了日本……
我说的对不对?”
“你是怎么知道的?!”
八云寺震惊的问道。
听完眼前这个老人的话后,八云寺顿时有着一股时时处于被监视的不快感!
被人监视的感觉真的十分不好!没有半点隐私!人家想杀你也特别容易!
特别现在还是弱肉强食的世界!
被人监视着就意味着将自己的弱点毫无保留的暴露给他人!
且一但弱点暴露给他人的下场只有一个……死!
除此之外,一股浓烈的杀意还不停的在八云寺的身上游动着。
……还未确定对方到底是不是无害之前,八云寺肯定是不会让一个知道自己弱点的人好过的!
不仅是八云寺,一旁的八云贞也是严阵以待。
只需十秒,她就能激发身体里的混沌珠的力量强化自身,给八云寺帮忙!
“先不要问我是谁?我问你,你知道你们神州大陆的谷神吗?”
那老人避开八云寺的话题,反问道。
“知道。”
八云寺答道。
“谷神,有多种名称,在日本,宇迦之御魂神、保食神、御食津神均为谷神之名(Ukanomitama)
在神州大陆。谷神就是崇祀植物谷子,属自然神。后来奉后稷(hòujì)为谷神。
后稷是古代周族的始祖,传说有邰氏之女姜嫄踏巨人脚迹,怀孕而生,因一度被弃,故又名弃。
他善于种植各种粮食作物,曾在尧舜时代当农官,教民耕种,被认为是开始种稷和麦的人。其后子孙繁衍,逐渐强大,是为周。周人姓姬,故称谷神姬真人。
在日本宇迦本指食物,宇迦之御魂本是稻之灵性,后逐渐成为掌管粟、麦、稷、豆等五谷之神灵。
最后其职司更广了,连农耕用的家畜以及蚕桑等副业产品也囊括在内。
一般将谷神做为女神来祭祀,可能是因为职掌祭祀女神的皆为女巫所致。
如今仍流传于民间的宇贺神也是农神,多于正月前后进行祭祀,祭祀时所用供饼均呈心脏形或椭圆形。
这种风习之分布区很难划定,从东北地方到四国均可见到。
关于食物之神被杀害的事迹,在《日本书纪》与《古事记》中都均有记载,故事的大致内容基本差不多,只是凶手有两个。
《古事记》中是被素盏呜尊,也就是须佐之男所杀,《日本书纪》则是由月读杀害。
根据《古事记》记载,素盏呜尊刚离开高天原时曾向大气津比卖(《日本书纪》称之为保食神)乞食,于是大气津比卖从鼻子、嘴巴和臀部里取出许多美食。
然而当她正准备调理食物时,素盏呜尊怀疑她先把食物吃掉,然后把消化过的排泄物奉献给他,于是杀了该神。
这时,该神的尸体里冒出许多种作物:头部长出蚕、眼睛长出稻、耳朵长出粟、鼻子长出红豆、外阴长出小麦、臀部长出大豆。而神产巢日神看到此景象,便将这些种子取出,从此日本开始有了这些作物。
另一个说法则是这样的。
说天照大神在天上时发现地上的苇原中国有保食神将来,令妹妹月夜见尊前去迎接。
保食神来到后便转头,面对陆地的方向吐出米饭,又面会海洋的方向吐出各种鱼类,等吐出各种食物后,便存起来准备庭宴时供大家分享。
见此情状,月夜见尊脸色大变,指责保食神居然拿吐出来的食物给他吃,随即拔剑杀之,然后把这件事告诉天照大神。
天照大神听后很生气,大骂月夜见尊一顿后不再见面,从此日月相隔出现。
不过我对于日本的传说已经开始不相信了。”
但在听完八云寺的话后,那老人却笑了。
笑得很是开心!开心之余,似乎又有一点疯狂的神色。
“我劝你最好还是相信比较好。”
“为什么?”
八云寺问道。
“因为……我便是须佐之男!”
说罢,老人那岣嵝的身躯顿时发生了巨大的改变。
原本皱巴巴的皮肤顿时变得饱满,萎缩的肌肉顿时发达了起来。
矮小的身躯也顿时变得高大了起来!足足长大到了一米九多!
