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阐教有金仙-第7部分
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这些灵根隐于洪荒大地，不为修者所知，目前所知者寥寥无几，只知人参果在镇元子的五庄观里，菩提树因缘际会化为西方准提道人，扶桑木在汤谷，为金乌栖身之所，月桂在太阴星上，其余不知所踪。洪荒修者闻其名，不知其用，洪荒修行者无专门搜寻此等灵根者，境界低者不知，境界高者知有缘乃得，无须强求。只有其中一株灵根，曾被洪荒修行者大肆搜寻，数百万年未曾断绝，只近十万年才少有提及。”
说到这里，老子顿了顿，转向寻道子问道：“你可知此被数百万年搜寻的灵根为何物？”
寻道子低声答道：“师伯，这搜寻的是此茶树？”说完指了指岩壁上的茶树。
老子点点头道：“对了，搜寻的就是这茶树。”老子接着又问道：“你又可知，为何其它灵根没有修行者刻意搜寻，而此茶树却让搜寻的修行者锲而不舍呢？”
寻道子想了想答道：“弟子不知。”
这时元始从旁开口说道：“这，为师可以告诉你。”元始似在回想什么，“洪荒天地开辟，演化安定，生灵出现，繁衍生息，有开了灵智的为追求生命超脱，追求大道，创出种种修行法门，可亿万年来，超脱者，得道者有几？实乃大道隐迹，道之轨迹不显，使向道者无迹可寻，求道者求之无门。空余长叹留与后来者。”说道这，元始三人也不胜唏嘘。
这时，就听通天一反常态，颇为感伤的说了句：“我等不也苦苦挣扎于这条路上！”
老子也长叹：“何尝不是！”
寻道子有些诧异的看着三人，没想这三位也有这样一面。
元始感慨之后，声音一变：“洪荒亿万年来，求道修行者无数，有天资、心性卓绝者，机缘巧合中得以观道之痕迹，因而悟道，证得道果。留下心得，成为修行的法门，以为后来者鉴。可修行路上，天资不同，贤愚不一，机缘各异，欲证道果，何等之难。欲证道果，先得悟道，欲要悟道，必先体道。如何体道，从何体道？寻找大道痕迹，细察道之轨迹，可大道隐迹，道痕不显，何处可寻？修行之难难于此。”元始说到这里，再次停了一下，似感慨修行之难，“有洪荒修行者机缘巧合拾得几片茶叶，初不觉有异，偶然泡之喝下，顿觉平时细察之道痕清晰明见，细察铭记，得以领悟此段道痕，欣喜若狂，故名之‘悟道’茶。”
元始少顿，又接着往下说：“此后洪荒修行者也偶有拾得此茶叶者，泡而饮之，也果有神效。于是，洪荒修行者，趋之如骛，欲求一片而不可得。所得者，皆机缘巧合，或山南或海北，于洪荒大地，无一定之规，于无数年后总得一规律，或经万年，才有修者拾得一两片，这也使得此茶叶更显弥足珍贵。后亦有修行者拾得相似茶叶，功效未如前者，好在数量稍多，修者将之名为‘悟道子茶’，前者名为‘悟道母茶’，以示区分。凡此种种，使得‘悟道母茶’珍贵无比，得一片，往往珍而藏之，只在紧要关头泡而饮之，以作突破之珍。正因如此，洪荒修行者处处寻之，经久不息，直至十余万年前，几位精通推算之能的大能齐心推算，此宝不当出世。其每万年生长五十片叶子，有缘者可得一二。此后寻找悟道茶树之风才渐渐平息。我等绝未想到‘悟道茶树’还能出世。”元始说完亦是感慨不已。
通天嘿嘿笑道：“而今‘悟道’茶树出世，无数年积累下来的茶叶都让你给喝了，我真想把你脑袋切开，看看有什么不一样了。”
寻道子现在也知道一点通天的秉性了，也配合得做了个怕怕的脸色。
老子笑问寻道子：“现在你知道为什么了吧？”
寻道子躬身答道：“弟子明白了。”
