友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
诡墓谜情-第139部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
第四百八十七章 疑案
但是就是这样这成吉思汗陵在历史的动荡之中也经历了不少的波折，成吉思汗陵寝不是一直在鄂尔多斯伊金霍洛旗，在1939年，成吉思汗陵寝曾经西迁至甘肃省榆中县兴隆山。
1937年“七？七”事变后，日本侵略者在“欲征服中国，必先征服满蒙”的政策驱使下，相继占领内蒙古西部大部分地区后，于当年10月下旬在归绥成立了伪蒙古联盟自治政府，将归绥改名为“厚和浩特市”。
这时，日本侵略者看到成吉思汗陵在蒙古族中具有极为崇高神圣的地位，便想以成吉思汗陵作为一种筹码来要挟蒙古族的公贵族，以实现继建立伪满洲国后，让蒙古族成为日本侵略者fenl中国的又一个目标，便在1939的春天打起了成吉思汗陵的主意。
当时，日本军方面秘密派遣间谍潜入了内蒙古伊克昭盟（现鄂尔多斯市）境内，假扮蒙古人偷偷会见了各旗的爷，并想说服他们支持日本军方将成陵搬迁到日占区。还要与会的各旗爷一起去绥远，被以伊克昭盟盟长沙为代表的各旗爷断然拒绝。
日本人看这个提议被拒绝，就威逼此前奉命到包头假投降的伊克昭盟副盟长阿写信给沙，“既然你们不想迁成陵，那就把成吉思汗的兵器‘苏勒德’请到包头祭祀。”以达到把全内蒙古人笼络到伪蒙zhengquan周围的目的。
沙制造了一个假的“苏勒德”送到包头，这样才堵住了日本鬼子的嘴。然而，凭借当时驻扎在伊盟的国民党的一些游杂部队，以及各旗保安部队，这点力量根本无法与日军抗衡，成吉思汗陵的安全仍然受到威胁，因而有了“成吉思汗陵西迁”之举。
真是因为历史中不断的变迁随意对于成吉思汗陵墓准确的位置一直是有争议的。对于成吉思汗墓地的具体位置，多年来大致形成了4种说法：一是位于蒙古国境内的肯特山南、克鲁伦河以北的地方；二是位于内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗境内；三是位于xingjiang北部阿勒泰山；四是位于宁夏境内的六盘山。700多年来，一直没有找到成吉思汗陵的主要原因是元朝皇家实行的是密葬制度，即帝陵墓的埋葬地点不立标志、不公布、不记录在案。
在蒙古国肯特山的依据是，有关史料记载，成吉思汗生前某日，曾经在肯特山上的一棵成吉思汗陵榆树下静坐长思，而后忽然起立，对手下随从说：“我死后就葬在这里。”南宋文人的笔记中也记载，成吉思汗当年在宁夏病逝后，其遗体被运往漠北肯特山下某处，在地表挖深坑密葬。其遗体存放在一个独木棺里。所谓独木棺，是截取大树的一段，将中间掏空做成棺材。独木棺下葬后，墓土回填，然后“万马踏平”。
在鄂尔多斯市鄂托克旗境内的依据将在后文中详细表述。
在xingjiang北部阿勒泰山脉所在的清和县三道海附近的依据是有考古专家在该地发现了一座人工改造的大山，推测有可能是成吉思汗的葬身陵墓。佐证之一是马可？波罗在他所著的《马可？波罗游记》中写道：“在把君主的灵柩运往阿勒泰山的途中，护送的人将沿途遇到的所有人作为殉葬者。”
