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日德青岛战争-第55部分
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腾苍喜欢中国的古董，中国的古董这东西世界上不喜欢它的人不多，这东西即好看又好把玩，有些还价值连城，倒手就是钱。腾苍听他公司里的一个土著职员说，他们沧口村侯家祠堂里有一把宝刀，这把宝刀平时在侯家族长手里保管，只有在每年祭祀祖先时才拿出来供族人祭祀观看。
沧口村老侯家在这青岛港上很有名气，所以在祭祖时很讲排场，除了族长，还每年特请达翁村西侧明真观中的清湜老道长来一同主持。请道人来主持祭祖，并不是沧口村老侯家信道不信佛，而是因为崂山区域和青岛港上，寺庙稀少和尚不多。崂山是道教圣地，道教信徒多。沧口村老侯家没有单独的宗教信仰，什么都信。他们和当地的老百姓一样，主要是信神，是神就信奉。
沧口村老侯家在祭祖时，特请清湜老道来主持，是因为这位老道人有一段与一般人不同的非凡经历。据说他是个弃儿，左脚有些残疾但不跛。三岁时被他的师父真人洞洞主，抱回洞里做了道童。真人洞洞主喜好炼丹，每日炼丹不止。清湜老道自小跟师父学习炼丹术，并熟读炼丹鼻祖云牙子魏伯阳的《周易参同契》，精通云牙子的炼丹术。
康熙四十八年，北京圆明园建成，这座皇家花园不管是从地面，山水景色，屋楼建造，花卉草木，世上的大小珍奇走兽飞禽，应有尽有。这座皇家花园像故宫一样，在历史上达到了世界之最。话说当时的储君雍正已经二十五岁，这位储君身体不是太好，每日家病怏怏的，象是时刻都有死掉的危 3ǔωω。ｃōｍ险。
伺候这位储君长大得大太监，名叫顺儿，是崂山人，小时挺能调皮的，九岁那年上树去掏喜鹊窝，从树上掉下来，三叉剐在树叉上把生殖器给剐去了，当时已经死了。他的爹娘请真人洞的清湜老道士给他招魂，清湜老道士给他号了号脉，见还有口气，便给他服了一粒丹药，不知是丹药的作用还是他的命大，他竟然活了过来。
康熙年间崂山属于即墨管辖，即墨的县令是雍正奶娘的弟弟。这位县令听说了顺儿的传奇故事，觉着他的命大，又有清湜老道这位贵人相助，一定是个有福的人。县令把顺儿召到县衙里去看时，见他果然有福相，于是县令把顺儿保送进了宫。
顺儿长得不丑看，样子挺讨巧的，康熙皇帝挺喜欢他，由于是奶娘那边提选来的太监，于是就让他伺候雍正。雍正长大了身体老是不太好，这增加了顺儿这位贴身太监的心理负担；倘若这位储君死了，根据康熙王朝的规定，贴身太监是要殉葬的。顺儿不是傻蛋，与其说让这位储君死了，自己做了殉葬品，全家亲戚遭了难，还不如自己多想些办法，让他长寿当了皇帝，不但自己富贵荣华，亲朋好友也跟着沾些光。雍正这位储君大概从小病腻歪了，受够了病痛的折磨。再说他早就知道顺儿的传奇故事，顺儿对他说想请崂山的清湜老道，到宫里来教他祛病养生，长生不老方。雍正被顺儿一提醒，从恍惚中醒了过来，他立刻给康熙帝上了一道折子。康熙帝念他从小身体不好，再说请一位清净无为，与世无争的长寿老道人教阿哥祛病养生，不会给他在政治上造成威胁，于是御批了这道奏折，并下圣旨召清湜老道人入宫辅佐太子炼丹，养生，祛病。
炼丹，养生，祛病得有个去处，当时正好圆明园建成，落成典礼过后，康熙帝又御批了这位储君搬进了皇家花园。
