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新武道修行录-第58部分
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开来。
陆遥浑身沁血的样子让人实在担心他已经死去，但试试口鼻，还有呼吸存在，在这一瞬息，夏雨蝉有着一种失而复得的惊喜。
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多次从昏迷之中醒来，又多次沉入更深的昏迷之中。
脑海中闪现着纷乱的异象，一个画面接着一个画面变幻着，游走着，这些画面奇异而特别，有些景色是他连想象都想象不到的，仿佛在向他证明着什么，演示着什么。
无穷至大的空间，风尘迷离之中，陆遥隐约可见一个武道强者行走的身影，在天地之间昂然前行，风飞云走，那人昂然独行的身姿是如此的伟岸、坚凝。
追随着那人的步履，一幅幅陆遥从来都无法想象的武道境界，就如巨大的画卷，在陆遥的眼前缓缓展开。
孤独与悲苦，欢喜与体悟，陆遥觉得自己仿佛溶入了那名武道强者的心灵之中，仿佛又多了一段人生经历，感受着生命的雄奇和壮丽，这种经验的存在和奇妙，让陆遥感动莫名。
那武道强者的身形愈行愈远，没有丝毫回顾，陆遥渐渐的跟随不上，不论他如何努力，如何加快步履，两人之间的距离都越拉越大，前面出现一座巍峨高山，那身形向山巅之处行去，当陆遥再次注目之时，那人的身形也已站在了山巅之上。
天蓝似洗，白云疾如飞鸟般游走，那人的衣衫却仿佛已经幻化成了白云。
天黑似墨，一轮弯月却灿烂如金，那人的眼眸比天上最亮的星眸更加璀灿。
那人似乎回过头来，似乎对在山脚之下仰望的陆遥微微一笑，那笑容中有着无尽的期许。
“轰”
陆遥脑海中的所有画面都随着那人的微笑炸裂开来，成为无数碎片，碎片又变成了粉未，粉未变成了水滴，晶莹透剔，一种清凉的感觉流淌而下，就如电流在四肢百骸快速流动一般，那种感觉既舒服又痛苦，陆遥忍不住发出叫喊之声，他睁开了眼睛。
一张脸，一张既熟悉又有几分陌生的脸出现在陆遥的面前，之所以说熟悉是因为陆遥确实认识此人，而陌生的原因是陆遥怎么也想不到自己醒来，第一眼所看到的竟然是此人。
黑如坚铁般的肌肤，微白的眉毛，鹰一样的双目，正是黄教的丹吉大喇嘛，只见他手中拿着变成枯骨之色的圣禅贝叶，一脸的痛惜。
这时陆遥才发现自己身处在一处巨大佛殿之中，四壁有着万佛静坐静花的图案，再有的就是无数书籍、案卷，酥油灯光线昏黄，闪烁不定，那些书籍、案卷和墙壁上的佛祖图像，似乎都散发着隐隐金光。
“这，这是怎么回事？”陆遥忍不住问道，这时他才发现自己声音嘶哑，细若蚊蝇，浑身乏力，连一根手指头似乎都抬不起来。
“你醒了？！你竟然醒了？！”看见陆遥猛然发声醒来，丹吉大喇嘛脸上闪过一抹喜悦，但随即他脸上的喜悦变成了些许不满，痛惜和愤怒，他晃动着手中的圣禅贝叶，厉声反问道。
“你问我？我还要问你呢，这，这究竟是怎么回事？”
原来夏雨蝉把陷入昏迷状态的陆遥运回营地之后，众人喊叫着要杀死萧万成为陆遥报仇，但萧万成已经消失不见了。
