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日德青岛战争-第14部分
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在静静的海面上，冬生正在想着山里妹，想着山里妹对他得体贴和照顾，山里妹得温柔……爷爷突如其来的一声骂，把冬生的遐想从他的思路中夺了回来。他隐约听到了老罕王这个名字，他边摇橹边问爷爷：“爷爷，你刚才骂的那个王八龟孙老罕王，是不是伤害着咱们了？你告诉我他是谁？在哪里？我去把他做了！”爷爷唉声叹气，道：“唉！－－－－傻小子，你做不着他了，他早被老天做了。”
冬生茫然，对爷爷道：“爷爷，我不知道这其中的缘故，爷爷，你不要怪乎我。”
“不会。”爷爷笑了，道：“爷爷这就说来你听。”他顿了顿，才道：“这个老罕王就是满清的鼻祖，爱新觉罗努尔哈赤。这努尔哈赤是后金人，根据后金人的风俗，男子年满十八岁必须离开家，自己出去创家业。努尔哈赤也不例外，这小子心胸开阔，胆大智谋多。别人创的那个家业是小家业；找个老婆，生群孩子，养头猪，养群鸡，大不了地养几头牛，就心满意足地算是创下了家业。努尔哈赤这小子则不，他创的家业与众不同，他要创大家业，他要夺取大明朝的江山。从十八岁离开家乡他就开始拉竿子，聚集兄弟们训练兵丁。在大明朝万历年间他就被部下拥立为‘罕王’了，为什么拥立他为罕王呢？传说努尔哈赤的乳名叫罕儿，在他没称王前，大家叫他罕儿罕儿地叫惯了，一时改不过口来，大家干脆称他罕王。在他正式登基做金国的皇帝时，他已经做了三十五年的罕王了。这里面还有个故事，就是大明朝腐败堕落无能，闹得民不聊生，天下百姓怨声载道，一片起义地喊杀声，生灵涂炭，国败山河荒。玉皇大帝见是改朝换代的时候了，他要另立新朝代，另立新君主，他见努尔哈赤是块人才，是做人王，做皇帝的胚子。便把他召到了天庭，玉皇大帝问努尔哈赤，道：‘你想做人王？做皇帝吗？’
这个还用问？这等好事谁不想！努尔哈赤当时就激动得结巴起来，他回答道：‘想……想……’
玉皇大帝见他那激动的样子挺好笑，故意逗弄努尔哈赤，问他想做几年皇帝？努尔哈赤即兴奋又紧张就结结巴巴地道：‘三……三……’
玉皇大帝一看自己失了口，你要知道这君无戏言，金口御言，这天庭上不是开玩笑的地方，每一句话，每一个字都有书记官记录在案。玉皇大帝见努尔哈赤跟他算起了除法，三三不断，照他这样三下去，说上四个三，就是三万三千三百三十年。玉皇大帝心想：我他娘的还不知能不能活到那时候，他忙止住了努尔哈赤的话，道：‘努尔哈赤，你方才说了两个三？’努尔哈赤当时是想说三百年，他结巴着只说了两个三，没说上三百年来，就被玉皇大帝打断了，现在玉皇大帝问他，他忙补充道：‘对，陛下，是三百三十年。’他妈的，这回他也不结巴了，又多出了三十年。玉皇大帝见他要得朝代年岁太长，怕他的子孙腐败无能天下黎民百姓受罪遭殃，便从他称罕王起就算，努尔哈赤做罕王三十五年，从他登基做皇帝那天起到溥仪退位总共是二百九十五年，加起来是三百三十年。