再说顺儿手持圣旨带着人马直奔崂山真人洞，这时的真人洞洞主在凡间的期限已满，他原是太上老君八卦炉前的守炉童，因偷吃了太上老君的一颗仙丹，故被贬谪人间数百载。他用的那座炼丹炉是经太上老君同意，到昆仑山上捡拾当年女娲补天时剩下的石头凿成的，这也是太上老君赠送给凡间这些追随他的修仙道人的一个礼物，使他们服用了用这座八卦炼丹炉，炼出的丹药好长生不老。在人间帝王的圣旨到来之前，在他要回到天庭之前，他就告诉他的徒儿清湜道人；因清湜道人这次是去教储君，也就是将来的人间帝王炼丹养生。人间帝王是天的儿子，因此清湜道人可以把这座炼丹炉带到皇宫里去。谁知这天上的仙人也忘事，真人洞洞主只顾急着回天庭，他就忘了告诉清湜道人，炼丹炉中的火种是从太上老君八卦炉中取引来的，千万不能遇到天河水，一旦遇到就熄灭了。那知拉着炼丹炉的马车在过黄河时，大车陷进泥潭里，时至黄河上游下了大雨，黄河决了堤，大水淹了炼丹炉。“黄河之水天上来”炼丹炉中的火岂有不灭之理？太上老君八卦炉中的火是三味火，只有三味火炼出来的丹药服了才能长生不老。所以雍正储君炼出的丹药服了不管用，是因为凡间之火火力不够。八卦炼丹炉运到了圆明园，这么大的炼丹炉得有个地方放上，雍正选择了圆明园西园，他为什么要选择在西园炼丹呢？原来这人间的方位：东、西、南、北、中根据五行学说有金、木、水、火、土相配。这西属金，东属木，南属火，北属水，中属土。西属金，故宫天安门前的桥，为什么叫“金水桥”？就是因为这水从西面来！根据五行学说又有火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。炼丹必是火克金，雍正皇帝是想借其学说顺其自然，把世上的难炼之物都烧化，可惜的是那三味真火早熄灭了，他使用的是人间烟火，因此他屡炼屡败最后终末成功。
这位储君皇帝当时把八卦炉放在圆明园的西园还有一层意思，因为圆明园是为环绕福海的圆明、万春、长春三园的总称。那西园正是万春园，这位当时的储君是取了万春园的万字，想让自己长寿万年。可惜的是雍正炼丹用的是人间烟火，终没逃脱死亡的命运，这位皇帝忙活到最后在位十三年，才活了六十一岁。雍正死后清湜老道人没了事干，他只能回他的崂山真人洞，临走前他想把他的八卦炼丹炉运回崂山真人洞，那能行吗？小皇帝能下御批吗？那是小皇帝的爹用过的东西，所以这座八卦炼丹炉仍旧放在了圆明园的西园。一八六零年英法联军侵入大清国，攫取园中的珍奇宝物，放火焚毁园中的一切。那些外国蛮子们哪里识的这八卦炼丹炉是世上的珍奇之物，不认的是何物？于是就用炸药炸了个粉碎，从此人世间没了这珍奇之宝。
清湜老道人从圆明园回到崂山时已经一百六十七岁了，他回到了真人洞，可惜的是他师父临走时，教给他的关开洞门的口诀，在几十年的时间里由于不用，他早都忘却了，他站在石门前，那石门永远地开不开了。后来他只有先到达翁村西侧的明真观暂且避身。
明真观经历了沧桑岁月，侯七去放火烧生哥的纺织厂时，连及了明真观。烧死清湜老道人时，明真观内大部分建筑被烧毁，但庙堂依然安在。一九二一年日本人修建沧口飞机场时，将明真观、达翁村等附近几个村庄全部拆毁。一九二五年有人集资将明真观重新修建，这次修建在了沧口飞机场的北侧，晓翁村的村西头，但规模不大，一厅两耳房，院内西厢是道士们的起居室，有后花园。小时候大人们领着到明真观里去，找老道士用毛笔画痄腮，进得院门来就有一块功德碑立在院门处。明真观经历了文革，只剩了一个空壳。近几年经过了复古设计改造修葺。
第六十章 坤龙宝刀失密 强子抓贼扒皮
生哥在达翁村纺织厂工地上，远离了青岛港繁华喧嚣的街市，倒也清净。只是心里装着山里妹、芳芳和慧子。他对芳芳、慧子只是眷恋但不担心，因为芳芳、慧子生活富足，吃喝不愁，他对她俩有一种别样的感觉，并不是在生活上的担忧。
对山里妹就不同了，他对山里妹有种眷眷不忘，她每天生活中的困苦，这大概与她在胶州湾内的帽岛上，在他生死攸关之际与山里妹拜成干兄妹有关，这与他与慧子结拜成干兄妹是一反一正的两回事。生哥搞不清他对山里妹是爱还是怜惜，有点爱怜相埒吧！
