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剑出华山-第82部分
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眼看林平之走远，林夫人才不悦道：“你不是说派了人保护平儿，怎么还让他受伤了？”
岳不群无奈道：“派人保护也不能把他捂在手心里，年轻气盛，吃些小亏总没坏处！”
“还好我的平儿没事，要不然……哼哼！”林夫人又想起刚刚说的去青海一事，不放心的问道：“听说那达赖喇嘛与咱们全真教不太对付……你要是跟他打起来，护得主咱们平儿么？”
岳不群弹了弹衣衫，眼睛四十五度望天，道：“我跟他，一个道门教主，一个佛门法王，都是文明人，就算要过招，也不会掏家伙打得满身尘土……基本的礼数和脸面还是要保持的！
最多是喝喝茶，下下棋，讲经论道什么的……不会真打！”
“是么？”林夫人将信将疑，岳不群又严肃道，“平之秉性持正，一经雕琢，未来成就不可限量，你以后可别再溺爱他了……”
林夫人见他说得正经，不由跟着点了点头，旋即反应过来，瞪大眼睛道：“我什么时候溺爱他了？”
岳不群顿时无语，想想自己之前的表现比她强不了多少，立时底气不足起来。
第一百六十三章先天罡气
天苍苍野茫茫，风吹草低，不见牛羊。
岳不群带着林平之、余人彦、陆守痕骑马奔驰在宁夏高原上，入目处尽是枯黄的野草，偶尔裸*露的地表也是与陕西差不多的黄土坡。
考虑到时间和距离的因素，岳不群和达赖老和尚的会见地点定在甘肃与蒙古交界处。
虽然达赖喇嘛常驻青海，但身为藏蒙公认的活佛法王，基本上在大西北哪里都吃得开。但要某地给予活佛的待遇低于王公贵族，不用活佛开骂，那地方的人民自己都惭愧到死，没脸见人……
这也是西北青藏民众贫困不堪，岳不群还总是对他们念念不忘，执意与活佛抢地盘的原因，钱少不要紧，可人傻，心实，虔诚，好骗啊……
要是全真教在这里扎下根，拥有了广袤而虔诚的信众，即使在中原地区事败，也能保证数百年传承不绝，像佛门密宗一样经久不衰！
如今崆峒派和昆仑派都被全真教压在老巢，动弹不得，在甘肃、青藏、蒙古、关外这整个西部、北部的辽阔之地，都是全真教的后花园，不必像中原地区一样，需要与其他武林门派或豪强共享。
尽管这后花园已经有主——以达赖为首的数百个转世活佛……
但是，正如青藏民众不如中原民众文明富裕一样，以黄教达赖为首的诸多密宗教派活佛及寺庙，也远不如岳不群的全真教财大气粗、人才无数。
所以，在争夺西部、北部的信众之时，密宗教派先入为主，占了精神上的便宜，而全真教拥有物质上的绝对优势，后来未必居下。
更何况，密宗诸多派系之间也争斗不休，并非铁板一块……
远远的，岳不群就见到一个身着红黄袍服的老僧站在一个蒙古包外静静等候，身后只跟着两个中年僧众。
那老僧正是三世达赖喇嘛索南嘉措，乃是极有手段之人，黄教和达赖称号就是在他手上才真正发扬光大，称霸密宗诸教派。
不过，他如今年仅五十余岁，却已形销骨立，枯瘦老朽，比之少林寺的方正六七十岁还身材壮硕、满面红光自然差了老远。
但在岳不群的精神感应之中，这老和尚一身真气磅礴浩荡，比之方正犹胜一倍有余，只可惜远不如易筋经真气精纯，而且其生命气息隐隐间似有晦暗……
霎时间，岳不群就知道这老僧为何主动邀自己前来，原来是他大限将至，是要跟自己和谈！
按理来说，老僧如此内功，怎么也该活个八九十岁，但以岳不群如今的修为看来，密宗的灌顶之法隐患重重，比之吸星大法强不到哪里去。
而老僧如今的一身庞大真气，除了他自己数十年精修密宗内功的成果，还有他师父在他年轻时给予的灌顶传功，甚至他师父的真气里，也有他师祖传承的一部分……
即使他们的内功心法一脉相承，师徒二人的真气性质相似度极高，容易相互融合，到底传承的代数多了，精纯度也就不敢恭维了！
