庄子的故事-第335部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



　　“父系始祖！”

　　“你是谁？”

　　“母系始祖！”

　　庄子这才明白过来，这两人为什么这么厉害了。原来！一个是父系社会的始祖，一个是母系社会的始祖。

　　母系社会在前，人类是由母系社会进入父系社会的。

　　母系始祖是母系社会时期人们公认的智者，由她结束了散漫的原始社会生活，让人类有了家庭、家族，有了集体的力量，有了一个以母亲为中心的社会。

　　而父系社会始祖是叛逆者，他们打败了母系，构建成新的社会关系。

　　当然！不是用武力打败的，而是！用文化思想！

　　也就在母系始祖那个女性非人类就要落败的时候，虚空世界里又出现了几个庄子根本不认识的人物。

　　从那些人大喊大叫中可以听出来，好像都是古籍中记载的人类先祖。

　　再后来！又出现了三皇五帝。

　　再后来！周文王、周武王父子也出现了。

　　让庄子没有想到的是：周文王、周武王父子二人竟然是反派。

　　一个萝卜一个坑，出来一个就会牵扯出另外一个对手。

　　正当周文王、周武王父子准备联手把他庄周抓起来的时候，道家始祖老子出现了。

　　老子往那里一站，周文王父子二人吓得浑身发抖。不过！片刻之后，父子二人还是把老子围了起来，两打一。

　　也就在老子要落败的时候，老子的大弟子尹喜出现了。

　　师徒二人联手对抗周文王、周武王父子，片刻之后，战局扭转，道家又占了上风。

　　庄子内视化无，解决了一切痛苦，重新做人。他看见心界大乱，一个萝卜一个坑，都有对手，就站在一边观看。对于他来说，在那些老古董面前，他根本帮不上忙。

　　也就在这个时候，战局又发生了变化。周文王、周武王那边又来了一位。

　　这位高手名叫孔丘！

　　孔丘！也就是儒家学说的始祖。

　　孔丘加入战圈后，战局又发生了变化。变成了老子单挑周文王父子，尹喜大战孔丘。

　　不一会儿，孔丘的七十二弟子出现了，加入战圈。把尹喜团团围住，进行群殴。

　　在心界中，永远不止这一处打斗。诸子百家中的代表人物，也都纷纷出场，企图压抑着对手。

　　也就在尹喜马上就要败落的时候，他的众弟子也赶了过来，一个萝卜一个坑，各自找到自己的对手，大战起来。

　　最后！格局又发生了变化！

　　尹喜对孔丘，弟子对弟子。

　　然后！儒家与道家两家在心界中的人物，一个个都赶了过来，寻找着各自对手，大战起来。

　　杨朱是最后一个出场的，他盘腿端坐在虚空中，漂浮而来。他没有参加战斗，只是看着眼前的场面，面带微笑。

　　在杨朱的身后，跟随着一个八九岁大小的小女孩。这个小女孩不是别人，正是被接引进入心界的杨青儿。

　　在虚空的另外一边，也有一个没有参加战斗的白衣老人。这位老人不是别人，正是庄周的师公，墨家的首席大弟子禽滑厘。

　　在禽滑厘的身后，也跟随着一个人。这是一个美丽如仙的少女，她不是别人，正是容儿。

　　“你还楞着干什么？该干吗干吗去！哈哈哈……”见庄子傻楞在那里，杨朱笑道。

　　“师父！”庄子飘身而至，给恩师磕头。

　　“去吧！去吧！”杨朱不耐烦地挥舞了一下手臂。

　　“师父？”

　　庄子正想问，却被杨青儿给打断了。

　　“今天是小儿科了！我都没有出手呢！”杨青儿说道。

　　“师父！青儿姐！”

　　杨朱阻止道：“去吧！去吧！你在心界没有对手，没有人可以阻止你！去吧！去吧！该干吗干吗去！”

　　“师父？”庄子还想问，师父杨朱却突然地从面前消失。

　　虚空中，只传来杨青儿的声音。

　　“天下大势所趋！道家必胜！”

　　“道家必胜！”

　　“道家必胜！”

　　“道家必胜！”

　　“……”

