一剑平天-第130部分

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等重要场合搅乱了大典，那是直接跟全真教过不去了。

其实，有仇结怨的也不止这些人对李莫愁。这些武林人士中互相结有仇怨的也有着不少。但无论再是什么深仇大恨，既然都是到了重阳宫中作客。那就都得克制容忍着。否则在重阳宫中动手闹事，那就是不给全真教面子了。而作为主人。于情于理，全真教也是不容许宾客间互相大打出手闹起来的。若是你们仇人相见实在忍不住，全真教也劝不听的，那也好办，你们一起请下终南山去自己解决罢。

进入到三清大殿后，李莫愁也又是收获了不少仇视的目光。其中便包括了武三通及武氏兄弟父子三人。武氏兄弟对于克制向李莫愁报仇却不是第一次了，早在襄阳时，他们兄弟二人便想着要找李莫愁为母亲报仇。但当时李莫愁也是作为帮助宋军一方助守襄阳共抗蒙古的，所以郭靖都一直压制着兄弟二人不要找李莫愁报仇。及至后来李莫愁随着尹治平刺杀蒙军将领，屡立战功，郭靖更是以国家大义为由劝兄弟二人干脆放下仇恨，不要找李莫愁报仇了。

只是杀母之仇，不共戴天，兄弟二人却哪里能够放下。但当时以助守襄阳为重，而且李莫愁后来基本上都是随尹治平一起在桐柏山大寨中，与他们并不相见，再加上郭靖也看得他们紧，所以他们也找不到机会去寻李莫愁报仇。襄阳大捷后，李莫愁更是未有多待便离去了，他们更无机会。眼下李莫愁虽在眼前，他们仍是得忍。

尹治平一路察觉着这些对李莫愁仇视的目光，不禁心下暗叹，似乎他带着李莫愁一起助守襄阳，让李莫愁借机立下不少功劳，却并不能将功折罪，取得多少人的谅解。便是郭靖这等以国家大义为重者，武氏兄弟作为他的弟子，他却也并不能说服兄弟二人放弃对李莫愁报仇。不禁得心下暗道：“也实在是要怨莫愁以前行事太过心狠手辣了一些，得罪的人太多，结下的仇太深。这些江湖人物大部分就讲一个快意恩仇，以血还血，哪里管你那许多国家大义！有仇报仇，有怨报怨，便是换作了我，恐怕也是一样。江湖上像郭靖这种人，毕竟还是少数。江湖就是充满着腥风血雨，赎罪、宽恕这些是吃不开的。”

领着小龙女等人到得为她们安排的位置，尹治平又向着她们交待几句，便又转去忙他事。再过不多久后，午正时分到，大典正式开始。

尹治平作为司仪，大声宣布丘处机接任全真教第三任掌教的大典开始后，大殿及外面的广场上都立即安即下来。接着一声磬响，庄严肃穆的道教乐声响起。丘处机等全真五子鱼贯而出，由刘处玄为丘处机披法袍，戴玄观，接着拜三清祖师像、纯阳帝君吕洞宾像与全真派祖师重阳像真人像。

一番仪式下来，即礼成，众武林人士向丘处机共贺。（未完待续。。）

第六十六章　故技重施　教务改革

丘处机的接任大典过后，聚在终南山上的一众武林人士开始陆续散去。不过如郭靖、白玉蟾等人都还一时未走，打算多盘桓几日。

大典过后，又忙碌了两日，尹治平也轻松了下来，不再有诸多事情都要堆到他手头处理。做为丘处机的亲传大弟子，又是全真教的首座弟子，尹治平自然更是不能事情一了，拍拍屁股立马就走。他打算留到过了正月十五上元节后，再行下山前往临安。白玉蟾回武夷，与他顺路，也打算到时与他一同上路。

大典过后，有不少李莫愁的仇家曾聚到一起前往古墓，欲向李莫愁寻仇，其中还包括了武三通父子。尹治平与郭靖得到消息，一起前去劝阻，才到古墓的那片林外，小龙女又故技重施，驱使玉蜂把这些武林人士蜇的抱头鼠窜，狼狈而逃。事后还是尹治平向小龙女求得了玉蜂蜜浆给他们解毒。

其实玉蜂的毒性并不算太大，被蜇上一下、两下甚至三、四下的都并不致命，只是疼痛难忍，总得要十天半月的才能慢慢好了。不过若被蜇上了十几二十下的，那不能得到及时治疗的话，就会有性命之危。多到五六十下的话，恐就要立即丧命当场了。