老子看向元始，通天，开口道：“往昔大能之士推算，悟道母茶每万年生五十片叶，暗合大道之数，子树稍多，却不知其数。今日见之，始知除母茶，子茶，还有从茶之别。就近观之，知昔日推算无误，此悟道母茶确须万年始生新叶五十，大道五十，此茶暗合之。其衍生子茶二株，每株每千年生新叶四十九，暗合大道五十，天演四十九，其一遁去，是为变数。再衍生从茶四株，每株年生新叶为一，合大道遁去之数。
此茶衍生七株，实乃为一，道之演变，何等奇妙。”
元始亦感慨道：“不愧‘悟道’之名啊，竟能演化道之运行。”
通天也说：“不但如此，你们看此七株茶的位置。”
老子，元始闻言，再次观看七株茶树生长位置。
寻道子也好奇张望，却看不出所以然来。就听元始道：“此是先天七星位。”
通天道：“是的，是先天七星站位。只需稍加布置，就可成‘先天七星杀阵’。若再炼化七道剑气与之融合，就会化为‘七杀剑阵’。”
老子道：“不错，以此七株茶树为阵眼，可引诸天星力为用，平时孕养剑气，有此‘先天七星七杀剑阵’之力，只怕一般大神通者，也要饮恨了。”
寻道子听得老子三人在那论说，可是被一波一波的惊喜冲得头脑发晕：不被自己所重的茶树是洪荒修行者苦苦寻求的悟道茶树，被自己胡乱糟蹋了的茶叶是洪荒修行者得一以要珍而宝之的悟道至宝。一面高兴，一面又懊悔，怎么就不省着点喝呢，那可是要经万年才生长五十片的茶叶啊。而且千年才生四十九片的也被喝得差不多了。可惜啊！还在忽悲忽喜的就听通天说能以茶树为眼布先天七星杀剑阵。听老子说来，这先天七星杀剑阵还不是一般的厉害。心里打了注意，一定要请通天为自己布下这先天七星杀剑阵。
正要开口，就听元始说道：“兄长，三弟，此茶树可布‘先天七星七杀剑阵’，前面九龙雪玉松能布先天九宫防御大阵，此二阵一攻，一防，可互为阴阳，九龙雪玉松吸大地之脉力可为阴，悟道茶树引诸天星力可为阳，以此两大先天大阵为阵眼，亦可布先天阴阳大阵。兄长，三弟且看如何？”
寻道子本欲开口请通天布阵，没想自己师父元始又有一说，顿时不再开口，想听听师伯师叔怎么说。
就见通天把手一拍，笑道：“对啊，这样一来，即便大能，没有护身至宝，也无奈何也！”
少顿，通天又道：“如此，还可将此二阵与先天迷雾大阵结合，布下三才大阵，形成一个先天连环大阵且不大妙？”
老子一旁也笑道：“如此，即便我等带至宝同来，也只得扫兴而归了。”
说完三人相视而笑。
寻道子也一旁陪着笑了起来，心里却在盘算怎么请师父，师伯，师叔给自己布阵。还未盘算清楚，又想到要怎样寻些灵茶救急，这几棵茶树是指望不上了，即便最多的四株茶树，一年每株长一片叶子，四株也就四片，这怎么够喝啊。那两株子茶每千年每株长四十九片叶子，两株共计九十八片，千年九十八片，还得孝敬师父师伯师叔，能余下多少？那母茶万年仅五十片，更别想再能痛快喝上一次了，以后每万年能有十片留下就偷着乐吧。这样一想，还真有些痛恨自己，为什么就不省着点呢？还有那九龙雪玉松，万年就六千五百六十一粒松仁，平均一年还没有一粒，唉！可惜我的最爱啊！到那里才能寻到这等好松仁啊！”寻道子那里一阵纠结。
忙着纠结的寻道子没注意到在他患得患失的时候，元始三人已降下云头，站在岩壁下，似笑非笑的看着脸色不断变化的寻道子。
直至元始有些看不下去了，出声道：“寻道子，你且再领我等走走。”
寻道子这才惊醒，一见元始三人模样，知道自己丢丑了，脸顿时发热，赶紧赔礼。然后在元始示意下领着老子三人再次在谷里转悠。
见过了九龙雪玉松，特别是见了悟道茶树后，谷中的奇花异草也引不起元始三人多大兴趣，即便遇到几株堪称天材地宝的灵花异果，也不能使三人稍加动容。只是老子依然仔细给他讲述着每棵奇花异木，灵果仙草的种种特性。
直至遇到那几朵磨盘大的灵芝······
十六、传法
元始三人随寻道子在谷里转悠，不意间就转到一棵老树桩下，这老树桩上生长着几朵磨盘大的灵芝，荧光流动，宝光闪闪，中有一株通体呈乳白色，晶莹无暇，荧光熠熠，分明在吞吐天地灵气。