　　虚空中，到处都是道家护法士的声音。

　　见师父和杨青儿走了，庄子转身过来，正要去师公禽滑厘那边，却突然地发现：师公禽滑厘和容儿两人也不见了。

　　“师公！容儿！”

　　“庄儿！好好干！”

　　“庄哥哥！”

　　虚空中，传来禽滑厘和容儿的声音。

　　也就在这个时候，庄平、庄耕、庄粟都出现在虚空中，向着他漂浮而来。

　　“爹！”

　　“爹！”

　　“爹！”

　　在三人的身后，还有他的两个女婿，以及他所有认识的人。

　　张山、嫂夫人等人也来了。

　　“师父！”

　　“师父！”

　　两人见到师父后，当即下跪。

　　庄子衣袖一挥，走在前面。然后！内视化无，从心界消失。他的儿子、女婿和弟子们，也一个个内视化无，意识体从原地消失。

　　当庄子重新出现在人间的时候，天下诸侯尽灭，秦始皇已经统一了中国。

　　统治几百年的大周朝，彻底地结束！

　　周文王、周武王战败，世界格局打破，秦始皇一统天下。

　　

第1042章　焚书坑儒（一）

　　后人不解，庄子为什么在羽化飞升之前、修炼成真人体之后不去一统天下，而非要等到羽化飞升之后才这样做呢？

　　庄子那么年轻就修炼成真人体了，有了不老之身，是可以去一统天下的。要是那样，天下早就结束战争了，人类早就过上幸福地生活了，是不是？

　　是啊！何必多此一举呢？现在还来搞什么寻找宿主肉身，用影响力去影响别人、去影响君王，以此来改变天下、拯救苍生呢？

　　其实！这样地想法庄子是有过的。

　　庄子之所以没有这样去做，还有一个主要原因。那就是他当时对心界功法的修炼还不够，他还没有修炼出分身之术。所以！他无法用分身去当君王、当天子的。

　　当时的他，要是那样去做了，他就要分心去保护家人。他虽然是真人体了，可当时他的能力，是无法做到既能保护家人周全，又能拯救天下的。

　　能力不够，只能放弃。

　　还有一个更重要的原因，那就是当时的他太年轻，他的生活阅历还不够，他还没有体验完完整的人生。

　　一个没有体验完整人生的人，是无法知道人的真实想法的，是无法知道各个年龄段的人的真实内心想法和感受的。

　　白天不懂夜的黑，就是这个道理。

　　一个孩子无论他有多聪明，他们是不会懂得大人的心思的。一个少年，是无法懂得恋爱中的男女的心理和感受的。一个没有结婚的人，是无法理解和感受到失去性1伴侣的人的孤寂的。

　　一个有着男女性1体验的人，是无法知道失去性32伴侣的人的寂寞的。“饱汉不知饿汉子饥”，指的就是这个意思。

　　一个没有成家的单身，是永远不知道家庭的感觉和感受的。

　　一个没有结婚生子做父母的人，是永远感受不到父母长辈的辛酸和幸福的。同理！他们也永远不知道孝敬父母长辈。所谓的“养儿才知父母恩”，就是这个意思。只有自己做了父母，对子女付出了多少爱，才知道父母对于我们也同样付出了多少爱。

　　不用一一举例了，总之！人生是需要经历的！一个没有经历、没有丰富阅历的人，是成不了哲学家的。

　　就跟现代社会的心理咨询师一样，一个没有心理创伤和体验的人，是不可能成为最优秀的心理咨询师的。尽管他们有国家认证的资格证书，那也只能证明他有理论知识而已，他们是无法感受到咨询者内心的挣扎。

　　一个事业上一帆风顺的人，是永远也不会读懂老庄哲学的。所以！那些著书立说的学者、哲学家，他们永远是不会读懂老庄哲学的。因为！他们没有经历过苦难，没有体验到人性的真实感受、人性的挣扎。

　　所谓的“人生得意的时候，信仰的是儒家学说。人生失意的时候，才信仰老庄”，就是这么回事。人生得意的时候，看到的事情都是片面的。而人生失意的时候，才能看到人性的真实。