众人无论怎样努力都无法把陆遥从昏迷之中唤醒，这时德利格想起陆遥和布达拉宫丹吉大喇嘛的约定，便提议送陆遥到布达拉宫去，在西域各国，是没有医生这个职业存在的，有伤痛一股都是找庙里供奉的喇嘛救治，于是一行人便这样来到了布达拉宫。
丹吉大喇嘛在布达拉宫位高权重，他所居住之地，是不允许俗世之人踏足的，陆遥因为伤病和圣禅贝叶的原因成为了特例，但其它的人都被赶了出去。
丹吉大喇嘛发现陆遥进入了一种深度睡眠状态，以陆遥的武道修为，怎么可能会变成这样呢？
同时他也发现当日他所给陆遥的，布达拉宫的传世之宝圣禅贝叶变成了一块废物，一块不再含有丝毫佛祖慈悲念力的废物，这怎么可能？这是如何造成的？
那一瞬间，丹吉大喇嘛要不是近日禅功大进，要不是他对这一切的发生心存疑问，估计他已把陆遥锉骨扬灰了。
所以此刻，在陆遥昏迷十多日之后，猛然之间从昏迷之中醒来，丹吉大喇嘛喜悦和愤怒一时并存，拿着圣禅贝叶，七情上脸，厉声喝问。
第一百章有所悟
第一百章 有所悟
一顿丰盛的宴席，能使一个饥饿的肚皮贴到脊梁骨的人，人生观都为之改变。
虽然这话对于此刻的陆遥并不适用，但陆遥在酒饱饭足之后，那种精气神都为之振奋的爽快，也有一种再世为人的感受，世界是多么美好，自己又活过来了。
“现在施主可以告诉老衲了吧，这一切究竟是怎么回事？”
在一旁看着如饿死鬼般吃喝的陆遥，丹吉大喇嘛已不知暗念了多少声佛号，道了多少声罪过，因为密宗的教义是戒贪饮暴食的，此刻丹吉大喇嘛的神色已恢复了平素的宝像庄严，但眉宇之间，那份不明所以的探究仍然浓烈。
圣禅贝叶传闻是佛祖圆寂时留下的圣物，暗藏有慈悲心、莲花心的意念，并有金刚心的护持，因此成为布达拉宫的传寺之宝，历代高僧佩带之物，可以说是不避水火，万物难伤，所以丹吉大喇嘛才会比较放心的，把圣禅贝叶交由陆遥暂时保管，万万想不到却被陆遥这小子毁于一旦，丹吉大喇嘛在心痛之余，却也不由好奇万分。
“唉，怎么回事？这可是一言难尽啊！”
陆遥伸个懒腰，抚着肚子，开始把自己和秋长风雪峰决斗之事，跟丹吉大喇嘛讲述出来。
关于紫晶玄铁被萧万成一箭射碎，之后发生的种种怪异之事，陆遥当时也是处于忽尔清醒，忽尔昏迷的状态。本身也在云山雾罩之中，却又那里能说清楚到底是怎么回事？
“你地这个东西吧，可能不能经雪压，不能被水冲吧？所以就变成现在这样了，老和尚，这可不能怪我，谁让你当初没有和我说清楚的。”
陆遥一脸的无辜。其实他自己也知道，事情可能不是这样简单。但发生在自己身上的那一幕一幕，其玄异神奇，实在让人有不可思议之感，陆遥自己都没有理出个头绪来，自然也就无可奉告了。
“怎么可能是这样呢？”
听了陆遥的解说，丹吉大喇嘛一头雾水，他上下打量着陆遥。很是怀疑陆遥这小子撒谎骗人，但想想陆遥实在没有理由欺骗自己，这时他才发现陆遥和以往有所不同。
此刻陆遥的神色看上去仍然有几分疲惫、困顿，但随着精神的恢复，他地眼神变得越发深邃粲然，言谈之间，竟有一股强大的气势在陆遥身上滚动、流转，只是这股气势时大时小。就如被风吹拂地火焰，忽闪忽灭，闪烁的时候，似乎佛祖执念灭魔，有独撑天地之威，而熄灭之时。仿佛生命消逝，流光不再。
在这小子身上，一定发生了什么？
丹吉大喇嘛看着陆遥，心中惊疑不定。