在岳不群窥探老僧之时，忽觉自身也遭到一股无形力量的窥视，无需他凝神聚念，先天精气神灵机立时自然涌动，混元如一，隔绝窥视。
但在对面老僧的感应之中，自己的精神力刚一接近岳不群，其浑身无数毛孔与外界天地自然呼吸吞吐的淡淡气息立时连成一片。
宛如一层薄薄的无形而有质的结界，将岳不群牢牢笼罩其中，隔绝一切有形无形之异种能量，但又对他自身与天地自然之间的呼吸共振毫无影响……
“先天罡气……”老僧心中一跳，想起当年自己在甘肃幻化寺看过的，蒙古帝师八思巴遗留的手札。
其中大致记述了，中土道门、佛门修行到高深境界的一些异象，而道门的先天罡气与佛门的金刚不坏便位列其中，乃是比之脱胎换骨更上一层的神妙境界。
一时间，老僧对岳不群的忌惮更盛数分……
而岳不群心里，对于老僧明明真气精纯度一般，内功境界也高不到哪里去，却偏偏拥有及高深的精神修为，也是暗暗惊叹：密宗不愧是传承悠久的大教派……
若是只有灌顶传功，一代一代传下去，真气数量固然庞大，轻易即可达到堪比先天境界的功力，但势必驳杂不堪，远不如上乘先天真气。
而若是再精研佛法，修成纯粹而强大的精神异力，不仅可以以神御气，加强对庞大真气的控制，在真气运用方面不输于先天高手，还能反过来打磨提纯真气，追求内功更进一步的可能！
到了近前，岳不群一见到老僧充满智慧与和善的眸子，立时就肯定了自己的猜想，这老僧佛法修为当真深不可测……
“达赖喇嘛，贫道有礼了……”出于对老年人的尊敬，岳不群率先行礼问候。当然，这是他心里根本没把自己当做四十出头岁的人，羞羞的说，就是从青春容貌到纯真心灵，都永远停留在十八岁……
索南嘉措只觉岳不群气度悠然，合十回礼道：“岳教主，老僧有礼了……”
而后面的林平之三人却是从小到大，第一次见到自家教主左手掐诀，行道家古礼，神姿仪表赏心悦目，看起来倒真像是道德高士，但三人内心却是腹诽，真会装，明明妻妾成群，儿女一堆，哪里是出家人么……
此时一位蒙古族少女走过来，先后对索南嘉措和岳不群躬身道：“上师……远来的客人，奶茶已经准备好了……请！”说着抬手虚引，并在侧方领路。
甘肃与蒙古的交界处汉人甚多，蒙古少女会说汉语，岳不群并不奇怪，当下一边与索南嘉措一并随着少女前行，一边肆无忌惮的打量着少女的身材容貌，只看得少女脸色羞红，却又暗暗欢喜道：这位汉家哥哥好生俊俏，目光也好生……，在活佛上师面前还这么……
却不想岳不群下一句话就把她气个半死，只见岳不群对着索南嘉措挤眉弄眼，戏虐道：“达赖喇嘛……到哪里都有这么漂亮的可人儿供你修炼欢*喜禅，难怪功力这般深厚……”
索南嘉措佛法修为甚深，倒不以为意，“岳教主说笑了……老僧自幼出家，从不近女色……”
“是么……”岳不群将信将疑，“欢喜禅不是你们密宗正宗大*法么……”
“非也非也……”索南嘉措摇头道：“所谓双*修乐禅定，不过是一部分痴愚心甚重的修者，在修行瑜伽之时，抵挡不住五阴魔的诱惑，堕入魔境，贪恋尘缘而转化成的邪*法……
此乃那些修行者未得名师教导，误入歧途矣！”
“原来如此……”岳不群嘴上说着，眼睛照旧盯着目光少女的身材看来看去，心里却暗暗不屑：狗屁无名师教导……
任哪家宗教像密宗这样，在青藏、蒙古地位尊崇，一呼百应，都会有弟子受不住诱惑，在信众妻女中广布雨露……
就算全真教有出家的弟子这么做了，本教主一点儿都不惊讶，男人管不住下半身不是很正常么！
当然，岳不群也只是纯粹欣赏外族美少女，趁机大饱眼福，其实对于上辈子可望而不可及的“全国各地都有丈母娘……”、“布种天下”之类，如今早已看淡了……
至于他这副模样落入林平之眼中，就更让林平之怀疑，自家娘亲在嫁入林家之前，是不是就跟他有染！
出乎岳不群意料的是，穿过一群蒙古包后，竟然绕到了一个背风的小山谷。
