捉妖记之道士出山-第40部分

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可能李国昌见我把话说得太严重，也是太难听了，他赶紧摆摆手，“哎呀，我说小方啊，你怎么会有那样的顾虑？再说了，你是什么人我还不知道吗？如果不是因为你啊，我的双腿，喏，你看看，我的风湿关节炎都全部好了。这都是你的功劳呐。我绝对相信你的能力。”

我原本就想把李老头给早早打发离去，谁知他最后居然跟我较真了。

真的是请神容易送神难咩？

“李院长，我真的是……”

“小方，我也知道自己的要求很过分。不过你先听我把话说完。那个叫孙博伟的病号，他真的是很可怜。我之前问过他的工作了，他说，由于自己文化低，一直找不到像样的工作。家中有两个女儿，一个在读高中，一个目前在上初中。妻子是个瞎子，什么活儿也干不了。”

话说到这，李国昌蓦然一声叹息，“唉！全家人的生计完全依靠孙博伟在赚钱养家。他现在生病了，等于断了家中的顶梁柱，据说，他的大女儿决定要辍学来照顾家里人。我听着揪心，如果孙博伟不生这个病，那么他那个家庭也就不用垮了，大女儿也不必辍学了吧。”

我讨厌那些悲悲戚戚的故事，更加讨厌道德绑架。可我却不能拒绝李国昌的那一份心意。

罢罢罢！

原本我不想参与此事的。哎！谁让自己的同情心如此泛滥成灾呢？

当下，我决定了，对李国昌说道：“好吧！看在李院长如此真挚的情面上，我可以答应帮你们这个忙。但是，有些丑话我得说在前头，对于蛊毒，我并没有多大的把握。”

“没事！遭遇到的那些难题，让我们一起来攻克。”

遂是如此，我答应了李国昌一起寻找孙博伟种蛊毒的原因。

后来，我从李国昌口中得知，孙博伟是个“起骨师”。

何谓是“起骨师”，拿民间的话来说，“起骨师”也叫“捡骨师”或者“装殡师”。简单点说，寻常中就是跟死人打交道的，职业跟一般的殡仪馆物种差不多。

只是，在殡仪馆务工的职员，他们拿到的薪水都是属于高薪。而民间的“起骨师”，两者相对来说，此“起骨师”就是一个比较相对的贫贱工作了。

而孙博伟便是做那样的工作。

一个没有文化，没有技能的男人，还能干什么呢？唯有是半路出家，干起了“起骨师”的低贱工作，然后拿着微薄工钱，养育着一大家子。

职业没有贵贱，孙博伟是可爱的。

所以，我打算帮助孙博伟解除他身体上的蛊毒。

想要解除蛊毒，第一时间必须得了解孙博伟一般接触到需要给死去的亲人“起骨”的家庭。

在他们生前的手，是否得罪了某些“高人”。

因为我一番分析判断下来，孙博伟只是一个很寻常，很普通的老百姓。他干的工作也是属于社会底层最卑微的工作。

用屁股想一下，这般的小百姓，谁人会蛋疼的在他身体上下蛊毒？绝对没有那个可能。

唯一的可能便是孙博伟在给别人家亲朋好友“起骨”的时候，然后接触到死人的尸体。

我故而猜测，可能当时孙博伟在“起骨”时，他手指头意外破损受伤了，然后直接接触上尸体。

而那一具尸体恰好被生前被下了蛊毒，蛊菌通过孙博伟的破损伤口，从而进入了他的体内，把他当成了寄生的宿主。

为了验证心中的猜测，在我一番对孙博伟的“盘问”下，我所有的猜测几乎都是正确的。

果真是如此。

我出505医院出来，抬头看看天，一声叹息。

“呵！方十一，你果真是个大忙人呢，一刻也不消停啊。”

来人是萧凤男。

只见医院的大门上，她依靠在车头旁，对着我像是在嘲笑着，“怎么？上次好不容易才从那聚阴湖出来，受到的教训还不够么？你怎么又去多管别人的闲事了？难道你不知道吗？你的小命就快要不保了？”

