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神游-第112部分
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“那么远呐？我至少还差两重境界。咦，风君子，你应该过了这个境界了！那你应该有追眼神通，你替我看一眼不行吗？”
风君子笑了：“神通人为本，知缘有未及。这在我对你讲解耳神通的时候已经说过了，人的神识总有极限，神通也不是无所不能，也要讲究缘法。有追眼神通不见得过去什么事都可以看到，还要施法时满足特定的条件。不是我不想帮忙而是不能帮忙，就算我站在苦海岸边回头，看见的也不一定是你。我今天只讲因由，让你自己去找源头。刚才说你的运气来了，是说我终于可以传你第三门丹道，等你境界到了，自己地事情自己知道。”
“你终于能传我第三门的丹道了？这话什么意思，以前传不了吗？”
风君子：“确实是这样，就算我想教你恐怕也学不会。我要等的就是今日这个传法的机缘！你知道吗？为什么那么多修行门派所传的丹道只到金丹大成为止，往后却无诀无法全凭弟子领悟？比如说终南派。……因为修行至此，如果弟子没有福缘福报，师父是教不了的。按照境界来说，金丹大成已经不低，可是到此只算个守尸鬼。继续往后，如果苦海天劫不渡，到头也不过是个落空汉。”
金丹大成守尸鬼，苦海未离落空汉。风君子这是第一次用嘲笑的口吻形容修行中的境界。而我此时的境界，在他口中不过是个守尸鬼而已。我苦着脸问他：“为什么我的运气就来了呢？难道是因为我的身世？”
风君子：“这个嘛，说起来就复杂了！你现在是不是在问自己究竟从何而来？在你叫石野之前，又是什么人？如果去掉石野这个名子，你又是谁？今天你神思恍惚之际，是不是一直有此疑问？”
“是的。”
风君子：“这便是丹道中‘胎动’的心境。其它人有此心境也是不够的，因为它必须在真空境界之后。而今日，你可以了！……如果我不传你心法口诀，让你自悟自修，如果机缘巧合说不定也能有所境界突破。不过嘛，还是我教你更好。……石野，我早就给过你一本《老子》，你看了吧。现在把第一章背出来。”
风君子居然叫我背书。《老子》五千文我早已背的滚瓜烂熟，开口就来：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
老子的这一段话，玄妙异常，是相当抽象的精神思辨，其境界就如漂浮在高空中的浮云不可捉摸。自古以来，不知有多少人对这段话有不同的理解。我每次读到这一段，所感受到的就是玄之又玄。
风君子在我对面说道：“很好，一字不差。我告诉你，这段话，就是我四门十二重楼丹道中‘胎动’的口诀。也是自古以来丹道中人所追求的‘玄关’所在。……你回去好好想想，今夜子时我在老地方传你心法。”
一直以来我苦求不得的“胎动”口诀，是我早熟背的一段文字。想想也不意外，风君子以前所教的口诀不都是借用经典吗？经典人人会背，但无人点化也只是纸上义理文字而已。我问他：“你的意思是──老子这段话在讲丹道口诀？”
风君子：“老子未必在讲丹道口诀，但丹道可以此为口诀。四门十二重楼是我所创，又不是老子所创！天下各家道法除了阳神境界大多用‘长生诀’之外，此前各重境界类似口诀不同，我只是借用而已。……我问你，我给你的那本书上明明写的是‘元之又元’，你怎么自己读成了玄？”
“你给我的那一本是纪晓岚编四库全书的版印本。清代为了避康熙帝玄烨的讳，改玄为元。我读了这么多书，这些还不知道吗？”
风君子点头：“我可不能拿老眼光看你了，你不再是我刚认识时候的那个石野，学问渐长啊！再问你一个问题吧，我明明教你的是丹道，可是你与佛门修行却非常有缘。就算一个真正的和尚，学佛门修行也未必有你如此精进，这就不是我这个师父的能耐了。你知道是怎么回事吗？”
