诡墓谜情-第125部分

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伴随着我们三人一起时间，那白玉棺材缓缓地打开了，里面逐渐清晰的露出了一个完好的包拯的遗体。此时就像睡着了一样。满目慈祥。

幕修伸手进去就拿出了遗体旁边的一本发黄的书本，而我也顾不上什么害怕不害怕的了，在仔细翻找了一下后发现在包拯的帽子上镶嵌的一棵发光的珠子正是精元珠，没想太多直接就拿了下来，而一边安翔飞则顺手拿了一个玉佩。

拿好东西，我们把棺盖缓缓地盖上后刚扭头准备要走，就看见旁边俩侧的棺材盖子径直飞了出去，以此同时飞出是个人直刷刷的站在了离我们三米开外的对面。而这四人正是张龙赵虎朝马汉。

“尔等大胆，则可擅闯森罗殿，还敢盗取阎罗天子的宝贝。速速打入十八层地狱。”随着一阵冷风吹来就觉得耳边各种阴魂鬼叫。

心想这下彻底完蛋了，就算我们精通各种风水玄术，但我们毕竟是凡人呢，怎么能干的过阎罗呢，话说阎叫你三更死，谁人活的过五更呢。就在我们三人以为这下完蛋了的时候，只见他身后苍狼的一声，我们三人赶紧闪身躲开一看，原本躺在棺材了的包拯，此时正站在一股青烟当中，怒目圆睁的看着我们三人，当看到我的时候突然眼睛发出俩道光芒，然后便哈哈哈大笑了起来。

“这家伙不会铡刀铡了我们三人吧。”不明所以的安翔飞颤抖着问道。

“别说话，看看再说。”幕修使了一个眼色，低声说道，此时看的出来他也是脸色煞白了。

“尔等三人，速速离去，此乃阴间府邸。”在笑了一会后包拯居然话锋一转说让我们离开，这让我们三人当时就楞在了原地，以为自己听错了。

“还不快快离去。”张龙赵虎朝马汉齐声喝到。我们三人才如梦初醒，屁滚尿流的快速向着大殿外面跑去，在跑的过程中只听见耳边传来了几声大笑伴随着几句奇怪的话语。

“尧舜精魂千年走，绕的阴间几多愁。具是千年早有定，安得人间千古情。”

听着这古里古怪的诗词，我们三人一口气跑出了这个墓穴，出了墓穴才发现原本空旷的墓地此时居然杂草疯长，而且原本打开的墓道一缓缓地和好如初了。

稍许我们喘了几口气的功夫，我们三人已然置身与杂草林里了。顾不上多有交流我们三人掏出装备就向着林子外面看去。

精疲力尽，大汗淋漓待到出了林子已然是下午四点多了，看着刚刚砍出了的路很快就又被杂草疯长了回去。

“怎么会这样，包拯怎么放咱们走了，还有后面那首诗是什么意思？”缓了几口气安翔飞一屁股坐在了地上说道。

“现在这个地方已经是聚阴之地了，养人要是在进入这里就会直接进入阴曹地府。至于后面那首诗应该是和凉喜有关。或许是凉喜是神女转世的身份救了我们。”幕修看着罗盘眼睛扫了一眼前面已经黑漆漆的杂草林说道。

“不说这些了，反正我们活着就好我们快走吧。”休息了一会儿。看着还依旧疑惑的幕修和安翔飞我是在感到气氛郁闷。

“原路我们走不了了，已经被林子封住了，我们只能从这边走了。”幕修说道

于是一直向北走了一天一夜在连续翻了好几座山之后，我们的干粮和水已经是用光了。好在我们很快就看到了一个村庄，然后掏钱在农家乐大吃了一顿之后才发现原来我们已经到了开封市的地界。

就在农家乐休息了一晚之后，我们只好搭乘班车直接到了开封市，因为我们要想回家必须要到开封市里坐飞机，而至于留在封门村的汽车安翔飞大手一挥说，不要了他车库里这样的车太多了。

到了开封市，自然要转上一转的，这开封是八朝古都有不少知名的名胜古迹。开封是河南省地级市，简称汴，古称东京、汴京，为八朝古都　。位于黄河中下游平原东部，地处河南省中东部，东与商丘相连，西与郑州毗邻，南接许昌和周口，北与新乡隔黄河相望。

开封是中原经济区的核心城市之一，河南省中原城市群和沿黄〃三点一线〃黄金旅游线路三大中心城市之一。

开封已有两千七百多年的历史，是首批中国历史文化名城，中国八大古都之一，历史上的开封有着〃琪树明霞五凤楼，夷门自古帝州〃、〃汴京富丽天下无〃的美誉，北宋东京开封更是当时世界第一大城市。