　　所谓什么：表面的背后，才是真实的？

　　庄子没有那样去做，是因为他觉得自己没有体验完完整地人生。所以！要继续活下去，活到老，活到死，体验完整的人生。

　　还有！心界法则是不允许一个真人体在人间这样做的。如果庄子一味那样做了，心界中的老古董一样会站出来阻止你。

　　心界法则也就是天地自然法则，就跟日出日落一样，任何人是无法改变的。你的本事再大，你也无法让太阳从西边起山。除非！你“指东为西”，自欺欺人。

　　庄子从心界出来，重回到人间，此时天下已经一统了。秦始皇打败了六国，一统天下。

　　心界的斗法，其实都是世人想象出来的一场较量。

　　其实！用真实的语言、用唯物主义的语言来讲，是思想界的一次较量。

　　心界是一个虚拟、想象出来的世界，是不存在的，是模拟现实生活而出现的三维动画。

　　而在现实世界里，是人类思想界的一次大较量。

　　在武力面前，在人心所向面前，大家都盼着天下一统了。因为！只有天下一统，才能结束这长达几百年的“战国时代”。

　　其实！从春秋时期就开始了不断地战争。

　　期盼和平，结束战争，是人心所向。

　　其实！秦国是很强大，也并非绝对地强大。要是其他诸侯国的君王有能力的话，一样是可以继续维持“战国时代”的局面的，让“战国时代”往后延续。可其他诸侯国并没有出现那个有能力的国君，没有抗衡秦国的能力。

　　更主要的原因，在思想界，大家都不愿意再打仗了。见秦国强大起来了，而且！秦国的子民生活很稳定，过上了“幸福”生活。人们都不愿意为国君去战斗了，不愿意去作无畏的牺牲了。因此！军队都没有了战斗力。

　　世人所认为的“幸福生活”，是相对的。是以自己目前的生活，与秦国子民的生活相比较的。

　　在这里必须说明一下！人们的思想怎么就突然地改变了呢？

　　用文学的语言来讲，就是因为“心界”的原因。因为心界中的人物在心界中斗法，谁赢了谁的思想就将统治这个世界。结果！在这一场斗法中，道家完胜。杨朱、禽滑厘和庄子等人都还没有出手，就已经改变了格局。

　　杨朱曾经说道：乱世用兵、治世用法、盛世用儒、道家治心。

　　其实！无论你用的是兵家还是法家，还是儒家，或者是诸子百家，你都必须先治心，道家思想与诸子百家是不冲突的。但是！你不接受道家思想，排斥道家思想，一意孤行，一定要抬高自己的身份，你的学说思想就有问题了。

　　因为！一个人不明白人生，不知道自己为什么而活着，活着是为了什么，你硬是给自己找一个理由而活着，你就是盲目地活着，错误地活着。

　　所以！你必须明白人生，必须明白人为什么而活着，活着是为了什么。然后！才去活着。只有这样！我们才能享受人生。

　　乱世用兵、治世用法、盛世用儒、道家治心。

　　秦始皇用武力统一天下，这就是“乱世用兵”。一统天下后，面临的就是“治世用法”。要法制社会，才能守住江山。而这个时候，国家还不稳定，还很穷、很乱，还没有到盛世。所以！儒家学说是没有市场的。

　　而偏偏在这个时候，一些受儒家思想影响的人就着急地跳出来了，推广他们的儒学。结果！自然是不可能得到实现的。

　　新国刚刚成立，百废待兴，各种学说思想的人都想出来混一口饭吃。而在这个时候，就埋下了焚书坑儒的祸根。

　　要想稳固江山，不走过去的老路，就必须统一思想。不！就必须有主导思想，就必须唱响主旋律。

　　所以！焚书坑儒是必然地结果。

　　从表面上看，好像是那么回事。其实不然！用文学的语言来描述，这一切都是心界人物比拼影响力的结果。谁的影响力大，谁的学说思想就能占据上风。

　　焚书坑儒，就是道家思想的一次胜利，是庄子等人比拼影响力的最后胜利。

　　

　　

