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鬼藏人-第70部分
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我点点头，他说的应该是那个酷似山魈的画像，真搞不懂为啥会到了这个疯子手里，难道说当时他见过山魈，或者山魈的家人？
我又问：“那你们找我干嘛？”
老喇嘛说：“不是我们找你，是他要找你。”
我吓了一跳，这疯子找我？他怎么会找我？他根本就不认识我好吧！
老喇嘛从神像下取出了一个东西，递给我，那是一块脏兮兮的地毯的一角，看起来像是从地摊上硬抠出来的。
在那块脏兮兮的地毯上，有人用油彩画了一幅画，画上的是一个年轻人，戴着一个墨镜，背着一个登山包，手里还拿着一个导游册，低着头往前走，正好撞在了一个年轻喇嘛的身上。
我不由乐了，这一副景象分明是刚才我和那个年轻喇嘛撞一起的情景，谁那么快就画出来了？
老喇嘛指了指那个疯子：“就是他。”
“他？”我搞不懂了“他刚才看见我了？”
老喇嘛摇了摇头：“这是他三十年前画的……”
我一下子愣住了，三十年前，又是三十年前……
几乎所有的谜团都统统指向了三十年前，三十年前，到底发生了什么？
而且，那老喇嘛刚才说，三十年前，那个疯子画了一幅画，竟然清晰画出了未来的某一个时间点，而且还包括我，难怪他那么急吼吼去找我！
我仔细看了看画，还是不相信，问他：“这个是不是搞错了，日客则每天那么多游客，说不准哪个就撞在一起了，你们肯定是搞错了。”
那老喇嘛摇摇头：“你仔细看看这画，就信了。”
我先使劲摸了摸那块毯子，很明显，毯子是用上好的羊毛织成，手感很好，而且很明显是很旧的毯子，油墨也已经干裂了，要不是保存得很好，恐怕早就烂掉了，这个不可能是伪造的。
再仔细看看画，那幅画的线条虽然有些凌乱，但是很写实，而且很多细节画得很好，像旅行包上的耐克标志，阿迪达斯的鞋子，甚至包括我那一头乱糟糟的头发，还有那低着头的样子，都跟我一模一样，简直就像是用照片拍出来的。
但是不管怎么说，要是让我相信这一幅画是三十年前就画好的，我还是不相信。
那老喇嘛却说：“这个疯了的人，也是寺院里的人，他是一个很著名的画师，除了绘制唐卡以外，他也很喜欢画人物。他最后一次出现，是去了大雪山深处，给一个德高望重的人画画，后来就疯掉了。
第162章它出来了，赶紧逃命吧！
老喇嘛继续说：“我们发现他时，他受了重伤，昏迷不醒，后来救治过来后，完全丧失了神智，但是还能画画，有时候会把要说的画给画出来。后来，他连绘画的意识也没有了，每天就是藏在这里，死活不愿意出来，像是很害怕什么。”
我问：“他到底是在哪里发现的？“
老喇嘛说：“这个涉及到我寺的一些秘密，不能告诉你。我只能告诉你，他出现在了一个人类不可能出现的地方。“我明显不相信：“人类不可能出现的地方？那你们怎么找到的他？“老喇嘛又不说话了。
我只好又换了一个问题问：“那他还画了什么？”
老喇嘛叹了一口气：“他画的全是鹰，大鹰，小鹰，白鹰，黑鹰。”
鹰？
我心里一惊，莫非他去的地方是藏北鹰坟？
我试探着问：“他去的那个地方，会不会有很多鹰？“老喇嘛摇了摇头：“那地方别说鹰，简直连一棵草都没有。”
我还是不死心，问：“我连西藏来都没来过，至于他，我更是从来没见过，我怎么可能会知道你们这的事情？”
老喇嘛说：“那么多年来，我们派了无数的藏医、高僧给他医治，都没办法只好他的病。他每天就是把自己藏起来，或者就是画鹰，结果有一天，他突然画了一张人物图，就是你。
那张画，也是我们唯一的希望了，在三十年来，我们一直派人在那条街等着，希望画中人可以出现，一直到今天，终于把你给等到了。”