生哥的纺织厂工地，离青岛港火车老站，步行大概一个多时辰的路程。走路对一个习武的庄户汉子来说，算不了什么。过了一段时间，他本想着回街市到海滩去看看山里妹和爷爷，还没动身，一个偶然的机会又让他认识了明真观里的清湜老道人。
清湜老道人从小跟真人洞洞主学了一套八卦连环拳，共八八六十四路。其实原来这并不是什么拳术，是太上老君在炼丹时围着八卦炼丹炉的操作程序。原来那八卦炉有乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个宫进出口，每个宫又分了八路，总共是八八六十四路。那孙猴子齐天大圣被太上老君丢进八卦炉时，他将身钻在巽宫位下，巽属风有烟无火，故将两眼熏燎出了个火眼金睛。按说这石猴子在太上老君的八卦炉中过了一回热，不应再怕火烧，为什么他被牛魔王的儿子红孩儿喷出的三味真火烧了个半死呢？原来在这茫茫宇宙中，火一共分了五种：人们自己造出来的火，这种火供人们生活之用，这种火被叫做一味火；天地间的雷电之火，这种火对人类有害无益，这种火被叫做二味火；太上老君八卦炼丹炉中的火，是太上老君从火星上采来的，这种火被叫做三味火；地球中的岩浆，也就是岩浆之火，这种火人们近不得，是地球的生命，这种火被叫做四味火；太阳之火，温暖着整个宇宙，是宇宙的生命，是太阳神火，被叫做五味火，是人类可见不可及的。
太上老君八卦炉中的火，是根据八卦中的乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑分别对应天、地、雷、风、水、火、山、泽来调节文火武火的，在调节时得两脚踏在八卦穴位上，动作得娴熟。根据八卦炉里火的偏弱偏强双脚在八卦上不停地有序移动，手还得从八个宫口分八八六十四路，按套路伸进去调理火势，这在外观人看来象是在打拳。把手伸进炼丹炉中，那手可得耐炉火的烧烫。清湜老道人不是太上老君，他毕竟是个凡胎，只不过他沾了真人洞洞主的仙气，活了三百八十八岁，又被侯七带着日本人活活地烧死了。他在明真观时每天晚上燃起炉火，把锅中的河沙炒热，然后脚踩阴阳八卦图开始练那操作八卦炉的程序动作，并不时地把手伸进烧红的河沙里，以提高两手的耐火力。练的动作快了就形成了一套拳路，就是人们常说的八卦连环铁砂掌。
八卦连环铁砂掌是炼丹道人们闯出来的，这套拳路的功夫是极深奥的。清湜老道人在明真观里练习八卦连环铁砂掌，一掌打在六百来岁的银杏树上，那树便哗哗做响，犹如刮起了飓风。生哥听到动静，知道这明真观里有能人，便到观里去拜访。清湜老道人四百来岁，他怕谁？皇帝雍正都跟他学徒，学习炼丹术，他见过的人物大了，还惧一个庄户巴子生哥吗？清湜老道人喝崂山清茶，这茶是野采的，喝起来清香，生哥把不住这香茶的诱惑，多喝了清湜老道人的两碗。生哥见清湜老道人生活很清苦，便叫强子给清湜老道人送来一百斤麦子，清湜老道人很感动，他和生哥很谈得来，两人很快成了朋友。
生哥闲下来就到明真观里去找清湜老道人唠嗑，谈古论今，切磋道家拳法和清湜老道人的八卦连环铁砂掌。时间长了他竟眷恋上了明真观，大有乐不思蜀的意思。生哥很愿意听清湜老道人讲几百年前，崂山里的迷人的鬼魂狐仙的令人神往的故事。有一次清湜老道人的话语涉及到了沧口村老候家的那把宝刀，那把宝刀引起了生哥的兴趣，生哥并不是想得到那把宝刀，是因为在这把宝刀身上有着神奇的传说。当然了有些珍贵神奇的传说，说它珍贵，是因为知道它的事情的人太少了。在中华民族这块古老神秘而神奇的土地上，有着多少古怪神奇而神秘的事情令人神往，她包括神祗的，鬼异的，人文的等等。所以考古学家在这片广袤的土地上，认真而细心地追寻着亘古以来先人们的神秘踪迹和传奇传说，有些神秘的传奇传说被作为随葬品埋在了地底下烂掉了，还有些神秘的传奇传说，随着人们的一代一代的死亡，被带到了阴间。要想知道这些神秘的传说，就得通过鬼门关打开阴间的门，到那里去听先祖先列们的真实诉说，不过那样得经过阎罗爷的批准。