在宁夏六盘山的依据则是，有记载说，成吉思汗是1227年盛夏，攻打西夏时死于六盘山附近。有考古专家据此认为，按照蒙古族过去的风俗，人去世3天内就应该处理掉，或者天葬，或者土葬，或者火化，为的是怕尸体腐烂，灵魂上不了天堂。因此，成吉思汗去世后就地安葬的可能性很大。
数百年来，一代天骄成吉思汗死后安葬的地点一直是个谜。哈萨克斯坦历史学家弗拉基米尔？奥斯科尔科夫日前在接受记者采访时称，据他考证，成吉思汗死后被葬于哈萨克斯坦。他透露，已向有关部门提出前往相关地点进行实地勘探的要求。这给本已扑朔迷离的成吉思汗墓地之谜又增添了一种说法。
而据奥斯科尔科夫考证，成吉思汗的墓地位于哈萨克斯坦境内的列宁诺戈尔斯克地区（旧称“里杰尔”）。
奥斯科尔科夫说，成吉思汗在生前曾亲自指定阿尔泰山脉一处人迹罕至的地方，作为自己将来的安葬之地。据奥斯科尔科夫考证，此地就在哈萨克斯坦境内的列宁诺戈尔斯克地区（旧称“里杰尔”）。考古学家曾在那里发现了石器时代的人类遗迹，却没有发现青铜器时代和铁器时代的人类遗迹。奥斯科尔科夫认为，这很可能是人为所致，即那里被人为划定成了禁区。他由此判定，这就是所谓的“成吉思汗墓地禁区”。
一位蒙古学专家预言，成吉思汗的陵墓里可能埋藏着大量奇珍异宝，里面的工艺品甚至比秦始皇陵出土的兵马俑还要壮观。这并非危言耸听。成吉思汗的陵墓里可能埋藏着他东征西讨，从20多个国得来的无价珍宝，这也是吸引考古界多年来前赴后继、苦苦寻觅的原因。
据国内外多家媒体报道，2000年8月，美国的探险家、亿万富翁穆里？克拉维兹率领他的由科学家、考古教授和翻译组成的考古探险特别小组信心十足地来到乌兰巴托寻找成吉思汗陵墓。克拉维兹的计划起先遇到蒙古政府的抵制，后来他几乎拿出了自己的全部积蓄，在蒙古生活了6年，才说服了蒙古政府并吸引了两位著名的当地历史学教授加入探险。
2001年8月16日，克拉维兹的考古队在乌兰巴托东北300多公里处的森林中发现了一个城墙环绕的墓地，里面包括几十座没有打开过的陵墓。探险队由此向外界宣布“找到了成吉思汗的陵墓”，但后来被证明是匈奴墓。
第四百八十八章 龙首之墓
2002年4月，这个考古队在蒙古首都乌兰巴托东北322公里处的【肯特省巴士利特镇】发现了一个由城墙环绕的墓地，里面至少包括30座没有打开过的陵墓。 这个古墓被称为“非常可能是成吉思汗的陵墓”。然而，4个月后，考古队突然放弃挖掘行动并撤出蒙古。有传言说，在考察过程中，美国考古队的一些工作人员被陵墓墙壁中忽然涌出的许多毒蛇咬伤，并且他们停放在山边的车辆也无缘无故地从山坡上滑落，所以考古队决定放弃挖掘。
因此有传言说是成吉思汗显灵了。不过，真实情况据说是考古队受到了蒙古政府和民间的阻止。因为按照蒙古的传统观念，挖掘土地会带来坏运气，而触动祖先的坟墓会毁灭他的灵魂。所以，当蒙古国民众得知这一消息后，纷纷强烈反对挖掘，蒙古国政府也勒令考古队停止挖掘并撤出那个地区。因此，主要投资者克拉维兹不得不宣布停止考察活动。
2004年10月6日，英国《泰晤士报》突然报道称，一支分别来自日本和蒙古的联合考古队日前宣布他们找到了可能打开成吉思汗陵墓之谜的“钥匙”——成吉思汗的灵庙。如果灵庙身份得到确证，那么将会在灵庙方圆12公里范围内锁定成吉思汗的陵墓。
