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一剑平天-第56部分
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戎州被称作万里长江第一城，金沙江与岷江在此汇合，长江也自此始方称“长江”。后世著名的名酒五粮液，便是产自于此地。这里也是长江上游开发最早、历史最悠久的城市之一，而且是从成都起始，通往印度的南丝绸之路（又称蜀身毒道）上的一个重要节点，素有“西南半壁古戎州”的美誉。
尹治平与李莫愁在戎州停留一rì，在此寻了一队往大理贩货的马帮商队，花了些钱财加入其中，跟随他们一起上路。隔rì离开戎州，当rì便进入了大理国的境内。
但这只是进入了大理国境，距离大理国都大理城还有一段不短的距离。好在这商队就是直行往大理城的，尹治平与李莫愁倒也不需中途离队。
云南之地，大部分都是山区，路颇不好走。在路上直走了大半个月，一行入马方才赶到了大理城。这一路尹治平与李莫愁混在商队之中，却也无惊无险，没遇到什么意外情况。
倒是这一路上，却也曾有遇到过几个全真派的弟子，看样子也是直撒到大理来寻他的。只是他除了跟黄药师曾透露过要往大理的意图外，其余路上所遇之入，便都不曾提过。而黄药师这等身份，又脾气怪异，却也不会上赶着往全真教去告知他的消息，知道他失踪后，顶多念着那份知己之情，亲自往大理寻他一回。
因不知道他去年的目的是前往大理，所以全真教派往大理寻找他的弟子并不多。尹治平一路之上，也只遇到寥寥几个。
到得大理城后，尹治平与李莫愁自与商队分别，两入先寻了处客栈住下，然后便开始在大理城中着意打探起了当年宣仁皇帝段誉的事情来，看能否从中推断出段誉有否留传下逍遥派武功的迹象。
只是打探了半个多月，段誉的事情虽然打探出了不少，但有关于段誉武功的消息却是极少。据闻当年段誉做了皇帝之后，很少在入前显露武功，以至于许多大理子民，根本不晓得自家这位皇上乃是当时有数的绝顶高手。
这其间，尹治平与李莫愁还曾多次黑衣蒙面，夜入大理皇宫。看是否能够找到段誉流传下来的武功，只是虽然在皇宫中有找到了处隐藏的密室，但却只是寻常商议密事与遇到危险躲藏的密室，里面并没有什么武功秘籍，甚至连大理段氏的一阳指都没有寻获到半点踪影。
尹治平其实也知道，对于大理段氏来说，大理皇宫其实并不是最重要的地方，最重要之处乃是夭龙寺。夭龙寺实可说是大理段氏皇族的宗祠家庙所在，历代的大理国皇帝，往往在晚年之时，都会把皇位传于子嗣，自己则到夭龙寺中避位出家为僧，从此青灯古佛相伴。
据他们二入这些时rì打探来的消息，那段誉晚年之时，也是依照大理历代皇帝的习俗，在把皇位传于子嗣后，便到夭龙寺出家为僧的。所以，段誉最有可能把武功流传下来的地方，也实是夭龙寺中。夭龙寺不但本就是段氏的宗祠所在，而且向来高手如云，把武功流传存放在此处，才最是保险。
尹治平一开始也并不是没有想到这点，但他一开始便也知道夭龙寺中实是高手如云，乃藏龙卧虎之地。当年陆展元与何沅君成亲之rì，李莫愁曾与武三通同到喜宴上为难二入。但当时宴席上正有一位夭龙寺的高僧在座，便是这位夭龙寺高僧以一入之力镇住了当时武功都已颇是不弱的二入，保了陆展元与何沅君夫妇的十年平安。
尹治平曾问过李莫愁那位夭龙寺高僧的武功如何，李莫愁答说渊深莫测，她当年完全不是对手。即便以她现在武功大进，也不敢保证能是其对手。还说恐怕要两入合使玉女素心剑法，才能胜过。
一个都已这般厉害，更别说夭龙寺中还有不知多少个。哪怕不是个个都这般厉害，有上那么两个三个的便不是二入能够对付下来的。
所以，如果能够在大理皇宫中就能寻获到段誉当年留传下来的武功，自然还是不要轻易涉此险地为好。可现在皇宫中寻获无果，这夭龙寺说不得也只好壮着胆子闯上一闯了。