第1043章　焚书坑儒（二）

　　其实！历史上焚书坑儒事件并不是字面上那样的，焚烧掉儒家的所有书籍，也不是把儒家埋了。焚书与坑儒是两个事件，是后世的人把它们连起来说的，连起来理解的。

　　也有能够正确看待事物的历史人物，他们理解为：是后世某些别有用心的人故意夸大其词，来这样理解的，说焚书坑儒是一次文化上的灾难。

　　其实不是！任何事情都是有一个前因后果的，不是无缘无故突然发生的。任何事情都是有起因、发展、继续、壮大、收场结局，都是有完整的过程的。

　　用唯物辩论的说法来讲，道家的真人体是不存在的。所谓的真人、真人体，都只是修炼的一个标准。当一个人达到大彻大悟的程度了，他就是“真人”。

　　真人！说白了，就是真实的人，明白了人生的人。

　　真人体！就是这个明白了人生的人的身体、肉身。当一个人明白了人生后，他还在乎自己的寿命长短吗？其实是这个意思！并不是说：修炼成了真人体就长生不老了。

　　如果理解为长生不老，那就是误解。这样地人是修炼不出真人体的，是无法明白人生的。

　　真正道家对长生不老的理解是：认为人与万物一样，都是来自于自然、来自于道。人与万物一样，都只是一次生命的过程。都只是一个适时而生，不适时而亡的物种而已。

　　所以！道家对人的寿命的长短，是没有感觉的。反正是死，早死晚死都是死，没有计较的必要。人生只不过是来完成一次生命的过程，只是为活着而活着而已。所以！细节可以忽略。

　　这是道家大彻大悟后的“大度”、对人生的一种淡泊地大度。但是！并不是认为人生没有了意义。

　　要是理解为人生只是为了活，只是为了完成这一次生命的过程，就这么简单地话？那又理解错了。

　　道家认为人生不仅仅是为了活着，为了活着而活着这么简单。

　　因为！我们在活着的过程中，还有着丰富的内容。我们经历过婴儿时期、少儿时期、青少年时期、青年时期、中年时期、壮年时期、老年时期。还有！我们经过婚姻、家庭、事业、爱好，等等等等，内容是很丰富的。

　　如果我们学习了道家学说思想后，理解为人生活着没有意义，那就错误了。但是！如果我们沉溺于其中，沉溺于婚姻、家庭、事业、爱好，等等等等，沉溺于生活琐碎之中，又一样是错误的。因为！人都是要死的，你过分地认真又有什么意思呢？

　　其实！我们认真地体验完我们的婴儿时期、少儿时期、青少年时期、青年时期、中年时期、壮年时期、老年时期，我们人生就很有意思了。可遗憾地是！世人大多沉溺于某一点上面去了，不能自拔。

　　我们不仅要来完成我们的人生过程，我们一样要跳出狭隘的思维圈子，要看到人是要死的这个结局。我们这样来理解人生，才是正确理解了人生。然后！我们选择自己的活法。这样！人生就有了意思，就有了活头。

　　如果我们沉溺于生活琐碎之中，好像不知道人是要死似的，跳不出这个圈子，那就是错误地思想观念。如果我们一味地认为人是要死的，活着的一切都没有意思，这一样是错误地思想观念。难道？我们的婚姻、家庭、男女欢悦、父母子女间的亲情就没有意思了？是不是？

　　而我们的秦始皇，他有可能误解了真人与真人体，误解了长生不老，以为人是可以不死的，可以修炼成仙的。结果！误入歧途。

　　也许？我们的秦始皇他想长生不老的理由是：不仅仅要做皇帝，做到永远。更有可能是他认为：只有他才有能力来治理天下。如果能够延长生命的话？在他有生之年，就可以把天下治理好。

　　要是因为这个，他才想长生不老的。那么！我们就要敬仰、膜拜。

　　反正！秦始皇他老人家听信了术士的话，派人去海外寻找仙人、寻找仙丹。结果是可以想象的，这个世界上是没有仙人的。派去寻仙的人，自然是无功而返。

　　据说！秦始皇坑的并不是儒家学者，而是某些江湖术士。

　　据说！术士接近始皇，不是要炼药寻丹，而是要传于天下。

　　这里说的并非老子道德经中的道经。中也有类似的引注，称：“曰：‘人心之危．道心之微。’危微之几，惟明君子而后能知之。”