八块腹肌!
腰间,还别着两把日式剑。
“不过……谷神那家伙倒不是我杀的。”
见到须佐之男出现在自己面前,八云寺的脸色顿时变得更加严肃了!
“你有什么事情吗?”
对于这个须佐之男,八云寺还是听说过的。不过大多都是从各式各样的传说中听说过他的存在。
斩杀八岐大蛇,与高天原闹翻。
是个很出名的神。
不过不知是什么原因,当初八云寺在现世居住的时候,八云寺却从没有从类似夜斗一样的‘无名神’中听说过须佐之男的消息。
和夜斗攻上高天原时没有发现须佐之男的存在还算正常,毕竟须佐之男和高天原闹翻了。
可在地面却也没有听说过须佐之男的消息便有点不正常了。
这货,也是个有问题的家伙啊!
听完八云寺的话后,须佐之男开口道。
“我要做的事情很简单,你过来一下。我对你没什么恶意,只是要和你说一件事情而已。”
说着,须佐之男朝着八云寺招了招手。
八云寺仔细的揣摩了一会儿须佐之男,随后慢慢的向须佐之男走去。
八云寺敢走向须佐之男,是因为他并未从须佐之男的身上感知到危险的存在。
但虽然如此,八云寺还是留了几分戒心。
“说什么?”
来到距离须佐之男只有不到五步的地方,八云寺开口道。
“你刚刚说过,杀死谷神的凶手有两个,一个是我,一个是月夜见。
但你只知道其一不知道其二,实际上月夜见才是杀死谷神的真正凶手。
而谷神之所以会死,不是因为他从那些恶心的部位拿出食物,也不是因为他以呕吐的方式吐出食物激怒了月夜见。”
“既然不是因为这个?那是为了什么?”
“是因为他是从神州大陆来的神。”
“就因为这个?”
八云寺愣神道。随后疑惑的看向须佐之男。
“日本神灵都是地域黑吗?出生地不好便要死?”
当猛然间,八云寺突然想起。
自己特么不也是从神州大陆来的家伙吗?
“那么我自己……”
此时,须佐之男再次露出了笑容。
“没错,你虽然不是神,但你也要死!”
话音刚刚落下,一剑芒瞬间从须佐之男的腰间窜出!
划出了一道半圆银光!
八云寺猛地踏了一下地,向后跳了一步,躲过了须佐之男的挥砍。
随即,一隙间猛地在八云寺的左肩膀出张开,无名的刀柄瞬间从隙间中浮出。
“刷——!”
八云寺一手握住了无名的刀柄,奋力的将无名从隙间中拔出。
而后,隙间再次关闭。
但紧接着,又一道隙间出现在了八云贞的面前。
一黑色的剑柄缓缓的从隙间中伸出。
“这是无名的剑柄,砍人不怎么好用,当至少还能用来当护盾!”
说罢,八云寺便将视线转移到了须佐之男身上。
趁势,八云贞也一把抽出了隙间中的剑柄,而后,隙间再次关闭。
“有意思,天照说你也是玩剑的,看你拿剑的姿势似乎还有两下子!来试试啊!”
须佐之男大声笑道,随即猛地冲向了八云寺。
“极影斩!”
在得知对方想要自己死时,八云寺自然也不会留手。
挥手就是一记由三道剑气组成的极影斩斩向了须佐之男。
能够斩杀八岐大蛇的须佐之男实力自然也是不弱,轻轻松松的便躲过了极影斩的冲击。
一剑猛地从八云寺的身上斜砍而去!
八云寺随即反手一档。
“铮——!”
两柄剑顿时爆发出了一股刺耳的铮鸣。
随后双人同时撤手,互相后撤了几步凝视着对方。
这一击,双方都只是在测试对方的实力而已,并不是全力。
在须佐之男身上,八云寺也感觉到了一股与阴阳术一模一样,甚至略高于阴阳术的,专门针对妖怪的力量。
心想:‘自己只要稳一点,尽量使用道法加持剑术,便能完好无损!’