小龙女得传的古墓另一门暗器玉蜂针，是把玉蜂之毒提取淬炼，毒性要比单个的玉蜂更强烈一些。一枚玉蜂针的毒性可当得十几枚玉蜂之毒，但便是如此，中者也不会立即丧命。还有解救的机会。其实不止玉蜂针，李莫愁得传的冰魄银针之毒也是如此。原本的冰魄银针中了后并不会就立即丧命。之所以李莫愁的冰魄银针毒性那般厉害，乃是李莫愁后来得了五毒教的《五毒秘籍》。自己又复精研配制出来的更为厉害的毒药。这才使得冰魄银针剧毒无比，名闻江湖。

武三通等李莫愁的仇家在古墓前吃了一次大亏，却连李莫愁的面儿都没见上，还亏了尹治平去给他们求解药解毒。经此一事后，也无人有脸再提上门前去寻仇，大部分更都灰溜溜下山而去。

郭靖等人留到初六日告辞离去，欲还要赶在上元节前赶回襄阳与黄蓉一起过节。山上已没什么事情，尹治平叫杨过也随郭靖一起回襄阳去。

到得初十日，终南山上的众武林人士已去得八、九成。只剩下了寥寥几个还一时未走。

这日用罢早饭后，尹治平携了一卷手稿前往丘处机的院中。他乃是丘处机的亲传大弟子，常来常往的十分惯了，到得院中也不需守门的小道童去通报，便直入而进。到得丘处机打坐练功的静室前，他在房门外行礼道：“师父，弟子尹治平求见。”

不片刻，房中响起丘处机的声音道：“志平啊，进来罢！”

尹治平应了一声。推门而进。进门后见到丘处机正坐在蒲团上打坐，他又行了一礼。

“坐罢。”丘处机伸手指了下自己对面。

尹治平便从角落处垒放的几个蒲团中取过一个来放在丘处机对面，盘膝坐下。

丘处机待他坐下，开口问道：“志平。你寻为师有何事？”

尹治平道：“弟子这几日写了一些关于本教教务的建议，想请师父过目一下，看可不可行？”说罢。他将拢在自己袖中的那卷手稿取出，双手递了过去。

“哦？”丘处机面色一动。微有讶异地伸手接过，展开而阅。

尹治平便在对面盘膝静坐。等着丘处机看完。他写的这些建议其实早在临安时就已有了想法，不过当时并未立即写出来向马钰提出。马钰此人老成持重，管理全真教期间讲究的是无为而治，并不怎么过于理事，说来实是有些偏于保守。尹治平的这些建议，对全真教目前的结构组织有些大的变动，所以他怕马钰不会接受。

这些想法，他原本是打算留到自己接任做了掌教再行实施的。但现在马钰过逝，丘处机接任，他想着自己可能过不了一两年待到南方传教之事做出些成绩后，就要跟丘处机申请还俗，可能没有再做掌教的机会了。最近斟酌了几日，还是写了出来向丘处机提出。丘处机现在虽然年纪也已大了，但性子豪爽勇迈，实是不减当年多少，颇有进取之心。而且现在才接任掌教，正是新官上任三把火的时候，也是需要些大的动静，所以他才拿了出来，并且相信丘处机会接受。

他的这些建议，主要有两个方面，一是在教中明确等级职位，使全真教的上下管理更加紧凑，更有组织性；二则是正式的划分教区，并在各教区派遣一位主事的管理人员以及二、三副职不等，以能更好地管理教区，并统合教区资源。

全真教现在的结构组织其实颇为松散，而且除了掌教、监院等一些职位外，没有什么明确的职务划分。说起来还是这个是第几代弟子，那个又是第几代弟子，下面的弟子称呼丘处机等五子，都是称呼师长辈份，得先想好关系是称太师伯还是太师叔，颇有些混乱。

尹治平建议把现在与丘处机同辈的二代弟子刘处玄几人，皆封为长老。全真七子现存五人，除丘处机外，还有刘处玄、王处一、郝大通、孙不二四人。

尹治平建议封刘处玄为掌印长老，掌管教中诸印信，有授何职位者，皆到他处领取印信。甚至有掌教缺失时，也由掌印长老来掌管掌教大印，并暂代掌教之职。掌教接任时，由掌印长老在接任大典上授其印信。