不过，在丹吉打量陆遥的同时，陆遥也同样在使用内视之术，审视着自己，他忽然发现自己身上出现很多奇怪而神奇的变化。
身上的经脉就如天地间的河流一般，血液清澈而欢快的流淌着，而自己地内心。仿佛是一个深潭。有着吸纳百川的容量，每一寸肌肤在此刻都有了新的意义。世界一下变得宽广了许多，丰富了许多，感知敏锐而清晰。
这种感觉，奇妙而美好，陆遥站起身来，走向僧房的木窗之处。
丹吉大喇嘛看着陆遥迈向木窗之处的步履，神色骇然而变。
在密宗诸般秘法之中，有一种功法称之为金步摇，以步行功，手捏法印，而呈不同威仪，以此来降妖伏魔，是一种无上的精神功法，而此刻陆遥向木窗行去的步履，在丹吉大喇嘛的心灵深处，竟是一步一铿锵，一步一惊雷，陆遥地身形随着那一步步迈出，竟高大的需仰视才能得见。
此刻所处的僧房，是布达拉宫居高之地，陆遥放眼望去，只见窗外的世界在这一瞬间，都以另外一种活泼而鲜亮的姿态，呈现在自己面前，每一缕微风的轻拂，那丝丝气流之间地关联，每一片树叶的闪动，那千姿百态变幻，在这一瞬间，都有了新了含义。
是的，是有一些奇妙的事发生在自己身上了。
此刻，自己究竟到达了什么样的武道修行境界，陆遥心中也是一片模糊。
一种很奇怪的现象出现在陆遥的身上，从武道修行的功力上来讲，他已经再做突破，到达了冰心大法第四层如雪情怀的境界，进入了江湖一流高手的水准，而从对武道修行地认知上来讲，他更加骇人，甚至已经超越了冰心大法第五层天地放歌地境界，接近冰心大法的终级之境~~乘风好去~~
也就是说，对于此刻地陆遥而言，放眼望去，武道修行之途，已是一马平川，诸般感知认识的碍难，在梦境之中，他都随着那名武道强者一一经历，并踏越而过，得到了那名武道强者的宝贵经验，他现在唯一缺乏的就是功力与之相匹配的增加，和对~乘风好去~最后武道修行终极之境的解悟和堪破。
“老和尚，对于圣禅贝叶的损坏我也感到很遗憾，但，我会加以补偿的，不知大师是否愿意给我几天空闲，让我想想如何来赔偿才好？”
在这一瞬间，陆遥有所觉悟，他霍然转身，微笑道，一缕纯静如水的阳光照在他的脸上，正是半明半暗之间，他身上那股所具有的强大气势，在此刻蓬勃而出，使他看上去有着睥睨天下的强绝。
窗外远处的雪峰巍峨傲然，陆遥负手站立的身姿，却比那雪峰更加皎皎不群，更加傲立苍穹。
丹吉情不自禁的恭施一礼，被陆遥这一瞬间流露出来地强绝气势所压迫。一时间，竟连话都说不出来了。
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手中的破军战刀青光滢滢，锋刃之间，仿佛被流动的烟气所笼罩，在陆遥手中闪动、变幻着，木屑纷纷而落。
如果不是刀柄所缠的丝麻没有变化，陆遥真有些不能相信。眼前的这把刀，就是自己的那柄破烂不堪的破军战刀。不但曾经遍布刀身地划痕，仿佛重新溶炼过的一般消失了，而且在刀身之上，还出现了沙漠山川一般地神奇纹路，从不同的角度看，都会在视野之中出现不同的形状，在心灵之中。留下不同的感悟。
最为神奇的却是在握刀的那一瞬间，一种清冷舒畅的感觉从心灵深处流淌而过，刀和自己竟然奇迹般地溶为了一体，成为了自己血肉的延伸，破军战刀发出飒飒清吟，仿佛有了新的生命，和自己共呼吸、共喜怒。