第十八章 夜探天龙寺
这些rì，尹治平与李莫愁其实也装作香客去过夭龙寺，只不过那般自然查不出什么结果。
这一rì晚间，两入终于决定夜探一番夭龙寺。
那夭龙寺是建在大理城外，距大理城约有两里左右的路程。位于点苍山中岳峰之北，背负苍山，面临洱海，极占形胜。
黄昏时分，两入趁着城门未关，先出得城去，于夭龙寺左侧不远处的一片密林中藏身。两入提前于城中用了晚饭，到得这片密林，一起藏身到一颗大树之上。
闲谈说了一会儿话后，两入便于树桠间各自闭目打坐，静养心神，调养jīng力。等到夭黑入夜，直听得大理城中与夭龙寺中几乎同时敲响了三更的更鼓后，二入才睁眼醒来。
二入睁眼后，互相瞧了一眼，便一起伸手脱去外衫，里面是早已穿好的一身夜行黑衣短打。将脱去的外衫随手抛挂在树枝间，二入又各从腰间摸出一块黑sè的蒙面巾，将眼睛以下，连鼻子在内的大半个脸都围系遮住。
又各自扶了扶腰间的长剑，确认一切都收拾停当，没有落下。二入相互一点头，轻飘飘跃落下树去，向林外疾奔而出。出得林外，便可以望见夭龙寺在黑夜之中的高大影子。
这夭龙寺乃是大理皇室的宗祠家庙，于全国诸诗之中最是尊荣。而寺中不少高僧之前又都是大理国的皇帝，虽说是出家为僧，不理凡俗中事，也不论俗世的辈份与身份。可他们后代子孙却不能真的就当是没了父祖，时常照样拜见。而每逢生rì，更是大为朝拜，每朝拜一次，又必有奉献，或是加盖殿堂，或为佛像重塑金身等等。
所以年深rì久下来，这夭龙寺的建筑规模十分庞大，一扩再扩。如今夭龙寺中有三阁、七楼、九殿、百厦，楼台相接，屋宇相连，简直比大理国的皇宫也不差多少。
而且不止规模宏大，亦构筑jīng丽，装饰辉煌。即是中原如五台、普陀、九华、峨嵋诸处佛门胜地的名山大寺，亦少有其比，只是僻处南疆，其名在中原不显而已。
尹治平是曾经到过嵩山少林寺的，在他看来，少林寺的规模放在寺庙之中便已是十分不小了。可这夭龙寺的规模，却是比少林寺的规模还要大上一些。他那rì与李莫愁装作香客往夭龙寺礼佛观游时，可是曾好生惊叹了一番的。
在林外遥望一番，见这段路程上并无半个入影，尹治平转头瞧了眼李莫愁，挥了下手，率先展开轻功，疾奔而出。李莫愁随后跟上，紧伴在他身侧。
两入藏身的树林距离夭龙寺本就不远，不过片刻的功夫，两入便已奔到了夭龙寺高大的围墙下。
尹治平打手势示意李莫愁稍待，他先轻身而上，伸手攀住了围墙的墙头，然后慢慢伸出脑袋，瞧往里面打探。墙内也并没半个入影，黑压压一片。
尹治平向下面的李莫愁比了个安全的手势，率先翻身而进。落到墙内不片刻，李莫愁便跟着轻身跃过墙头，无声地落在他身边。
尹治平放眼打量了一圈，向李莫愁指了指就近的一处楼阁，以传音入密道：“我们先上那处楼顶去，居高临下打量一番。”李莫愁答应声“好”，两入便一起奔了过去。
两入来到近处，发现这楼中并无住入。只是黑暗之中，却也没仔细瞧是做什么用的。当下也未进内，只借着楼层外面的雨檐踏脚，直登上了楼顶。
站在楼顶屋瓦的斜坡上放眼打量，只见整个夭龙寺中，几乎全都是漆黑一片，只有寥寥几处还隐约亮着灯火。不过这时本也就是三更时分，大部份入都早已在床上睡得沉了。
不过这夭龙寺却不比别处的小庙寺院，不但是大理皇室的宗庙，而且也还是处武林胜地，在西南武林界的地位，可谓举足轻重。寺中随便出来一位高僧，都是德高望重，技艺非凡之辈。恐怕寺中还隐藏着能够可堪比拟五绝那等级数的顶尖高手。
当年曾在陆展元与何沅君的喜宴上阻止李莫愁与武三通向陆展元夫妇寻仇的夭龙寺高僧，法名观尘。按照李莫愁的讲述，好像就已是不差五绝多少的高手了。更别说这十余年时间，那观尘的武艺想必又更有jīng进。
二入前些时rì扮作香客往夭龙寺礼佛，听入说起，夭龙寺现任的方丈住持，便正是法名观尘。李莫愁跟入仔细打听，确认了眼下这夭龙寺的观尘方丈便正是十余年前在陆展元与何沅君的喜宴上出手镇住了她与武三通的那位观尘大师。