2005年10月4日，日蒙联合考古队在位于距离蒙古首都乌兰巴托约150英里的阿夫拉加市达尔根哈安村附近，发现一座建在四角形基座上的13到15世纪的灵庙遗址。在灵庙的下方是一座几乎已成废墟的石头平台，在石头平台的下方藏有许多坑洞，里面埋葬着许多战马的骨灰和遗骨。从战马遗骸的数目之众来看，这座陵墓的主人显然地位非同寻常。在25米方形的基坛上还发现了作为灵庙遗存的基石和柱穴，因为没有发现瓦和砖，所以推测土面所建应该是zhangpeng。
考古学家们认为，这个石头平台应该就是陵墓的原始地基。在灵庙内，还发现从上面看为“凸”形的、高约40厘米的石壁，上面有烧火的痕迹。基坛的周围发现了埋灰和马骨的坑，认为这是为祭祀成吉思汗而烧马等“烧饭”仪式的证据，这与中国史书的记载一致。另外，在灵庙的南侧，出土了刻有作为皇帝象征的龙的纹样的香炉，这则与14世纪波斯历史书的记载相一致。
考古发掘队的负责人之一：日本新泻大学的白石典之助教授介绍称，距这个陵墓7英里之内密布着各个时代的蒙古首领陵墓。种种迹象表明，这里应当便是传说已久的成吉思汗陵墓。
对于日蒙联合考古队在蒙古国的惊人发现，内蒙古社科院的研究员潘照东和电视剧《成吉思汗》的编剧朱耀廷均提出质疑。
潘照东认为，发现成吉思汗墓必须具备几个条件。首先要有棺椁；其次要有物证，像成吉思汗生前用过的东西；再次还要有确切的文字记载，比如石刻石碑之类的记载。否则，就无法证明是成吉思汗墓。
潘照东说过，位于鄂尔多斯高原的鄂托克旗发现的阿尔寨石窟附近可能是成吉思汗真正的墓地。此处离鄂尔多斯市境内的成吉思汗陵不足200公里，地貌、地名等特征与《蒙古秘史》、《史集》、《蒙兀儿史记》等史料中有关成吉思汗葬地的描述极其吻合。在阿尔寨山的第28号石窟中，有一幅壁画与成吉思汗的安葬关系密切。潘照东认为，这幅壁画应该是《成吉思汗安葬图》。这里曾是成吉思汗的大后方，驻扎了重兵而且距离六盘山的距离在3天之内完全可以到达。
朱耀廷认为，仅仅依据日蒙联合考古发现的情况，还不足以说明就是成吉思汗墓。据史料记载，当时独木棺是把橡木中间剖开，然后为了防止木材腐烂解体，用3到4根金箍箍上。如果发现成吉思汗墓地，必须要找到这3根金箍。因为金子是永远不会腐烂的。还应该有大量的随葬品，据记载，成吉思汗随葬的除了武器和弓箭，还应有战马和宫女，至于金银财宝，很多人有不同看法，但是起码随葬的东西应该有。
通过这些种种资料来看，此时此刻而我们或许才是揭开这个秘密的使者。幕修和安翔飞很快就弄好了营地，草地上燃起了一堆小火苗，把这黑夜照的通亮。
“明天我们这么整啊？”安翔飞首先问道，说着一屁股坐在了火堆旁边。
“明天我们要上到雪山的半腰上，然后找到龙眼，我们就能进入了。”幕修一边说一边翻转着手里的罗盘，神色比较凝重。
“这个墓会不会很凶险，我们要不要准备写什么东西？”这才是我最担心的问题。
“这中龙首之墓，千年一遇，以前根本没有人盗过，就连我记忆中的茅山术对此也只是简单的几个字，龙首之墓，神鬼皆存，若想youzou，敬心处之。”幕修说道。
“那就是说根本不知道怎么办咯。”安翔飞挠了挠头。