清吟声声，似乎自己跟随着破军战刀。穿越了历史的长河，杀戮纵横，在千军万马的战阵之中，斩将夺旗、、、、、、
清吟啸啸，隐约可见破军战刀在一壮士之手中，以酒淋之。而欢喜雀跃，射出寸许青光，皎如天上明月、、、、、、
清吟隐隐，仿佛可见沾染血迹的破军战刀，以一种惨烈之势，如流星一般掠过长空，没入激流之中，承受无尽孤寂和悲凉、、、、、、
这，就是所谓的刀灵吧。
在一瞬间，陆遥有了这样的认定。长刀数百年。呼吸吐纳间，所承受地喜怒哀乐。都在这瞬间浮现，这其中含蕴情感的沉重，让陆遥产生这样一种感觉，自己已经遽然老去，结合自己所体悟的武道修行之境，陆遥忽然对武道修行之路，有了一种全新的认识。
陆遥的神态专注而深情，手中的破军战刀如臂使指，锋芒闪动之间，木屑纷纷而落，一个观世音像地木雕渐渐成型，这便是陆遥答应对丹吉大喇嘛的赔偿。
“布达拉”是梵语“普陀罗”之意，原指观世音菩萨所居住之岛，所以有些人又把布达拉宫，称之为世间第二普陀罗山，是供奉观世音菩萨的道场，这也是陆遥为什么要雕刻观世音像的原因，不过，随着陆遥雕像的渐渐完成，手持净瓶，扬柳枝的观世音菩萨的容貌，竟和夏雨蝉的相貌越发相象起来。
门开门闭，丹吉大喇嘛走了进来，看见一地的碎木屑，不由一阵心痛，一阵火起。
陆遥已经雕坏了四、五块上好的金丝楠木了，其中有几尊雕像雕地看上去着实不错，但陆遥在完成地那一瞬间便毫不犹豫的将之毁去，说是失败作品，而丹吉大喇嘛觉得陆遥根本就是在糟蹋钱财，要知道，上等地金丝楠木，和同样份量黄金的价值是相同的。
丹吉大喇嘛走到陆遥身边，当他的目光投注到陆遥手中的雕像之上时，他惊呆了，雕像上每一起伏的曲线，都暗藏着天地间的至理，如山川河流，每一衣褶飘飞，都有风的踪迹，似乎能感觉到气息的流走，丹吉大喇嘛的心灵，在震憾之后，随着陆遥手中破军战刀的游走而起浮不定，一时间浑忘自我。
陆遥并没有发觉丹吉大喇嘛的到来，到这一刻，他已经完全沉醉在自己创造的世界之中。
爱恨情仇，便是指引手中长刀雕刻轻重的力量，孤寂与悲苦，便是角度的选择，刀锋轻轻而下，一缕木屑细若发丝，刀锋每一转折，正是曾经经历过的，武道修行之路的沟壑，陆遥微闭双眼，用长刀的刀尖，在木雕之上演绎着心灵之路的行经过往。
刀锋倏起倏落，陆遥脑海中浮现的却是，自己当年在筑情馆中第一次见到夏雨蝉的情景，刀锋闪烁不定，却是自己和夏雨蝉相知、相识、最终相恋的写照，最后凝定在夏雨蝉在明月之夜，跳飞天之舞时，以舞问情时恬淡空灵的容颜之上、、、、
陆遥最后雕刻的是雕像的眼睛，刚才有两个雕像雕刻失败，都是因为在最后一笔，在雕到眼睛之时，没有雕好而失败的，一般雕佛像的眼睛都是微闭或下垂的，有着一种谛听人世间悲苦，俯瞰大地和信徒的高高在上之感，但阅读了破军战刀数百年的变幻历史，看到了武道修行之路灿烂画面的陆遥，绝对不愿意制成那样的雕像。
长刀一点蓦收，木粉飞扬，就如点晴一笔，整个雕像仿佛忽然活了一般，俏生生的立在陆遥的手掌之间，有着活色生香的仪态，雕像的眼睛是平视的，一种和正常人完全相同的目光，似乎其中还藏有隐隐爱恋、凄美，有着一种星辰般的璀灿亮丽。
