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苦笑一生-第3部分
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达的带动下，开始转圈了，他想那奇妙的小人儿就会从电影胶带里出来。于是，他就盯着看放映机。小蔡说：“放了，你咋不看？”汪有志说：“我不正看着来吗？咋不见出来人呢？不是说是活电影吗？”小蔡以为他是在开玩笑，就没理他。邓未来知道汪有志又犯浑了，就用双手拧住汪有志的头，使劲一磨，将他的头磨向了银幕。这时，电影里正有个特写镜头，汪有志大吃了一惊，以为见到了妖怪，娘子腔调高了八度：
“我的乖乖，这头比巴斗还大！”
弄得一圈子观众都又回过头来看他。
电影片子是一部苏联的故事片，放到一半的时候，出现了一位女人洗澡的镜头。由于是第一次放电影，不光银幕前有不少人，银幕后也有不少人。银幕上的那位外国女人特别地漂亮，一脱掉衣服，就看见了那女人赤裸的身子，白白的皮肤，更是让汪有志看了耳热心跳的，只可惜那女人是背对着他。他想银幕的背面的观众应该能看到那女人的前面吧。想到这儿，就觉得没看到女人前面吃亏了，于是，他就跑到了银幕后面，结果，到了银幕后面，发现那女人还是背对着他洗澡。他想，莫不是在我跑过来的当儿那女人又将身子磨过去了？便又马上跑回来。可待他跑了回来，那女人还是背对着他，这时候汪有志便自语道：“你都光身子拍成电影了，还害啥的羞呀？我一来你就磨身，你怕我干啥呀？”
满场子的观众就又笑了起来。
第四章
茅房蹲坑遇老表――奔丧
棺材头上拍巴掌――惹事
宣传科的后面有条背巷子，背巷子的尾端有座厕所。邓未来和汪有志及蔡平有了“事”，也都是到这里来方便。虽说都参加了革命，那日子还是非常艰苦的。素日里，也没有什么好吃的。有时甚至还饥一顿饱一顿的。那天，邓未来从老乡那儿搞来了几只鲜玉米，埋在锅底下烧。烧熟的玉米格外地香，邓未来就扒出来，给蔡平、汪有志一人一个。汪有志接过灼手的玉米正准备吃，忽觉得肚子直叫，就顾不得吃玉米，先去排肚子。
那土所厕里，只有四个位子，战争年代，地广人稀，竟也空无一人，厕所也很干净。打扫厕所的老丁专门在那蹲位旁放一些干泥块。那时候人都穷，买不起草纸，只能用这个清理便后的卫生。这是一种因贫穷造成的落后习惯，其实是很不卫生的。在部队里，这个不好的习惯巳经改掉了。部队里有许多南方人，他们最瞧不起有些北方战士这个坏习惯。当然也包括不刷牙、不洗脚等坏习惯。既是习惯，当然就有一定的顽固性。汪有志就没有改掉这个解大便不用手纸而用砖瓦泥块的坏毛病。当汪有志进来蹲坑的时候，那干泥块就剩下一块了，解好了手，正要拿那块干泥块使用，却又进来一位老乡，二十来岁的样子，蹲在他一旁，眼睛直直地盯着那块干泥块。不用说，那位老乡也要用泥块来做事后的清洁工作。汪有志此时有些犯难了，因为人们都也知道这种习惯是不卫生的习惯。如果汪有志还是位农民，他是不会考虑许多的，他会当仁不让地把那块干泥块拿来自……己用。可是，如今他巳是雉北县委宣传科的电影放映员了，虽说还在试用阶段，但也进入到革队伍中来了呀，怎能还这样不讲卫生呢？怎能还象个农民呢？当着一位老乡的面就暴露自己的坏毛病，如同暴露自己的隐私，传出去不叫人家笑掉大牙吗？丢自己的人也就算了，连队伍上的人也给丢了，这简直就是破坏革命者的形象。所以，他就等，准备等那位老乡走后再来捡那泥块来解决问题。可是，那位老乡也想用这块泥块，他看到汪有志象个干革命的，以为他一定有草纸，想等汪有志走后再去捡那块泥块。这样，两人就想到了一块，便缥上了劲儿。此时，两人的肚子都巳排空了，也都剩下最后一道程序，没想到最后一道程序就此搁浅了。二人都心照不宣，希望对方让一步，先走，好捡那块泥块。于是两人就在那里干蹲着，谁也不服谁的气。
