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一剑平天-第172部分
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他不知疲倦，不觉饥饿。至少在接下来的时间里他感觉不到累与饿，连口渴也没有。直至夕阳西下。天色又复黑暗下来，他仍是不觉累与饿。这一整天。他脚下也不曾有片刻停留。始终在施展着轻功飞纵而行。而这一整天下来，他也未感觉到功力有耗尽的感觉，仍是汹涌澎湃，生生不息。他始终在施展着“飞星诀”，或遇高山悬崖险阻时而换用“上天梯”的轻功，却从未换用“凌波微步”慢下来一些恢复功力。
入夜之后。他仍是在不停歇地纵跃而行，黑暗对他丝毫构不成影响。奔行整夜之后，他仍是不觉累与饿，也仍是感觉不到功力有将要耗尽的感觉。
他已整整一日一夜没有停下脚步去歇息哪怕片刻。也不知是心念的力量真的起到作用，影响与改变了他的自身；还是他强行忍耐与压制了自己一切的生理功能，不需进食饮水，也没有了拉撒睡等想。他的身体也不会感觉到疲累，内力也似乎是无穷无尽。他始终不停，也没有慢下来过片刻。
等到第二日天明，他仍是不停地奔行，向着巫山进发。
“好快绝精妙的轻功！这是何人？”
下午时分，尹治平速度快绝地奔行过一片山谷之时，被半山腰处正在采药的两名僧人注意到了。
这两名僧人，一名白须白眉，神色慈祥，身着白色僧袍；另一名身材矮小，颔下蓄着一部苍髯，但他须眉虽黑，瞧起来年纪却也不小了，至少有五、六十岁，穿着一件黑色僧衣。惊讶之语，正是从这名黑衣僧人的口中所发出。旁边那名白眉老僧虽未曾开口说话，但瞧着尹治平身后拖着一串残影疾速远去的身影，面上也满是惊异之色。
这两人都是武林中大名鼎鼎的人物，武功也是身处绝顶之列。那白眉老僧，乃是当年第一次华山论剑所定下的天下五绝中的南帝段智兴，现在则是早已出家为僧的一灯大师。而那名黑衣僧人，则是射雕时期的铁掌帮帮主裘千仞。第二次华山论剑时，裘千仞在华山绝顶上顿悟前非，皈依一灯大师座下为僧，现在法名慈恩。
这两人都是武功绝顶之辈，裘千仞虽未曾列名于五绝之中，但他的武功，实是与黄药师、一灯等五绝中人不相上下，是与他们齐名的高手。据说当年第一次华山论剑时，王重阳也曾邀请过裘千仞，只是裘千仞因有事耽搁而未曾赶到，错过了第一次的华山论剑。
若是当年裘千仞能及时赶到，那天下五绝的名号，说不定便要改称作六绝，裘千仞亦要挤身其中，占去一位。
现在一灯与裘千仞这两人瞧到了尹治平此刻所施展的轻功，亦都惊讶于其快绝精妙，便可知尹治平现在“飞星诀”的速度究竟有多快了。尤其裘千仞当年在江湖上的外号叫做“铁掌水上飘”，其中铁掌是说他的铁掌功夫厉害，而水上飘便是说他的轻功高绝，称雄一时。连他都惊讶于尹治平的轻功之快，可知其速度已是胜过了裘千仞这位当年的“铁掌水上飘”了，否则他不至于会这般惊讶。
“阿弥陀佛，这世上当真是天外有天，人外有人！”
一灯大师望向这片刻间身影已快要消失在他们视线中的尹治平，喟然长叹。
因尹治平奔行的速度太快，身后还有连串的残影相随，即便以他们两人的目力，也只能瞧得见那是一道人影疾奔而过，根本瞧不清尹治平的面目。不过这也是因为二人与尹治平相隔过远，若是站在近处，说不得还是可以看清的。（未完待续。。）
第九十五章 三日至巫山 未得神女踪
（第一更）
尹治平除了专心赶路，剩下来的所有精神都集中起来施展他那“自我催眠”**，却是无心它顾，并没留意到所经过的那座山谷的山峰半山腰上有两个和尚正在采药。更不知这两个和尚乃是南帝一灯大师与前铁掌帮帮主裘千仞现在法名慈恩的师徒二人。当然，他也更加不会知道，连这两位武功绝顶之辈，也都惊异于他现在所施展的轻功之快。