王处一为传功长老，负责掌管教中典籍与功法传授诸事。

郝大通为护道长老，负责守护道统与弟子传承诸事。有新弟子入门时，皆要由护道长老考评，看其心性为人是否合格，能不能得传全真教武功、道法。

孙不二为执法长老，负责执掌戒律，处理教中弟子的赏罚等事。

此上四人，便是全真教的四大长老。而且这四大长老之位，代代相传，固定不变。以后如果还有获封长老者，则只是普通长老，位份比四大长老要稍低。不过凡是获封长老的，皆有权参加教中的议事。掌教遇重大之事不能决时，便要请诸长老共商，参考众人的意见。

周伯通为王重阳的师弟，封其为太上长老。目前在全真教中位份最尊，但不领实职。

长老下面，则有管理其他具体事务的各执事，主要由现在的三代弟子来担任。人手不够的情况下，则由四代弟子中能任事者来补充。

再下面的普通弟子亦分为正式弟子与记名弟子，正式弟子是正式入门拜师的。记名弟子则是暂未拜师，只记了个名的。能否正式入门，还要看其是否修炼刻苦，心性如何，由护道长老考评。原本的出家弟子与俗家弟子，这个当然也要区分。

尹治平现在的这个首座弟子职位也不变，不过他把名称变了一下，去了弟子二字，直接称首座。得封首座者，乃下一任掌教的继任者。首座的位份在掌教与诸长老之下，诸执事之上，不过职权则同于普通长老，也有参与议事之权。而且在掌教不在时，可有便宜处理教中诸事之权。

尹治平建议也封白玉蟾为首座，为与他这个首座区分，可称为南宗首座。以后南宗行事，便由首座代行掌教职权，来掌管诸事。以后南宗有获封长老者，也只是普通长老，辅佐南宗首座管理南宗诸事，不可另设掌印、传功、护道、执法这四大长老。

以上便是尹治平关于明确职位等级这方面的建议，由上到下是太上长老、掌教、四大长老、普通长老、首座、执事、正式弟子、记名弟子。太上长老虽位份最尊，但皆不领实职，只是一个尊位，不管事的。做为管理者，职位最高的自然仍是掌教。

第二方面的教区分划，是要把教区正式明确下来。以前全真教中对教区虽也有河北、山东等区域性称呼，但并非正式的一个教区，划分也不明确。一个大的区域中，也并没有一个总领诸事的首领，仍是各地的分院道观各管各事。这般在统合处理一个大区的教务时，便会非常繁琐，而且各地的分院道观间互不统属，办事的效率也不高。

就像尹治平此前在调拨山东教区的部分全真弟子南下支援他南方传教一事上，山东各地的分院道观间要互相协商讨论上很长时间，拖拖拉拉的非常缺乏效率。

尹治平建议正式明确的划分教区，每个教区设总执事一名，位同于教中的普通长老，下面设二三副手不等。为方便于管理，大的教区下面也可以再划分小的教区，分不分可视实际情况而定。教区的划分，尹治平也懒的多动脑子，就直接以他前世各省的区域而设定。

尹治平注意观察着丘处机的面色变化，见到丘处机看的不时频频点头，不由心中暗喜地道：“看来十有**是能通过了！”（未完待续。。）

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第六十七章　教改施行　山东教区

约摸一柱香功夫后，丘处机终于将尹治平的手稿看完，掩卷抬头向尹治平道：“你所提的建议都甚好，依为师看来，当可行。不过，我还要与你几位师伯、师叔商议一下，看看他们的意见如何？”

“这是应当的。不过师父既说可行，那就定然可行。”尹治平小小拍了丘处机一记马屁。

丘处机抬手轻拍了下手稿，道：“这东西便放在我这里罢，我今日就会召集你几位师伯、师叔议事，商讨此事。”

“多谢师父！”见丘处机重视，尹治平行礼称谢。

丘处机道：“这也是应当的，你这些建议都是对本教传承有益的，我理当采纳。不过施行起来，却还得一步步来，不能太过急于求成。”

尹治平道：“师父所言甚是。”

两人又闲话了几句后，尹治平便告辞离去。

丘处机果然说话算话，办起事来雷厉风行。尹治平走后没多久，他就派了身边的小道童去请刘处玄、王处一、郝大通、孙不二四人到后殿去议事。

当日晚课后，丘处机又叫住了尹治平与白玉蟾一起议事。接连商讨了几日后，到得正月十五上元节，丘处机终于决定正式施行尹治平所提出的两项建议。不过鉴于实际施行的困难程度，商量之后决定先施行第一项职位等级划分；第二项的正式分化教区，则应缓缓图之，最好是先选出一个教区来试行，成功后再陆续推广。