那一刻，我可以断定的是，萧凤男的话绝对没有跟我开玩笑。

回想起我俩逃离出“聚阴湖”的事情，距离现在已经有一段时间了。而且当时成功逃离的时候，我跟萧凤男说了，我已经决定加入他们的“华夏神风”组织。

一双筷子很容易被折断，但是一捆筷子的话便是没有那么容易了。

遂是，我才下了决定。

如今萧凤男的蓦然出现，她对我说的话必然是真实真切。

我呼吸有些急速，赶紧问：“凤姐，你实话告诉我，是不是有关千羽门的？”

自从跟那号称“捉妖天师”的千羽门结下了梁子后，能够威胁我的人身安全，我一巴掌都能够数得出来。

此千羽门下的门人，好似疯狗一样，对我的纠缠总是没完没了，的确能够把人给逼疯。

萧凤男点头，她扯了一抹意味深长笑容：“呵呵！原来你方十一还不算太笨嘛。的确如此，我接到他们的消息说，千羽门中的三位长老，他们不日后就会抵挡江城来找你的晦气。臭小子，这下有你忙的了。”

我一抹鼻子，晃了晃神色，“凤姐，别介啊！从那聚阴湖出来，我们不都一起说好了，是同一条绳子上的蚂蚱吗？有福同享有难同当么？你在跟我透露一下，居然我已经是组织内的成员了，难道上头对于这一次事件，他们什么表示都没有么？”

“哟！听你这口气，我让你加入到我们的组织来，好像是让你受了很大的委屈是的。那个啥……还有啊，哼！谁跟你是同一条绳子上的蚂蚱了？我才不稀罕呢。”

艹！这娘们的一番话把我反驳的够呛。

对于强求不来的事情，我方十一从来不会把话说第二遍。

即使千羽门派遣而来的三位长老，不管他们的法道，还有他们的武技如何，他们来此江城的目的就是针对我。

对此，我无话可说。

兵来将挡水来土掩，我是没得选择。

沉默了半晌。

萧凤男忽而又是一副乐呵呵的模样：“哎，我不就是随便跟你开个玩笑话么？瞧你这板着一张扑克脸似的。你大可放心，你居然是我们华夏神风的成员，我们上头怎么会坐视不理呢？我悄悄的告诉你，等过几天后，我给你引荐一个神秘人。有她在，即使千羽门的三位长老来了，他们也不敢造次的。”

神秘人？我面色一愣！心中忽而有了几分期待。

“哎，对了，你现在要去哪里啊？”萧凤男继续问道。

我才是想起自己要去办理的事情，马上对萧凤男问：“凤姐，我想问一下，你寻常中对于蛊毒有多少了解？”

“蛊毒？这……”

萧凤男似乎被我的问话给吓了一跳，她面色沉吟了一下，尔后才是说道：“这好端端的，你怎么就突然问起这个问题了？蛊毒？我不是没有接触过。尤其是苗疆的黑蛊毒，几乎是天下无人能解。我对这些东西渗得慌，如果不是迫不得已，我才不会去接触呢。”

萧凤男话语停顿了一下，又是问：“怎么了？莫非你……”

我一摆手，打断了她的话：“不是，我只是……”

于是，我原原本本把孙博伟的事情简单跟萧凤男说了一下。

萧凤男听后，她面色忽而一沉而下，“哎，方十一啊，你该让我说你什么好呢？你自己的事情一大堆都没能解决，泥菩萨过河自身难保了，你怎么还想着别人啊？我真搞不懂你这人，说你菩萨心肠吧？像是个烂好人。说你夜郎自大嘛，好像有点。总之……”

“凤姐，你别说了，我知道自己有几斤几两。你现在只需要告诉我，你对蛊毒有多少了解就行。”

“很抱歉，我知道的并不是很多。呃……你刚才不是说要去周家村吗？上车吧，我载你过去，路上我在跟你说说呗。”

“也好，那就劳烦了。”

……

周家村是孙博伟的居住之地。

为了此事，我跟萧凤男可是专程而来，然而一番走访下来，当中的收获并不是很大。

最后，我做了一个决定，进入当初孙博伟“起骨”的那个墓穴去看看，或许能够开解一些谜团。

当萧凤男知道我的决定后，她一脸神色严重问我：“方十一，你真的决定要这么干了？你也知道，那孙博伟就是因为……总之，如果那墓穴中真的隐藏有蛊菌，你会成为第二个孙博伟。然后被蛊菌入侵身子，顶着一个如同十月怀胎的孕妇肚子，为了一个跟你毫不相干的人，真的值得吗？”