开封是世界上唯一一座城市中轴线从未变动的都城，城摞城遗址在世界考古史和都城史上少有。开封亦是清明上河图的原创地，有〃东京梦华〃之美誉。

而这具有传奇色彩的千年古都，最为出名的当属那幅《清明上河图》了　，而这清明上河图，中国十大传世名画之一。为北宋风俗画，北宋画家张择端仅见的存世精品，属国宝级文物，现藏于北京故宫博物院。

清明上河图宽25。2厘米，长528。7厘米，绢本设色。作品以长卷形式，采用散点透视构图法，生动记录了中国十二世纪北宋汴京的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况。是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。

第四百三十八章　《清明上河图》

走进开封便可以看到街道俩边到处售卖着《清明上河图》的仿制品，少则几十到几百不等多则几千到几万不等　，吸引了大量的有人驻足欣赏，要知道见不到真品买一个不错的仿品看看也是不错哈，我按耐不住让安翔飞给我买了一个比较贵的，心中不免有点高兴。

这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。在五米多长的画卷里，共绘了八百一十四个各色人物，牛、骡、驴等牲畜七十三匹，车、轿二十多辆，大小船只二十九艘。房屋、桥梁、城楼等各有特色，体现了宋代建筑的特征。具有很高的历史价值和艺术价值。

清明上河是当时的民间风俗，像今天的节日集会，人们集以参加商贸活动。全图大致分为汴京郊外chunguang、汴河场景、城内街市三部分。

轻轻打开此图，见小溪旁边的大路上一溜骆驼队，远远的从东北方向汴京城走来、五匹毛驴负重累累，前面的马夫把领头的牲畜赶向拐弯处的桥上，后面的驮夫用马鞭把驮队驱赶向前，目的地快要到了，从驮工熟练的驾驿着驮队的神情就知道他们是行走多年的老马帮了。

小桥旁一只小舢板栓在树蔸上，几户农家小院错落有序地分布在树丛中，几棵高树枝上有四个鸦雀窝，看起来与鸦雀筑窝方式与高度别无二致。打麦场上有几个石碾子，是用于秋收时脱粒用的，此时还闲置在那里。羊圈里有几只羊，羊圈旁边似乎是鸡鸭圈，仿佛圈里饲养了很大一群鸡鸭，好一幅恬静的乡村图景，不尤得惊叹一千多年前的宋代有如上此发达的农业和养殖业。

再看过来的画面已是农业与商贸的接合部，右上面是一队接亲娶妻的队伍，徐徐的从北边拐过来，后面的新郎官骑着一匹枣红马，马后面是一位挑着新娘嫁妆的脚夫、马前一人抱着新娘的梳妆物品盒，前面一乘轿子应是新娘坐的，因为轿子的处面都用各种草木花卉装饰着，此可谓”花轿“；花轿一词既新娘出嫁时乘坐的交通工具就来源此民风民俗吧。轿子后面一挑夫挑着一担鱼肉、表示女方娘家祝福夫婿富贵有鱼。

从朱元璋时期开始，清明扫墓开始盛行。因此单凭清明二字，就说这只队伍是扫墓归来是不妥的，应是接亲娶妻活动的队伍。

茶馆边的一家农舍饲养着两头牛，虽然就在附近发生了一件如此惊天动地的大事、但两头牛却无动于衷，它们还是悠哉游哉的反刍着，远处田里的禾苗正在茁壮成长，农夫正在为禾苗浇水施肥。

南边一家两口出行，雇佣了两头牲口及驮夫，还有一个脚夫挑着他俩出行所需物品徐徐向东南方向走去。

茶馆前街道正对面一个酒店，由于不经营早点所以才迟迟的撑起招揽顾客的旗幡，酒店开在散装货运码头，生意自然很兴隆，只是客人正在忙生意，还不到吃饭喝酒的时间，你看码头上货主正在清点要发某地的货物，码头工人正在把运来的货物堆码起来，准备根据运货地点远近，适时安排装卸，正所谓是先上船后起坡。另一条船也正在卸货，在这一、二百年树龄的大树枝叶缝隙中，可以看到粗大的帆桅及绳索，也应是六、七十吨左右排水量的大船了。酒店与茶馆之间的街道中间，有一个正在喊一位打卦算命的先生，可能要他测算一下什么事情，是婚姻、家庭还是生意，算卦先生听到来了生意，轻快的脚步可见他的喜悦之情。往街里边看过去，一家包点店的人与一位挑担买卖人正在谈事情，仿佛能听到他们在对话，明天还点什么油盐酱醋之类东西和什么时候结帐之类话语，再过去又是几家店铺字号，又是一条大道伸向远方并有行人骡马行走。