第一项只是人事方面的调整变动。对于全真教的现行结构组织变化并不大。譬如刘处玄、王处一、郝大通、孙不二四人，他们一直以来虽未有长老之名。但实际上早已有长老之实。地位尊崇，又各领职责。现下受封长老。实是水到渠成，实至名归。

不过这些人事变动，所封的名头还好说，唯有刘处玄这位掌印长老，一时却没什么印信可掌。之前全真教中职位有些混乱，也并没有与职位所相对的印信，便是掌教办事，批文、调令等等，也都是用的自己的私印。现在正式确定立下这许多职位。要刻印章却也不是一时办会儿便能刻好的。还有各执事的任命，这算是人数最多的基层管理人员了，一两日间也并不能全部就任命完成。

尹治平原本是打算过了上元节后，就与白玉蟾一起动身上路。但现在因为他所提的建议，却是不得不多停留了几日，帮助丘处机、刘处玄等人把第一项的工作施行完成好。多停留的这几日，刘处玄命人优先把他与白玉蟾这两位首座的印章刻好，以便他们下山时就可以随身带上。

一直拖到了正月廿十后，尹治平才终于与白玉蟾一起下山启程。而随同他们一起上路的。还另有一名全真教的三代弟子，叫作孙志和。此人乃是马钰座下的一名弟子，此次随同他们一起上路，是要前往山东。出任山东教区的总执事。丘处机等人已决定，要把山东作为第一个正式教区的试行点。

山东乃是现下全真教诸教区中，除了宗观所在的陕西外。势力最为雄厚与弟子最多的教区了。而且山东原本就是全真教的起家之地，也是全真七子的老家。根基最牢，也最有信众基础。所以。这第一个正式教区的设立与试行便也选在了山东。

其实若以方便而论，当以宗观重阳宫所在的陕西教区最为方便。因为离得最近，也最易掌控。但正因为有重阳宫的存在，整个陕西实际上就已然是一个十分相似于尹治平所提建议中的正式教区的存在了。重阳宫就在地头上，陕西教区的诸分观事务自然是都汇聚到重阳宫去总决处理，而因为就近，重阳宫对陕西诸分院道观的掌控度也非掌高，这让重阳宫实际上就相当于坐了正式教区总执事的位置。

而正因陕西教区与尹治平所建议中的正式教区已十分相似，所以在陕西教区试行是试行不出多少经验门道来的。因为原本就已经是差不多的模式了，要做的也不过就是让其正式化罢了。可现在这第一个试行教区，是要从头做起，积累成功经验的，同时也能够发现试行期间的各种问题。由此才能够吸取教训，总结经验，更好地去推行。

尹治平与白玉蟾此次也是要随同孙志和一起先前往山东的，因为他们还要再从山东教区抽调一批全真弟子南下。这一批全真弟子除了尹治平自己需用外，白玉蟾那边随着发展扩大，也有些缺了人手，所以这一批弟子他还要分一半给白玉蟾。

另外他二人陪着孙志和一起前往山东，也是要帮着孙志和把正式建立山东教区的前期工作做起来。孙志和前往山东教区赴任，并没多带什么帮手，只带了两名随侍的弟子。

原本尹治平所提的建议中，每个教区是要派遣一名总执事与两三个副职不等的。不过丘处机等人最后商量的结果则是重阳宫只派遣教区的总执事，而下面所缺的副职则由当地教区的全真弟子中遴选出来。这样有本地人员做副手帮忙，更容于展开工作。尹治平对此倒也没什么异议，觉着自己在这一点上确实是考虑欠妥。

山东距离终南山也并不算太远，尹治平、白玉蟾、孙志和等人一路快马加鞭，总算是在未出正月前赶到了山东。不过到山东后，尹治平与白玉蟾先是帮着孙志和开展建立正式教区的前期工作，之后则是挑选南下随他们传教的全真弟子，却是直忙到差不多二月底，这才告别了孙志和，率领这一批全真弟子乘船南下。

南宋此时海航已颇有一定的规模，尤其近海行船危险并不大。山东、浙江、福建三地都是接着大海的。所以这回由山东南下，他们直接放舟泛海而行。一路风向颇顺，不数日两艘海船便已行到了钱塘江入海口处。