不过，他虽不知道自己现在的轻功速度在别人眼中到底有多快，但自觉却也是很快，比原本的速度要提升了直有一倍还多。奔行之际，只觉如是御风而行。
而当他不眠不休、不吃不喝，一路之上不曾有片刻停留，只花了三日三夜时间，便从大理赶到了千里之外的巫山时，他才更加惊讶于自己现在的轻功速度，到底有多快。
这三日三夜间，他虽然不吃不喝不睡觉不休息，因此节省下了不少的时间，但即便如此，能在三昼夜间就赶赴一千多里的路程，仍是叫他吃惊不已，简直连他自己都难以置信所创下的这个奇迹。
但事实是，他确实做到了。而这也从另一方面证明了，他的心念之力确实起作用了。否则的话，他不可能做到三天三夜不吃不喝、不眠不休完全不停歇地施展轻功。而且还在这三天三夜的时间里，赶赴了一千多里的路程。这根本就违反了眼下这个神雕世界的常理，哪怕武功再练到绝顶，也是难以做到的。
平常时候。三天三夜不吃不喝、不眠不休，对于许多高手来说。根本不算什么。即便是换个身体强壮的普通人，咬咬牙说不定也能够坚持下来。可要在这同时。还要毫不停歇地施展轻功赶路，并在三昼夜的时间内赶完一千多里的路程，这对于哪怕是五绝这等身处绝顶之列的大高手来说，也是绝对做不到的。
但现在，他做到了。不但做到了，而且到这个时候，他仍然是没有饥渴、困倦、疲累之感，内力也没有消耗一空，仍然是汹涌澎湃。生生不息，仿无止尽一般。
这说明他的心念之力起作用了，他改变了自己的身体状态。而这对于他的猜测，也更加又确认证明了几分。这个世界并非是真实的物质世界，他在这个世界里，也并非是真正的血肉之躯的存在。
尹治平站在巫山神女峰的山脚下，抬头仰望着云雾飘渺的巍峨山峰，愣怔了好一会儿，方才回过神来。确信自己确实是已真的赶到了巫山，而非是在做梦。
长吐出一口气后，他便又施展轻功登山。他先行赶到十年前在巫山上初遇到巫山神女的那处地方，也是当年他与李莫愁的定情之地。
当年李莫愁在他被神女引去之后。便在此地建了一座竹楼就此隐居，然后在此等了他一年，守候着他什么时候回来。今日再临。那座竹楼与小院仍在，但经过十年之久的岁月侵浊。风吹日晒雨淋，再加上又无人保养。却是早已腐朽塌坏。院中长满了杂草，腐化半塌的竹楼中成了鸟兽的栖居之所。瞧着这满眼残破之景，他不禁长叹一声，暗自感叹道：“果然岁月最是无情！”
在大理的那一晚，神女入他梦中的第一幕梦境地点，便是在这他十年前初次遇到神女的地方。所以他到得巫山的第一站便也是先到此地，看在这里能不能再遇到神女。
不过在这处山头转了一圈后，他并没有瞧到神女的身影。再复转了一圈，并喊了几声“巫山神女”未果后，他这才离去，前往神女的洞府所在。
神女的洞府所在，离这里并不甚远，是在一座幽深隐秘的山谷。虽然十年未履巫山，但尹治平当年离开神女的洞府时，曾把道路记得非常清楚仔细。为的就是怕有一天想要答应神女的条件时，好能在到了巫山后随时找到她。如今十年之期已过，他虽未曾答应神女的条件，但今日却还是需要找到神女，来证明他的猜测是否正确。
十年未至，他记忆却仍是清晰。按照记忆中的道路，他很快赶到了十年前随神女而来的山谷。不过当他来到谷中那片记忆中神女洞府入口所在的石壁前时，却是不由怔立在了当场。因为眼前的这面石壁，光秃秃一片，上面并没有半个洞口，甚至连个裂缝都没有。
他还怕是记忆出错，怔立片刻后，又满谷找寻了起来，却仍是没在哪片离地丈许的石壁上发现处洞口。
“真的是十年之期一过，想找便再也找不到她了吗？”
找了一圈后，又回到记忆中的那片石壁前。尹治平抬头望向原本应该是洞口所在的那处地方，喃喃自语而道。默立了片刻后，他又轻声自问道：“却不知是已经搬迁了，还是只把洞口堵了起来，或是使了什么障眼法，让我瞧不见洞口？”
想到此处，他双眼一亮，猛然跃起，挥掌向原本洞口所在的那处石壁用力击去。