可殊不知。
同样是测试对方的实力……须佐之男却是有苦不敢言啊!
………………………………
39。施主我干你大爷
互相拼死之前先试探几下,并不奇怪。
这一试探可以使自己对对手的实力有一个笼统的了解,可以大大的增加自己的胜率。
可……试探不都是不会拼上全力的吗?不都是虚招而已吗?
可为毛这境界妖怪的一个虚招就足以让自己拼劲全力去抵挡了啊!
刚刚那一剑,若不是须佐之男反应快速的话,他手上的草薙剑早就被八云寺给挑飞了。
‘好在向天照那混蛋借来了草薙剑。毕竟不是我的剑,要是我的十拳剑的话,我才不忍心拿它去拼这家伙的剑呢!
他手上的那把剑,也太坚硬了吧。再对拼下去的话,剑一定会碎的!’
须佐之男晃了晃脑袋,再次朝着八云寺冲了过去。
这一回他再也不敢托大,也不可以托大!
再托大的话,高天原就要起疑心了。
草薙剑,这是须佐之男斩杀八岐大蛇之后获得的剑,但他已经将这把剑送给了天照。
如今,这把剑又回到了须佐之男手里……其原因就是因为须佐之男答应了天照一件事情。
须佐之男答应天照斩杀八云寺,其报酬便是草薙剑!
“铮!铮!铮——!”
又是三道剑刃交锋时的铮鸣声响起!
须佐之男死死的攥紧了手中的草薙剑,越发觉得八云寺难以对付了。
‘这家伙的实力,好强悍!不过怎么觉得他好像还没有爆发出真正的实力的样子?!
他剑上缠绕的妖气越来越淡了,可为什么实力却似乎越来越强大了?且他的剑上似乎还有着另一股气息的存在?’
思索着,须佐之男再次向着八云寺袭去。
八云寺侧身躲过须佐之男的劈砍,再次向后跳了几步。
须佐之男在思考着八云寺的实力,八云寺也在思考着须佐之男的一切举动。
从实力来看,八云寺只觉得须佐之男还有两下子。实力并不算多么高超。
且不要忘了,八云寺此时可还没有用上境界之力呢。
一个境界下去,须佐之男肯定得跪。
只是,这须佐之男怎么有点话唠的样子?还是说他这么话唠是有原因的?
‘先是谷神,之后又是天照,还说从神州大陆来的神灵必须死!且似乎还一直监视着我,这特么到底是怎么一回事?!’
又与须佐之男对了几招后,八云寺趁势一脚将须佐之男踹飞,开口道。
“你……到底是什么意思?说我必须死,但这种程度可杀不了我!”
说罢,须佐之男笑了笑,看了一眼八云寺来时的方向。
看到须佐之男的眼神后,八云寺心跳顿时漏了一拍!
‘尼玛怪不得他跟我说要相信传说,刚刚和这家伙说话的那些个武士,就是传说中讨伐伊吹萃香的那群人了啊!!’
想到这里,八云寺立即转身朝八云贞吼道。
“阿贞!赶紧回去鬼族!鬼族有难了!!”
“现在才想回去,太迟了吧?”
八云寺的话音刚刚落下,须佐之男便大声说道。
随后只见八云贞的脚下顿时窜出了十几根藤蔓,一根根绑在了八云贞的身上。
将八云贞困得严严实实,就像个粽子一样!
见此,八云寺当即摆好架势,准备一记剑气斩断八云贞身上的藤蔓。
可就在八云寺才刚刚摆好架势的时候,一只手臂却突然伸到了八云寺的肩膀上,轻轻的碰了碰。
八云寺扭头看去。
之间在自己的视线中,一砂锅大的拳头正超自己的面庞袭来。
“轰——!”
一声暴响响起。
八云寺只觉得自己的鼻子差点塌了,眼冒金星!
所见到的景象正在不停的打转着!背部像是着火了一样难受!
毫无疑问,八云寺被一拳打飞了!
且足足在地上拖行了十几米后才停下!
“战斗时分心,你还真是笨啊!”