老子三人驻足含笑观望，通天道：“没想这株肉芝还通灵了，已开了灵智，看其情形，再有百年当可化形了。也是不易，待我助它一助。”说完随手打出一道青光没入那乳白色的灵芝。
就见那朵灵芝竟然动了动，似在感激通天相助。
众人也有些高兴，寻道子还挥了挥手别过。
众人别过肉芝后缓步回到竹亭分别坐下。
老子笑道：“寻道子这山谷还真是一个宝地，宝贝不少。吾若开炉炼丹，大半材料都可在他这里找到了。”顿了一下，“寻道子，师伯以后炼丹可要向你讨要药草，你可不要不给啊！”说完一脸笑容看着寻道子。
寻道子赶紧说：“只要师伯需要的，弟子一定送上。”
通天也道：“就是，这小子就一大富翁。你看就这潭边翠竹，潭里白莲在别处可都是了不得的宝贝，可看他，这竹子拿来搭亭子。莲花就是一风景。唉！真就一暴发户。只会暴殄天物的家伙。”说完还一阵怪笑。
寻道子只有缩着脑袋不说话。
这时，元始开口说道：“徒儿，为师先前对你说，待你恢复了就传你用道心温养二宝之法。今日你已完全恢复，为师就传你温养之法。在传你**之前，为师先问你，你可知‘道心’为何？”
寻道子听师父欲传**于己，慌忙起身拜于元始面前，听得元始问话，略作思索答道：“回师父，弟子想来，‘道心’应是求道之心，向道之念。不知弟子所说可对？”
元始道：“你可起来坐下，无须跪拜。”
寻道子谢过师父，起来坐下。
元始道：“你所说的不错，‘道心’确实是求道者的求道之心，向道之念，但应该加上‘坚定的’这个词。完整的说法是：坚定的求道之心，向道之念。它是修行者追求大道的执着信念。为师让你以道心温养二宝，就是让你时时坚定道心，在心里时时提醒自己莫要松懈。道途艰难，有千般险阻，若道心不坚，实难证得大道。没有坚定的道心，也难得二宝认可。所以你要时时在心里提醒自己要虔心向道，不可懈怠，争取早日获得二宝认可，助你证得大道。”
寻道子起身向元始行礼道：“弟子秉遵师父教诲，一定潜心修行，争取早日获得二宝认可，不负师父教诲。”
元始道：“你知道就好，此法说来容易，做起实难，非一日之功可成，须长日坚持方可。你须谨记。”
寻道子躬身答道：“弟子记下了。”
元始道：“如此，为师再传你平日修行之道，你可仔细修习。”
说完抬手一指，一道青光冲寻道子眉心飞来，在寻道子还未作任何反应时就直接没入寻道子眉心。
寻道子就感到自己脑袋里多了许多东西。还未及说话，就听通天道：“我也传套剑法与你。”
寻道子又觉脑袋里被塞进了些东西。在晕晕乎乎的又听老子道：“这套太清雷法亦传与你。”寻道子顿觉脑袋里又挤进一些东西。
好不容易清醒些，强忍住胀得发痛的感觉。寻道子抬头看着元始三人，张口道：“谢师父，师伯，师叔传法，弟子一定潜心修习，不负师父，师伯，师叔所望。”
元始道：“你可自行修习，为师与你师伯，师叔刚有所得，须闭关参悟。待我等出关再与你解惑。”
寻道子赶紧道：“谨遵师命，弟子定好生修习。弟子洞府中正有几间静室，可作师父，师伯，师叔闭关之用。”
元始道：“如此，你且领为师与你师伯，师叔前去。”
于是，寻道子向前领着元始三人前往静室闭关。
在老子三人闭关后，寻道子也跑到洞府中云床上打坐梳理脑袋里的信息，那头胀的感觉确实难耐。
寻道子端坐在云床上，顿觉整个人充满勃勃生机，周天功自主而动，连脑袋都觉得清明起来。
寻道子也不行功，只想整理一下混乱胀痛的脑袋，把那些被元始三人塞进自己脑袋的信息梳理清楚。
寻道子沉浸下去，借云床之功，抽丝剥茧的清理那杂乱的信息，先将元始三人塞进的信息分开，其中最大的那一团是元始塞进的，小一点的两团信息分别是通天和老子给硬挤进来的。