努尔哈赤登基做皇帝时取年号是‘天命’有临天授命之意。可老百姓不理这一套，他们认为努尔哈赤的天下是向玉皇大帝要来的，所以清初时，天下的老百姓都骂努尔哈赤不要脸，说是：‘老罕王不要脸，张嘴要了三百三。’三百三十年哪！对逝者来说很短，对活着的人来说太漫长。努尔哈赤从玉皇大帝那里临走时，玉皇大帝告诉努尔哈赤，道：‘努尔哈赤，三百三十年在凡间不是个短数日，得有十二个皇帝在位。希望你能为百姓谋幸福，办事圆满，施政清廉，为后人留下楷模。’
努尔哈赤从天庭回到凡间后，便以圆满为本，把他的女真族改为满族，以施政清廉为标，把他的金国改为清国。他改来改去是为了他家的朝代永不覆灭，可天下的黎民百姓却倒霉遭殃，他改来改去改的他的后代腐败无能丢了天下，把德国鬼子引了进来，在这青岛港上胡作非为，践踏百姓，民不聊生。”爷爷受外国人的气，显然有些激动和气愤，他把憋在肚子里的怨恨，埋怨到了清朝皇帝的身上。气愤之余他又骂了一句“这些不争气的王八羔子。”
爷爷毕竟老了，只顾生气去了，忘了要去偷袭报复日本小火轮。他从衣袋里掏出烟袋，冬生见他要打火，忙制止道：“爷爷，不能点火，有亮光别的船会发现我们的。”
爷爷拍了一下脑门，道：“嗨，我这脑子，这么大的事怎么就给忘了。”他说完抬起头来四处辨了辨方向，又向港口码头看了一会，道：“我说，孩子，我看差不离了，咱们就在这里等一歇，不用抛锚，现在已经平潮了，一会儿涨潮时咱们就顺流靠过去。”
冬生轻轻把橹放下，他蹲下来扒住船帮仔细看时，他们已经到了胶州湾的出海口，他看到有两艘不知国际的万吨巨轮停在了出海口的外面。该当老天今夜让冬生报复日本小火轮，要不在小火轮的停泊处，平常起码得有几艘万吨巨轮停泊，今夜不知怎么的了，停在了出海口外面，真是天助我也。这时小船随着涨潮的潮流开始向胶州湾内移动。爷爷抬头看看藏在云雾后面的月亮，觉得是时候了，他对冬生道：“现在顺流了，咱们往上靠吧！”说着他拿起橹摇了起来，小船在黑黑的海面上无声无息的向亮着两盏灯的日本小火轮靠了过去。
他俩把船靠在了小火轮的艉部，冬生不让爷爷上去，爷爷坚持要上，冬生无法。只见爷爷从船舱中摸出了修船用的板斧握在手中。冬生搭肩帮他上了小火轮，爷爷用斧柄把冬生拉了上去。两人悄悄地往小火轮的舱门摸去，他俩看到小火轮上有三四个舱门出口。冬生告诉爷爷不能两个人同时进舱，得有一个人在外面守住舱门，如果两个人都进去了被人家关了舱门，那可就死在里面了。动生示意爷爷看住舱门，自己顺着舷梯下到了船舱里，他悄悄地推开了狭窄的舱门，无声息地进到了里面。
低矮的房间不太大，里面象是厨房，这里象是餐厅，桌凳都是固定在板壁上的，顶棚矮矮的用手触摸伸不直胳膊。冬生见桌子上趴着个人在睡觉，一看那动态就知道是喝多了醉过去了。另一个虽没醉瘫，却已两眼惺忪，模摸糊糊地看不清冬生的模样了，他用力睁了睁眼，以为冬生是自己的伙计，便叽里嘎啦地说了一通日本话，他的意思是说：“怎么不睡啦？睡不着啊……想喝……喝酒……自己喝吧……我不……”