真的值得吗？为了一个毫不相干的人，然后冒着生命危险。对于萧凤男的一番质问，我只能笑笑不作答。

第110章　探墓地、讲故事

人有为而有所不为，既是下了承诺，我总不能做个言而无信之人吧？

为了走周家村一趟，萧凤男为了此事也出了不少力。我原本的意思便是要将她给打发回去的，可萧凤男最后却执意要跟随，我只能如她的心意了。

只要功夫深，铁棒也能磨成针。

又是继续一番打听下来，我弄清楚了孙博伟给“起骨”的那户人家墓穴，是一个叫王威的死者。

依照民间地方习俗“起骨”时间，便是说，此死者王威在死后大概一年左右，他必须得“起骨”了。

而“起骨”之后，依照人体的206块骨头重新排放，头是头，胳膊是胳膊，脚是脚的顺序装殡。

可当我跟萧凤男费劲了一番辛苦后，在周家村的后山寻到了王威的坟墓时，情况好像跟我之前的估测有着很大的出入。

看得出来，此坟墓是最近新翻不久，但是从坟墓的体积大小上看，好像并没有“起骨”装殡，还是棺材为主。

真是奇怪了，这到底是怎么回事？

难道说是孙博伟中途意外受伤？所以“起骨”过程中装殡并没有完成？而王威的亲人并没有打算继续找人来“起骨”么？

萧凤男好像是看出了坟墓的门道，她对我问道：“方十一，你看这坟墓的体积，这墓碑好像是重新返修的，而且还面积未免也太大了？仅是埋葬一个骨灰盒，也用不着这么大的面积吧？我想，这下面的墓碑可能还是棺材？”

我并不否认萧凤男的话，“嗯！也有这个可能。当然，这并不能说明什么。也许是这户人家子女是有钱人，给他购买下的墓地便是这么大，这也是很难说的。”

我心中忽而有了一份感慨，人生前不管如何风光，富有，可拥有再多的财富又能如何？生不带来，死不带去的。死后埋葬也不过仗寸之地罢了。

“那你现在打算怎么做？真的要挖墓？这事情可是违法的。”萧凤男继续对我问。

我面色沉吟了一下，点头：“居然已经断定孙博伟是跟此户人家有关系，我如果不能亲眼见到实物的话，那么孙博伟的蛊毒根本无从下手去解除。当然，如果能够找到那个下蛊毒之人，那什么办法都解决了。”

“去！你那不是废话吗？”

萧凤男白眼一翻，“你就实话实说吧，你到底想要干什么？”

“当然是把这墓碑给撬开了，然后在酌情看情况吧！只是现在的时间不允许，我们只能等晚上才能行动。”

“啊？又是晚上啊？”

萧凤男一声惊讶，似乎被我的话给吓了一跳。

也是，响起上次的“聚阴湖”事件，或许那事情真的是把她给吓坏了。

摸着良心说话，我并没有要求这妮子留下来，是萧凤男自己做的决定。

我跟萧凤男暂时离开了墓地。

抬头看天，太阳逐渐偏西。

为了打发无聊的时间，我们只能以讲故事的方式来度过多余的时间。

我讲说的是关于解梦的典籍。

话说，一个秀才上京赶考科举。路途甚是遥远，一番路程的颠簸后，天色逐渐是垂幕而下。幸好，秀才是赶到了一个小镇上，在一见客栈投了宿。

路途劳累，秀才很快就一倒头就睡了过去。不过，秀才在晚上是做了三个梦。

第一个是，秀才梦见自己在高墙上种白菜；第二个梦是秀才梦到自己在七月的阳光底下即是打着伞，又是披戴着閗篱。第三个梦则是秀才与他的表妹，彼此俩人同塌一床，身无衣物，而且竟是背靠着背。