寻道子一边梳理信息，还能一边心分二用，在心里磨叽：师父，师伯，师叔也是，传法就传法呗，也不好好说，就这样一下子乱麻一样塞进我脑袋里，当垃圾筒了，这也太不负责任了。不过这法儿以后教徒弟容易，也很轻松，就不知好不好学。
若是元始三人知道他的磨叽，不知会不会将他揍个半残，扫地出门。
时间在不经意间流逝，寻道子端坐云床已七天，这七天寻道子才将元始三人传给他的信息分开：通天传授的是一套‘上清剑诀’；老子传授的是一套‘太清雷法’；元始传授的有些多，包括‘玉清悟道诀’、‘玉清雷法’、‘玉清遁法’、‘玉清腾云诀’、‘玉清炼器诀’、‘玉清炼神诀’。
寻道子将元始三人传授的法诀分门别类梳理后，开始思索从哪里开始学起，心里也有些怨师父不提示一下，现在让自己不知从何着手。可师父三人都闭关了，自己无从问起。也不能等师父出关再修习吧？
寻道子只好将所有法诀都粗略了解一下，再行确定从何修起。
寻道子试着打开一个法诀，没想到法诀一打开，不但在脑海里现出文字（虽然这些文字寻道子都没见过，就如洞府门前石碑上的文字一般，可都能明白是什么意思），还有影像，声音。寻道子觉得比前世多媒体教学强多了。不但有讲解，还有演示。
寻道子花了九天才将这些法诀粗略了解了一遍。又花了一整天的时间才决定从‘玉清悟道诀’开始修习。
寻道子所以选‘玉清悟道诀’先行修习，是因为这是元始对‘道’的最根本的认识和理解，是元始从最开始的对‘道’的认识理解到达如今对‘道’的认识和理解的过程，是元始体道、悟道、证道的经验总结。这对寻道子系统了解修行知识，并开始修行至关重要，可让他少走许多弯路。元始修行经验这是洪荒大多数修行者梦寐以求的修行至宝。
寻道子将选了‘玉清悟道诀’先行修习，其余法诀则放一放，准备待‘玉清悟道诀’修有所成再兼修其余法诀。
寻道子在脑海里打开了‘玉清悟道诀’，一个个闪着光芒的文字飞动，直接没入寻道子神魂里，元始声音适时响起，为其解说其中一些关键所在，不时还有些形象演示。
足足四十九日，这部法诀才真正传授完毕。在法诀最后，元始提示寻道子在‘玉清悟道诀’修行入门后即可辅助修习‘玉清炼神诀’，‘玉清炼神诀’是一门以强大神魂为目的的修行功法，强大的神魂对修行者来说，无论是修行，还是战斗，都有莫大作用。元始让寻道子在‘玉清悟道诀’修习入门后修习‘玉清炼神诀’，也是希望其神魂强大后促进‘玉清悟道诀’的修行。
开始修习‘玉清悟道诀’后，寻道子对修行确实有了一个比较系统的了解。元始将修行慨括为：体道，悟道，证道三步。体道即体会、体察道的运行，道的轨迹；悟道即明悟道运行的规律，运行的原理；证道即取得道的认可，能够运用道运行的规律，原理。
元始在‘玉清悟道诀’里道：修行者修行是为求大道，故也可称为修道者，某种程度上说，修道者修行就是在做返本求源的事，每得以观一段道痕，或得以体察一段道运行轨迹，必上下求索，希寻得来之源，去之处。修道者每日最重要的功课就是体道，体察道痕道迹，希望能获取完整的道痕，悟得道的完整轨迹。此中机缘各不相同，每个修行者体察到的道痕道迹也不相同，所以修行的方向也不相同。但原则一样，通过种种方法寻求道痕道迹，极尽所能延伸寻找到的道痕道迹，尽可能使之完整，参悟明白其运行规律、原理。获认可，驾驭此规律原理。
由于不可一蹴而就，一下子体会了整个道的运行，觉察了整个道的轨迹，明悟了整个道运行的规律，原理。获得大道认可。只能是一小步一小步的接近大道，这就使得这体道，悟道，证道也必须分成一小步一小步的走。这无形中就划分出了修行的等级级。
ps：又到了周末，也是新的一月，今日早上上传章节，见收藏涨了几个，心里颇为高兴。虽小道我才情不高，文辞不美，可我却在尽心的想写出自己的一些理解，一些想法。文辞语句也尽可查对，勿使有过多病句，别字错字污了观者之眼。上传近半月，点击不高，收藏不多，可每天上传的几千字还是有着几人观看，心中也甚是欣慰，不觉一番努力完全荒废。即便为着这愿意一观，不怕污了眼的几位朋友，小道我也愿意尽心将自己的想法写下去。谢谢你们的不弃！