冬生见小日本喝花了眼，认不得他是谁了，心想弄死你们不用费事了。他从要间拔出盒子炮，举起手想用枪把子先把趴在桌子上的小日本砸死。他用力太猛，举起的手碰在了船舱的顶棚上，当的一声盒子炮被碰掉在了桌子上。小日本一看掉在桌子上的盒子炮，顿时吓醒了酒，他伸手就来抢盒子炮。冬生急了，抬起左拳一个直捣，一拳捣在了他的脑门子上，他向后一个趔趄倒在了身后的桌子上。正好桌子上有一盆菜，里面有一把舀菜的铁勺子。小日本一把抓起，转身抡起向冬生打来。冬生侧身躲过，那勺子不偏不歪，正打在醉趴在桌子上的日本人的头上，那日本人没吭一声就溜到了桌子的下面。小日本见状嗷嗷叫着又抡起铁勺子向冬生扑来，冬生轻易躲过，一枪把打在他的太阳穴上，只见他用手捂着歪了歪头倚坐在板壁处。冬生迅速地退了出来，他来到门口的舷梯处，从上面猛地滑下一个人来，趴在冬生的脚下，嘴里不知喊着什么，冬生趁机朝头踹了几脚，弯腰看看不动弹了，才把着扶手上到了船板上。爷爷正在门口举着斧头，见冬生上来了，问道：“死了没有？”
“都死了。”冬生低声答道。
刚才的那个是隔壁船舱里正在睡觉的日本人，他起来小便，听到隔壁有打斗的声音，他以为他的伙伴喝酒喝大了在打架，没想到被避在门口处的爷爷从背后劈了一斧。爷爷见冬生上来，指着刚才出来日本人的那个舱门，道：“这大概是他们睡觉的地方，下去得小心！”
冬生下到舱中，他开门看时只见卧铺上睡着四个人，他没动声色。他见壁橱的门子坏了，掉下来放到一边。冬生急中生智，他悄悄地拿了出来从外面把舱门死死的顶上了。
冬生和爷爷在船上巡视了两圈，见确实没有别的人了，才下到货舱里。货舱里面装着棉纱、火油。在舱底处放着十几个大箱子，看它藏的位置，冬生就猜着里面装的定是鸦片。他从爷爷手中抓过板斧轻轻地把木板劈开，伸进手去把包大烟的油纸撕开，一股大烟味迅速呛进爷俩的鼻孔，爷爷骂了一句“这些王八蛋，尽干些作害老百姓的勾当，给他烧了！”冬生用斧刃划开棉纱的麻袋包，把棉纱拽了出来，正准备点火时，忽听舷梯旁有敲击木板的声音。爷俩一惊，忙摸了过去，黑暗中他们摸出是装杂物的日式大木桶，上面有个很沉得大木盖，冬生把木盖拿下，打火借着光亮，见里面卷缩着一个女人，冬生一眼就认出是山里妹，忙轻声唤道：“山里妹，山里妹！”山里妹惊喜地应了一声“生哥”接着就晕了过去。
原来这小火轮是故意撞翻祖孙俩船的，撞翻后有个日本人见山里妹在水里挣扎，，他拿了一根竹篙，本来是要戏弄着山里妹玩的，他发现山里妹长得模样不错，挺漂亮，如果带回国去卖到妓院里能得个好价钱。于是他用竹篙头上的铁钩把山里妹捞上了小火轮，捞上来后他把山里妹的两手用绳索绑了，然后丢在了那个盛杂物的木桶里。山里妹在木桶里度日如年，也不知过了多长的时间。当冬生和爷爷爬上船的那一刻起，山里妹的心里就突突地跳了起来，她感觉到生哥一会必来，真是“心有灵犀”她在木桶里听到了生哥下舷梯得轻巧的脚步声，她认定那是生哥的脚步，心里一激动晕了过去。一时醒来就又敲桶壁。
当冬生、爷爷、山里妹离开小火轮时，海面上已经起了大雾，烟波浩渺，辨不清方向，唯一能辨清方向的就是根据经验顺着涨潮的海流走。小船急速的在海流中划行。从小火轮上升起得滚滚浓烟弥散在浓浓的夜雾中，你根本就分不出哪是烟，哪是雾。
小船划行了大约半个时辰，听到夜雾中有撒网的吆喝声。爷爷说：“今夜没风，雾大，海流也急，鱼儿肯定上浮水面，是下网得好时机，咱们也下上网，看看收获怎样？”