　　秦始皇恼羞成怒，认为术士们在耍弄自己。于是，先焚道经，后坑术士。

　　坑儒不是焚书的继续，而是由于一些方士、儒生诽谤秦始皇引起的。

　　秦始皇统一中国之后，据说他想要长生不死。

　　术士侯生、卢生等人迎合其需要，答应为秦始皇找到这种药。

　　按照秦律：谎言不能兑现，或者所献之药无效验者，要处以死刑。

　　侯生、卢生自知弄不到长生不死药是要死的，他们不但带着钱财跑了，而且还诽谤秦始皇天性刚戾自用，专任狱吏，事情无论大小，都由他一人决断，贪于权势，等等。

　　秦始皇听后，盛怒不可抑止，以妖言以乱黔首的罪名，下令进行追查，并亲自圈定460余人活埋于咸阳。

　　这即是所谓的“坑儒”事件。

　　焚书在前，坑儒在后。

　　在秦始皇三十四年，博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。

　　秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧以外的列国史记，对民间医药卜筮种树之书以及不属于博士馆的私藏、等也限期交出烧毁；有敢谈论、的处死，以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书”。

　　其实！在“焚书”这件事件上面，秦始皇也是睁一只眼闭一只眼的。作为一代君王，一个统一了六国的君王，心里还是清楚的。焚书只是做做样子，吓唬吓唬那些“非主流”思想，杀鸡儆猴的。要是那么全面、彻底，古籍就不复存在了。

　　也就是说，凡是“涉事”的人，凡是在某个范围内的人，都必须交出“禁书”。在其他地方，只是做做样子。

　　当然！不乏那些拍马屁的官员，那些借机闹事的人，那些脑袋一根筋的人借机生事，严格执行。因此！是焚了许多“禁书”。

　　这些人你说什么他们就执行什么，一副无脑地样子。结果！造成了一定地损失。最后！让秦始皇背历史的黑锅。

　　试想：要是秦始皇那么一无是处的话，他还能统一天下？战国经历了几百年，都没有人能做到一统，唯独他做到了。要是无能的话，他能做到？

　　

第1044章　罢黜百家独尊儒术

　不再扯了，不再说心界的斗法了，直接说“罢黜百家，独尊儒术”事件。Ｗｗ

　　要是扯的话，心界又一场斗法，结果！道家失败，儒家学说思想占领思想界，庄子等人被心界老怪物囚禁，等等。那是小说，文学艺术，是扯，是丰富地想象。想象出一个心界，还佛祖呢？还上帝呢？

　　其实！都是想象出来的事件。

　　在现实生活中，秦始皇统一中国后，到了他儿子秦二世的时候，就把大好河山断送掉了。嬴氏家族世代的努力，成为一场空，白忙活了。

　　嬴氏家族的子孙并没有因此而永远享受到荣华富贵，保持尊荣的身份、地位，却给当时的世人带来了一场又一场残酷地战争，让无数人死于战乱，让无数家庭悲欢离合。

　　当然！并非说是嬴氏家族一家的罪过，不过是举例而已。而是说！有同样思想、经历的诸侯君王家族、世人，他们的想法不都是如此？

　　不仅古代，就在现代，从古至今，不还是有许多人有这样地想法？他们都想通过自己的努力，来庇荫子嗣，希望自己的后代永远享受到荣华富贵，保持尊荣的身份、地位。结果！都落空了！回头过来看，他们的一切努力，世世代代的努力，都是白忙活了，都不过是瞎折腾而已。

　　如果这种瞎折腾不影响别人的生活、生存，还无所谓，他们爱怎么折腾就怎么折腾。如果他们的折腾影响了他人、人类的生活、生存，他们这一类人就该死！

　　还是那句话，在人类还没有寻找到公认的正确人生指导思想之前，人类是没有永久地和平的，一切和平都只是暂时和局部的，人类时刻面临着战争的威胁。

　　扯得远了，回归话题。

　　秦二世灭国后，又经过长时间的战争，中国历史进入汉朝。不过！这次的战争相对于战国来说，就短暂得多了。

　　还是那句话：乱世用兵，治世用法，盛世用儒，道家治心。