“到时候进去再说，总会有办法的。”我说道。
“对，只能这样了。”幕修淡淡的说着吧罗盘又揣进了怀里。
夜晚温度降得很快，我们三人早早就躲进了了各自的zhangpeng，慢慢的就听见了外面风儿呼啸的声音，悠长悠长像是女人的呜咽声又像是战场上战士的哀嚎声和战马的嘶吼声。
不知怎的突然我就觉得真个周围的空气在这一阵风后都变得凝重了起来，寒意渐渐的穿透了阻挡，直直侵入了我的身体，我尽力的把身体蜷缩起来，可就在这时突然几声闷雷又响了起来，吓得我一个机灵哆嗦。
不出意外的外面下起了瓢泼大雨，我用对讲机呼了一下安翔飞和幕听到他们回话后心里才算安稳了下来，但是却再也睡不着了，心中莫名的一种恐惧感生了出来。
第四百八十九章 愁绪的夜
蜷缩着，瑟瑟的发着抖，我想一个刚出襁褓的小孩子，对于外面的世界充满了好奇与恐惧。 这黑夜，这狂风暴雨在这个异国他乡在这个特殊的陵墓下面，多少让我浮想连篇。
终于，夜凉如水，也停了，分也停了，望着窗外突然出现的满天星斗，我又想出去散心了。我喜欢踏着草的感觉，一簇簇、一层层，想象着它的青绿枯黄，就想踏在我的年年岁岁上。
我探出头看着这满头的星斗， 风从哪里来？它轻轻地吹拂着我，从身上的每个毛孔进入我的身体，让我感觉正品着淡淡的凉茶。这时的草原没有夏天的火热躁心，没有冬天的冰冷刺骨，正是最逸人的时候。
头上是漫天星河，我看向那里，眼神穿梭了无数时空，那里有多少美丽与奇迹啊？我渐渐迷失在那片宇宙中，好像忘记了自己，忘记了情绪，忘记了时间，忘记了本应拥有的未来过去，变成了一颗折射宇宙的尘埃。内心变成了一片虚无漆黑的世界，就这样不知不觉地、不知过了多少年。
直到一阵冰凉之意在我的心头升起，我才有了自我意识，发现了自己的身体，明白我在天地间、宇宙里原来是这样的存在。不知怎么地心里就感到一阵凄凉。
头上曾经海市蜃楼般的美好理想早已消失不见，如今留下让人迷失自己的星辰雾海。而前方更是那漆黑的万丈深渊。蓦然间我发现自己上天无路，入地无门，就连向前方迈出一步的勇气都么有了。曾经三千风景云中见，如今亿万星辰从眼来。想到这里突然间铺天盖地的悲意席卷我的内心世界，我的泪水夺眶而出。
我躺在zhangpeng里，漆黑的地球就像我的一座孤坟，漂浮在九天之上，四方银河漂流而下，在这里岁月悠悠。我想，与其穿行在冰冷的世界，不如隐身于寂灭的虚无，只是那虚无里也隐藏着凄凉。
就像躺在这身后雪山里的铁木真一样，千年前的荣光或许早已不在，留下的只是历史的斑驳而已，显得憔悴不堪。
这个下雨的秋天，落叶纷乱，枯黄洗尽了一生的思念，也许在等待的荒野中，迷恋了那个传说中的长相思，伤感了那纷纷扰扰的儿女情伤。在秋天的衰败中，我不经意陷入了世人解读不了的迷茫。
曾在梦里那片爱的草原上徜徉，曾在青草蓝天的郁抑里深沉寂寞的感叹，看漫天的星辰，听夜晚的啁啾；在圣洁的想像中张开翅膀……
时光在膨胀；情窦在滋长，慢慢长大了，身边的气流也变得色彩绚烂，看着自然的阴晴圆缺，人间的悲欢离合，就有了不知觉中的伤感紧紧缠绕，有了在行色匆匆的脚步中去追随浪漫的世界，也在日记的青苔上，眼泪摇晃跌撞。
