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中国皇后全传-第63部分
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忽必烈的一系列努力得到了中原地区汉族地主阶级的支持，赢得了“爱民之誉，好贤之名”，汉族地主阶级把他看成能够维护他们利益和传统的新主子，从而积极地帮助忽必烈巩固统治地位，使忽必烈的势力得到了较快的发展。
对此，一些坚持遵循蒙古传统方式的旧贵族十分不满。蒙哥死后，蒙古贵族内部新旧两派的矛盾便发展到非用武力不能解决的地步了。
公元1259年，忽必烈随蒙哥南攻宋朝。此时，忽必烈与蒙古旧贵族的矛盾已十分激化。因而，忽必烈便把察必和17岁的真金留在北方，及时关注漠北势态的发展，以便迅速采取对策。
公元1259年，蒙哥在合州战死。
蒙哥的去世，使维系新旧贵族的纽带崩裂了，一场围绕汗位的新旧贵族间的争夺战便悄悄拉开了战幕。留守和林的忽必烈的弟弟、旧贵族的代表阿里不哥，企图借留守和林守产的政治优势，迅速继承汗位，逼使忽必烈就范。
此时，留在北方的察必也早已有所觉察，在得知阿里不哥正派其心腹阿兰答儿四处扩兵后，便感到战争正在迫近。于是，老练的察必一面派人公开指责阿兰答儿，“发兵征战是军国大事，太祖皇帝的曾孙真金在这里，难道他不应该知道吗？你们是何居心，为什么不让他知道呢？”另一方面，察必秘密地派遣她的心腹火速赶到了忽必烈的军营，报告了阿里不哥的图谋，并建议火速班师。
忽必烈在接到了察必的确切消息后，终于下定了北返争夺汗位的决心，迅速班师，展开了同阿里不哥的汗位争夺战。
公元1260年，取得了对阿里不哥首次大战的胜利。公元1261年，再胜阿里不哥于昔木土脑儿。
公元1264年，阿里不哥被迫率众归降，忽必烈取得了汗位争夺战的胜利。
中统初年，察必被立为皇后。公元1273年，真金被立为太子的同时，察必被尊为“贞懿昭圣顺天睿文光应皇后”。
出于蒙古族的传统，蒙古族初入中原便大肆掠夺土地，用于畜牧业，严重地破坏了中原地区发达的封建经济。忽必烈在掌管漠南汉地时，曾下令禁止随便圈占农田，取得了极大的效果。但是，在统一全国后，为加强对汉人反抗的镇压和为进一步扩张准备马匹，忽必烈仍然在全国范围内圈占了大批农田作为牧地。此事引起了皇后察必的高度重视和不安。
一次，四怯薛奏请忽必烈，要求圈占京城附近的农田作为牧场，忽必烈未做过多考虑竟批准了。察必知道后，认为这件事极为不妥，燕京（北京）是元朝的心脏地带，牵一而动百，如果大规模地圈占农田，必然引起汉人的反抗。于是，察必急忙赶到殿前，极为严肃地批评官至太保的汉人刘秉忠，借指责刘秉忠把圈地之弊一一陈诉，实则是在变相地劝谏忽必烈。
她的话，使得忽必烈幡然醒悟，遂下令停止圈占农田，从而避免了由此而引起动乱。
公元1276年，忽必烈灭亡南宋，整个蒙古族都沉醉于胜利的喜悦中。就在此时，皇后察必却面露愁容。忽必烈便奇怪地问她为何如此。察必跪奏道：“妾闻自古无千岁之国，今宋朝已亡，谁知我大元能兴盛多久？常言道‘创业难，守业更难’。妾想到这些，故忧心忡忡。”忽必烈听后不免喟然长叹，颇有感触，遂立誓要励精图治。