说到这里，他郑重对我合十拜了一拜，恳求我帮助他们，和疯子沟通一下，询问一下他们寺院里那宗宝物的下落。
看着他慎重的样子，我却觉得很好笑，我分明是一个路人甲，怎么突然就变成男主角了？男主角不都是顶天立地的大英雄，像山魈那种的吗？
但是在这种情况下，我又不敢这么说，只好问老喇嘛，他是否相信一个疯子在三十年前绘制的一幅画，真能代表着什么？
他严肃地点点头：“佛教相信轮回，我们相信，冥冥之中，都有注定，切勿妄自菲薄。未来佛为我们指引着一切，缘起缘散，终有定数。”
我没办法了，只好小心翼翼走过去，试图跟那个疯子沟通一下。
开始我还有些害怕，这人已经完全疯了，会不会有攻击性？
小心试了几次，那人根本对周围的动静不管不问，他半蹲在地上，头死死****双腿间，尽量把整个身体缩进角落，明显处于极度的惊吓中。
我轻声叫了他一下，想让他回头看看我，他既然能画出来我，说不准还能认出来我。
但是没用，他对我的话丝毫没有任何反应，我甚至怀疑，他已经听不懂人类的语言了。
没办法，我只好换了一个方式。
想起年轻喇嘛给我看的那张图，我试着问了一句：“您，认识山魈吗？”
说了几遍，他还是无动于衷，依旧两只手死死抱着腿，脑袋死死扎了进去，像是又怕光，又怕见外人。
我不死心，开始盘着腿坐在那里，从头开始讲述我和山魈的友情，我们是如何认识的，他又如何救了我几次命，最后又神秘消失了。
讲完后，我也有些感慨，连自己都觉得有些荒唐。
这些几乎神话一般的经历，你就是讲给正常人，他们也不回信，更何况是这种已经疯了几十年的人呢？
没想到，在我我讲述中，那人的肩膀开始微微颤动起来，后来他竟然转过头，小心翼翼抬头看了我一眼。
那眼神闪闪烁烁，像是内心深处藏着极大的恐怖，又像是揣着一个巨大的秘密不能对外说，又难熬又恐惧。
我又试着说了句：“山魈他还好，我是他朋友。”
他的嘴唇哆哆嗦嗦的，说了一句话，那句话声音很小，却像一个炸雷一般，让我几乎要吓得坐在地上。
他说：“告诉他，他（它/她）出来了，快逃命吧！”
那个人说完这句话，像是看到了什么极度恐怖的画面，突然大声吼叫一声，开始满地打滚，用头使劲撞着铁笼子，撞得铁笼子砰砰得响。
老喇嘛赶紧过去，将那条绑在佛像上的铁链子放开了，伴随着铁链子哗啦哗啦的响声，铁笼子缓缓降了下去，才听不到他的吼叫声。
我吓了一跳，往后急退几步，一屁股坐在了地上。
这个人，他竟然认识山魈！
我回想了一下老喇嘛说的话，他说绘制我的那幅画，是这个人唯一画的人物，那么那张酷似山魈的画像又是怎么回事呢？
老喇嘛解释说，那张画像发现时，是他在手里，被一张唐卡裹着，应该不是他画的。
我越来越紧张，这个人当时被裹在尸体堆里，人已经完全被吓疯掉了，但是在最后一刻，还是选择将这幅画藏在唐卡里，死死握在手里，看来这幅画一定很不简单。
那画像上的人，为何和山魈那么像？
山魈，他竟然隐藏着什么秘密呢？
现在想想，第一次见山魈时，是在小舅家，那时候大蛇牙第一次出现。
去大兴安岭的路上，瞎子告诉我，山魈是被狼养大的，就是东北山林里一户普通人家的孩子。
可是，随着这二次冒险，我发现山魈的身份并没有那么简单。
首先小舅、白郎对他的态度非常恭敬，并不像对待手下，反而像是对待一个贵宾。
其次就是，我竟然发现老蛇王景老也认识山魈，虽然对他表现的不屑一顾甚至有些鄙视，但是的的确确认识他。
大兴安岭的阴山狼城，西双版纳的澜沧蛇窟，西藏的藏北鹰坟，这些地方都和他有些千丝万缕的联系，看来他一定也和三十年前的事情有关。
可是，他看起来也就是二十多岁，三十年前的事情能和他有什么关系呢？
还有我。
像我这样一个普普通通的人，为什么什么事情都要跟我扯上关系呢？