第二天，鸡鸣天破晓。对于昨天晚上做的三个怪异的梦，秀才是感觉很奇怪。于是，秀才心想越是感觉不对劲。他便急匆匆的到大街上，找来了一个看术士的先生为他解梦了。

术士先生静静的听着秀才把昨天晚上的梦境诉说一番后。术士先生并没有立即答复秀才的所问。而是一手撵转着他的两撇八字胡须，静静的思考着，有模有样的晃荡着脑袋。

秀才是不解，赶紧又是三番五次的吹促道。

稍后，术士先生缓缓的对秀才说，你不再上京赶考了，收拾包袱回家去吧，免得是破财伤身，竹篮打水一场空呀！

秀才是大惊！急是又问道：这又是何故？

术士眉目一闪，才是缓然道说：你想想呀！第一个梦，你说你梦见自己在高墙上种白菜？这是可能发生的事情么？那是白费劲，瞎折腾，丝毫是没有结果；

第二个梦说是你在七月的阳光下，即是打着伞，而且还是披戴着閗篱？那不是说，你竟然已经打着伞了，为何还要披戴着閗篱？如此表明，那不是多此一举吗？亦如是画蛇添足般的多余了。

而第三个梦，则是说你与你的表妹彼此同为一床塌，身无衣物遮掩，而且竟是背靠着背，已经是说明了，你和你的表妹是此生有缘无份，没戏了吗？

秀才想想术士的此般解梦，倒也是相符，唯有是仰天一声长叹，回到客栈卷包走人了。

但是，当秀才在柜台前结帐时，柜台老板倒是对秀才的垂头丧气有了几分好奇。按理说，一个上京赶考的才人，理应是饱满的气质才对呀？为何秀才竟是此般的颓废？

后来，柜台老板问起缘由。秀才唯有是原本把昨天晚上所做的三个梦又是诉说一番。

谁知，柜台老板听后，竟是哈哈的一通大笑。秀才是感觉奇怪，这又何来一笑之词？

随即，柜台老板说，其实，对于你做的三个梦，我亦是有一番说词，而且，与你那术士先生还截然不同呢！不知道你是否有兴趣听听，尔后再做去留也是不迟？

于是，秀才一想，如此又有何不可？便是点头了应许了。

柜台老板说，首先从你的第一个梦说起，你梦见自己在高墙上种白菜，那是喜事一庄呀！不就说在暗示你高中了么？第二个梦说的是你在七月的阳光下即打着雨伞，又是披戴着閗篱。那不是更容易理解吗？证明你是有备而无患呀！

至于第三个梦，那更是简单了。你和自己的表妹同卧一塌，****无衣遮掩，是背靠着背，只要你一个翻身，不是就要到了么？

后来，秀才采取了柜台老板的解梦说词，既是中了个探花。

三个梦，出发点不同，逻辑思维迥异，便有了不同的答案，人生，不也是如此吗？

第111章　风水阴宅阳学

“呵呵！这故事有意思，哎，你在给我多说两个呗。”

萧凤男像是沉浸在故事中，一副笑呵呵。

好吧，为了不扫她的兴致勃勃，接着，我继续风水阴宅阳学说。

风水，不是迷信之说。它们的机理，蕴涵着包罗万象的复杂知识理论。一块风水宝地的地势，地形，地貌，要穴前有明堂，要有三奇四应。

三奇即是山，水，案；其中，前，后，左，右为四应。左右有护沙，所谓的护沙，即是山丘土石之物。

有罗城，罗城由山或水组成，相绕四周。远有朝山，近有案山，以山为罗城，形成左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武的四种态势为佳。

《葬书》有云：“葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。行乎地中而为生气，发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留，故葬者，反气入内，以荫所生之法也。

它的意思就是说：埋葬要选择有生气的地方，即所谓风水宝地，有生气才有万物。人是气的产物，人体骨格就是气凝结而成。人死了，气也散了，仅留下了一副失去生机的尸骨。如果尸骨埋葬在有生气的地方，就会枯骨逢春，灵魂得到升华。是人都为父母所生，就如一棵大树，父母是“本”是树干，子孙则是父母在世间的“树枝”。父母的尸骨在地下得到了生气，“本”就会生机盎然，与“本”一脉相连的“枝”也会大大受益，枝繁叶茂，福泽绵长。