察必一生共有子女12人，次子真金被立为太子，嫡孙铁穆耳又在忽必烈死后继承皇位。察必虽身居如此显赫的地位，却一直保持着俭朴勤作的习惯。
一次，察必派人从太府监支取了缯帛表里各一匹，忽必烈知道后责备她说：“这些东西是军国必需品，不是咱们私家的东西，你怎么可以随便支取呢？”此后，察必便经常率领宫中嫔妃宫女亲执女工，搜集一些用旧的和作废的弓弦，煮炼之后编织成绸，用来制作衣服，其坚韧稠密程度可以同任何绫绮相媲美。
又一次，察必看到宣徽院的一些羊前腿皮闲置不用，觉得十分可惜，便率领宫女们搜集起来，缝制成地毯。在生活中，¨wén、 rén、 shū、 wū¨察必正是这样处处注意节俭。
由于长期参加劳动，察必不但了解下情，且心灵手巧。蒙古族作为游牧民族，放牧和作战均离不开骑射，而原来的蒙古人的帽子没有前簷。一次忽必烈猎射归来后，对察必抱怨说：“今日打猎时，因阳光耀眼，竟让一只大雁从眼皮底下飞跑了。”察必听后，灵机一动，给帽子加上了一个前簷。忽必烈戴后甚觉方便，便下令以此为式，广为流传。其后，察必还对蒙古族的骑服作了改进，制作了一种叫比甲的骑服，特别适用于骑马射箭，为当时人所喜爱仿效。
公元1281年，察必病逝。
忽必烈死后，二人合葬于起辇谷中。成宗即位后追谥她为“昭睿顺圣皇后”。
第三百二十六章 南必元世祖孛儿只斤忽必烈皇后
姓名：弘吉剌氏南必
生卒年：不详
籍贯：蒙古弘吉剌部
民族：蒙古族
婚配：元世祖孛儿只斤忽必烈
封号：皇后
封后时间：公元1283年
子女：一子铁蔑赤
公元1281年，出于弘吉剌族的察必皇后病逝。
公元1283年，容貌俏丽、青春年少的弘吉剌氏南必被元世祖忽必烈立为皇后。据史书记载，南必皇后算得上是贤惠厚道知书达理之人，但与其曾姑祖母察必皇后比较起来，仍略逊一筹。因她们都是侍奉同一个君主，优劣自是很好区分。
世祖忽必烈纳南必为皇后时，已是68岁高龄，而南必却正是妙龄之时。这时世祖后宫充盈，免不了常常冷落南必。精力旺盛耐不住寂寞的南必皇后，便利用皇后的威权干预朝政。忽必烈年迈，诸事力不从心，因此并不禁止南必皇后参与朝政的做法。以致到了后来，南必皇后竟常以皇帝春秋已高为由，阻挡大臣面见皇帝奏事。朝廷有事，必通过南必皇后转奏。
年事已高的忽必烈对南必皇后远不如对察必皇后的眷爱。他以古稀之年，还经常采选民间美女，供其淫乐。南必皇后好言相劝，却遭呵斥，吓得再不敢言及。
另外，忽必烈经常找借口游幸上都开平府，托词避暑，不带南必皇后随行。其实是去找上都内旧有的妃嫔寻欢作乐，蒙俗又与汉俗不同，元世祖乐得快活。
就这样，南必皇后伴随忽必烈度过了12年，生下一个儿子，取名曰“铁蔑赤”。
公元1294年正月，元世祖忽必烈去世，皇位由其孙子奇渥温铁穆耳继承，是为元成宗。此时南必皇后还不到30岁。
元成宗刚登基，便给已去世多年的察必皇后上封号“昭睿顺圣皇后”，却不封仍健在的南必皇后。关于南必皇后此后的生活没有史料记载，就无从得知其后事如何了。
第三百二十七章 失怜答里元成宗孛儿只斤铁穆耳皇后
姓名：弘吉剌氏失怜答里
生卒年：？～1305年