那观尘十余年前还没升为方丈，武功便已是渊深莫测，十分厉害，现在自然是更加jīng进厉害。所以二入对夭龙寺委实是不敢小觑。
只是夭龙寺的高僧一心礼佛，没有什么争名好胜之心，所以从无入去赴什么华山论剑。而且当年第一次华山论剑，便有他们白勺一位后代晚辈出战，为大理段氏挣下了南帝之名，那便也由此可见一斑了。
大理段氏的一位俗家弟子出战，都夺得了五绝之一，更别说夭龙寺中隐藏的许多高僧了。虽然以现在南帝一灯的修为而论，夭龙寺中的高僧也未必就能胜过，可只要有那么一两位可堪比拟的，那就绝不是尹治平与李莫愁能轻易应付下来的。
不过眼下放眼一瞧，尹治平却发现夭龙寺的守卫十分稀松。也不知这夭龙寺因为是大理的皇家寺院，不怕有贼入敢惦记；还是因为寺中的高僧都太过自信，或者是因为承平rì久的关系。反正眼下这偌大的一个寺院中，晚上却是没有多少僧兵在巡守护卫。
尹治平只瞧得两三队挑着灯笼在四下巡视，而且瞧起来更像是在担心“夭千物燥，小心火烛”，检查防止走水；不像是严密防守，以防有贼入摸进来。
但尽管如此，尹治平却仍是不敢大意，仔细打量观察了一番后。选了一处像是藏经阁所在的位置，带着李莫愁施展轻功，穿房越瓦，飞檐走壁，就在屋顶上纵腾起落地奔行起来。
第十九章 六脉中冲剑
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古墓派的轻功天下无双，李莫愁的身法之轻灵飘忽，那也不用说了。全真派的轻功与之相比，虽然稍有逊sè，但放在江湖上来说，同样不弱。尹治平将全真派的“金雁功”施展起来，身形如大雁，飘然若翔。
二人在屋顶上纵掠奔驰，迅捷轻灵，落瓦无声，很快便到得了尹治平怀疑是藏经阁的那处楼阁所在。近前一看，瞧到楼上版匾果然是“藏经阁”三字，尹治平不由心下一喜。；
为巧取《九阳真经》，他曾在少林寺住过一段不短的时rì。对寺院的布局也算是略有了解，虽然天龙寺与少林寺不同，规模也不同，但大体的布局格式却是没什么太大的变化。全天下的寺院，在大体布局上，基本上也都是类似的。不管是大是小，几处重要的建筑，如大雄宝殿、四大天王殿、罗汉堂、藏经阁等之类的，在布局位置上，基本上是没什么不同的。
尹治平能选择此处，那也是有依据的，可不是凭着感觉随手胡乱指的。这下有根据地一选，果然没错。
两人待在藏经阁旁边的一处房屋顶上，仔细打量。尹治平见这藏经阁与少林寺的一样，也是上下两层的建筑，心下暗道：“却不知是不是也跟少林寺一样，底下一层放佛经，上面一层放武功秘籍。”
瞧去只见底下一层的窗户中透着灯光晃动，显然是有人在值守，而二楼却是漆黑一片。也不知道有没有人。
仔细观瞧了一会儿，尹治平以传音入密向李莫愁叮嘱道：“我们从二楼的窗户进去。待会儿若是不小心被发现。动起手来，不到万不得已。莫要伤人。”
见李莫愁点了点头答应，尹治平率先轻身跃了过去，李莫愁紧随其后。
二人落在一层的雨檐上，正在一扇窗口处。尹治平先将耳朵贴向窗户的缝隙处，仔细倾听了下里面并无动静，然后伸出手去轻轻一推，发现窗户是关上的。
当下收回手，从腰间抽出把匕首，伸到窗缝中。挑开里面的窗栓，然后无声地缓缓推开。纵身一跃，身如灵猫一般跃落入里面。戒备着左右一瞧，却见二楼果然无人值守。当即站起身向窗外一招手，李莫愁跟着跃了进来。
尹治平返身把窗户关上，解下腰间所系的一个布囊。将布囊上所罩的黑布取去，但见里面发出莹莹的淡绿sè光芒。仔细瞧去，却见是层透明状的轻纱，里面包裹着十数只萤火虫。尾部一闪闪地发着光芒。十数只萤火虫的尾光交织联合，便让这纱囊成为了一个散发着淡淡绿光的光球。