就在这时候，墙外邓未来喊道：“汪有志，你吃不吃了，你不吃我就让小蔡替你吃了？”
汪有志在厕所发火道：“你将玉米从墙头上递过来，我就在这里吃！”心里说，娘，咱看谁能缥过谁。
谁知那人听到有人喊出汪有志的名字，好生奇怪，只见他很不好意思地提上了裤子，屁股也不擦了，疾步走出了厕所。
汪有志见那人服了自己有气，就当仁不让地捡起那块泥块，做了屁股上的清洁工作，笑咪咪地出来，接过邓未来递给他的玉米，望着那位老乡的背影得意地说：“能得不轻呢，咋不跟我缥了？”。
“咋回事？你跟谁缥？”邓未来感到莫明其妙。
汪有志啃了一口玉米说：“就刚刚出去的那位，他也想占我的上风，我是谁？”说罢，脸上再次露也了胜利的微笑。
二人边走边说着，邓未来还是没有听懂汪有志刚刚说的不明不白的话是啥意思，也不知厕所里发生了什么事，正要再问，却见刚刚从厕所里出来的那位小伙子又回过头来，满脸怒容地向他们走来。
邓未来见状，悄声问汪有志：“咦？你看、、、、”
汪有志也不明白发生了什么事，他想难道他为争那一个揩屁股的泥块生气了吗？心里便有点紧张。那小伙子走到汪有志跟前，问道：
“你叫汪有志？”
“是、、、是、、、你、、、、你想干什么？”
汪有志以为那小伙子要跟他干架，本能地直往邓未来身后躲藏。
那小伙子便不由分说，往汪有志面前一跪，“叭”地一声，给汪有志磕了一个头，便呜呜地哭了起来。
“有啥冤屈你就说，咱共产党不兴这个。”汪有志此时不紧张了，却又弄了一头雾水，这是怎么了呀？连忙将他拉起。
“有志，你不认识我了，我是你哥呀。”那小伙子突然说。
“哥？”汪有志又是丈二的和尚摸不清头脑了，“我是俺家的老大，我咋没听俺爹俺娘说我啥时还有个哥哩？”
“我是你表哥，我叫欠收，”那位自称叫欠收的小伙子说，“小时候你到你姥姥家拜年，我跟你一块玩过，你二舅的妹夫就是俺爹。”
汪有志仔细地想了想，好象是有这么回事：“噢，这我知道了，可那也轮不着你给我磕头哇。”
“你不知道，有志，昨天晚上，你表舅也就是俺爹，他、、、他、、、他走了。”
“走了？还能走多远？找找就是了。你们没惹他生气吧？”汪有志好奇地问。
此时，邓未来把汪有志一把拉到一边，悄声对他说：“你是真憨还是装憨？”
“啥真憨装憨的？好模好样的走啥？”汪有志较真说。
“走了就是死了你懂不懂？他这一跪就是来给你报丧的。”邓未来解释给汪有志听后，汪有志才（炫）恍（书）然（网）大悟。
象这样八杆子打不着的亲戚原本可以不来报丧的，即便铺排大一些，需要多邀一些亲戚，按规矩也得到蛤蟆湾，向汪有志的爹娘去报丧。可欠收为什么到雉北县委来专找汪有志这个表几圈子的表弟来报丧呢？这就是因为汪有志被县委使用了，用老百姓的话说就是当官了。有个当官的表亲来参加他们的丧礼，那就在周边的邻居里脸上有光。啥叫“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”呢？汪有志留欠收吃饭，欠收说来不及，他还要继续跑几家亲戚，就又磕了个头，就走了。
回到宣传科那个破屋里，汪有志却犯愁了。邓未来劝他说还不赶快去奔丧？假我来替你请。汪有志说，请假的事我不犯愁，愁的是总不能空着手去吧。邓未来笑了，说：“你是想借钱是吧？我和小蔡虽说是正式的干部了，但还是供济制，一月就发五毛钱，你能借多少？借多了我可没有。我这儿就两块多钱，给。”这时候，小蔡也拿出他的一块多的私房钱，都交给了汪有志。汪有志接过钱，也学着欠收的模样要给他俩磕头，却被邓未来止住了：“你又不是孝子，你磕啥的头？”
汪有志说：“刚才欠收请我，咋给我磕头来？”
邓未来说：“人家是孝子，人家是在替他爹行孝。就是说他爹死了，下葬需要求助于四邻八乡，死人不能起来磕头相求，只有儿女们代替，这也就是子替父来行孝，这是淮北人的规矩。你这一磕头，人家还以为你家爹娘死了呢！”