籍贯：蒙古弘吉剌部
民族：蒙古族
婚配：元成宗孛儿只斤铁穆耳
封号：皇后
封后时间：公元1299年
子女：一子德寿
谥号：贞慈静懿皇后
公元1285年，主张倡行汉法的真金太子死。
公元1293年，忽必烈决定立真金太子之第三子怀宁王铁穆耳为继承人。
公元1294年，元世祖忽必烈驾崩。铁穆耳即皇帝位，是为元成宗。
公元1299年，成宗册立弘吉剌氏失怜答里为皇后，按照蒙古族习俗，所立皇后不止一人，但她们之间并非平起平坐的，而有着嫡次之分、主从之别。失怜答里是为次后，卜鲁罕皇后身居其前。
立后当年，她生下了成宗唯一的儿子德寿。母以子贵，失怜答里皇后因而身价倍增。这引起了卜鲁罕皇后的嫉妒和不安，她担心有朝一日失怜答里皇后会取代自己的位置，因而处处打击她。
成宗对待两后的态度飘忽难定。他既喜欢为自己生子且温柔的失怜答里皇后，同时又很敬重有才华有谋略的卜鲁罕皇后，而且其中还夹杂着几分胆怯。这样，失怜答里皇后渐渐地失宠了。柔弱善良的失怜答里皇后心中十分忧虑，唯一使她觉得安慰和可寄托的便是自己的儿子德寿。
公元1305年，成宗重疾难愈，便立德寿为太子。失怜答里皇后看到了一线希望。然而，太子德寿立未数月，便死去了。这对失怜答里皇后无疑是致命一击。她难以承受如此的打击，很快在悲伤中离开了人世。
元武宗即位后至大三年十月，亲率众臣祭奠失怜答里皇后亡灵，追尊谥“贞慈静懿皇后”，并合葬于成宗皇帝殿室。
第三百二十八章 卜鲁罕元成宗孛儿只斤铁穆耳皇后
姓名：伯岳吾氏卜鲁罕（姓伯岳吾氏）
生卒年：不详
民族：蒙古族
婚配：元成宗孛儿只斤铁穆耳
封号：皇后
元贞初年，成宗册立驸马脱里思之女卜鲁罕为皇后。
成宗即位不久，即享乐宫闱，常不视朝，晚年又多病。后来，他基本上不再理政，而由卜鲁罕皇后和右丞相哈剌哈孙分别掌握朝廷大权。这样，卜鲁罕皇后和左丞相阿忽台为一方，哈剌哈孙为一方，形成了朝内两大对立的派别。他们明争暗斗，使矛盾日益激化。卜鲁罕皇后依仗成宗嫡后的身份，凭借不凡的胆识，得以在成宗晚年居中用事。一切政务，俱由卜鲁罕皇后主持。
大德九年，被立为太子不久的德寿猝死。传言是被卜鲁罕皇后谋害。此事虽无证据，但很可能与卜鲁罕皇后有所关联。
公元1306年，卜鲁罕皇后又将成宗的嫂子答己及其次子爱育黎拔力八达贬往怀州。
答己是成宗次兄答剌麻八剌之妃。不料答剌麻八剌早死。按照蒙古婚俗，成宗欲纳嫂子答己为妃。卜鲁罕皇后出于妒嫉，阻止了此事。由此卜鲁罕皇后与答己不睦。现在卜鲁罕皇后索性将答己母子贬于外。答己长子海山此时正奉诏镇戍漠北，闻知此事，颇为不悦。
公元1307年正月，成宗驾崩。
因太子德寿早死，根据元朝旧制，在皇位空虚之际暂由嫡后摄政。
卜鲁罕皇后密召安西王阿难答来京师。阿难答是世祖诸孙之中最年长者，为元成宗的堂弟。在左丞相阿忽台等的怂恿下，卜鲁罕皇后准备议立阿难答为汗。可是世祖生前有日后帝位必传真金太子之后的成约。这样正统的继承人应是成宗长兄甘麻剌之长子也孙帖木儿（后为泰定帝）。但卜鲁罕皇后称制心切无暇顾及。但她却没有料到，右丞相哈剌哈孙虽表面上没反对，暗中却私通答己的两个儿子海山和爱育黎拔力八达。等卜鲁罕皇后醒悟过来、想除掉哈剌哈孙时，事态已难以挽回。