现在想想，先是我被人神秘安排进铺子牵制小舅，后来是被逼进入阴山狼城，接下来是在澜沧蛇窟，现在又要去藏北鹰坟，这些事情都像是冥冥中注定了一样，但是在电影里，那些男主角都是不死光环笼罩着，见人杀人，见鬼杀鬼，像我这样，文也不行，武也不行，又有什么用呢？
我越来越烦躁，忍不住问老喇嘛：“这个人，他是不是在藏北鹰坟被找到的？”
老喇嘛眼睛里精光闪烁，反问我：“你知道藏北鹰坟？”
我来气了，每个人提到藏北鹰坟，都神叨叨的，这鬼地方到底是怎么回事？
我也有些怀疑，小舅他也许就在藏北鹰坟。
我故意说：“我不仅知道，还要去那里！”
老喇嘛有些吃惊：“你真要去那里？”
我硬着头皮说：“真去！”
他说：“你知道那是什么地方？”
我说：“不管是什么地方，我都要去！你说，那是什么地方？”
老喇嘛转过头，看着那一尊扭曲的黑色佛像，有些忧伤地说：“十万恶鬼哭，藏北鹰坟破……藏北鹰坟，那是一个屠佛的地方，这尊怒佛，就是在那里被镇压的。“
第163章一个活了一百多岁的喇嘛
我问他：“藏北鹰坟到底是什么回事？为什么大家听到它都很害怕？”
老喇嘛犹豫再三，终于说：“这个本来是不能告诉你的，但是你与我寺有缘，又是解开我寺失踪秘宝的关键，所以就告诉你了。”
他说：“这个藏北鹰坟，本来是我寺一处隐秘的修行圣地，隐藏在大雪山深处，有许多大德高僧都在那里秘密修行，属于我们的一处秘地，也是我寺避难的地方。”
我惊讶了：“这么说，藏北鹰坟应该是好地方啊，为啥要说什么‘十万恶鬼哭，藏北鹰坟破’？”
老喇嘛说：“这个嘛，就涉及到许多年的旧事了。大约在一百年前，英国曾经入侵过西藏，这件事，您知道吗？”
我点点头：“上师说的是江孜保护战吗？”
老喇嘛赞许地点点头：“没想到现在的年轻人还有记得这件事情的。”
我有些惭愧，之所以记得这件事情，是因为我很喜欢的一部电影《红河谷》，就是根据这段历史改编的，所以印象特别深。
老喇嘛对这段历史记得很深刻，他眯起眼睛，像背诵教科书一般回忆着：“那是在清光绪二十八年（1902），英国以西藏不侵犯印度边境为借口，率军人侵入甲冈，岗巴宗，后来又派人从亚东、帕里一线对西藏进行入侵，在江孜受到藏民顽强抵抗。
当时西藏的最高领导十三世****，号召“全藏僧侣人民不惜重大牺牲，誓与佛教大敌英国侵略军决一死战”，并派人向清政府求援。
当时的驻藏大臣裕钢，火速起草给清政府的奏文，并让送信卫兵十万里加急送信，因为在严寒中昼夜行军，送信兵甚至因冻伤失去了双腿，奏文表示：“西藏已是用兵御侮之志牢不可破。”
但是光绪帝却很犹豫，让西藏切勿动手，等驻藏大臣与英方议和”。后谈判陷入僵局，英军突然向藏军猛烈开火，700余名藏族士兵被杀害。屠杀的制造者荣赫鹏毫无人性地写下：“和屠宰牲畜没有什么两样，这些可怜的家伙全部被困在离我们的枪支仅数码的地方。”
这些被杀的藏军遗体，被英军抛掷于深不见底的“堆姿”泉水中，后来堆姿”就变成了血红色。
从那以后，英国控制住了亚东下司马及其以南地区，并将其商务代理处从老亚东搬迁到此。
1947年印度独立后，这里被印度接掌。
1954年中华人民共和国和印度政府签订协议，驱逐了半个世纪以来外国在西藏的一切势力，驻扎在亚东的印度，这时候，亚东才彻底归还给中国。
我点点头：“对，我看电影上也是这么说的。”
老喇嘛问：“你有没有想过，英国为什么要从欧洲那边远的地方入侵西藏？”
这个问题历史教科书上有记载，我还挺熟，想都不想地回答：“因为他们想将势力侵入西藏，用四川、青海等地，阻挡住沙俄的南侵，也是为了保护它的殖民地印度。”
老喇嘛说：“这些当然是一个原因，不过还有一些不可告人的原因，你们就不知道了。”
我问：“什么原因？”
老喇嘛说：“刚才你说，你看过电影‘红河谷’，那个电影里的两个外国人的身份，你注意到了吗？”
我问：“您是说琼斯和罗克曼教授？他们一个是探险家，一个是动植物学家吧？”