“我也不知道，你说呢？”
风君子：“牛顿曾经说过一句话，我们课本上有。他说他站在什么上来着？”
“站在巨人地肩膀上。这和牛顿有什么关系？”
风君子：“和牛顿没关系。和他那句话有关系。你一直是坐在佛的肩膀上修行。还记得我在状元桥下放的那个蒲团吗？九林禅院那么多蒲团我不借，偏偏借了那一个。原因无它，因为里面藏了一样很特别的东西。这件东西嘛，说起来名扬天下。如果在几年前，恐怕只有佛教界人人皆知，可是最近几年。几乎天下人人皆知。”
“什么东西？佛门的宝物吗？怎么会天下皆知？”
风君子：“我不说，考考你的随口禅，你说那会是什么？”
什么东西？舍利子，不会吧？贝叶经，也不太可能？坐在佛地肩膀上？这几年天下人人皆知？会是什么呢？这时我突然想到了前几年的一部电影，脱口而道：“难道会是──木棉袈裟？”
只听咕咚一声，风君子一屁股没坐稳摔到了椅子下面。他随即爬起身来压低声音惊呼道：“老天，居然让你给说中了！确实就是禅宗的信物木棉袈裟。算了算了，你别问了我也不说了，说出来恐怕又是一场风波。……我告诉你。以后你修行不要再到状元桥下，还是菁芜洞天最适合。你把那个蒲团也拿到菁芜洞天去吧。……现在你出去吧，子时阴神在状元桥相见。”
……
前一段时间，少林寺的大和尚们曾经讨论过一件事──是否为某人立一块纪念碑？这个人的名子叫作李连杰，如此大名鼎鼎的人物不用我再介绍了。本来高僧寂后。留下的不过是一座舍利塔，少林寺就有塔林寺中留碑纪念的，只有达摩祖师。演员李连杰虽然也信奉佛教禅宗，但至少目前远不能与达摩相提并论。但是李连杰为当年少林寺带来了两样东西──名和利！
从《少林寺》开始，李连杰主演了一系列以少林寺以及少林功夫为背景的电影。到如今成为了一代国际功夫巨星。伴随着李连杰的巨星之路，门院萧条地少林寺如今已经成为天下最著名的一座佛寺，名与利滚滚而来。因此会有立碑之议。当然除了李连杰之外。重震当代少林声威的还有另外一个重要人物海灯法师，但海灯的影响远远没有李连杰那么国际化。禅宗如果为弘法而立碑无可非议，但因名利而立碑多少不伦不类。所以此事后来不了了之。
《少林寺》是一九八二年的电影，剧组中集合了当时中国武术界地精英。此片一出，在中国各地掀起了一股功夫高潮。当时内地大多数人并不知道李小龙，但人人都知道了少林寺与李连杰。随后功夫与武侠电影一部接着一部，其中也有像《武当》这样掀起另一股小高潮的作品。但真正堪称精典之作的是香港导演徐小明执导与内地合拍的一部《木棉袈裟》。这部电影获得了一九八四年中国文化部颁发的优秀电影特别奖。这个奖项在当时地重要性与权威性，丝毫不亚于现在所流行的各类大小评比。
电影《木棉袈裟》的历史背景是明代，然而讲述地却是发生在唐代的一个传奇故事。这个故事围绕着佛教传奇之物木棉袈裟展开──
据说迦叶在灵山会上拈花微笑之后。释迦牟尼将正法眼藏传于迦叶，同时传了木棉袈裟，这就是禅宗的由来。禅宗在印度传了二十八代到了达摩祖师手中。梁武帝时达摩西来渡江北上到了嵩山少林寺，开创了中土禅宗一脉。木棉袈裟与禅宗衣钵传到五祖弘忍之时，弘忍却没有把它传给弟子中名望最高的神秀，而是传给了口偈“本来无一物，何处惹尘埃”的慧能。
弘忍传袈裟时嘱咐慧能：“惟传本体、密付本心、衣为争端、止汝莫传、今后佛法、由汝大行。速速渡江南逃，免遭同门所害。”果如弘忍所料，慧能身怀袈裟遭到了一路追杀，他也一路点化多人。多年后慧能在南方开坛讲法，开创了禅宗“顿悟”一途，世人称之为六祖。中华禅，实从六祖发端。
武则天时，弘忍的另一个弟子神秀入宫受供奉。神秀向武则天推荐了慧能，其用意是想借帝王家之手取回木棉袈裟。慧能没有入宫。却干脆将木棉袈裟交给了武则天供养。从此之后木棉袈裟落入武则天之手，下落不明。后代典籍中虽多有猜测，但谁也不敢肯定木棉袈裟真正流落到何处。