几多的情怀已烟消云散，几多的人影也擦肩而过，可寂寞的窗前，也残存了自己余温散尽的手掌，还有那早已麻木的眼光；夜晚的惨淡，让我想泪流满面，亲吻的温暖，寒冷了心间，那依偎而伴的灯光下的身影，落在我的视线里，荡起了凄迷的涟漪，心绪、月光在哭泣的雨水中，liaobo逃逸，那片静谧的天空，不再清澈也无幻想，冥冥之中蓦然惊怵于这片空洞落寂的星空，拜褐起了“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年。”
我沉醉了……
人经几多沧桑，魂归在何方？情思相依；流浪的心几别怅然，雨落相思泪，月明起悲欢。数着雨是脚步，漠视离别的心酸，心在潮湿的风里飘摇，我在毫无定夺的回忆里游弋。
深邃的夜坦荡无垠，沉重的空气压抑着窒息的呼吸。天已没有了灵性，湿润的眼里全是记忆的荒芜，一条泥泞的小道上，只有我的伤，找不到出口的方向。
心已枯竭，却在森林里中寻觅。
泪已憔悴，却在沙漠中徘徊。
漫漫苍天，悠悠岁月，情感的河流里泛起心痛的潮汐。又遇一个不眠夜，又见一味相思情，遗落花好月圆，写尽亿万斯年，手中的笔，潜伏在长夜的痕迹里。
望望流离的天空，倾倒了沉重的阴郁，一颗小小的雨滴，散漫哀思一地。
忧郁是生活的，我却是里的鱼。
整个一个晚上，我都在透明的星空前，数着那句发霉的诺言：与你生死不离。
夜总是liaobo人的心弦，使人难以入眠
这样的夜晚总是太多，多到无法数清
每当这个时候，总是有太多的情绪无处诉说
带着这样的忧伤，在晨光破晓时沉沉睡去
那个时候许是累极了，睡眠才来安慰累坏了的神经
总是习惯了这样的习惯，不好的习惯却也慢慢看似成了自然
总是习惯在无眠的夜晚，无聊至极时，静静的聆听夜的声音
夜，它虽静却也不安
自然界各种声音，总是富有气息和优美，总能带你身临其境的感觉
以前如此的讨厌霓虹灯下，城市的浊音，总是刺耳和混杂不清
五花八门，如果去听这些燥音，只会让人越来越浮躁
时间久了，慢慢学会找到一些和谐的声音
那是些脑子里冥想之声，总喜欢幻想着，躺在辽阔的大草原上，把自己变成一朵白云或者一粒夜晚的星辰。
而如今我站在这草原之下，这雨后的午夜之中，望着满天的星辰，却无论如何也难以开心快乐了起来。
望着身后的雪山，在雨后仿佛显得更加清晰可见了，虽然是深夜，但是可以看得到半山腰的白雪强烈的反射着从苍穹而来的光亮。
恍惚间我突然有觉得那就是一双饿狼的眼睛一样，亦或者是躺在这里面的一代天骄成吉思汗的眼睛一样，深邃可怕。
“幕修，安翔飞。你们睡了吗？”我对着旁边有亮光的zhangpeng问道。
很快幕修和安翔飞的脑袋就露了出来。
“大小姐，这大半夜的不睡觉，看鬼呢。”安翔飞搓眯着眼睛抱怨道。
第四百九十章 狼图腾
再看幕修反倒好像非常清晰的看了我一眼，有点心事重重的感觉，抬起头看了一眼天空，眼神显得悠扬黯淡。反正从这次一见到他就觉得他好像一种心事重重的，当然现在我也不好问设么，因为现在的他根本不会鸟我嗒。
“幕修，你刚才睡了吗？”我轻声道。
“没有。”一个微笑足以让我忘却了之前的恐惧，忘却了自己这一年多的疯狂。
“你看着天空你想到了什么？”我指着这满头的星斗，心里想着或许能够勾起一点点的浪漫气氛呢。但是事实证明我错了。
“狼图腾。”幕修淡淡的看着我说。