“砰”然一声大响，石块碎屑纷飞，整座山谷似乎都晃动了一下。但当碎屑粉尘散尽，只见那石壁只是被击碎了一大片，形成了一个凹坑，可却并未曾被击透或塌陷下去，露出里面所掩藏的洞口。
“砰！砰！砰……”
尹治平有些不信地又复挥掌猛击，直到把原本洞口所在处为中心的方圆三丈许都击打出一个向内深入丈许的巨大凹坑后，这才无奈与不甘地放弃，相信神女的洞府确实已经不在这里了。
“巫山神女！巫山神女！瑶姬！瑶姬……”
尹治平又在谷中张口大喊，但直到天黑，却仍是没得到半点回应。入夜之后，他便在谷中寻了处地方睡觉。这晚一夜好睡，半个梦也没有，自然更是没有巫山神女入他梦中来。
在此又复守候了三日三夜，无论醒着还是梦中，都始终连神女的一片衣角都没有见到后，他这才不得不无奈地承认，十年之期一过，他确实是想找也找不到神女了。（未完待续。。）
第九十六章 九阳大圆满 先天至大成
（第二更）
灰心丧气了半日之后，尹治平又复重新振作起精神来。
虽然未能找到巫山神女，得以向她当面求证，自己的猜测是否正确；但他以心念之力影响改变了自身的状态，使得自己三昼夜内便赶赴一千多里的路程而至巫山。这便从另一个侧面佐证了他的猜测至少有一部分是真的，而非是完全的凭空想象猜测。能得到这一点佐证，那也算是不错了。
十年之期才过三日，神女的洞府便已消失不见。他想自今而后，恐怕也别想再在这个世界找到巫山神女了。但神女虽已不在巫山，他却也并未立即离去。
振奋起精神后，他离开山谷，重新找了处可供栖居的山洞。然后盘膝而坐，开始修炼起来。
既然心念之力可以影响改变自己的身体状态，可以使自己不累不饿，不需要进食饮水、睡眠休息，还可以让自己的轻功速度更快，让自己的内力无有穷尽。那么，在心念之力的作用下，他也可以加快自己武功修炼的进度，使功法得以速成。现在，他便是想要一试。
如果这整个世界都是神女所创造的梦境，是虚幻与不真实的，那么他所学来的一身武功也都是虚假的力量。但尽管如此，他还是想要试试把所有的武功都修炼至大成会是什么情况。尤其《先天功》已并非是纯粹的内功修炼法门，而是进升到了精神层面，这对于壮大他的灵魂力量是有帮助的。
尽管《先天功》也可能只是梦境中的产物。是虚假的，但他早已经开始练了。再接着练成，情况也不至于会更坏。而且他要想强大自己的灵魂力量。也并没有什么确切可行的办法，唯一能有点儿依循的功法，也就只有这部《先天功》了。便是练成后没效果，拿来参考参考也是不错的。
这世界上的所有武功可能都是虚假的，但至少在他学会以及得来的所有武功中，其中所涉及的武学道理及理论基础等，看起来都是很有道理，可以自圆其说的。他想这些也未必都是假的，很可能是神女以她自己的武学知识所创造补充的。真是如此的话。那至少这些知识不假，对他也是有帮助的。
而且便真的一切都是假的，练了这么久，现在既然有办法可以速成，费些功夫却也不算什么事，也算了却自己的一桩心愿。
他的想法没错，心念之力确实可以加快他修炼武功的进度。在心念之力的帮助下，他当日便将《九阳真经》修炼到了大圆满的境界。
现在距他离开武当山算来，已是有一年多的时间。他当初在武当山时。便已把《九阳真经》修炼到了大成，而那时他便推算自己要练到大圆满的境界，可能需要一到两年的时间。
现在时间已是差不多，在此之前他也感觉修炼到大圆满之期已是不远。最多也就再需要一两个月的时间。但在心念之力的帮助下，他现在就做到了。
九阳大圆满之后，他接着开始修炼《先天功》。他《先天功》的进度却是还颇为缓慢。到现在为止，仍然是在初步阶段。
不过在心念之力的帮助下。他只数日功夫，便练成了初段的功夫。进入到了中段。再十余日后，他便将中段的功夫也已练成。一个月后，他练成后段功夫，然后一举打通了上丹田泥丸宫，炼化了藏觅其中的那一点先天灵光。自此，他的《先天功》练至大成。