关于木棉袈裟还有一个神奇地传说。据说神秀派同门慧明去追杀慧能取回袈裟。慧明追上了慧能，慧能将袈裟放到草丛中让他去取，慧明却拿不起来。据说禅宗信衣木棉袈裟有天龙八部护持，不是凡人能取。后来慧明不取衣而问法。慧能传禅宗心法于他，他三年后也悟道。没想到这一件神奇的佛门宝物居然藏在九林禅院的一个蒲团中，而这个蒲团让风君子给偷了出来，一直让我坐在上面修行。不可思议，不可思议！
如果换一个人听说了这件事，一定会忍不住将蒲团拆开看看里面究竟有没有木棉袈裟？如果有，是什么样子？但是我没那么做，蒲团不是我地东西，我不能随意损坏。我只是将蒲团从状元桥下拿到了菁芜洞天。心里想：将来这东西还是要还给九林禅院的，我只是用用而已。禅宗衣钵我不感兴趣。但此物对修行有利，我就暂借其用。
由于子夜要阴神出游，我就不能留在菁芜洞天，仍然到绿雪茗间的后室过夜。定坐中阴神出游，早早地就来到状元桥。等了半天。才看见风君子晃晃悠悠的飞过来。不是他来迟了，而是我早到了半小时。
“石野，你来早了。心里很急是不是？传法，疏懒不得，习法。急躁不得。……今天，你的耳朵带来了吗？”风君子不紧不慢的问我。
“废话，耳朵跟我一起的！”
风君子：“不是听。而是声闻成就。此心法异常之深奥，不是简单的言语可传。古来丹书到此，门外人就无法看懂了。今天，你我还是一问一答，问答明白之后再传心法。”
“知道了，你问吧。”
风君子示意我在桥头坐下，然而他却盘腿飘浮在另一侧桥头的半空中。他在空中面对着我作高深莫测状，开口问道：“一个老问题开头，四门十二重楼为什么要分四门？”
“这我知道。这种道丹境界就像盘旋而上。每过三重楼，就又回到一个更高的起点。口诀心法看起来类似，但境界不同了。”
风君子：“第一门与第二门入门时有何类似？”
“第一门从‘内照’开始。在此之前凡人之眼只能看见周身之外的一切，却看不见自身的生机流转。入第一门，可以向内看我，这是一种全新地眼界。第二门从‘灵丹’开始，丹成之后万物不同，混沌中开出一窍，体内现自在之身心。”
风君子点点头又问：“那么入第三门时为何要历真空天劫？”
我想了想答道：“真空境界在金丹大成之后。金丹大成之时内外身心相合，真如常在，金丹已成我之身心。如果止于此就无法继续修行，真空中消失的是‘我’，在‘我无’之后，金丹也没了！我想第三门中，恐怕就是金丹重现吧？我记得在第二门刚入门时，我的感悟是天地万物无中生有，你还说过什么上帝要有光之类的口诀。”
风君子眨了眨眼睛，问了一句莫名其妙的话：“石野，我说我是佛祖你信吗？”
“我不信！”
风君子：“为什么？”
“佛祖说过──不可见如来。”
风君子眨眼又问：“石野，我说你是上帝你信吗？”
“我信！”
风君子：“这种鬼话你也信？”
“上帝说过──要有光。天地万物从无中生有，那么在万物初生之前，上帝就是无。我想第三门中地丹道，就是从真空的‘我无’境界中出，一个新的‘我’无中生有。”
风君子闻言哈哈大笑，笑的在空中翻了几个跟头，这才稳住身形说道：“恭喜你，都答对了！先有上帝后有光？是这样吗？我不知道！看见了光，再回头去找上帝，这便是丹道的逆天而行。胎动地心法为什么要在真空之后，因为胎动这两个字就是人之初始。真空中没有我，那我从哪里来？当然从胎动中来，今天，我教你的就是真空中结圣胎的心法。……石野，口诀中地‘无名’与‘有名’你是怎么理解的？”
“无名天地之始，有名万物之母。老子的境界超出我的理解之外，我不敢妄议。我今日心中所想的是我自己，我是石野。我想知道在我是石野之前的那一个我是谁？”