再过去几家店铺就是主干道汴梁大道了，主干道两边车水马龙店铺林立，都围着这风水宝地的货码头与货运栈了，这座货运栈地理位置十分优越，四周街道四通八达，南边紧靠深水港湾，有好几艘船只停泊在港湾里依次装卸货物，一条靠码头的船正在卸货，几个码头工人正把像装有粮食之类的麻袋扛下船，船仓里有人正在翻仓与上货，似乎能听到船仓里传出给人把货物麻袋上肩的劳动号子声。紧靠货栈码头停泊着待卸货与装货的船舶，等船老大上船后就吃饭开船，货栈前面的船老大刚结完帐正要上船，半路中正巧遇见了一个熟人，心中记挂着赶路行船，但又不能待慢了熟人或朋友，在急切中与之寒酸家常，最后抱拳行礼告辞。这时脚步早己转向，急奔船上去的样子己超然若现。

码头的主航道中一条货船逆水而上，船右弦上面的水手们都在严密注视时刻应对，避免与停泊的船只发生碰撞。在江河走安全工作是非常重要的，船头前面一艘停泊在码头，欣左预已出来一位水手，时刻注意行船的动向，准备排除船只之间的碰撞，行进中的船只似乎要泊岸了，该船的“头纤”（拉纤队伍的第一位纤夫）己回过身来招呼伙伴们收纤。再往河道上游看去，一艘船上有八位橹工摇橹，可见水流的速度是很快的，一位舵手严密注视着前进方向的水情与船情。前面一艘客船正忙着靠岸，这儿是客运码头，客船上有二十多人在紧张的工作，船顶的几位船工正在收帆放桅，有的船工正在接收从虹桥上抛下的缆绳，准备把客船牵引到码头，再拴牢在岸上的栓船柱石上，以增加客船的稳性，左弦上的水手用船蒿把船撑向码头，以增加向码头靠近的动力，船头有两位水手一面把船向右撑，一面扭头注意码头，用以使客船对正码头调整撑船力度，另一位船工手拿撑蒿右手向前挥动、指挥码头的船工接应，看来他应是此客船的水手长了。客船体形宽大稳性相当良好，船工各司其职工作相当熟练，动作非常协调，看来是一帮素质非常高的船工，仓体与仓面有封闭与阻隔，并有仓门便于客人出进，船没停稳之前仓门决不打开，安全措施相当严谨，可以断定是一艘安全性能良好的长途客动船。

第四百三十九章　繁华街道

码头上还有不少人向客船上招呼，他们是迎接自己家人或亲朋好友的，有的还上了虹桥，借虹桥的高度招呼，以便早点见到亲人，旁边一只小一点的客船上也有人挥手呼喊，那是在招揽生意，呼唤需要到分河航道码头的客人，可以想见当时汴河流域的交通多么发达，水旱各路构成了很大的客运货运交通络。

虹桥气势不菲，高大得使汴河流域最大的船舶都能顺利穿越，宽阔坚固得能并排行驶几辆装满货物的畜力车，从桥的结构来看也是一个很大的创造，整座大桥全部由木材修建而成，可能当汴河水流很急，河床中不利于修建桥墩，当时的工程技术人员发挥了他们的聪明才智，把整根整根的大木材并列铆接榫合，以支撑大桥的跨度，桥面又用成排的木料链固杵紧，使之形成一个硕大坚固的整体，并分散了负重使跨河木料受力均匀，试想在一千多年前，没有工程机械的情况下，把这么大的木料横架在河道上，建筑的难度可想而知，工程的浩大是多么的气壮山河。在桥边有牢固的护拦，以保障车马行人的安全，使工程的使用性能与质量达到了无可挑剔的境界。

虹桥是两的咽喉要道，桥面上车水马龙熙熙攘攘，由于过往行人多人气旺盛，商贩不失时机的占道经营，有的摆地摊，有的卖食品，还有一家卖刀剪，牛尾锁等小五金的摊子，为了使商品更加醒目，把货摊设计成斜面，这样的场面，一直延伸到桥头的形成了一个特色的商贸区。

桥下一艘船逆流而上，似乎要去泊船，船头的船工正在试探河道深浅，因为在桥头得河床里一般要放置一些大石头，以免流水冲刷桥头坡岸防止发生垮塌，所在此位置移船要特别小心谨慎，以免搁浅损坏船只。