大成之后，他拥有了灵觉与灵力。灵觉是一种超出了眼耳口鼻身五感之外的第六感觉，不需要借助眼睛去看、耳朵去听，便可以察觉到身体周围的任何情况，将一切映照于心中。甚至在这个房间内，隔着墙壁也能够探知到旁边另一间房里的情形。而且灵觉还可以预感到危险的到来，在危险临身之际，可以提前做出警示，让人有所准备。
灵力则是用来施展灵觉的力量，灵力的多少与强弱决定了灵觉可以探知的范围广度。这种力量顾名思义，也可以说是灵魂的力量，是意念力。当其足够强大时，便可以之改变外物，做到意念移物、控物等匪夷所思之事。
拥有了灵觉与灵力的同时，尹治平也能够开始借助所炼化的先天灵光沟涌天地，吸收炼化天地间的广大元气为己身真气。自此之后，他的内功修行更是与日俱增，一日千里。
两个月后，他不但内功修为进展神速，可以把无形的内力化为有形，而且灵力也强大到了可以改变外物，做到意念移物、控物等事。
他可以做到用意念控制着长剑，施展出一套剑法，直如传说中的御剑术。不过却还做不到传说中的飞剑千里，取敌首级。他现在的御剑范围十分有限，只能达及丈远。超出这个范围便会控制不灵，或剑上的力度不够。灵力所能举起的重物，也只能达百斤左右。
这日尹治平偶然想起了小龙女，屈指算来在巫山已耽搁了三个多月的时间，却也不知小龙女怎么样了，是否已经回到了终南山古墓。他那日只搁下了一句话便即离去，可还欠小龙女一个解释。
通过心念之力所达成的神奇效果，他佐证了一部分自己对于这个世界的猜测。
如果猜测为真的话，那这个世界里的所有人物包括小龙女在内，都是虚假与不真实的存在。但尽管如此，他跟这个小龙女之间，却究竟还是有感情的，一时之间到底是难以舍弃。
遂思索一番之后，终还是驾鹤离开了巫山，前往终南。
驾鹤而行，在历来的传说中，似乎都是神仙中人物，凡人是只能够在地面上望鹤兴叹的。但以尹治平现在的武功与修为而言，这驾鹤而行，其实也并不算什么。
他的轻身功夫足以让自己轻如一羽，在骑乘在鹤身上时，并不会给鹤带来什么重量负担，造成飞不起来的窘况。这个问题一解决，剩下的也就不难了。只要能够擒获一只鹤，然后驯养成熟，就可以开始驾鹤飞天而行了。
尹治平便正是这样做的，所以他现在已可以驾鹤而行，直如神仙中人。（未完待续。。）
第九十六章 十年之后 再会襄阳
宋理宗淳佑十一年，拖雷长子、忽必烈的亲生兄长蒙哥，在蒙古的忽里勒台大会上，被诸王推举，拥立为新的蒙古大汗。
三年后的理宗宝佑三年，蒙哥亲率三十万大军御驾亲征，南下攻宋。这一次攻打的重点，仍是南宋重镇襄阳。
十余年前，忽必烈率十万大军攻打襄阳，却被襄阳守军及郭靖等一众武林人士所一再阻败。到最后，更是血溅城下，被当时的全真教首座、南宋武林盟主尹治平一剑枭首，命丧黄泉。而在忽必烈被杀之前，当时的蒙古国师并有蒙古第一勇士之称的金轮法王，亦是丧命于尹治平的剑下。
这次蒙哥亲率三十万精兵南下，御驾亲征，除了是想要攻灭南宋，一统天下之外，亦发誓要攻破襄阳，为兄弟忽必烈复仇雪耻。更要斩杀了那尹治平，拿他的人头去忽必烈坟前祭拜。
为了对付南宋的那些武林高手，蒙哥这次南下亲征，除了带足三十万大军外，亦招揽了蒙古、西域等地的不少奇人异士、武林好手。这其中，又以在金轮法王之后，继任为大蒙古国师的八思巴武功最为高强。
那八思巴却是金轮法王的师弟，金轮法王原本便已是西域密宗中的一位天才人物了，无论武功、佛学等俱都是一时之选。但这八思巴却更是天资纵横，比其师兄金轮法王还要更胜一筹。只是他多年来一直隐居潜修，无心俗务，固才声名不显。
十余年前。金轮法王被尹治平所杀，消息传回藏地之后。八思巴便闻讯结束了自己的闭关潜修。然后不远万里，远来中原。欲要杀死尹治平，为师兄金轮法王报仇。