我是一脸的蒙圈，赶紧避开他的眼睛，抬头再看这天空，抬头仰望深邃浩瀚的苍穹，壮阔而浩渺，群星璀璨，星罗棋布。仰望西北，有颗闪亮的巨星。在深黑色的背景下，犹如深夜狼的眼神，明亮深邃，而又杀气重重，令人心惊胆寒。
那片天，是属于腾格里的。“腾格里”是草原民族的神，千百年来守卫着那片神圣纯洁的土地。在那片辽阔的蓝天下，是一望无际的绿油油的草场，数不尽的黄羊在悠闲地吃着青草。清脆悠扬的马蹄声，自远及近，马蹄上还残留着踏花归来的淡淡香气。伴着一声铿锵有力的嘶鸣声，停在那条迂回婉转的清澈的溪流旁边，低下头静静地饮水，啃几口鲜嫩的牧草，在水足饭饱之后，就成群结队地在草坡上小憩。一头头牛儿在悠闲地回味着草原带给他们的无限乐趣，看着看着还会心满意足的叫一声，似乎是在感谢腾格里所赐的一切。
当然千百年来统治这片辽阔草原的并不是那些食草的牛马羊，而是一群苍色的草原狼。草原狼是腾格里派来的草原的守护者，拥有至高无上的权利，甚至具备了神的意志。狼，拥有着草原上杀生予夺的大权，草原上的一切生物，也只有通过狼，才能在死后魂归腾格里。形象的说，狼，是通向腾格里，通向死后安息的天梯。千百年来，这片草原上的一切生物都遵从着这遥远而古老的规则，从未逾越过半步。狼，是腾格里的孩子，在月圆之夜，在皎洁的月光映照下，会见到那苍凉的一幕：晚风轻轻吹动着草地，沙沙作响，那群巨大威猛的草原狼凝望着那轮银白色的圆盘，仰天长啸…。。。那是对腾格里的呼唤！那凄怆之声响彻夜空，穿过几千年的时光，划破这亘古未变的草原的宁静！
《魏书》有云：“匈奴单于生二女，姿容甚美，国人皆以为神。……下为狼妻，而产子。后遂繁衍成国。故其人好引声长歌，又似狼嚎。”那里的人们，流淌着狼的血，有着狼一样的性格，狼一样强健的体魄，以及狼一样的智慧。那深沉，豪放，忧郁而绵长的蒙古长调与草原苍狼幽怨，孤独，固执与亲情呼唤的仰天哭嗥，都是对长生天腾格里如歌的表达，是悲壮的英雄的赞歌。他们以狼为图腾，是狼，带给他们狡黠的智慧，给他们顽强不屈的性格，同时也培养了他们卓越的军事才能和骁勇善战的民族特征。游牧民族千百年来对狼至尊崇拜，狼，成为草原民族的兽祖，宗师，战神与楷模。就连人去世之后，他们也情愿将自己托付给至尊的草原苍狼。死者会被放在牛车之上，沿着凹凸不平的小路，一路向东。曾在马背上战斗了一生的战士，在死后竟以同样的方式，沿小路上下颠簸，直到被颠下牛车的那一刻，才结束了自己起起伏伏充满危险与挑战的一生。故者落地之处就是他升天之地，再后来就是那神秘的“天葬”仪式。只有被狼吃地干干净净，他们的灵魂才能顺利的升天，魂归腾格里身边。在草原上活了一辈子，杀了那么多的生命，吃了那么多的肉，在死后就要把自己的肉体还给草原，灵魂才能在腾格里身边得到永生。
狼的血液就在这一支部族中流淌着，直到一位伟大的人物的诞生——勃儿只金铁木真。似乎腾格里将草原全部的心血都倾注到了他的身上，“成吉思汗”，草原的一代天骄，命里注定是整个蒙古民族开疆扩土，征服世界的霸主！区区十几万蒙古铁骑，荡平西夏国，打败几十万金国雄师，南宋偏安皇帝俯首称臣，东欧弹丸小国体�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！