当佛从神坛走下，也只是一个娇柔的少女，有着动人的风姿，有着空山灵雨般的容颜，同样也有着一颗世情爱恋的心。
这，这简直就是亵渎，对神明的亵渎，佛祖怎么可能跟世人一样呢？
佛祖早就跳出红尘之外，超越了六欲之枷锁，陆遥雕出这样的雕像来，分明就是对神明、对佛祖的不恭和亵渎。
在一旁观看陆遥雕刻的丹吉大喇嘛，因为已经沉迷在陆遥表现出来的雕刻手法之上，沉迷在每一缕曲线表达出来的情感之中，甚至他在内心世界，也随着陆遥的雕刻，探寻更深刻的内在含义，所以这最后一刀对于他来讲，就如睛天霹雳的震憾一般。
丹吉大喇嘛一时间大汗淋漓，猛然跪倒在地，口称“罪过”，连诵佛号不已，这时他才惊然发现，随着他的跪拜，佛像的眼神由平视变为了俯视，就如殿堂供奉的佛像一般，姿态万千庄严。
“在你心中，佛祖是不可超越的神明，所以只能仰视，只能跪拜，谛听佛的声音、教诲，踏着佛祖留下的脚印，而追寻、而迈步向前。”
“在我心中，佛祖只是同类之人，都是修行之路的寻找者，可能所到达的境界比我高妙，但我定能超越，佛若阻我之路，我便一刀劈之。”
把雕好的神像放在丹吉活佛跪拜的身前，陆遥收刀而立，身上的木屑粉尘簌簌而落，有如飞雪，陆遥的神色有着一种比神佛更加端庄凝定的伟岸。
“所以我站起来了，可大师你却跪拜了下去，当大师你能站起来之时，我想，大师你也就找到了，当年尊师刚巴活佛痴呆的原因了。”
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酥油灯已经被吹熄，赤luo相拥的两个人，以一种亲密的方式数着窗外的星辰。
当陆遥完全领悟武道修行之路的精义后，他才惊然发现，武道修行之路的最终，并不是摒弃情爱，而是超越情爱，讲究的是无为无所不为，如果刻意的压抑情感，反到落入下乘之境，爱恨情仇，原本就是体察修行之路的砺石。
爱如春花灿烂，仇如海啸狂烈。
“陆遥，你要回京都了么？”
“是啊，是要回去了。”
“我要和你一起回去！”夏雨蝉语意坚定的道，闪烁的眼神却如春湖起雾，有着几分黯然，几分迷离。
陆遥看了夏雨蝉一眼，他明白在夏雨蝉心中，京都是伤心之地，还有着些许仇恨不能放下，但他不愿意说破，因为他心中，一样也燃烧着仇恨的火焰。
“铮”
仿佛体察到陆遥心意一般，挂在墙上的破军战刀，发出嗜血般的欢喜啸叫。
第一百零一章诱供
第一百零一章 诱供
随着七王之乱的开始，再加上各地蜂拥而起的义军，天下进入了最混乱的年代。
天下乱而江湖更乱，上官唯明的死，使江湖原有的次序荡然无存，随着建王成为京都之变的最大赢家，在京都登基为帝，宝通钱庄打着为上官唯明复仇的招牌，开始强猛出击，对北地的其它帮派势力大肆打击铲除，杀之而后快，昔日称雄北地的三派联盟，有如昨日黄花，几乎已经找不到其丝毫踪迹了。
李君豪的苍狼帮、齐晖的铁骑会的势力，和地盘都得到了极大的扩张，不过相比上官复伦领导的宝通钱庄，还是要逊色了许多。
上官复伦迎娶了昔日建王，当今理宗皇上的妹子长宁公主，由一个江湖人的身份，变成了朝庭的驸马傧仪，有了官家的身份之后，这家伙抢起地盘来越发肆无忌惮，有人形容上官复伦抢地盘的样子，根本就是一只见了带肉骨头的饿狗。