风君子：“呵呵，那还是你。不过嘛，是另一个你。不要纠缠了，有此心境就行了。一起去桥洞底下，我要讲心法了。其实心法刚才已经讲完了，我只是再给你做一番注解而已，不太容易听得懂，你要听仔细了。”
风君子在桥洞下给我讲解胎动心法，一讲就是三个时辰。整整六个小时口若悬河未停。倒不是罗嗦，他从头到尾没有一句重复的话，而且每一句都有关键之处。如此心法，如果没有耳神通的声闻成就，别说去学，听完了连他说什么你都不知道！我真佩服他能将这些话讲清楚，虽然我听明白了，但我不可能像他这样明明白白的转述他人。
风君子终于讲完了，天也快亮了。他伸展双臂，飘飘摇摇的向空中飞去，留下了苦苦沉思的我。沉思中，又听见风君子的声音远远从空中传来：“道家‘胎动’的丹诀，其实可以与佛家禅门修行互相印证。你学过《金刚经》，那么从‘无所住’到‘善护念’，可以借鉴。所以我才会要你在那个蒲团上打坐。……好好修炼胎动心法──小心别流产了！”
开始那几句，实在高深神妙，很有得道高人的味道。可是最后这一句，忒粗俗难听了！
125回 尘游劫中果，狂卷从天落
胎动的口诀，其实简单之至。如果你能理解什么是天地万物从无中生有的话，也就能理解“我”如何从真空中孕育而生。但实修心法之深奥，不是片刻功夫可以体会的。事到如今我不仅要学而且要必须学会。这关系到阿秀的元神能否得救，也关系到我自己究竟从何而来？在风君子那里没有问出我的身世，风君子也告诉我不必去问守正真人。但是他给我指出了一条路，自己去修行，自己去寻找源头。
苦苦思索中，我总算还没有忘记我现在是什么人。我是石野，高三学生，还要去上学。早上背着书包去学校，远远看见柳菲儿就站在教室门外的二楼走廊上。她看见了我，做了一个手势，指了指学校北门处，然后转身下楼。
学校北门进门处是一条林荫大道，两侧是灌木绿化带，也是清晨读书的好地方。柳菲儿把我叫到这里来，显然是有话要问我。
“石野，你昨天旷了一天课，风君子旷了半天课。我知道你们都不是普通人，但既然在这里读高三，总要像个学生样子。就算有事，也不能连个招呼都不打？……究竟出什么事了？你们俩个先后不见？”
昨天旷了一天课忘请假了，而下午去找风君子所以他也没上学校。我和柳菲儿之间早有约定，平时做一个好好的学生。私下里我们……这时我略带歉意地说：“我昨天上午遇到了一件没有办法解决的事，下午去找了风君子。事情来的突然，我忘记了请假，至于风君子……”
柳菲儿：“至于风君子嘛，他巴不得找机会不上课。你放心吧，假我已经帮你请了。我不知道你是什么事。别人问我就说你的父母那里出了点事你要回去一趟。石野，我倒不是因为你旷课才说什么，我是真怕你出了什么意外。”
“你放心好了，我是不会出意外的。……我所有的事，都会告诉你地，但现在不是时候。并不是什么危险，只是有些困惑而已。”有一个班主任做女朋友就是不一样，旷课自然有人给假。只不过刚才柳菲儿说什么我父母出了点事，事实可不就是这样吗？这天下怎么如此奇妙，一不小心连柳菲儿也冒出一句随口禅！
……
很久之后当我回忆这段往事时。也一直在问自己为什么没有立刻跑回石柱村找金爷爷？倒不完全是因为风君子的劝告，因为在我心目中，从来只是把他当金爷爷而非守正真人。我想我之所以没有立刻去问，在我自己的内心深处恐怕也有一丝担忧吧？我既想知道我究竟是谁，也在隐约害怕捅破这一层窗户纸之后见到的是我不愿意看见的东西。总之。我选择了自己去寻找源头。
这次修炼“胎动”的丹道心法，比以往任何一次都要艰难。我几乎夜夜都在菁芜洞天中修行，用了半个多月时间才刚刚摸到一点门径。
定坐中，仍然是真空之境，从此入手。第一步功夫是“碎瓮”。本来运瓮之法入真空之境，意识的边界已经消失。无边也无瓮，空中也无我。此时空境回转。从无边之处收回，天地万物重现。这一步心法其实就是我“唤醒”法海的心法。如果不是风君子事先安排了这一出，我入手会更难。我现在怀疑他叫我去唤醒法海就有此用意。