须佐之男握紧拳头笑道。
可心中却是另一种感觉。
‘他难道一切都硬吗?剑硬,人也硬!揍他一拳我的手指都差点骨折!’
“草!竟然分心了!”
八云寺叹道,脸色黑得吓人!
“既然如此,我就先杀了你再去救人!”
说罢,八云寺将自己的左手附在了无名的刀身上,念道。
“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前!
九子真言决?改?九子真言剑决?临敌式!
结合天地灵力——斩三世三昧耶会!”
说罢,八云寺的左手猛地划过无名的刀身!
灵力,也可称为灵气。
灵气,乃是蕴含在空气中的能量!
无论是道士还是阴阳师都需要依赖灵气去修行!
可此时四周蕴含在空气中的灵气瞬间暴动!
就像是那狂躁症患者磕了五斤兴奋剂,又被加了三层的暴走状态BUFF一样!
四周的灵力瞬间疯狂了!
发疯似得往八云寺手中的无名冲去,拼命的挤进无名的刀身!
只大概几秒过后,无名刀身里的灵力瞬间饱和!
四周的灵力也不再暴动,但显而易见的是,四周的灵力顿时淡薄了许多。
且,一股压迫力从无名的刀身上油然而生……
此时若是有普通人在这里的话,肯定会被无名的压迫力压迫致死!
在无名的压迫下,须佐之男顿时全身发软,隐隐约约快要站立不住的样子。
‘可恶!我还不能死,我是来送消息的,可不是来送死的。’
想着,须佐之男猛地从怀中拿出了一袋粉末,静静的攥在了手里。
那袋粉末是天照送给须佐之男用来斩杀八云寺的第二样东西,名为扶桑树粉!
且还是放了某种特殊毒素的扶桑树粉。
只是……扶桑树不是洪荒时期,神州大陆上的神树吗?
书上还有详细记载的啊!
《山海经?海外东经》:“汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。”郭璞注:“扶桑,木也。”
《山海经?大荒东经》:“大荒之中,有山名曰孽摇頵羝。上有扶木,柱三百里,其叶如芥。有谷曰温源谷。汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于乌。”
《海内十洲记?带洲》:“多生林木,叶如桑。又有椹,树长者二千丈,大二千余围。树两两同根偶生,更相依倚,是以名为扶桑也。”。
《太平御览》卷九五五引旧题。晋,郭璞《玄中记》:“天下之高者,扶桑无枝木焉,上至天,盘蜿而下屈,通三泉。”
唐,李白《代寿山答孟少府移文书》:“将欲倚剑天外,挂弓扶桑。”
扶桑树,神话中的树名。
汉族神话中的灵地之一,传说在东方的大海上,扶桑树是由两棵相互扶持的大桑树组成。
太阳女神羲和大神为她的儿子金乌(三足乌鸦,太阳之灵)从此处驾车升起。也说是神界,人间,冥界的连通大门,只是后羿站在上面射日,将其踩断,人神冥三界才难以联络的。
可就在此时,八云寺却猛地冲向了须佐之男!
“斩?剑道——未来永劫斩!”
说话间,八云寺的身影顿时消失不见。
而就在此时,须佐之男也做出了反应!
他快速的将扶桑树粉洒在了自己的四周,使自己身旁粉雾缭绕!
就在此时,十几道寒芒猛地朝须佐之男袭来。
须佐之男奋力格挡!
随后只听到了一阵‘铮铮铛铛’的剑刃交锋声响起。
又听到了“嘶啦——!”的一声类似铁块摩擦时的声音响起!
须佐之男手上的草薙剑瞬间脱手而出,以一股极快的速度飞向了东之国的方向!
而后,八云寺的身影再次出现,出现在了须佐之男的身后。
只是……此时八云寺的脸色却不怎么好!
不对,应该说是相当不好!
就像是那病入膏肓的病人一样,脸色发青,惨白如纸!没有一点的血色!
脚步虚浮,身体也有点晃晃悠悠的。
“怎么样?这粉的味道不好受吧?”