但藏地与中原实在相隔太远，等金轮法王的死讯传回去，便先要数月之久。再等到八思巴赶来中原时，却已是一年多后。而这个时候，却正是尹治平因为李莫愁之事而被丘处机“废去武功”，逐出全真派之后不久。彼时尹治平已是隐在华山潜修，江湖上关于尹治平的消息、传闻虽漫天都是，但却无人知晓尹治平的行踪下落。
八思巴来到中原后。得闻此事，心想尹治平既已被废去武功，也算是已遭到报应。而且尹治平武功都被废了，那他再向尹治平寻仇动手，未免便成了以强凌弱，不是他所应为之事，也失了身份。且当时他便是有心寻尹治平，也无人知其下落，遂便无奈之下放弃了报仇。回返藏地。
直到数年之后，他才又复听闻那尹治平重出了江湖，而且不但恢复了当年武功，还更上层楼。练成了他们全真派中自其祖师爷王重阳之后便再无人练成的《天罡正法》。
尹治平以《天罡正法》配套的武功“天罡剑法”，三招便斩杀了全真派的一名叛徒赵志敬。而那赵志敬当时的武功，已是中原武林中的超一流高手。江湖上能胜过他的屈指可数。
尹治平这一战之后，不但解救了丘处机等人与重阳宫。更是因此而名声大噪，比之以前更加响亮。他那王重阳第二的名头也重又被人提起，更渐渐有人把他跟黄药师等五绝相提并论。
八思巴得闻此事后，却并未再又动身前来中原。他当年既已放弃了向尹治平寻仇，便已是放下了此事。而再经这数年之后，他佛法更加精深，仇恨之心也便更淡了。闻之后只是默然片刻，随之一笑便罢。
再数年之后，蒙哥接任为新的蒙古大汗，因他佛学精深，才识卓绝，遂拜他为金轮法王之后新的大蒙古国第一国师。此次蒙哥御驾亲征，命他随驾扈行。以备咨诹，并随时请教学问。除此之外，亦是要借助他卓绝的武力来对付南宋的那些武林高手。
八思巴虽放下了与尹治平的私仇，但此来乃是为国争雄，倒不可混为一谈。不过若那尹治平也如十余年前一般，出现在襄阳战场的话，那他倒也有借机与尹治平一较高下的心思。若能借机将之除去，那也是再好不过。
※※※
蒙哥汗御驾亲征，率三十万蒙古精兵南侵的消息传来，镇守襄阳的郭靖与黄蓉夫妇二人又复大撒英雄贴，广邀天下的英雄豪杰、江湖好汉们齐聚襄阳，共商大事，助宋抗蒙。
这一次蒙哥御驾亲征，来势汹汹，南宋的一众武林人士都感觉到了巨大的压力，知道这一次非同小可，南宋能否再得保汉人衣冠，便看此一战成败如何了。
因此战关系重大，而且战况比之十余年前忽必烈率兵攻打襄阳时更加凶险，就连黄药师、洪七公、一灯、周伯通这几个闲散隐居的前辈高人也都赶来了襄阳助战。
黄药师、一灯、周伯通三人，本来都是超然物外、不理世事的高士，但襄阳存亡关系重大，或汉或虏，在此一战，却不由他们袖手不顾。至于洪七公，在他当年做丐帮帮主之时，原本便是最致力于抗击外族入侵之事。他退位之后，虽然逍遥江湖、游戏风尘，追逐各地美食，甚是自在，但也一直关注着自己两位弟子郭靖、黄蓉以及丐帮的各项事务。在这个时候，国难当头，他自然更是当仁不让，几人之中他是第一个赶来襄阳的。
这一次的英雄大会，众人仍是推了郭靖做武林盟主，到时候听他号令行事。
这次洪七公既然赶来了襄阳，按理是他威望最高，连郭靖都是他的弟子，而且十余年前在大胜关举办的那次英雄大会，众人也是公推他为盟主，尹治平与郭靖只是分别担任了左右副盟主。这一回众武林豪杰中倒也仍有大半是持此议，不过洪七公却以自己年事太高、精力有限为由，推拒后让贤给了自己的得意弟子。
既然洪七公让贤，那选郭靖便是最合适了。这次黄药师、一灯、周伯通三人虽也来了，但黄药师性子太过孤傲，脾性也是有些邪性古怪，众武林人士中，对他畏倒是多过于敬；一灯则是已然出家的和尚，便算未出家的身份，那也是大理皇帝，非是大宋百姓；老顽童周伯通吗，那不说也罢。
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