上游不远处已有几艘船依次泊在岸边，主航道中有两艘船在航行，橹工的汴河号子与纤工的汴河号子两首和声合唱回响在空中，渐渐的远去，渐渐远去，这些人文的场景与秀丽的河山形成了一副美丽风俗画面，所以一些文人雅士、达官贵人要找寻的好地方，在对岸的河湾缓冲区，商人不失时机的安置了两条游船，让他们在上面饮酒唱茶，欣赏汴河的风景。

再过去，画面已是城外繁华的街市商业区，这儿是汴河码头与城门的中间地带，特别有利于商贸活动，随着多年没有战乱，酒店茶楼逐渐发展起来，各种店铺字号鳞次栉比，各种车轿骡马忙碌不停，画面清楚的看到一间木工作坊的两位技工正在紧张的赶制一辆骡马车，拐弯的街道一位货主租用毛驴，驮工正在把地上的货物上驮，还有一位女士准备租用一乘轿子代步，再看过来是一块不大的劳务广场，又是进城的必经之路，因此商务活动频繁，一位算命大师不失机缘的在这儿盖了一间房子，找他推算寿命财运的人很多生意非常兴隆。过溪沟小桥的脚行门前有不少劳工，有的坐着休息，有的在打瞌睡，还有的干脆躺下休息，脚行里面还有骡马也栓在那里，看来他们是在养精蓄锐，以便来了生意后精力充沛的工作，虽然还没有事做但也不会哄抢别人的生意，是很遵守脚行规矩的，你看广场上的劳务人员生意非常好，一乘轿子已起肩上轿，另一乘轿子也在待租，小桥上一位摊贩已把货卖完回家，那边还有一些住户农家桥头还有几头毛驴，屋旁有一妇人抱着一小孩、旁边不远还躺着几头肥硕的猪。

劳务广场拐弯就是护城河大桥，生意人不失时机在这里摆上了摊贩。一个摊贩摆的藤竹编织篮筐，这种物品轻巧坚固耐用，一个做灯笼的更是生意兴隆，这种物品点上灯烛后即明亮又防风，是夜间照明的好伙伴，你看有人买了一个转身正要离去，小贩又在招乎另一个买主，桥上行人如梭，桥的两边护拦还有不少人向河里观看，是否有人在河里钓上了什么大鱼什么的。城门前有一个地摊更有意思，他正在起身半蹬状与一位骑马的人招乎，似乎不放过每一个行人兜售他的鬼玩意儿，后面的几个人也在注意着他生意动向，真有点像生意的托儿。

城门高大宏伟，几匹骆驼缓缓地向城外走去，这种动物内地没有，是戈壁滩的特产，被人们用来作运输工具，应是西域商人来汴梁做生意的，是往来于丝绸之路的国际贸易商团。

城内更一番特色一家商号好似是另担货运样子，货运物流己具雏形，隔壁又是一家香油加工作坊，香油销售形势很好，还有车马运送，并且货源充足，己是初具规模了，一栋几层楼的客栈，门前客人熙熙攘攘，里面客人也不少，定是大贾富商住的，过街的一间店铺还有修面的，在城内是特别注意仪表的。城市功能真是齐全，吃穿住用样样都有，一家绸缎庄店面很宽，里面放满各色彩绸景帛，可见当时的养蚕织锦相当发达了，送水的生意也很好，地下水好似矿泉水甘甜清爽着呢。就在城内这一小块地方就有两家诊所，杨大夫精于疮瘰外科，赵太丞医术更高明，男、妇、儿科都很精通，各种丸散样样齐全，当时医疗水平相当高了。

从内城方向走来一队人马，前面有仪仗开道、好威风的，常言道文官坐轿，武官骑马，的确是一个武官，后面还有人替他拿着一把关刀。另有两人在码头两手拉着嚼口，这是害怕惊马或失前蹄最有效的方法。在这里的画面与前面比出现了一个不和谐之音。这样的武官怎能打仗，养尊处优到这样了，内城的文武百官，达官贵人还不知是怎样。