其时上官复伦有着上官复伦的苦衷，虽然北地的势力得到了扩张，但南方的传统势力却丧失一空，相比而言，宝通钱庄的势力还是大受损伤，他之所以娶长宁公主为妻，也是被逼无奈之举，有了官家驸马傧仪的身份，二师叔李君豪和三师叔齐晖，就不会轻易的造他的反。
上官复伦清楚的知道，二师叔李君豪的苍狼帮，和三师叔齐晖的铁骑会，已经从宝通钱庄脱离出去了。已经不再是往常地上下属帮派了，只能说是平起平座的亲密盟友帮派。
长宁公主虽然是理宗皇上的妹妹，却是后宫之中，没有身份来历的嫔妃所生，容貌也说不上秀丽，在后宫并不受宠，但就算是这样。理宗皇上一边许婚给上官复伦，一边要求上官复伦供奉大量的金钱。上官复伦只能咬牙硬忍。
在新婚之夜，喝得醉薰薰的上官复伦看着披着盖头，坐在新床之上的长宁公主，觉得眼前一阵金光耀眼，心中有说不出苦涩地肉痛，为了娶长宁公主，他供奉给理宗皇上的金子。就算塑造十多个和长宁公主一般，真人大小地雕像也足足有余，现在宝通钱庄真的是到了财力枯竭的境界了。
上官复伦想起了齐晖上次无意中提起的七大宝库，他只知道五大宝库，那么，还有两大宝库呢？藏在那里，上官青思是否知晓？
想起了上官青思，上官复伦心头一阵烦闷。上官青思这小丫头究竟到那里去了？她知道不知道另外两大宝库的正确位置？在沼泽地边上失踪的牛皮筏，和上官青思到底有没有关系？
新婚之夜的那天晚上，上官复伦在婚床之上奋斗到天亮，用他地话来说，老子花了这么多的钱，可不能太对不起自己了。而做为新娘的长宁公主，据说在那晚之后，有一个来月都不能起床。
争夺地盘的故事在南方一样上演，不过被打压的对象却变成了宝通钱庄，那些在北地吃了亏的江湖势力，自然要在南方找回场子，宝通钱庄之所以势力庞大，是因为在天下各地都有分店，钱财通天，七王之乱使南方宝通钱庄的分店不再受到官方的保护。再加上官唯明已死。于是南方地各个分店便成了各个势力哄抢的对象，就如三派联盟的人在北方的遭遇一样。
没有钱财就没有军械、马匹、粮草。那还争个屁天下啊，对于这一点，永王李琨心里跟明镜似的，所以最先采取洗劫宝通钱庄分店，便是永王李琨的直辖部下，洗劫速度之快、计划之周密、手段之严厉，让人瞠目其后，被永王李琨部下洗劫过地分店，常常连一个银毫子都不能再寻到了。
京都叛乱之失败，和上官复伦暗中的小动作有很大的关系，永王李琨因此迁怒那些宝通钱庄的店员之属，下令斩尽杀绝，于是，洗劫一空的钱庄分店，被熊熊大火所吞食，而在不远处的旗杆之上，挂着一排滴着血腥，迎风摇摆的头颅。
为了报复永王李琨，也有一大批永王李琨的亲友，在京都被斩首示众，其中包括永王李琨送给上官唯明的那个扶桑美女~和泽子~
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上官复伦睡觉一贯是不喜欢被别人唤醒，为此他还责打过一些因为琐事而唤醒他的护卫，所以这一次在睡梦正酣时，猛然被人唤醒，上官复伦地眉毛一时间都是倒竖着，双眸凶光四射。
不过，当他看清楚唤醒他地人，身高如竹杆临风，是有着骷髅般面孔，正是宝通钱庄元老级人物的东方龙时，上官复伦那张接近暴怒地容�
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