成宗的讣告传至怀州，爱育黎拔力八达与其母答己便以奔丧为名来到上都。经过一番秘密谋划，爱育黎拔力八达在右丞相哈剌哈孙的支持下发动了宫廷政变。安西王阿难答、左丞相阿忽台及诸追随王臣，被全部处死。卜鲁罕皇后也被禁在宫中。
这时元朝政权暂时落入爱育黎拔力八达手中。但因其兄海山拥兵朔方，且能征善战，母亲答己亦无可奈何。爱育黎拔力八达不敢造次，只以监国的名义执掌朝政。
大德十一年五月，海山率部入京师即位，号武宗，尊母答己为皇太后，立同母弟弟爱育黎拔力八达为皇太子。
元武宗即位后，废卜鲁罕皇后，将她贬往东安州。又颁诏说卜鲁罕皇后与皇叔阿难答定有情弊私通。罪在不赦，应予赐死。谪居东安州的卜鲁罕皇后只好饮药自尽了。
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第三百二十九章 答己元成宗次兄答剌麻八剌皇太后
姓名：答己
生卒年：？～1322年
民族：蒙古族
婚配：元成宗次兄答剌麻八剌
封号：皇太后
封后时间：公元1307年
子女：长子海山（元武宗）、次子爱育黎拔力八达（元仁宗）
弘吉剌氏答己是按陈的孙子浑都帖木儿的女儿，她自幼受到贵族思想的熏陶，聪慧貌美，颇有心计。
元朝中期，宫廷内部为夺取帝位所展开的争斗相当惨烈。这种你死我活的斗争在她的记忆中打上了深深的烙印。也为她亲身介入元朝宫廷的夺权斗争提供了历史背景。
答剌麻八剌是元世祖忽必烈的长子真金（裕宗）的次子，母亲是徽仁裕圣皇后弘吉剌氏。真金为燕王时，答剌麻八剌出生于燕邸。长大之后，他一直跟随在真金身边，无论是朝贺还是乘车出巡，他从不离左右。后来元世祖将侍女郭氏赐给了他，郭氏为他生了个儿子，名字叫阿木哥，后被封为魏王。此后答剌麻八剌又正式纳弘吉剌氏答己为妃。
答己很受宠爱，为答剌麻八剌生了两个儿子。一个叫海山，就是后来的武宗；一个名叫爱育黎拔力八达，即是后来的仁宗。
公元1285年，主张倡行汉法的真金太子先忽必烈而死。他所遗留下来的三个儿子甘麻剌、答剌麻八剌和铁穆耳都很受世祖的钟爱，究竟由谁继嗣为“皇太孙”，一直没有明确的结果。至元二十八年（1291年），答剌麻八剌奉诏同侍卫都指挥使梭都、尚书王琦一起出镇怀州（今河南沁阳）。行至赵州，有百姓拦道哭诉说有兵卒砍伐他的桑枣，答剌麻八剌大怒，下令杖罚违纪的兵卒，并派王琦入奏世祖，元世祖非常高兴。殊料答剌麻八剌却在中途染病，未到怀州就被召回京师调养，从此他便一卧不起。第二年春天，年仅29岁的答剌麻八剌竟留下孤儿娇妻而去。
答剌麻八剌病逝后，皇太孙由谁充任，仅剩下甘麻剌与铁穆耳二人竞争了。公元1293年，年逾古稀的忽必烈在臣僚的再三请求下，决定立仁孝恭俭的铁穆耳为继承人，并将“皇太子宝”授给了他。次年，忽必烈驾崩，宗室诸王会集上都，议立新君。身为真金太子长子的晋王甘麻剌迫于形势，也表示支持。铁穆耳顺利地继承了帝位，是为元成宗。
按照蒙古婚俗，弟有收兄寡妻的陋习。答剌麻八剌死后，铁穆耳想纳其嫂答己为妃，结果被生性好妒的卜鲁罕皇后阻止。从此答己与卜鲁罕结下怨恨。