当然除了这清明上河图，还值得一去的当属开封府了。这开封府也算是开封的一个标志性的景点了，不仅仅在于他的文物价值也在于他给后人带来的精神价值

第四百四十章　开封府游览

开封府之所以出名当然还是包拯的功劳了，而这开封府为北宋时期的第一首府，包公打坐主持公道之地，开封府，正气凌然。　。t。

重建的“开封府”位于开封市包公东湖北岸，占地六十余倾，建筑面积一万多平方米，气势恢弘，巍峨壮观，与位于包公西湖的包公祠相互呼应，同碧波荡漾的包公湖湖水相映衬，形成了“东府西祠”楼阁碧水的壮丽景观。开封府依北宋《营造法式》建造，以正厅、议事厅、梅花堂为中轴线，辅以天庆观、明礼院、潜龙宫、清心楼、牢狱、英武楼寅宝馆等五十余座大小店堂。

作者车子沿着道路两旁的风景线，看着这个充满浓郁古都气味的现代化城市，让我不禁感叹这岁月的变迁。

司机师傅一路上也热情的给我们讲着有关开封府一些故事，或许是因为我们刚刚盗过包拯的墓，而且看到了常人或者现代社会不会理解相信的传奇故事吧。所以对于有关包拯的一切故事我都是格外的感兴趣，要来看看这也是我为什么一定来这个传奇的府衙看看的。

下车走了一段路就看到了开封府三个古朴的大字映入眼帘。映入眼帘的还有布置精美的日晷、高表、漏壶和巨大的报时钟、报时鼓，不仅再现了北宋开封府利用这些仪器计日报时的历史，也生动地反映了北宋“重文抑武”政策的影响。

根据门前景区的介绍，我们尅知道根据陈展内容的不同，大体分为九个区：一、以名冤鼓、戒石、大堂等为主体的府衙文化区；二、以梅花堂包拯倒坐南衙为主体的包拯传说文化区；三、以太极八卦台、三清殿为主体的道教文化区；四、以典狱房、牢狱为主体的刑狱文化区；五、以拱奎楼、桂籍堂为主体的教育科举文化区；六、英武楼、校场为主体的游艺文化区；七、以清心楼历任府尹事迹为主体的府尹人文文化区；八、以潜龙宫宋太宗、宋真宗宋钦宗的事迹为主体的帝文化区；九、以范公厅、曲桥、湖、山、石为主体的休闲文化区。

首先沿着大门进入，首先就是到了府衙文化景区，由鸣冤鼓，戒石，大堂所组成。大堂是历代府尹开堂审案的地方，大堂前立有戒石，上面有太宗皇帝的戒石铭。在这里仿佛也可以亲身体会到包公断案时的情景，还是别有一番滋味的。

接着往里面走就是府司西狱景区，这里设有典狱房、狱神庙、死牢、男女牢房等景观，按北宋时期的状况，分别布置有雕塑、刑具以及各种反映当时狱政、狱务实际情况的场景，也算是宋代刑狱文化的一个缩影，过了这里跟着一个旅游团的讲解员我们就走到了梅华堂；由齐民堂，东西配殿所组成。在这里您可以了解到“包公倒最坐南衙”、“包待制智勘灰阑记”等演义故事。景区内还有包公倒坐南衙办案时的蜡像等。

而包公倒坐南衙的故事还是让我对于这个千古第一清官有了全新的认识。　话说在公元一零五儿年，包公因为弹劾外戚张尧佐而触犯了仁宗，让他离开京城去任河北督转运使，加龙图阁直学士的虚衔。宋代的官制和其他朝代有很大的区别，有〃官〃、〃职〃、〃差遣〃之分，历史上称为〃差遣制〃。其中官名只表示官位和俸禄的高低，叫做正官、寄禄官，简称为官。其他一些文官还有学士、直阁等头衔，是一种荣誉称号，叫做〃贴职〃，简称为〃职〃。而担任的实际职务叫做〃差遣〃或〃职事〃，有实际权力。但是前边还要加上〃判〃、〃知〃等限制词，表示你的官职也是暂时的，随时可以撤换，这是宋朝加强中央集权的表现。如〃知县〃就是临时让你做县长官的意思。如果官员没有〃职〃，就是吃国家闲饭的人。所以宋朝官员太多，造成了很大的弊端。加上军队数量大，军费开支多。官多、兵多，造成了宋朝的贫、弱，所以宋朝和辽、西夏、金的对抗一直处于下风。

转运使的职务在地方上也是很高的，仁宗并没有极力打击他，只是让他离开京城。因为这次所加的龙图阁直学士的虚衔，所以后来的人们就称他为〃包龙图〃。

这次离京后四年，包公又被调回了京城，任开封府的知府。这是个很重要的职位，相当于现在北京市的市长，在整个国家中的地位是很显要的。在这个位置上，包公为了表示对皇帝向南而坐的尊重，在升堂办公时他就向着北面坐着，所以，后来的戏词中便有了