他们把网一米一米地撒了下去，网才撒了一半就见有鱼冲网的水纹，他们把网撒完。爷爷掏出烟袋荷包抽烟，冬生山里妹各自说着自己地见闻。
当太阳升起的时候，他们已把网收完了。在晨曦中小船慢慢地靠了岸，祖孙三人看着满舱的鱼，心里那个高兴！确实是收获的季节。
海雾不知什么时候退去了，海风吹着水面卷起的浪花拍打着水里的一切。爷爷抬起头朝着小火轮的方向看了一眼，见小火轮的空壳孤伶伶的停泊在那里。停在胶州湾出海口外的两艘万吨巨轮，发出沉闷粗豪的汽笛声，它们要进港了。
第十七章 盗武装匿湛山寺 德国人恶诈村民
汇前村前，汇泉湾的海滩上常有德国人洗海澡。这里是天然的海水浴场，不是青岛港上的村民不知道，也不是他们没发现，是因为苦难深重在围困着他们，他们的饥饱都没解决了，每日为缺衣少食去奔忙，哪里有闲工夫去享受那些有钱人的消遣。
来这里洗海澡的都是些德国人。
疤根和强子的那帮子兄弟中有一个是汇前村的村民，他有个弟弟八九岁，常到海滩上去玩耍，去看德国人洗海澡。实际弟弟并不是在看德国人洗海澡，小孩子得好奇和兴趣，是德国人脱在沙滩上的军服和堆放在沙滩上的枪枝、手雷。
那个兄弟听弟弟说后，把这事告诉了疤根和强子。枪这东西太吸引人了，只因为外国人有了这东西，他们才敢在中国的土地上胡作非为，专横跋扈。疤根和强子听说后高兴得不得了，好象那些枪枝已经到了他们的手中。疤根把那个当过辫子兵的兄弟和那个弄手雷的兄弟找来，两人听了急得手舞足蹈，抓耳挠腮，恨不能立马把那些武器拿来，施展一下自己的本领。疤根见他俩那轻浮地动态，恐怕走漏了风声，用卷起的食指敲着他俩的脑袋，说：“兄弟，这事只准听，不准说，谁给我走漏了风声，我就废了谁！”
经过七八天地侦察，疤根他们发现这是德国人为震慑青岛港上的民众，在白天派出的最后一支巡逻队，由一个上士带着六个下等兵共七个人。
他们每天下午加速行走的步子，挤出一小时的时间，去汇前村前的汇泉湾海滩上洗海澡。不过汇前村海边的小路也是他们巡逻队，巡逻的必经道路。
疤根、强子等五人早已零散地潜伏到海滩边沿的灌木丛里，不知那天是否阴天的原因，疤根他们在灌木丛里趴了很长的时间，那队德国士兵才来。但他们不急，慢慢悠悠地把枪架好，摘下武装带，把衣服脱的东一堆西一堆的。疤根他们五人早有分工，每人拿了大麻袋，见德国士兵钻进水里，疤根一个手势，五人从灌木丛中蹿出，奔到沙滩上各拿各的，速度之快令人咋舌。十几秒后沙滩上只留下了杂乱的脚印，德国士兵居然没发现他们丢失了全副武装，还在水里嬉戏。
疤根他们为掩人耳目，他们分散向湛山寺进发。湛山寺庙里有个烧火做饭的和尚法号叫智儿，小的时候是疤根家的邻居，虽是同村但不同姓。六七岁时死了爹娘，在村里吃百家饭。比疤根小几岁也算是孩提时的要好伙伴。湛山寺得大和尚在化缘时见他可怜，起了怜悯之心，把他领回寺里做了一个打柴烧火做饭得小和尚。疤根小时常去寺庙里找智儿玩耍，帮他在附近的山上打柴、拾草什么的。疤根知道在寺庙后的斜坡上有一座衣冠冢，衣冠冢早被人挖了，疤根和智儿曾从旁边的洞子里爬进去玩过，里面空空的什么也没有，只有一副腐烂了的棺木。天完全黑下来的时候，他们从杂草丛中来到了衣冠冢。疤根把智儿找来，告诉他把德国人的枪枝、军服藏在衣冠冢里，叫他注意白天的动静，帮着看着。