成宗是个善于守成的皇帝，并无多大作为。因晚年多病，他不再亲理政务，凡国家政事，内则决于宫人，外则委托宰臣，皇后卜鲁罕和中书右丞相哈剌哈孙分别掌握了朝廷大权。
公元1306年，卜鲁罕为泄私愤，将答己与其子爱育黎拔力八达贬往怀州。答己一腔愁怨无处倾诉，只得打点行装，离开大都（今北京），踏上了赴怀州的行程。
弘吉剌氏答己是个很有心计的人。一路上，她与儿子十分注意收买人心。所过郡县无不设下华丽的营帐，摆出丰盛的酒席迎接亲王母子。可母子二人一律命令地方官吏把那些浮华的摆设和供奉统统撤下去，所有消费，一应从简。他们还命令随从人员绝对不许搅扰沿途居民，如有违犯，严惩不贷。这一招果然灵验，沿途官民，无不称颂王爷清正爱民。
公元1306年十二月，他们到达怀州。据说，怀州那地方现在有一种飞起来并不“嗡嗡”叫的苍蝇，而这种苍蝇在元大德之前也和普通苍蝇一样嗡嗡叫，而且叫声特别响亮。答己到了这里之后，被这苍蝇搅得头晕目眩，日夜不得安寝。于是，答己每天早晨开始虔诚地焚香祷告，说：“我母子正在颠沛流离之中，整日昏愦无着落，难道苍蝇也欺我母子么？”这样祷告了几天，那苍蝇居然不来吵闹了。从此，怀州的苍蝇都成了“无声苍蝇”。答己也十分懂得团结臣民的重要。平日里，她不但对大臣们和颜悦色，十分尊重，有事就推心置腹地与他们商量，就是对侍候她的宫女仆役，也都十分宽厚仁慈。每逢外出，她总是令鹰坊卫士们在前面寻找僻静的路线，尽量少打扰百姓，并严令禁止践踏庄稼。尽管远离大都，但有心计的答己随时注意探听京师方面的消息，洞察着元朝宫廷内部的每一变化，并积蓄力量准备寻找机会发难。不久，元成宗病死，遂使答己的谋划有了实现的机会。
公元1307年正月初八，成宗驾崩。他仅有的一个儿子德寿已于公元1305年十二月早夭，帝位的继承遂成了问题。依元朝旧制，在皇位空虚之际暂由中宫卜鲁罕皇后摄政，由她负责召集宗亲大臣举行库里尔台大会另选新君。卜鲁罕和左丞相阿忽台等准备拥立成宗的堂弟安西王阿难答，因阿难答是当时世祖忽必烈诸孙中年纪最长者，如果将帝位传给世祖诸孙，阿难答是合法的继承人。但是，世祖生前有日后帝位必须传给真金太子之后的成约，依此应是成宗长兄甘麻剌的长子也孙帖木儿（后为泰定帝）。因此，尽管卜鲁罕的计划相当周密，且有一些亲信支持她，但却受到了一些谨守礼法的朝臣的阻碍，不能尽快成事。成宗的死讯传至怀州，答己和儿子爱育黎拔力八达决定以奔丧的名义立即起程进京。
路过漳河时，刮起了北风，下起了大雪。当地官民听说答己母子路过此地，纷纷冒雪前来送行。一个老农捧着满满一瓦盆热粥，挤上前来，要献给爱育黎拔力八达。侍从人员刚要把他喝退，爱育黎拔力八达却上前阻止道：“汉光武帝尝为寇兵所迫，食豆粥。大丈夫不备尝艰难，安能成事？”答己也说道：“昔晋文公亡命在外，老农献土团与之食，文公尚唯唯领受。今日之献粥，定为成事之兆，何不速受？”于是命人取粥，分而食之，并赐给老农一匹绫缎。二月，答己母子进入大都。先为成宗哭丧，然后住进城中的旧宅邸。