沧口村老候家家族中的这把宝刀的来历，在当时实际上知道的人也不是太多。因为它是宝刀，所以候家家族的人不是吆五喝六地去炫耀它，而是保持了一种低调，只是在每年的祭祀时摆到祖先神像前的供桌上，只拜不宣讲。候家家族里的后生们大都不知这把宝刀的来历，有的去问为什么要供拜这把刀？候家的族长也只是淡淡地说道：“不知道，是祖辈流传下来的家规。”他们之所以保密，不宣讲，不泄露，是因为怕这把宝刀的身世一旦泄漏，被歹人抢去或被贼偷去。那样这把宝刀在谁手里丢的，谁就对不起自己的祖先，而给后代留下千古遗恨。但是没有不透风的墙，多么密的筛子也漏水。沧口村里的那些精灵的村民都知道候家祠堂里有把祖辈流传下来的宝刀，所以日本商贸公司的经理腾苍先生对候家祠堂里的这把宝刀知道的更详细些，于是他就令侯七无论如何也要把这把古董刀倒弄到手。侯七知道自己的家族祠堂里供着一把刀，但这把刀的来历他不知道，也不知道这把刀对他的家族是如何的重要，也不知道这把刀对后世的重要。可他只知道这把刀只有在每年祭祀时才拿出来，平时藏在哪里，只有族长自己一个人知道，这就给侯七偷刀增加了难度。
沧口村老候家，请清湜老道人到祠堂里来主持候家家族的祭祀，主要是想借崂山道教的灵光，以使候家家祖在与别姓家族生存竞争中，达到至高无上的灵异。还有，就是清湜老道人曾经给雍正皇帝当过炼丹师傅，教他长生不老，至于雍正皇帝不长寿，那应该说是个例。雍正是天子，是天的儿子，他不属于凡人百姓的范畴，他的名字不在阎罗爷的生死簿上，直接在玉皇大帝那里。玉帝叫他什么时候回去，他就得什么时候归天，没有商量的余地。清湜老道人是长寿的，四百来岁，虽然须发雪白，但身体硬朗，看上去也就七八十岁的样子。候家家族的族人，也是想借清湜老道人长生不老的灵光，沾点“寿”气，使候家家族的人都长寿，子孙繁衍，人丁兴旺。清湜老道人在与候家族人的交往接触中，慢慢地知道了这把宝刀的来历。
三国时蜀汉大将关羽，败走麦城后被杀。后世人都知道他手中的那把大刀，那把大刀叫做青龙偃月刀，是把宝刀，就是周沧为关公专门扛着的那把刀。据说这把刀沾了青龙二字的光，平时不用时，周沧将军得把这把刀浸在水里泡着，等它喝饱了水浮起来，使用时那利刃才能更锋利，削铁如泥。关公凭着手中的这把大刀，单刀赴会，千里走单骑，打遍华夏无敌手，留下了千古美名。东吴军队打了关羽将军的伏击，关羽被杀，那把青龙偃月刀便落在了东吴。由于这把大刀太重，一般的将军没那么大的力气使用，所以也就没人去理会。
三国归晋后，天下大统，化干戈为玉帛，刀枪剑戟没了多大用处。关公的那把大刀，由于关公使用过，晋武帝没让销毁，把它赏赐给了一个叫李坤的爱将。关公的这把大刀确实太重，李坤将军五大三粗的，使用起来也挺费力气的，用老百姓的话说：太沉了使起来不顺手。
晋武帝死后，惠帝登基，天下太平，武将失宠，文官掌权，李坤失宠告老还乡。李坤回家后看着关羽的这把大刀，自己又上了年纪，思来想去也不知怎么处置？他的儿子见老爹在揣摩这把大刀，便出注意，道：“父亲，这刀太重使用起来费力气，留着也是块废物，年头长了慢慢的就烂掉了。这刀钢口好，何不改成短把的腰刀？使用起来既轻便又顺手！”儿子聪明，这注意好，李坤听从了儿子的建议，把关羽的那把大刀送到了镇上铁匠炉前，煅改成了短把的手提腰刀。煅改后的手提腰刀由于刀的钢口好，煅打刀的铁匠手艺也好，基本上没有损害这把刀的钢口，刀刃还是那么锋利，削铁如泥。