十七、修行
元始对着等级也作了较明确的划分：
修行者开始修行，以各种方法强化体魄，以期获得生命延缓衰老，增加寿数，未曾体察道之痕迹，不可悟道，不予划分等级。
修行者持之修行，机缘下得以观道痕，察道迹，初悟一点道痕获道之初步认可，可以于修行中稍得体会道之行迹，此为修行始入门，谓之玄仙道果，玄之又玄，众妙之门，为其有了参悟道之奇妙的资格。
及入门，再持之以恒，体察道痕道迹越多，参悟越深，获得更多道痕道迹认可，修行渐渐登堂入室，就其参悟程度，也可称为‘道行’或‘境界’，由低到高依次为‘地仙道果’、‘天仙道果’、‘太乙道果’、‘大罗道果’、‘混元道果’。而太乙道果又依次分为太乙散仙道果、太乙真仙道果、太乙金仙道果；大罗道果又依次分为大罗散仙道果、大罗真仙道果、大罗金仙道果；混元道果又依次分为混元大罗散仙道果、混元大罗真仙道果、混元大罗金仙道果及混元大罗无极金仙道果。平时则称地仙、天仙、太乙散仙、太乙真仙、太乙金仙、大罗散仙、大罗真仙、大罗金仙、混元大罗散仙、混元大罗真仙、混元大罗金仙、混元无极大罗金仙。
至于上面还有没有更高境界，元始目前也不知晓。以老子，元始，通天目前的境界则处于大罗真仙境，正面临突破到大罗金仙境的关头，而跨入混元境的目前只知有鸿钧道人一位，至于在混元那一境则不为所知。
元始对修行等级的划分也是目前洪荒修行者的主流划分。
对洪荒里一些天生大神通者，元始则以其神通战力对应修行者划分，其中以洪荒巫族为代表。
元始于玉清悟道诀里对他提出的修行三步，即体道、悟道、证道都给出了相应的方法，唯对第一步体道作了强调。元始认为悟道，证道为有迹可寻，唯体道犹难，无迹可寻，是为修行最重最难之处，穷其无数年修行及与其他修行者论道之经验，得体道三法，为玉清悟道诀里最重要的法诀，其一、坐忘；其二、守静；其三、察物。分别有诀，其一坐忘诀为：与道为一；其二守静诀为：致虚极，守静笃；其三察物诀为：万物并作，吾以观复。元始视为体道无上法门，是平日修行之根本。
元始还在玉清悟道诀里提到功德，法宝，炼丹，炼器，布阵和修行的关系。
功德，元始认为是所做之事获得此方天地认可，被认为是有益于此方天地的，故予以的奖励，以玄黄之气出现，能在修行者体道时增强道痕道迹的活跃度，较易于修行者觉察，悟道时利于领悟，证道时减小认可难度；足够的功德能直接将道痕道迹拓印于修行者神魂上，提升其境界，不过会留有弊端。
宝物，元始认为宝物就是拓印有道痕道迹，并能将其作用发挥出来的物品，天材地宝也在此列。越是强大的宝物，所拓印的道痕道迹也越多，此中以各种先天之物为代表。宝物能助修行者修行在于修行者炼化这些宝物的时候能与宝物里的道痕道迹沟通共鸣，从而深入体会这些道痕道迹，得以参悟获得认可，从而提升道行境界。同时，各种宝物还是修行者的护道之物。
炼丹，炼器，布阵，元始认为也是修行，但未做多讲，只说另作修行法诀专讲。
玉清悟道诀是元始无数年修行的经验总结，带有一定随意性，元始第一次教弟子，没有系统的教学经验，又有些忙着闭关消化突破所得，就将自己的修行经验给当作教材给了寻道子，并未来得及做系统的整理，这一来虽然对寻道子最开始的修习照成一定困惑，但其最原始的体悟却为寻道子打开了更为广阔的大门，对其以后的修行还是有莫大的好处的。
就这样，寻道子开始了对玉清悟道诀的研习，边研究，边修
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