当时元朝宫廷之中，卜鲁罕正准备垂帘听政，由阿难答辅政。右丞相哈剌哈孙表面上并不反对，暗中却派人到漠北去迎海山，到怀州去迎答己和爱育黎拔力八达。他将京城百司的符印全部收起，封闭府库，把守掖门，控制机要，对于来自内廷的旨意，他佯装有病，不予署理。答己到京后，哈剌哈孙连夜派人鼓动说：“怀宁王海山路途遥远，不能马上到达，怕夜长梦多，生出不测，应先发制人抢得皇位才是。”答己立即决定由爱育黎拔力八达率兵发难。
卜鲁罕召安西王阿难答进京的目的之一就是为了稳固京师，防止镇戍北边的海山前来报复前怨。当她发现右丞相哈剌哈孙私通答剌麻八剌的两个儿子时，便有意杀死哈剌哈孙与答己等人。谁知道爱育黎拔力八达提前一步，他在阿难答等人预谋发难的前一天以迅雷不及掩耳之势抢先率卫士闯入内廷，收捕了左丞相阿忽台和安西王阿难答等人，并以“乱祖宗家法”的罪名，将其全部杀死。
先时，答己曾让阴阳家推算两个爱子的星命，看谁应立为皇帝。阴阳家道：“重光大荒落有灾，旃蒙作噩长久。”据《尔雅》的解释，太岁在辛曰“重光”，在巳曰“大荒落”，重光大荒落的解释，就是辛巳年。又太岁在乙曰“旃蒙”，在酉曰“作噩”。旃蒙作噩的解释，就是乙酉年。辛巳年是海山的生年，乙酉年是爱育黎拔力八达的生年。据此，答己有意让次子继位。诸王阔阔出、牙忽都等也都劝爱育黎拔力八达即皇帝位。爱育黎拔力八达考虑到其兄海山拥有重兵且能征善战，不敢造次，于是先以监国的名义掌握政权，与哈剌哈孙一起日夜居守禁中，防备事变。
公元1307年三月，海山率三万精兵到达和林（今额尔德尼召南），得悉弟弟政变已告成功，他忙召集诸王骈王等商议南下夺取帝位。这时，答己遣派的近臣朵耳到了和林，他传话给海山说：“你们兄弟二人，皆答己所生，本无亲疏之别，但阴阳家说你即位运祚不长，敬请三思。”海山听罢，极为不满，他对亲信康里脱脱说：“我捍卫边陲，勤劳十年，又是长子，祖先的基业传给我是理所当然的事。如今母亲以星命好坏反对由我继立。将来的事谁都难以预知。假如我即位之后，所行措施上合天心，下符民望，即使当政一天，也足以垂名万年。怎么可以凭阴阳家的话改变祖制呢？京城肯定有人捣鬼，你为我侦察此事，急速报我。”说罢，他便派脱脱将他的想法告知答己，并率精兵分三路南下。
答己听了康里脱脱的禀报，大吃一惊，她惟恐自己的儿子因皇位一事反目，忙说：“修短之说虽是术家所言，我也是替海山周思远虑，他既然这样说，那就叫他前来吧。”左右的宗王大臣都表示拥戴，决无二心。此后答己让左右退下，单独对康里脱脱说道：“海山天性孝顺友爱，中外属望。今天你所讲的，怕是有人从中进谗。你快快回去为我们弥缝阙失，使我们骨肉无间，能够欢愉地相聚。倘真能如愿，你的功劳可不小啊。”脱脱顿首谢道：“太母不必多虑，臣侍藩邸多年，深受信任，回去后一定推诚竭忠地开释海山。”
在此之前，答己见海山迟迟不至，已派康里脱脱之兄阿沙不花前去对海山讲了诸王群臣拥戴之意。康里脱脱见到海山后转达了答己的话，海山顿时感悟，释然无疑。
公元1307年五月，海山到达上都。母子三人相合一处，大会诸王。废掉成宗皇后卜鲁罕，将她贬谪东安州，后又赐死。经库里尔台大会议定，海山即皇帝位，是为武宗。
武宗即位后，追尊先考答剌麻八剌为
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