世上的事物都有好的一面，坏的一面；硬的一面，软的一面；阳的一面，阴的一面。根据阴阳五行学说世上的事物都有相克相生，比如说这火克金，世上所有的金属都怕火烧，但有些金属熔点搞些，有些金属熔点低些。关羽的那把大刀在打造时加了金子和青铜，金子珍贵就珍贵在它的抗氧化上，没听说谁家的金子长了锈。青铜这东西确实抗腐烂，埋在地里的青铜鼎挖出来时，大概三四千年了，专家正在研究它为什么没腐烂掉，但有一点后人应该知道，青铜喜水，它吸附一定程度的水分才能抗氧化抗腐烂，所以传说中的关羽的那把大刀得经常地放在水里泡着。但青铜比钢的熔点低，这就使这把锻造后的手提腰刀被沧口村侯家族人，藏在侯家祠堂的天花板上，被侯七和日本人一把火烧掉的原因。
李坤将军手握着那把锻造好的宝刀，爱不释手，并给它起名叫“坤龙宝刀”。晋朝灭亡后，经过南北朝，隋文帝统一大业后得了这把宝刀。他视为珍宝，常常地披挂在腰间。隋末，隋将李渊反隋推翻了隋炀帝的暴虐无道，建立了大唐，得了这把宝刀。午朝门事变后，唐太宗李世民登上皇帝宝座。贞观八年太上皇李渊驾崩，这把宝刀被李世民䞍受了去。
唐亡，赵匡胤做了北宋的皇帝，这把宝刀在五代时流落在了民间，建隆三年他下召寻找这把宝刀。天下太平了，赵匡胤酒杯释兵权，这把象【炫｜书｜网】征乱天下的宝刀，不能留在民间惹是生非，所以他是想方设法把这把宝刀弄到了手。从北宋到南宋，别看那些皇帝没本事，可在这之前却是一百二十年没战事。到了宋徽宗就不认得刀枪剑戟了，只知道写诗作画，把宋太祖赵匡胤传下来的宝刀，送给了他得宠臣高球高太尉。高太尉就是用这把宝刀，把八十万禁军教头林冲骗进白虎堂抓起来的。施耐庵老先生在写《水浒》时，没有写明白高球高太尉手中那把宝刀的出处和宝刀的刀名，既然是宝刀，必定有刀名和出处。据传施耐庵老先生在写《水浒》初稿时，介绍了高球手中的那把宝刀的刀名和出处，但经罗贯中老先生初审时认为单行本卷帙浩繁，非一般有钱看官能够购齐，又因《水浒》是以描写人物为主，删除那把宝刀的刀名和出处的冗长描写，不会影响《水浒》的内容和旋律。元太宗窝阔台一二三二年灭南宋后，这把坤龙宝刀又被蒙古人掳了去，看起来还真是宝马陪好鞍，英雄挎宝刀。
永乐皇帝朱棣在北京城当燕王时，他有一个家将叫侯符，很受他的宠幸。永乐皇帝渡天津南下，到南京去跟他的侄子惠帝朱允炆争夺皇位时，侯符立下了汗马功劳。永乐平定了南方后，在永乐扫北清剿蒙古鞑靼时，侯符立下了战功并俘获了至正皇帝妥欢帖睦尔的妃子。这个妃子是至正皇帝妥欢帖睦尔的爱妃，可漂亮了，真是国色天香，有倾城倾国之色，真可谓有“一顾倾人城，再顾倾人国。”在押往北京城的路途中，侯符看着妥欢帖睦尔妃子的美丽相貌，舍不得虐待，一路上百般殷勤照料，这位皇妃没受到半点委屈，这使至正的皇妃很受感动。至正皇妃看看元朝已经灭亡，至正皇帝也不知被明军杀死在了哪里？又见侯符对她如此这般地照顾，认定侯符是世上少找的好男人，便对侯符有了爱慕之心，产生了感情，还没到北京城至正皇妃就已经爱上了侯符。
永乐皇帝虽是个治理天下的能手，但也是个老色鬼，至正皇妃一押到北京城，永乐皇帝见了眼珠子险些掉出来，他哪里准许这位美女再去爱侯符？永乐皇帝毕竟有心计，他知道这位美女爱上了自己宠将，但他并没有怪罪侯符。永乐皇帝心里明白，至正皇妃对侯符产生爱慕，那是这位美女个人的感情问题，与侯符没有干系。如果把侯符留在宫里，留在这位美女的身边，终归是要出祸端的。永乐皇帝又不能无缘无故地处置或是杀了侯符，他毕竟是自己的爱将。唯一的办法就是把侯符差出北京城去，差得越远越好。永乐皇帝又不能薄待了侯符，左思右想把自己身边带着的那把坤龙宝刀赏赐给了侯符，并令侯符到山东东海崂山西麓，胶州湾东岸的楼山下，建立楼山寨，管理
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