两张相对而放的矮几处，此时正有蒙古牧民在摆放香炉、点心、奶茶之类。
“教主请……”索南嘉措展臂伸向其中一张矮几道。
“上师请……”岳不群客气一声，便走过去坐下，林平之三人立在他身后。
不知有意还是无意，两张矮几相隔两丈有余，恰是二人的远程攻击能够威胁到对方的极限。
若是再多数尺，岳不群的指力或掌力或许仍能够杀伤一流高手，但对于索南嘉措这等绝顶之上的高手，就无可奈何了。
索南嘉措端起奶茶，招呼道：“请……”
岳不群将杯子举到鼻尖，闻着原汁原味儿，弥漫奶腥的茶香，轻轻饮了一口，浓郁滑嫩的奶味儿瞬间浸满舌尖味蕾。
放下杯子，索南嘉措沉吟着道：“全真教不拘于汉、藏之别，于藏蒙广布仁义，教化万民，岳教主劳苦功高，老僧替藏蒙万民谢过了……”
“上师言重了……”岳不群如何听不出来，老和尚竟然以藏蒙万民代表自居，分明是暗示藏蒙是他密宗的地盘，便接着道：“我全真教添为天下正教，自当广度百族民众皈依道门，沐浴三清教化恩泽……
更何况，岳某生平最见不得贫苦民众为某些邪*教左*派迷惑诱拐，痴愚不堪，不知仁义慈悲……若是未曾听闻，还自罢了，一旦知晓，岳某若是不予以解救，任由旁门左道愚弄良善民众，岂非助纣为虐，罪不可赦？”
索南嘉措心头一梗，自己刚刚不过是口上占些便宜，这岳不群却是口气猖狂，直接隐射所有密宗教派都是左*派*邪*教，好似天底下唯他全真教是正道善教。
与人谈经论道数十年，还是第一次开头就被骂作邪*教，几乎是全盘否定自己的教义和地位。老和尚很怀疑，还能不能愉快的争辩下去了？
“岳教主此言有失偏颇，万民自有大智慧，心中善信自有大坚定，又如何会被某些虎狼之教威逼利诱，就立时改换门庭，堕入魔障？”
“上师此言极是……”岳不群颔首，“人往高处走，水往低处流……民心自会分辨善恶优劣，从而祛恶向善，去劣取优是也！”对于老和尚鄙视全真教对藏蒙民众威逼利诱，争夺信仰之事，岳不群毫不在意，有本事你也拿钱砸啊！
“岳教主高见……”老和尚面无表情，心里也明白，岳不群这种人，其实并不把什么善恶道义放在眼里，唯有足够强大的实力才能获得对方的尊重。
否则，就算说得天花乱坠，辩得对方哑口无言，也是半点儿用处都没有……
看来，为了我黄教大统，老僧只得搏一搏了……索南嘉措便淡淡道：“久闻岳教主博学多艺，琴棋书画样样精通……老僧不才，愿与教主手谈一局！”
说着，老和尚目光一扫，最终看向身前矮几上的香炉。
但见一缕青烟缭绕而上，随风悠游，淡淡清香弥漫虚空。
第一百六十四章陆地神佛
岳不群闻言眉头一挑，饶有兴趣道：“上师相邀，岳某自当奉陪……就不知，上师欲要如何手谈？”
“老僧来的匆忙，未曾带有棋具……便以这炉上香烟当作棋盘吧！”话音未落，老和尚潜运真气，左手袍袖一挥。
只见一蓬柔和劲风徐徐卷出，犹如漩涡般笼住一团青烟，继而他手掌出袖前推，真气透掌而出，绵绵不绝，将这团青烟向二人之间的空中。
尚在半途，青烟即迅速变换形状，化圆为方，垂直立起，就要分化纵横，各凝十九道气线……
如此神奇一幕，只教林平之、余人彦、陆守痕三人看得目瞪口呆，功力深厚者凌空摄物，不足为奇，而老僧竟能以真气将无形青烟隔空凝为有形棋盘，绝非功力深厚就可任意施为……
岳不群眼前一亮，心道：这老和尚的精神异力果真非同一般，隔着丈许虚空，竟能将真气操控得如此入微……忽然清喝一声，“上师慢来……”
说话时岳不群同样潜运真气，左手轻飘飘一引，矮几上杯中奶茶立时化为奶白液流窜出，犹如灵蛇般缭绕腾飞着扑向场中还未成形的青烟棋盘。
尚在半途，奶白液流一个悠然翻转，便即分化出十九个箭头，恰似灵蛇生着十九个头颅。
老和尚眼神一敛，掌势微动，本在分化纵横线条的青烟稍稍一顿，继而开始化作十九条淡淡青灰的横线。