德国人象是闻到了什么味？第二天在翻译地带领下来到了湛山寺。湛山寺的方丈觉空和尚，确实不知道智儿和疤根把德国人的军服和枪枝藏在寺后的衣冠冢里，所以他心中不慌，泰然自若。
德国人的情报机构在当时是世界上属一流的，在他们侵入胶州湾之前就已经在青岛港上撒下了情报网。要不就凭那么几个德国人，就能知道和获取上千个村庄的村民的民意和动向？有人说汉族人坏就坏在汉奸身上，这话当真，没错！德国人来到寺庙的殿上。觉空长老正和弟子们在那里唪经，德国人来了搅乱了他们的课程。德军陆战队的小队长叽里哇啦地说了一通，翻译把话翻过来，道：“有人看见，偷了德军士兵军服、武器的人藏在了寺庙里，德军司令部命令你们立刻把他们交出来，不然后果自负。”
这种情况对觉空长老来说已是司空见惯；并不是说德国人常来寺庙恐吓这些和尚，德国人其实不来，这还是第一次。常来恐吓抢东西的是那些山野刁民，他们组成土匪帮，手拿凶器常到寺庙里来呼三喝四抢和尚的东西。湛山寺庙里的和尚不会武功，是些文僧，敌不过那些山野土匪，只能任其掠夺。时间一长这湛山寺竟是一副破败相，穷的连个山门都没有，任凭那些歹人随便出入。
觉空和尚听完翻译的话，笑了，道：“阿弥陀佛，善哉！善哉！山门无门畅通无阻，我知我来，我知我去；你来你去随你也，不关我们出家人的事。善哉！善哉！”
翻译也是第一次到这湛山寺里来，他在进寺庙时见没有山门，心里就犯嘀咕，听觉空长老一说，又见殿堂上的大门也不知哪去了？长老坐禅用的是山草编织的蒲团，庙院墙内四周都是光秃秃的，野兔子也不到这里来拉屎！即使那些枪枝和军服拿到这里也没个地方匿藏。德国翻译官是广东人，对北方话不是那么全面。他问觉空长老，山门和殿门都哪里去了？他不问不打紧，一问觉空长老的气不打一处来。但出家人修身养性，即使生了气上了火也不在脸上和语言上表露出来。只见他双手合十，道：“善哉！善哉！山野小民也。”
那翻译知道觉空长老的山野小民指的是土匪，只是佛家人说话出口不重，对损人的事不直言不讳。翻译道：“请问长老，小民出自何处？”
“善哉！远则崂山也，近则浮山也。”觉空长老的心思是崂山、浮山很大，从浮山就可以算做崂山了。实际在青岛港上就已经跨上崂山的地界了。觉空长老的意思是你们到了浮山，就慢慢地从浮山往崂山上去寻去吧！那里山野小民有的是。再者，觉空长老讨厌这些外国人到中国的土地上来耀武扬威，横行霸道，搜刮压榨老百姓，使本来贫穷的百姓们更加贫穷。觉空长老说完话后再也不张嘴了，只是双手合十，一个劲的在“阿弥陀佛，阿弥陀佛。”地念着。
刚才说了，那个德国翻译是广东人，对北方话不是太全面。再说佛家子弟讲经说话都不是直言点拨，而是让你自己去悟，悟出来东西才能心领神会。觉空长老能如此这般地说了不少，已经是很不错了。翻译听了长老的“善哉！远则崂山，近则浮山也。”以为那伙土匪是浮山的村民，便在小队长的耳边嘀咕了几句，小队长一听带着士兵直奔浮山村而来。