老喇嘛点点头：“你有没有想过，为什么是在他们进入西藏后，英国才发动了对西藏的入侵？”
我也觉得老喇嘛的话里有话，说：“按照教科书的说法，那个动植物学家罗克曼教授其实是一个战争贩子，他们利用教授身份秘密混进西藏，在取得了相关地图、民俗资料后，交给军方，作为军方入侵的前哨。”
老喇嘛笑了：“所以说这是教科书嘛。”
我心里一动：“上师，那到底真正的原因是什么？”
老喇嘛指了指那尊黑色的佛像：“就是他了。”
我不明白了：“怒佛？这个和怒佛有什么关系？”
老喇嘛摇摇头：“我说的不是怒佛，而是藏北鹰坟。”
我吃惊了：“他们入侵西藏，是为了寻找藏北鹰坟？”
老喇嘛说：“最开始是为了鹰。”
我问：“鹰？！鹰有什么稀奇的？”
老喇嘛笑了：“一般的鹰，当然是没有什么稀奇的，可是要是一间房子那么大的鹰，能活几百年的鹰，那就稀奇了。”
我一下子明白了，罗克曼是动植物学教授，他在西藏发现了巨鹰，然后将这些资料发给了英国军方，后来导致了军方入侵。
不过，这怎么可能呢？
有谁会为了几只巨鹰发生一场战争呢？而且还是跨越了半个地球来打这场战争？
老喇嘛进一步解释：“为了几只巨鹰当然不至于了，但是通过它们找到，藏北鹰坟，那就很够了。”
我心里一动，问：“找到藏北鹰坟有什么好处？”
老喇嘛叹息了一下，说：“藏北鹰坟的好处……你要什么，就有什么。”
我忍不住笑了：“要什么有什么？我要长生不老，它能给我吗？”
老喇嘛静静看着我，没有说话。
我被他看的有些发毛，问他：“上师，你看我干吗？”
老喇嘛问我：“在电影《红河谷》里有一个镜头，在英军侵略西藏时，喇嘛也出动了，他们背负着弹药，要爬进被围困的城堡，给藏兵送去……”
我点点头：“后来他们都被英军用枪支扫射下来了，那一幕非常感人。”
老喇嘛叹息着：“确实感人，但是没有什么用啊！那些喇嘛，后来有的掉下了山崖，有的被冲进了瀑布，还有的就被巨鹰给救了。”
我一愣：“被巨鹰救了？救去了哪里？”
老喇嘛说：“藏北鹰坟，那是只有神鹰才能到达的地方。”
我又问：“到了藏北鹰坟，岂不是想要什么就有什么。”
老喇嘛点点头：“是的，那个喇嘛当时伤势很重，他不想死，只想活下去。”
我追问：“然后呢？”
老喇嘛有些忧伤地说：“然后他就永远不会死亡了。”
我大吃一惊：“永远不会死亡？那是什么意思？永生吗？！”
老喇嘛看着我，凄然一笑，然后缓缓解开了僧袍，露出了一块又一块的伤疤，尤其是右肩上一块触目惊心的伤口，那明显是很久以前的枪伤。
他说：“你不奇怪我为什么对那段历史那么熟悉吗？在一百年前，我就是那些参与甘孜保护战的一个喇嘛！”
第164章山魈是一个活了几百岁的不死人？！
我倒吸了一口冷气，终于明白为何我说永生时，老喇嘛要用那种奇怪的眼神看着我了。
他，就是进入到了藏北鹰坟，并请求可以永远不死。
然后，藏北鹰坟满足了他的愿望，他获得了永生。
天哪？！
这怎么可能？！
但是，事情确实就是这样发生了。
看到我震惊的眼神，老喇嘛也不多做解释，他带着我又顺着石阶走了上去，打开了桌子上一个用牛皮卷包着的文件夹，里面有一些黑白色的老照片，就是当年英军入侵拉孜的照片。
我看着照片，两只手不由颤抖了，如果这件事情是真的，那么在我身前就坐着一个神迹：一个活了一百多岁并且可以永远不死的人。
如果这些都是真的的话，那么藏北鹰坟绝对是一个让人可以不惜任何代价也要拿下的地方。
这地方，简直像是集齐了七龙珠一样神奇，难怪英国宁愿发动一场战争也要得到它。
不过，我也有些怀疑，在我们来西藏的路上，我曾经听过三次这句话，一次是那个神秘的捕鹰人（也疑是矮子口中的阴阳先生，就是年龄有些对不上），一次是那个深不可测的蛇馆老板，最后一次就是矮子说的那些神秘失踪在村子里的老外。