岳不群左掌真气输出不竭，奶白液流扑近，十九个蛇头悠然抬升尺余，又转而一头扎下，从颈到尾彻底分离，化作十九条奶白竖线。
眼看青灰横线与奶白竖线即将相触，二人同时狠狠一推左掌，青灰横线与奶白竖线瞬间相合……
啵……
一声轻响，二人背后的林平之三人和两个中年僧人都见到，老和尚身形微微一颤，而岳不群浑身衣袍一鼓，似有劲风吹拂。
但中间悬空的奇怪棋盘却纹丝不动，好似刚刚那声劲气交击的声响并非由它所发。
林平之三人及两位中年僧人心中更惊，两位当事人分明隔空对拼一掌，竟犹有余力收敛余波，维持悬空棋盘，在真气收发掌控之上，可谓登峰造极，骇人听闻！
“我佛慈悲……老僧妄动嗔心了，罪过罪过！”老和尚一脸虔诚，“岳教主请先手……”
岳不群心里对老和尚的装腔作势嗤之以鼻，脸上微笑道：“老君三戒，一曰慈，二曰检，三曰不敢为天下先……还是上师先请！”
这般隔着丈许不断输出真气维持棋盘，所耗真气和心力比之与同等级高手过招仍要超出数倍，容不得半点疏忽！而先手固然在弈棋上占些便宜，但在真气消耗上却是吃些小亏。
此间取舍，两人皆欲避虚就实，宁可不要先手，也不能在真气消耗上吃亏。否则，万一棋局未毕而真气难以为继，岂不输得冤枉！
眼看岳不群老神在在，怡然微笑，不骄不躁，似要这般僵持下去，老和尚暗暗寻思，若是就这样不咸不淡的对峙，我邀他会面的苦心可就无疾而终了！
缓缓吸口气，老和尚微笑道：“既然岳教主诚心谦让，老僧就却之不恭了……”顿了顿，又道：“香炉腾烟，火生土……老僧便以石子做棋吧！”
但见他右手作掌刀状，对着侧方数尺外的一块山石斜斜虚劈两下，无声无息之间，那山石的棱角陆续崩飞指尖大小的两小块儿，径直射到悬空棋盘之上，落于两对角的四四咯位置。青灰横线上立时生出柔和吸力，将两颗石子牢牢吸住不动……
岳不群眼角一动，这老和尚好厉害的刀法，运气发劲毫无烟火气，已入化境矣！
既然老和尚先落了两子为势子，岳不群当下道：“奶滑茶润，水生木……贫道以草木为棋……”
说着岳不群心意一动，体内先天紫气立时化为至阴至柔之气，右手并指如剑，手臂探过矮几，隔空对着身前数尺外空地上的细长荒草微微一点。
不见风吹草动，却有两根荒草齐齐断裂，半寸枯黄草尖轻飘飘翻飞上升，直至悬空棋盘的另外两对角的四四呼位置。
同时左掌输出真气不动，心神却遥遥控制悬空棋盘上的奶白竖线内的真气将草尖吸住……
但他默默感应，只觉仅此一会儿，真气和精神都已消耗不少，而且依此算来，他最多控制百余枚草尖附在悬空棋盘上就到了极限！
当然，他相信，以老和尚那差劲的真气精纯度，必然消耗更快，控制更废精神……
接着老和尚右手掌刀再次虚劈山石，削石为子，迸至棋盘，岳不群也紧随其后，剑指断草，草尖为子。
不约而同地，两人越下越快，顷刻间已下了十余子，显然都想在真气和精神消耗殆尽之前率先取胜。
老和尚明显精于棋道，棋力超凡脱俗。
反之岳不群平日里并未注重锤炼棋艺，棋力本来只是上佳，算不得最拔尖，而此刻心灵浸入空明，默运元神推算，心念棋力之强，立时堪比绝顶国手，与老和尚对弈丝毫不落下风，相互攻杀。
但如此施为，他的精神消耗也更快了数分。
好在他经过十数年积累，于【炼气化神】一关成就惊人，自认元神强大充盈已极，绝不输与世间任何人。此时消耗固然惊人，但坚持数个时辰还是绰绰有余。
六十子后，老和尚额头现汗，气息稍有波动，但见到岳不群仍自气定神闲，不由暗暗叹息：能够练成先天罡气者果然不凡，精气神混元如一，堪称陆地神佛……
一念至此，老和尚将黄教秘传的大日轮转心经运至极限，周身透出淡黄毫芒，犹如金刚法相。
见此异象，岳不群立知密宗神功非同凡响，不敢怠慢，当下周流不息的先天功自然而然即运行迅疾，精气神愈发凝聚，浑身亿万毛孔一齐吞吐天地精气，面上肌肤流光盈盈，紫芒隐现，恍若仙人。