浮山村的保长有几个儿子，平时都好练几脚功夫，个个都会使枪弄棒，听到德国人要来剿伐他们，个个摩拳擦掌。召集了村上得壮汉，拿起刀棍来到村口，要与德国人比试比试。他们不知道德国士兵手中得快枪得厉害，他们以为洋毛子手中的木把子上加了根刺铁，比起自己手中得大刀差远了。他们见德国士兵到了村口，呼啦啦地围了上去，个个显威充能，要与德国士兵单挑。
翻译见这些愚而蒙昧缺乏知识的草昧村民，不知现在快枪得威力。便说叫个管事地出来对话，保长得大儿子威风凛凛地站了出来，道：“德国人洋毛子，如果你们能胜了我手中得这把大刀，你们要什么条件，我答应什么条件，假如胜不了，别怪我不客气。”说完来了个骑马蹲裆，把手中得大刀在自己的面前舞弄了几下，只等着德国士兵上前来与他比试。
德军陆战队得小队长见这位村民愚莽，没见世面，村夫之勇，不懂外交。和他纠缠下去没多大意义，决定采用快刀斩乱麻的策略，来个利索的。只听他大声对他的士兵咕哝了几句，只见一个士兵跑步出列，来到那个舞刀的村民近前，那个舞刀的村民又把大刀舞弄了几个动作，嘴里嗨嗨的示着威，意思是在说，洋毛子来呀！你看我手中得大刀片子，你敢上吗？德国士兵也不答话，也无法答话，语言不通白费唾沫。只见他抬枪朝着那位村民得大腿叭的一枪，那位村民没弄清怎么回事，打了两个晃，一屁股瘫倒在那里了。接着那队德国士兵举枪朝天齐鸣枪，那些山野村民哪里见过这种阵势，吓得撒丫子就跑。德国人的目的是把那些丢失的士兵服装和武器追回来，所以他们不是真的射击村民，只是在后面打个一枪两枪的以示追赶。
那些村民理所当然地不敢往家里跑，往家里跑那不是引狼入室吗？他们从野坡地里直奔浮山。德军小队长见村民往山上跑，认为山上必有他们的巢穴，便令士兵紧追不放。进了山可是村民的天下了，他们动作敏捷，从这条石缝躲到那块石后，一阵工夫就把德国士兵甩开了。
村上的保长见自己的儿子被德国人打断了腿，又见德国人去追赶那些村民去了，他不知发生了什么事？心想：大清朝把这块祖辈居住的土地，租借给德国人九十九年，大清朝现今又跨了。换了个民国，民国又管不到这个地场。弄来弄去还是人家德国人在这里当家作主，土地成了人家的，要刮要杀就得任人宰割了，这叫吃纣王水，就不能嫌纣王无道。在人家管辖的地盘上，打官司告状，告谁去？谁替咱做主？得了，认了，先保住全村人的命再说。这回可发挥他这个保长的作用了，他忙召集村里的人杀猪宰羊备酒。自己老了腿脚不利索，令人搬来把太师椅，自己坐上叫人抬着去见德军小队长。
那德军小队长见村民们躲得无影无踪，很是气恼，正要下令射击，见一个杀一个。见保长来了，他哇里哇啦地大喊了一通。翻译告诉保长，“德国人说了，你管辖的这些山野刁民偷了他的士兵的服装和枪枝，如果不赶快交出来，他将赶尽杀绝，把村子烧了，在德意志帝国规划的青岛港郊区版图上去掉这个村子。”
保长一听急了，心想：这些畜牲什么事都能干出来，杀个人比踩死只蚂蚁都容易。吓的他慌忙给德军小队长磕头作揖，忙把太师椅抬过来，让德军小队长坐上，令那两个村民抬着回村招待。
吃饱喝足了，德国人硬是逼着保长把德国士兵的服装和枪枝交出来，要么就�
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