后人有墓地风水七字歌。

平原十不葬：

一不葬粗怪玩石，二不葬急水争流，三不葬沟壕绝境，四不葬孤独山头，五不葬神前庙后，六不葬水口不定，七不葬开塘伤龙，八不葬草木不盛，九不葬人居稠密，十不葬龙虎尖头。

山地十不葬：

一不葬童山，二不葬断山，三不葬石山，四不葬过山，五不葬独山，六不葬逼山，七不葬破山，八不葬侧山，九不葬陡山，十不葬秃山。

墓有十不向：

一不向流水直去，二不向万丈高山，三不向荒岛怪石，四不向白虎过堂，五不向斜飞破碎，六不向外山无案，七不向面前逼宫，八不向山凹崩缺，九不向大山高压，十不向飞水走。

墓穴有十忌：

一忌后头不来，二忌前面不开，三忌朝水反攻，四忌凹风扫穴，五忌龙虎直去，六忌直射横冲，七忌淋头割脚，八忌白虎回头，九忌龙虎相斗，十忌水口不关。

迁坟墓有十观：

一观墓穴塌陷迁，二观草木枯死迁，三观****风声迁，四观男人盗女娼迁，五观怪病癫狂迁，六观妖亡败家迁，七观官牢绝嗣迁，八观鱼龟蛇不迁，九观藤缠官不迁，十观温乳气不迁。

啪啪！

萧凤男忽而鼓起了掌声，满脸兴奋神色，“方十一，你果真牛逼！你到底是从哪里知道那么多东西的？”

“我师父说的。”我只能如实回答。

“你厉害！哎，我还没有听过瘾呢，你继续。”

“还要说啊？我都有些口干舌燥了。”

妈蛋！早知道这妮子那么喜欢听故事，我不如抱头睡大觉呢，何苦来哉啊？

为此，我只能张张口继续：“少数民族的普米施在门或墙上即有许多的石灰手印纹，据当地的居民说，这是一种打鬼的各种姿势。鬼遇见后会生畏……”

也有在门道上挂刀，剑，锯，羊角等，此物均可避邪。

鄂伦普施在仙人掌柱上悬挂的猪牙，熊鼻，侗族则是在横门上倒悬狗头，从而是以狗护家。苗族人分别在大门内挂有米筛和渔网，他们认为，米筛是象征眼睛多，能识破恶鬼凶煞的行踪，渔网则是捉鬼的工具，如此，鬼见了，便会避而远之了。

图腾也是避邪之物。蠡族人大多数会选择在门上画一只老虎。最后老江头说，在我们国家的西北方地区，也是常挂马蹄铁，再有汉族的护身符，门神镇宝剑了。

道的也是，国人五十六个民族，也是我们作为一名华夏人的骄傲和资本了。各个族人生活，民风，习俗，各尽是不同了。

……

奇门遁甲的‘八神’，‘八门’及‘九星’之说。

‘八神’及是‘值符’，‘腾蛇’，‘太阴’，‘**’，‘白虎’，‘玄武’，‘九地’，‘九天’；

‘八门’为‘开门’，‘休门’，‘生门’，‘死门’，‘惊门’，‘伤门’，‘杜门’，‘景门’；

‘九星’亦是‘天逢星’，‘天满星’，‘天冲星’，‘天铺星’，‘天禽星’，‘天心星’，‘天柱星’，‘天任星’，‘天莫星’。

“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”组成。“奇”是乙、丙、丁三奇；

“遁”即是隐藏的意思，“甲”则同概括为六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。

“六仪”亦是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。

奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类，就是我们通常所说的奇门遁甲了。

“哎，方十一，我真的是很奇怪。按理说来，像你这般年纪轻轻的，你怎么会知道这些的？难道都是你师父跟你说起的？”萧凤男忽而对我提出了疑惑。

“因为我的师父是一个名副其实的道士呀！从小，我是耳目被他灌输了，其实，对于刚才所说的阴宅阳宅风水，不过，有一点是漏下了，就是我们现代人的住宅。我记得我师父曾是说过，选择的住宅，及为重要。破财，升发，消灾，避凶煞，众归为十六首选。

一是综合系统，二是观形察势，三是依山傍水，四是因地制宜，五是水质分析，六是地质检验，七是适中居中，八是顺乘生气，九是环境绿化，十是座向方位，十一是家庭环境，十二是室内设计，十三是道路交通，十四是足量规定，十五教化审美，十六且是改造环境了。”

“方十一，你知道吗？我现在开始有些喜欢上你了！哎，你可不要想歪啊，我说是喜欢上你的渊博知识。”

能被人喜欢，这绝对是世界上最幸福的事情了，没有之一。

若非不是萧凤男的后半句，我差点就表错了情。

第112章　棺材诈尸