果然，但见老和尚右手虚劈山石，落子不停的同时，而左掌竟徐徐推出数寸，岳不群立感自己真气控制的奶白竖线受到压迫，形态不稳，而奶白竖线黏住的数十枚草尖也被一股大力排斥，似要跌落。
岳不群眼神一寒，“上师好手段……”说着同样左掌加大真气，维持奶白竖线稳定，牢牢黏住草尖之余，更分出数股劲气去破坏老和尚控制的青灰横线，排斥老和尚的石子。
而且岳不群右手剑指隔空点断草尖之后，也不再以巧力让草尖自由飘浮上升，而是耗费大量精神，控制着剑指点出的至阴至柔劲气传导一部分附在草尖上，让草尖犹如箭矢般激射到悬空棋盘上……
而每次草尖撞在棋盘上，其蕴含的至阴至柔劲气都会引起附近的青灰横线剧烈震颤，石子似要跌落，逼得老和尚分出更多真气和精神去稳定青灰横线和石子。
待到八十余子，老和尚神情已有萎靡之色，而岳不群同样额头现汗。
若是真正的动手过招，岳不群有信心在数百招之内胜过老和尚，而且脸不红气不喘。但此刻这般隔着两丈远对坐，硬耗真气和精神，明显让年老体衰的老和尚避过了体力和招式方面的劣势，占了大便宜。
而且，岳不群很怀疑，老和尚其实并不擅长真刀真剑的打斗，毕竟活佛的一举一动都在藏蒙信众眼皮底下，要严格遵守密宗戒律，不大可能随意修炼杀气腾腾的武功招式……
眼看老和尚就快坚持不住了，而自己也累得够呛，岳不群眼神一闪，决定再加一把火，提前击溃老和尚！
第一百六十五章一错再错
十余年的苦心参研，岳不群的截剑术不仅早已完善，而且还晋入更为神奇玄妙的截剑道。
一字之差，实乃云泥之别。所谓截剑术者，克敌制胜、除魔卫道之剑术，专用于武功招式。而截剑道，却是一种类似日月交替、四季流转的恒久道理。
只不过，日月交替、四季流转是天地之理，而截剑道却是岳不群自身之理，深深蕴含在自身一举一动，一言一语，一心一念之中，犹如人体之呼吸，心脏之搏动，皆为人体机理本能。
临敌之时，无需动念着意，五感六识自然而然和*谐*统一，瞬间感应探查到敌人的破绽所在，同时心与意合，意与气合，气与力合，即心意气力合而为一，直击敌方破绽。
而这破绽，也由原本有形的招式破绽，深入到敌方的精气神，乃至心灵层面的无形破绽。
初见面时，岳不群虽未刻意搜寻达赖老和尚的破绽，但在看到他的一瞬间，目观其色，耳闻其声，精神感受其气息……
于此不经意间，已经感应出来，达赖老和尚真气磅礴不纯，生命气息晦暗，而精神异力极强……
大致看来，此三者不过是优劣之处，算不得破绽，但在岳不群这等精气神混元如一的高手眼中，却恰恰相反。
真气不够纯就代表着，御使真气之时的精微状态难以完美的“意与气合”，此乃破绽之一；
生命气息晦暗，则是身体机能衰退的厉害，寿命将尽，精元枯竭，与他一身庞大的真气不成比例，比武过招一长，必然精力不济，何来“气与力合”？此乃破绽之二。
精神异力强横，表面上是最大的优点，但其实不然。
天之道，损有余而补不足。一个人的精气神相互影响，保持着某种微妙的平衡——达赖老和尚精元枯竭，若非一身庞大的真气和强横的精神不断转化为精元，供给肉*身消耗，维持着生命，怕是尸体都凉了。
如此一来，一旦老和尚的真气和精神消耗过多，转化精元的速度大大减缓，老和尚立时嗝*屁……
精神意念虽强，却不能随心消耗，难以“心与意合”，此乃破绽之三。
有此三者破绽，若是动手过招，即使老和尚达到“无招”境界，岳不群也有把握在三五百招之内将老和尚击败杀死。
这还是顾及到老和尚的一身真气庞大至极，临死反击势必可畏可怖，岳不群不想受伤，徐徐图之。
否则岳不群拼着自身精气神大损，凝聚绝强一击，以点破面，硬挨老和尚的反击，直冲老和尚精气神不谐的破绽，还真有几分把握将老和尚一击必杀！
然而此刻，老和尚汗出如浆，神色不振�
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