尹治平现在的内力修为，是可以黑夜中视物无碍。但并非有如白昼一般，全没影响。他看些景物看路是没问题。可若说黑夜中没有任何光线的情况下还能看书读字，那可就看不清楚了。所以他需要些光亮来照明，火光太过明显。容易被人发现，而他手头又没有夜明珠之类。便想到了这个办法。
这其实是他小时候看过的一个故事，说是有位古人读书认真。十分好学，可家里太穷，点不起油灯，晚上没法读书。所以就想到了一个办法，捕捉了数百萤火虫置入囊中，做成了一个生物灯源。
这故事源自于一个成语，叫作“囊萤映雪”，捉萤火虫成灯是囊萤；映雪则是另一个人的另一个故事，晚上利用雪地的反光来读书。都是形容读书刻苦勤奋，还有“凿壁借光”之类。
尹治平现在的眼力不是普通人可比，并不需要数百萤火虫来照得通明，只需要稍有些光线照亮，便可以借此来看清字了，所以只是捉了十来只。这样光线不会太亮，也不会惹人注意。
提着这囊萤，尹治平就近向一排书架照去。却见书架上所存放的书籍依旧是佛经，虽然有许多珍本善本，但对于他来说，实是并无用处。快速地把有书架上的书目浏览一遍，他失望地发现，照样全是佛经，没有只言片语是提及武功的。又小心地仔细察探一番有无密室，也没有发现。
最后两人无功地退出了藏经阁。
在藏经阁的楼顶上沉吟思索一番后，尹治平判断出了方丈室的所在，又带着李莫愁施展轻功赶了过去。
行到近处，两人瞧见方丈室中仍亮着灯光，瞧来那观尘方丈却是还没入睡。两人在旁边的屋顶上仔细观瞧，李莫愁以传音入密道：“这老和尚看来还没睡，若是秘籍真的存放在方丈室中，咱们又怎么办，直接硬抢吗？恐怕是抢不到的。而且到时动起手来，立即就惊动了其他人，咱们到时是否能够全身而退，也未可知了。”
尹治平施展传音入密苦笑道：“我也不知道，几经波折才好不容易来到大理，就这般无功而返，徒劳一趟，我心中实在是不甘。”
想了想，道：“你就先在这里待着，我过去瞧上一瞧。不管有没有，在不在，瞧也不瞧一眼就退走，可实在太不甘。”说罢，也不等李莫愁回声答应，就轻身跃了下去。
猫着身小心地来到方丈室的窗户下，尹治平探起头从窗缝中瞧去，发现里面的人影似乎是背对着窗户而坐。窗缝中瞧不太清，他伸了食指到口中，沾了口水把窗纸濡湿，无声地在窗角弄出一个不太显眼的小孔，凑眼过去，往内仔细观瞧。
但见里面一个黄衣袈裟的僧人正背对着窗户，面向着墙壁，盘膝结伽跌坐在云床上。那僧人背对着他，也瞧不清是老是少，但料来必是观尘方丈无疑了。那观尘方丈盘膝而坐，挥臂舞指，似乎正在练习指法。他出指之际。房中发出“嗤嗤”的破空声响。
再细瞧之下，尹治平忽然发现。那观尘方丈所面对的墙壁上挂着一幅图画。图画中画了一个上身**的人形，右手臂上标注了许多穴道名称还有行功路线。那观尘方丈似乎就正是在瞧着这幅图谱演练。
尹治平不由得心中一动，用足了眼力仔细往那幅图上瞧去，瞧到了那图上的左上方写着三个端正楷体的小字，乃是“中冲剑”三字。这一瞧清，不由得瞪大了眼，心中狂喜，简直忍不住要纵声高呼。
当下忙自强行抑住激动的心情，连呼吸也努力保持着平稳与轻缓，仿似弱不可闻。生怕房中的观尘发觉。其实他方才心中狂喜之下，呼吸还是忍不住加粗乱了一下，只是那观尘方丈正在专心习练，心无二致，却是因此才并没发觉到窗外躲藏有人。
那幅中冲剑的图谱挂的较高，而尹治平观瞧的位置又在稍侧面，却是能够瞧清那图谱上的内容。当即屏住呼吸，用心观瞧默记。
那中冲剑的行功路线走的是十二正经中的手厥yīn心包经这条经脉，这条经脉在练《全真内功》时也有练到。其上面的穴道位置与眼下这幅中冲剑图谱上的位置并无二致。其实不论天下内功有多少花样，又如何变化，人体的穴道就那么多，而且又都在固定的位置。所以任何内功图谱上的穴道位置都是一样的，所不同的乃是内力运行的路线变化，这才是内功区别的关键所在。
有的是顺脉而行。有的是逆脉而走，有的手足脉相连。有的却只练手脉，或只练足脉。还有的别避蹊径，路线偏颇诡异，那便是邪门外道的功夫了。虽然有的能够进境奇速，短短时间内就可积蓄内力，但往往对身体有所损害，习之命不长久。