汪有志苦笑，脸象屙裤子里一样难看。
欠收的家住在王土楼，离卧龙镇十八里路程，汪有志赶到时天还大早。一到地方，大总就吊高嗓门：“奏乐，孝子迎驾，县委领导汪有志前来吊孝！”大总就是红白事操办的主持人，替主人张罗一切，有着绝对的权威。
于是，锣鼓敲起，唢呐声声，鞭炮齐鸣，灵棚里哭声一片。
欠收此时全身裹着白布，腰里束着麻绳，一把鼻涕一把泪地哭着，被两人架着来给汪有志行磕头的大礼。
汪有志来到灵棚前，干嚎了几声，表演般地喊哭道：“我那苦命的表舅哟，你咋就这样走了哟、、、、、”却又无泪，娘子腔在这穷乡村的上空漂荡，惊得守孝的女眷们都偷偷地瞧他，自愧不如他的腔尖。在一边看热闹的村民们听到汪有志哭得这般难听，就在一边议论，其中一位说：“闺女哭一声是真心实意，儿子哭一声惊天动地，儿媳妇哭一声是想东西，三不亲的老表哭一声算个啥？”另一位老乡说：“如同老驴放屁！”
说得一伙人在一边儿偷偷地笑将起来。
敬了烟，献了茶，安排停当，大总要汪有志帮助记账。
汪有志倒很乐意，因为记账是玩笔杆的活儿，这是特受人尊重的工作。
于是，他就在八仙桌旁坐了下来，先给自己上了一块钱的账。之后，来一位吊孝的就上一份礼。比如：上账，火纸二刀，鞭炮一挂；上账，帐子一条，火纸一刀；上账，铜板十个，高香三柱；上账，法币一元，蜡烛一打、、、、、、
就在这时候，忽然来了一拨十几口子，男男女女的，都是欠收的远亲。汪有志记着记着就记乱了套，对了两遍方才算搞清。
到了晚上，喝罢招待酒，大总、欠收就和汪有志一块对账。左对右对，就是少了一块钱。汪有志回忆回忆，说咋有可能差一块钱呢？可能差就差在那一拨人中，特别是那一拨人中有位五大三粗的男子，名叫马九，光听着他说：“一块一块、、、”就没有见他交钱。
“一块钱就算了吧。”欠收说。
“这是丧礼，马虎不得的，又不兴别人垫，我看还是再找找。”大总说。
汪有志此时很是不好意思，总觉得自己没把事情办好。他想，那位叫马九的前来吊丧，兴许是悲痛过度，就将出钱的事忘了，忘了就应该让他想起来，可谁来给他提这个醒呢？
汪有志是个极认真的家伙。此时，他见马九正在与他们那一拨人还在喝着，就很有礼貌地上前问他：“马大哥，你上账时可忘了交钱吗？”
那位名叫马九的汉子没听懂汪有志的意思，汪有志又问了两遍才使他明白，便“哗”地一声站了起来，用手对他一指：
“你这是啥意思？你是说我赖那一块钱吗？”马九一下子就蹦了起来。
汪有志说：“我也没有肯定就是你忘了交钱，我怕你是忘了，就来给你提个醒，我不就是来问问吗？”
“问你娘那B，有你这样问的吗？”
没想到这位马九火气这么大，还出口骂人，汪有志也生气了：“哎，我说你嘴放干净点，怎么一开口就是你娘那B，你不说人家不知道你娘有那B。”
这一下子可算点着了火，那汉子一气掀了桌子，要跟汪有志拼命。
见此情景，欠收和大总硬是将那男子按了下去，又把汪有志拉到屋里，转身对汪有志说：“他是个半吊子，又喝多了，你别跟他一般见识。”
汪有志问那人是谁，欠收只说是个远门亲戚，却始终不愿提他的事，汪有志却感到非常地纳闷。
隔了一天，开始下葬，就要起棺，大儿媳和二儿媳闹了起来，二儿媳说大儿媳黑了那一块钱，吵闹着不让下葬。不得已，汪有志又在棺材头上翻开帐本，又对了一遍账，结果还是少了那一块钱。汪有志用眼翻翻马九，马九也用眼翻了翻汪有志，目光相对，双方又象打了一场无声的战斗。为了解决双方家庭的冲突，使丧事顺利地办下去，汪有志就非常大气地从腰里掏出一块钱来，往棺材头上一放。这一放如果什么话也不说也就没有事了。可汪有志想：为这八杆子打不着的亲戚办事，受这般窝囊气不说，还要白白地垫上一块钱，真他妈的倒了八辇子霉，同时也就恨那贪便宜者，太不道德了，连死人的钱都占。于是就拍着棺材头上的账本骂了一句：