在这三次，每一次都伴随着巨大的神秘和恐慌，尤其是那个蛇馆老板，更是表现出了巨大的恐惧。
而且老喇嘛自己也说了，藏北鹰坟是魔鬼战胜了怒佛的地方，那地方按说是很邪性的，怎么又能实现人的愿望呢？
我把这个问题抛弃了老喇嘛，他这样解释的：中国有一句老话，讲一个人能否成功，要看“一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生”。
这里说的命，就是你从前世带来的因果，命中注定，无处可逃，是什么，就是什么。
但是，这里的“运”，就有一些说法了。
所谓的做善事、积阴德、认祖归宗、发大愿心，这些其实都是在积“运”，“运”多了，人自然就是逢凶化吉，顺顺当当。
但是这样按照正道来走，会很慢。
有时候你会发现，一个大善人一辈子积德行善，但是却被官府陷害，被马贼杀害，甚至不能善终，这是他的“运”不够吗？
其实不是，而是他的“运”来的比较慢，会落在下一世，下一世说不准就是大官贵人皇帝命，所以依照天理，循序渐进，方是大道。
但是有些人等不到，他要现世报，就会想一些邪法转运。
比如在南洋等地，好多人为了转运，去养小鬼。
养小鬼其实就是用一些邪法，将小鬼的魂魄禁锢起来，逼迫他给你做事情。
养小鬼，要把它当成自己的孩子，要用自己的血饲养它，并要对它好，在它完成事情后要及时给它奖励。
但是小鬼是贪得无厌的，在它满足不了后，就会开始折磨你，最后让你形容枯槁，最后惨死。
好多赌场都供着小鬼，一些赌红了眼的赌徒就供养小鬼，好让钱财可以源源不断流入。还有一些明星，为了能红起来，也有养小鬼的，最后都莫名其妙自杀死掉了。
依靠这些东西，确实能够转运，但是都是邪运。
这个世界是公平的，它给你多少，就要向你索取多少。
你通过养小鬼转运，你要增加多少运气，以后它就会向你索性多少运气。
佛教是讲究因果的，一饮一啄，莫非前定，前世你种下一朵莲子，后世才能收取一株莲花。人一生的福报，是前世修的，没有福报的人，给你大机缘，你也得不到。即便得到了，你也无福享受，反而是害了你。
说到这里，我忍不住去问：“上师，那么藏北鹰坟那个运气是什么呢？”
老喇嘛严肃地说：“当然是邪运。”
我问：“那它会不会再索取回来什么？”
老喇嘛点点头：“当然，它给了你多少，就会向你索取多少，这是天理循环。”
我问：“那么，藏北鹰坟又向你索取了什么呢？”
老喇嘛苦笑着：“你不认识，永远不死，也是一种诅咒吗？”
我吃惊了：“永生当然是任何一个人的梦想，这怎么能是诅咒吗？”
老喇嘛摇摇头：“亲眼看着自己的亲朋好友慢慢衰老、逝去，你非但没有办法阻止，甚至还不能跟随而却，就只能永远一个人生活在这个世界上，这难道不是一种诅咒吗？”
我觉得他说的太牵强了，笑道：“这么说，一个富人每天大鱼大肉，也是一种痛苦了。但是好多穷人还不得可以试试这种痛苦呢！”
老喇嘛点点头：“酒肉穿肠，萝卜青菜更能体现人生百味。”
我笑了：“算了，算了，还是让我先成为一个富豪，先把大鱼大肉吃腻了再说吧？我还没吃够呢，又怎么能体会到这东西的可怕呢？”
老喇嘛却没有笑，他认真地看着我：“这种诅咒，以后你就明白了。也许你已经明白了，只是你自己还不知道而已。”
我不愿意和他继续在这个问题上纠缠，好多时候，所谓佛理，其实就是狡辩，只要你思维敏捷、口才够好，怎么说都随你。
西藏不讲究辩经吗？其实就跟人的辩论差不多，唇枪舌战的，就像进入了法庭。
我又问他：“上师，按照您说的，上次是巨鹰将你带进了藏北鹰坟，那这疯子又是如何进去的呢？而且按照你的说法，那里可不光他一个人，还有好多具尸体。”
老喇嘛摇摇头：
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