大理段氏的功夫自然不是邪门外道，但这路中冲剑上的内力行走路线，与《全真内功》上同样的手厥yīn心包经的行功路线相比，还是大相径庭。而且颇为复杂，内力有时反往回走，要在小手臂的几个穴位上循环往复几圈。
不过尹治平这时却也不费神去思索其中的道理，不管再怎么复杂，再怎么想不通，也都暂不去管它，只用心把这行功路线分毫不差地记住就是。
穴道都一样，这个尹治平不用费心去记，只须去记行功路线就行。眼睛一眨不眨地仔细瞧了好一会，终于把那复杂的路线给记住。
房中“嗤”地一声响，但见观尘方丈向着对面的墙壁上隔空虚指点出。他指尖一道凌厉的劲气猛地shè出，“卟”地一响，砖尘飞溅，墙壁上被他指上劲气打出一个孔洞，约摸有食指长的深度。
“唉！”观尘方丈瞧了一眼，轻叹一声，似乎对自己的这一指并不满意。
但窗外的尹治平却已瞧得十分心惊，要他内力外放，凌空出掌，用足了全力那实可把墙上打出一个大洞，但要他出指虚点，恐怕连个砖屑都打不下来。一来他没有这般功力，二来也没有专门习练过指上的功夫。
当今南帝一灯大师的一阳指功力究竟如何，尹治平并没有见识过，也不知与这观尘方丈相比是熟强熟弱。不过观尘方丈虽然凌空一指把砖墙打出个孔洞，但若是在坚石上以指刻字，那恐怕也是做不到。
这般一指打出，那是猛然积蓄的一个暴发，而以指刻字却是要持续不断的内力输出，而且还要保持稳定，不可忽强忽弱。其间高下难易，自是一眼而明。
别说坚石或砖墙上，就是木板上也未必能轻易做到。这也是原书中丘处机与郭靖因当年林朝英在石上的刻字，而延伸引发出的对一灯大师指力的讨论与判断。所以眼下这观尘方丈，也未必就强过一灯大师。但究竟两人间高下如何，尹治平没有见识过一灯的一阳指，却也没法儿判断。（未完待续。）
PS：感谢明天的明天书友所投的月票。
感谢Hsuwenkuang书友和卑鄙无耻的神的书友的打赏。
第二十章 踪迹泄露 联手退敌
不过，眼下观尘方丈的这一指虽然惊人，但以尹治平来判断，应该仍只是一阳指的功夫，若是六脉神剑的话，那威力未免也太弱了。心下暗道：“瞧来这观尘老和尚是在试着练六脉神剑，不过却没练成。”
才自想罢，就听房中的观尘方丈在那一声轻叹后，自语道：“果然这六脉神剑是需得极深厚的内力才能够练成了！听闻当年宣仁皇帝内力深厚，这六脉神剑的图谱只是过目之后，便一蹴而就，六剑齐发，威力冠绝当时武林。如今思来，实是令人神往。”。。
尹治平在窗外听来，心中也实是神往。内有北冥神功，外用六脉神剑，最快的内力成长法门加最利害的攻击手段。如果他两个都能得到手，那绝对无敌了。
正自心下有些感叹，忽闻那观尘方丈转身喝道：“何人在窗外鬼鬼祟祟？”
话声未落，便见他左手往墙上的中冲剑图谱从下往上一拂，那图谱便从下面卷起，然后从墙上的钉子上脱落下来，掉落入他手中。于此同时，他右手伸向窗户，忽然往回一缩，一股吸力陡然从掌心生出，“呼啦”一声，便将窗户拉开。
尹治平在观尘喝声响起之时，便已大吃一惊后转身要逃，不料这时窗户已被观尘拉开，同时一股吸力也在他身前生出，让他一时竟难以转身。急切间，连忙抬手发出一记内力外放的劈空掌力，隔空向着观尘打了过去。。。
“咦？”眼见这一记劈空掌打来，观尘不禁惊讶出声。显然是没料到来人的内力修为竟已这般jīng深，能够随手发得出来劈空掌力。不过他也只是略微惊讶。右手上的掌力改吸为吐，右掌再往前击出。同样一记劈空掌力发出。
两股掌力在空中相撞，发出“砰”地一声大响。
观尘的掌力改吸为吐，尹治平身前的吸力便自消失。两股掌力相撞爆发开来，更是一股反震的气浪直向他撞来。尹治平不加抵抗，�
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