“我敢说，这里头有孬种！”
话未落音，只见那位马九掏出一把手枪：“妈的个巴子，你竟敢骂我姨夫，你不想活了！”
马九知道汪有志是怀疑他没交那一块钱，心里有气，就一直想故意找茬，只是没有借口。现在见汪有志拍着棺材头说里面有孬种，这不是明目张胆地骂棺材里面的死人吗？于是，马九就将他的手枪掏了出来，要对汪有志开枪。
如果没有人拉，让汪有志说：“来吧，小子，有种你就开枪！”除此以外别在有什么肢体动作，马九也就不会真地开枪。可是，众人一看马九拔出了手枪，怕闹出人命来，欠收就二话不说扑上去拦腰一抱。大总更是眼疾手快，一手擎住了马九的手，枪口对准了天空。在这种让马九感到情绪无法施放的时候，便“砰”地一声，向天空开了一枪，子弹飞到天外。又好在，马九的手枪是个“独眼龙”，一次只能装一发子弹，这才没有出人命。
枪被夺了下来，这时候汪有志才知道马九虽是欠收的远门老表，却又是个小土匪头目。
马九的枪被下了下来，汪有志便来了精神：“你们的村长呢，给我出来！土匪都来到家门口了，你们是干啥吃的，还不快给我绑了！”
就这样，汪有志无意中捉了一名土匪。
第五章
捉土匪立大功――英雄
庆功会得奖品――手枪
汪有志活捉一名土匪的事很快就在雉北传开了。
雉水人别的也没有什么特长，比当官不行，比发财不行，比心灵手巧也不行，可比起吹牛来，那可是打遍江淮无敌手、走遍中国显神威了。
当汪有志捉了马九之后，消息很快在雉北大地传开，当时，流传的就有三四个版本。
一说汪有志是巧装改扮，深入土匪内部，瞅准了马九的时机才下手的。一说马九与汪家有仇，因为汪有志喜欢小白鹅，马九也喜欢小白鹅。（关于小白鹅的故事，下一章就要讲到。）汪有志本不是去捉土匪，而是借共产党的刀子，杀了马九，为自己消灭争宠的对手。还有人说，马九与汪有志是远门表亲不说，还是生死之交的铁血弟兄。马九看汪有志一直转不了正，自己又杀过人，放过火，无恶不作，且又大势已去，早一天晚一天都要被共产党镇压，不如让汪有志捉了，让汪有志立一大功，为他壮壮政治资本。所以，马九就故意让汪有志捉了他。这一点倒有点象项羽自刎乌江的故事。
雉水人不再去讨论故事的各个情节，这时候又对汪有志的行为作出这样那样的议论：先是有人说汪有志是个憨半吊子，看不出马九是个土匪，竟然敢找他的茬，若不是大总的手快，（炫*书*网。整*理*提*供）他就在王土楼**朝上了。又有人不同意这种说法，说他有福气，奔丧竟奔出个功劳来，这一转正，全国一解放，跟着共产党干，当共产党的官，吃香的，喝辣的，谁能顶他这个憨半吊子？他不憨，憨也是装憨。还有人替马九说话：汪有志捉土匪，那是他不尽情义，歪打正着。你想想，人家马九土匪都当了，还能在乎那一块钱？都是亲戚，谁去占死人的便宜？你汪有志是管账的，你自己的一块谁给你上的？还有，你大活人一个可会说个话？拍着棺材头骂：这里头有孬种，你这一骂，就叫马九找着茬了，才有了马九掏枪一幕，也才有了马九暴露被捉一幕。
穷得没事做，闲得无话说，就会贫嘴，这就是雉水人的毛病。
但所有的盗版最终还是被县委的正版所取代。
在县大队里，大多数人还是说汪有志是位真正的英雄。并说他很了不起，手无寸铁，面对枪口，泰然处之，斗志斗勇。土匪拔出枪来，他竟然一笑了之，意思是说，你这样的我见得多了，小儿科的把戏。土匪虽杀过人，放过火，强奸过妇女，绑过票，吸过大烟，哈过老海，可就是没见过这么个任凭风吹浪打，胜似闲庭信步的母狗眼、糖锣脸、娘子腔。所以，土匪就空放了一枪，那一枪也是他悲哀的一鸣，就乖乖地束手就擒了。啥叫英雄，这才叫英雄，不费一枪一弹，没牺牲我一位同志，我党我军没有派一兵一卒，单枪匹马，如同关二爷单刀赴会，而且是顺手牵羊，就把我们设计多少方案都难以办成功的事给办成了，这给革命保存了多少有生力量？节省了多少精力和避免了多少无效劳动？节约了多少经费？这一功真是不可没了。