须佐之男突然说道,转了个身,看向了八云寺。
随着须佐之男的话音落下,八云寺顿时全身发软,猛地朝自己身前倒下。
“钪!”
一类似铁块撞击的轻响响起。
八云寺双手死死的握着无名的剑柄,而无名的剑尖之下,则是一块足有地砖大小的石头。
此时的八云寺以无名作为支撑点,撑住自己的全身重量,以防倒在地上。
全身瘫软。
毫无疑问,那扶桑树粉对于八云寺来说就像是毒药!
才呼吸了不到一口的树粉,就足以使八云寺全身瘫软。
这玩意儿比乙醚还好用啊!
“你……算你狠!”
“承让承让,用你们神州大陆的话来说,这就是量小非君子,无毒不丈夫啊!”
说罢,须佐之男又抽出了腰间别着的第二把剑,慢慢走向了八云寺。
须佐之男自打一开始腰间就别着两把剑,一把是草薙,另一把则就是他原本的佩剑,十拳剑。
但即使如此,八云寺也不会感到一丝一毫的恐惧。
八云寺……可还有另一个后手呢!
大不了直接划开隙间,把顾家九姐妹全都放出来,用放风筝的方式对付须佐之男!
八云寺就不信一个小小的须佐之男还能抵得上九名准圣的狂轰滥炸!
虽说有一个被绑着,当那也有八个准圣呢!!
可就在须佐之男走到仅距离八云寺只有不到五米之遥的时候,须佐之男的身后突然传来了一声女声。
“无毒不丈夫?贫尼倒是觉得无度不丈夫才比较好听呢!”
听到这句话八云寺心中不禁苦笑了一声。
无毒不丈夫这句话,最早还真的就是无度不丈夫呢!
无毒不丈夫,指要成就大事业必须手段毒辣,技高一筹。“无毒不丈夫”。
“无毒不丈夫”是由“量小非君子,无度不丈夫”讹变而成。
度,度量。“无度不丈夫”的“度”和“量小非君子”中的“量”合起来恰成“度量”一词,与另一俗语所说的“宰相肚里可撑船”的意义是一样的。
可由于长期流传,此语被误解,将“度”讹为“毒”。也可能是借用“无度不丈夫”的现成俗语而变义成为“无毒不丈夫”,形成与原来意义相反而语音形式相同的俗语。
“谁!!”
听完那道女声后,须佐之男猛地回头看到。
八云寺也抽身收回了无名,瘫坐在了地上看向了须佐之男所看的方向。
当两人回过头时,纷纷看见一身穿僧衣,身披袈裟,头戴僧帽,右手手持三串佛珠的尼姑正静静的看着两人,脸上满是笑意。
不过,八云寺只觉得眼前这家伙压根就不能称得上是尼姑!
他穿僧衣,身披袈裟是不错。
可你见过几个尼姑穿得僧衣竟然能看到胸口的!且隐隐约约见还能看见半个酥胸!
袈裟的穿着方式也很……牛逼!
她竟然把袈裟当披风穿带!
僧帽和佛珠道是没什么令人感到不适的地方。
唯一令人感到不适的就是她右手拿着佛珠,左手拿着一酒瓶!
‘特么你犯戒了你知道吗!’
此时此刻,八云寺多么想这么吼上一句。
这大概是八云寺继伪装成铿锵和尚的金蝉子之后所见到的第二个最不像是出家人的出家人了!
且两者之间最大区别分别是。一个是佛,一个只是凡人。
且这个凡人还是最离谱的那个!
但八云寺无论如何也不能吼,此时须佐之男的视线正好被那尼姑给吸引走了。
万一吼上一句,把须佐之男的视线引回自己身上可就惨了!
“只不过是一个凡人,赶紧给我离开!”
须佐之男朝那尼姑吼道。他也一眼就看出了这个尼姑只是个凡人而已。
不过八云寺和须佐之男不知道的是——眼前这个尼姑,正是那智首女尼!
“出家人不讲脏话,施主我干你大爷!你眼中还有没有我们佛教老大佛祖的影子!”
八云寺“……”
‘这个尼姑……好有趣!’
“你个凡人好大的胆子!!”
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