空境回旋，天地万物重现，一直回到最细微处的起点。天地万物虽有，但仍然是空！这又为何？因为“我”没有！这就像我还没有出世之前的那个世界，世界还是那个世界，但是这世上没有石野。我哪去了？在真空之境当中已经化去了，碎瓮之后当然也不存在。
如果看文字看到这一段。没有必要合上书闭着眼睛去想象。因为你不可能想象出这是一种什么样地状态？普通人无此境界。
这一天清晨，我终于证入碎瓮的门径，在定境中体会到一种奇妙的“唯物”状态。只有片刻留住稍纵即逝，因为我受到了外界的扰动。本来在菁芜洞天中外界是不可能干扰到定坐中的我，可是这一瞬间似乎我地灵觉变的十分敏锐，延伸到很远的地方。神识一动，我就不能保持刚才那种状态，从“唯物无我”中退了出来。我随即感觉到在菁芜洞天之外，离这里很远的地方，有一种奇异的力量波动出现了，其中还隐隐有危险地征兆。
睁开眼睛走出竹舍，青冥镜在菁芜洞天正中的石台上仍然散发着七彩光柱凌空托着顶上的龙首塔。此时可以看见菁芜洞天之外地一切。南边远远的天空飘来一层厚厚的卷云，这云层还在缓缓的旋转，渐渐成了漏斗的形状。看见这种天象，心中就暗叫一声不好。
这种天象很多人在灾难片中可能看过，就是龙卷风形成之前的征兆。龙卷风在美国中部平原地区比较常见，在中国境内出现的次数很少，但也不是没有。夏秋之季，空气对流复杂，也会在局部地区出现龙卷风。这在当地俗称龙取水，因为它常常出现在水面上方，看上去就像有龙从云中吸出一条水柱。这种丘陵地带的龙卷风往往范围不大，持续的时间也不长，但破坏力也是很惊人地。
我小时候见过龙卷风，没料到在离芜城市区很近的地方也会看见这种灾害天象。如果放在以前，对老天爷发脾气我是束手无策的。可是今日的我已经不同，至少可以想办法去阻止或化解。我收起青冥镜出了菁芜洞天，向南边云层堆集的地方赶去。
天上地云看着近。走起来却很远，还好我今日的神行之法速度已经很快。片刻之后，我登上了郊区的一座小山，漏斗云就悬在前面不远的空中。我站住脚步之后，感觉此地景物十分熟悉，我以前来过这里。这就是我曾经被五步龙咬伤的地方！
山下是白色的细碎野花。山腰间地灌木丛生长着一串串红色如珊瑚珠般的果实。前年的一天，我就是在这里采小红果的时候被突然窜出来的一条大蛇咬伤。然后恍惚中吃下朱果，又被暴雨山洪冲走。最终是因祸得福，成就了我的金龙锁玉柱功夫。此时故地重游，已是物是人非，我不可能再害怕一条五步龙，就是让它咬它也咬不了我。
我并没有立足在山峰的最顶端，而是站在接近山顶处的灌木丛中。正准备想办法如何阻止这一场龙卷风的出现，却听见半山腰处传来两个小孩的说话声。远远向前看去，有两个十来岁地小孩也站在那里看着天上的漏斗云。我是从山的另一侧过来的。刚才没有发现他们。
这两个小孩子的穿着很有意思，他们地衣服很简单，甚至有点像戏台上的娃娃装，大红大绿十分鲜艳。一男一女，女的扎着两根羊角小辫。男的剃了一圈光头中间留了个寿桃发形。他们说话的时候我看见了两人地侧脸，这两个小孩长的特别可爱，粉嘟嘟的又白又嫩，就像庙里地菩萨像旁边的童男童女。这一对童男童女在商量着什么事情。
女孩问男娃：“阿游，你看这风向。好像是奔着芜城去的。如果过了句水河龙卷风起来的话，芜城城南可要遭殃了，说不定会有不少人伤亡呢。我们两个能不能挡住？”
男娃对女孩说：“果果。这风向是奔芜城去的，但也是冲我们这座小山来的。我看恐怕是冲你来的，龙卷风要经过这座山，弄不好要把你连根卷走。你今天刚刚能够化成人形和我说话，这风就来了…�
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