果然，汪有志捉土匪的事就成了雉北县委的一大新闻，甚至连军分区的首长也知道了。当然，他这一捉土匪的事迹传开了，他平时所闹的笑话也跟着他的知名度传开了，大家见过或未见过汪有志的，都很喜欢汪有志。除了敬仰人的英雄行为，为他的英雄事迹所感动外，还认为汪有志很好玩，是个可爱的高级动物。不要认为改革开放后我们才能将英雄人物里外都看个透，早在刚解放的时候，我们的雉北人民就将英雄看透了，英雄也是人，英雄也有他可爱的地方和幼稚的地方。
“真是个笑话大王。”人们笑过了下结论说。后来，茶余饭后说汪有志，或者因什么事情将汪有志作个比较，嫌“笑话大王”四个字累嘴，就比喻某事情说“你看你那事可就跟笑王差不多、、、、、”于是，汪有志就成了雉北县的笑王。
伴着英雄的美名和他留下的可笑故事，笑王的真正名气也是从这时候慢慢地传开了。陈政委更是高兴得不得了，走一处夸一处，他还叫吴汉中整理一下他的事迹，一方面上报记功，另一方面在县里进行宣传，号召全体人民群众以汪有志为榜样，与敌人作斗争，迎接全国的大解放。
接了任务后，那一天，吴汉中找到汪有志，叫他先准备一个初稿。
汪有志问：“写什么初稿？有啥用处？”汪有志因不心里头对吴汉中有点疙疙瘩瘩的，这时候却有点发嗲。
吴汉中在心里笑了一下，心说这小子还真是不得了，立了个小功就不知道自己长几条尾巴，头上痒痒往腚上挠了，但也没跟他一般见识，只说：“什么材料你就不要问了，这是组织上的事，主要写你的先进事迹。”
汪有志说：“哎呀，吴科长，我才参加工作，连正式的都不是，有啥先进事迹好写的呀。”
吴汉中看他那副假象，心中十分地恶心，说：“你别嗲咧了好不好，不要以为捉了个土匪就有多了不起似的，你不看看你身边的邓未来和蔡平同志，哪一位没有几个大功在档案里记着，你捉了个小毛贼，就以为雉北县是你打出来的不是？就可以功高震主了不是？哼，你比起他们来，那是戴着草帽亲嘴――还着一百圈子呢！”
经吴汉中这一刺激，汪有志脸红了，才不敢骄傲和发嗲了，低着头说官话说：“我又没说啥了，我的意思是，我就是捉了个土匪，也是党教育的结果，成绩应当归功于党对不对？”
说完这句话一抬头，却不知吴汉中什么时候出去了，吴汉中根本没听他的。
邓未来和蔡平就大笑起来。
于是，汪有志就认真地写起来。
他先写的是事情发生的过程：邓未来烧玉米，他闹肚子上厕所，巧遇欠收来报丧，为争一块解手所用的东西缥上了劲，后来不打不相识，借了邓未来和小蔡的钱上了路等等。在写到他平时的表现时，他把推着独轮车为顺河村放幻灯途中遇雨的事也写上了，为了显示他的文采，还来个有诗为证：
“西南天边黑暗暗，鏊子底红了半边天；那雷也，那闪也，那雨下得箭杆也；瓢泼也，盆倒也，一点一个水泡也；鸭子不敢飞，蚰子不敢叫，坑里的蛤蟆不敢跳，何况老扁担（一种母蚂蚱）乎？泥鸡子（一种防雨木鞋）踏得嘎嘎响，何况我那双破鞋乎？”
洋洋洒洒，罗罗嗦嗦，足有五六千字，汪有志就拿着他熬红了眼睛写成的材料交给了吴汉中。吴汉中看了一遍，说：“你这写的是啥材料，啥觉悟？离题八万里，跟说大鼓书的差不多，你这是当儿戏呀。”
“那，那怎么写？”汪有志有发颤的娘子腔小心地问道。
“你要写你出身是多么穷苦，过去受地主阶级的欺压是多么利害，然后再叙述你与土匪斗争的经过，这样才能显示出你的阶级觉悟和英雄气慨，报上去你才能立功。”
汪有志听后还不服气，说：“你不是叫我如实写吗？如实地说，没有报丧的事或者邓未来和小蔡不借给我钱，就没有我捉住马九的事。还有，账桌上不少那一块钱，我也不知道马九是谁。我是尿尿生小孩，无意中得了大收获，我就是�
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