尹治平与白玉蟾在此作别，尹治平转入钱塘江水道前往临安，白玉蟾继续走一段海路，至福建后靠岸登陆，前往武夷。（未完待续。。）

第六十八章　别有奇效　受封国师

原本尹治平离开临安，只是去襄阳参加郭襄与郭破虏的满月礼，所以他只向皇帝告请了一个月的假期。这一个月的时间，若只是往返襄阳，满打满算怎么也够了。

却不料参加完郭家龙凤胎的满月礼后不久，便接到了马钰过逝的消息，遂又与郭靖等人一起赶往终南山为马钰奔丧。马钰的葬礼后再又接着是丘处机的接任大典，大典后则是他提出来的教务改革一事，等到离开终南山时已是过了正月廿十。接着又先行前往山东，与白玉蟾一起帮助孙志和打开正式建立山东教区的局面，还有挑选另一批南下的全真弟子。等到离开山东，已是到了二月底，到得今日终又回到临安，已是进入了三月的暮春时节。

从去年十一月离开临安算起，到现在回来，差不多已是小半年的时间过去了。

当尹治平站在船头，遥遥望见临安城时，不禁长叹一声，心生感慨。有道是“世事无常”，谁也料不到下一刻究竟会发生什么事情，事情的变化又究是会如何结局。原本按计划，他就是往返襄阳一趟，去参加郭家龙凤胎的满月礼，之后便会回转临安。谁又能料到他这一去会发生这许多事情，直拖到了过年后的现在阳春三月才回到临安。

一路上他早已得知，今年正月初一的元旦大朝会上，理宗皇帝放弃了之前延用了四年的年号“嘉熙”，改年号为“淳佑”，今年便是淳佑元年。

船行不久。便进入了临安城，等到尹治平率着一众全真弟子到得万寿观后。他便把这些弟子全都交给了李志常去安排，他则偷闲做甩手掌柜的先去休息。

李志常乃是尹治平在南方传教的得力助手。而且这边的事也颇是要紧。所以马钰的葬礼以及丘处机的接任大典，李志常便都没有回终南山去参加，一直留在临安替尹治平主事。若是这边李志常再一走，那可就没人能撑住场子了。

回到临安这一日，已是快到了傍晚。再未过多久，便已天黑入夜，所以当日尹治平也未入宫去见理宗皇帝。直到第二日上午，他才重新更换穿戴好了御赐的金冠法袍，入宫去面圣。

他有皇帝亲赐的金牌在手。可随时出入宫禁，到得宫中，宦官通报过后，很快便得到了召见。皇帝今日却是又在后苑的御花园中与贾贵妃一起赏花，尹治平便也随着宦官前往御花园。

现在正是春光正好的时节，到得御花园中，但见得百花盛放，绿意盎然，各种花香扑鼻。蜂蝶成群，与尹治平去年秋冬两季所见的情景又自不同。理宗皇帝正与贾贵妃在湖畔散步而行，瞧到尹治平到来，理宗皇帝十分高兴。未等他到近前，便迎了上来道：“尹真人，你可终于回来了。你去年离开临安时只告请了一个月的假。不想这一去竟然是四个多月的时间，若非有李真人告知是你全真教掌教仙去。朕还担心尹真人就此一去不返了。”

尹治平知道皇帝口里的“李真人”是指李志常，这事李志常昨日也曾跟他说过。却是皇帝见他一个月假期过后还久不回临安。曾召李志常入宫问讯过。李志常那时已得了马钰过逝的消息，便也不加隐瞒，向皇帝如实禀知了。

尹治平打量了一眼这四个多月未见的理宗皇帝一眼，但见他满面红光，气色很好，显是不但在练了尹治平传他的《全真内功》第一层的“大道拳”与第二层的“呼吸吐纳术”后，身体素质得到了很大的改善，精力旺盛，而且显然今日的心情也非常好。再顺便打量了一眼旁边的贾贵妃，也是显得气色极好，眉眼间还始终带着盈盈笑意。却也不知今日宫中究竟出了什么喜事，让这两人看起来都很是高兴。

不过尽管皇帝今日心情好，尹治平也未有太过随意，仍是恭敬行礼，先行拜见了理宗与贾贵妃后，才向理宗说道：“有劳官家挂心，臣惶恐。未能如期而返，倒还要请官家治罪