友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
寻宝美利坚-第300部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
从正面看的时候，可以清晰的看到印章下面的汉字，而这枚印章通体黄金打造，论材质可要比那两枚铜质印章远远珍贵的多。
可既然这么珍贵的印章，又为什么会这样扣着放置，不让人看到下面印章上面的字呢！
在看这印章上面的蛇形的金钮，金沐晨心里基本就已经明白这东西的来头了，应该和自己的猜测是八九不离十了。
可这印章怎么会出现在这里的呢？它难道不应该是在福冈的博物馆的吗？
金沐晨手起锤落，直接砸碎了那面玻璃罩，然后把里面的金印章给拿了出来，虽然体量不大，大海寺入手却非常沉重，这说明这印章的用料非常足。
把印章翻过来一看，只见上面几个阴刻的篆体字，印章的最左面是火字旁的汉字，然后旁边是上下分部的四个大字，委奴国王！
果然，看到这几个字之后，金沐晨是长长的吐了一口气出来。
这果然是哪位汉朝的那位大魔导士皇帝，赐给日本天皇家族的印章啊！
这枚委奴国王印，在中日两国的历史上，可都是赫赫有名的一枚印章。
这可是几千年前，日本和中国第一次进行正式外交的见证，而且也是中国分封日本的印证，当然后来日本一直都在极力的否认这一点，但是这枚印章确实就是最好的证据。
据《汉书·地理志》记载：“乐浪海中有倭人，分为百余国，以岁时来献”。
后来《后汉书·东夷列传》中就有了关于这枚委奴国王印的第一次正式记载：“建武中元二年（也就是公元57年）倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，光武赐以印绶。”
大概的意思就是在东汉初年，日本国王第一次派遣使者，来到了汉都洛阳进贡，愿为汉臣藩，并且还求汉皇赐名。
而当时的汉朝廷因为这些东海来的人个头非常矮，于是就赐给了他们“倭国”的称号。
当时使者还说，他们的国王求汉皇赐封，于是光武帝就带着十足的恶趣味的赐给了他“倭奴王”，的称号，而这枚金印就是当年那段历史的最佳佐证。
当时日本还就只有本州岛那么屁大的领土，而且还分裂成为上百个独立的封过，这倭奴王当时求汉皇赐给自己封号，其实是想借着臣属于当时东亚地区最强大的霸主汉王朝，来树立自己在国内的权威和王位。
这性质就和当时草原上那些游牧民族，纷纷求汉皇敕封一样，有了汉皇的承认，那些部落酋长对自己领地和部落的统治，就有了法理性。
而在成功获得汉皇的敕封之后，当时的日本是举国大喜，其实说是举国大喜，也就是当时日本委奴王所直接统领的那一片领地而已，他们欢天喜地的接受了汉皇赐给他们的这枚“汉倭奴国王印”。
从此之后，他们就有了合理讨伐全国各地领主的合理性和法理性，并且在今后数百年的时间里，这委奴王南征北讨，终于是一统了日本的本州岛和九州岛地区，建立了后来的霓虹王朝，而这个委奴王也就是后来的天皇家族的始祖！
不过在统一了日本，建立了自己的王朝之后，也许是感觉自己已经足够强大了，不再需要汉皇罩着了，也许是因为当时的中原王朝已经没落了，咱们霓虹已经瞧不上他们了，又或者是因为战乱的缘故，也有可能是觉得这委奴王太不好听，侮辱人了。
这枚当年大魔导士赐给天皇家族的金印，反正就是莫名其妙的丢失了。
在1784年，也就是日本的江户时代，福冈市志贺岛上的一个农民在拓宽水路时，从一块大石下面发现了这颗金印。
这枚金印出土之后，当即就是轰动一时，因为在日本的历史上也有关于这枚金印的记载，可是一直缺乏实物的佐证，所以这枚金印，在日本历史上也一直是个悬案！
ps。追更的童鞋们，免费的赞赏票和起点币还有没有啊~515红包榜倒计时了，我来拉个票，求加码和赞赏票，最后冲一把！
第840章截胡
【最新播报】明天就是515，周年庆，福利最多的一天。し除了礼包书包，这次的515红包狂翻肯定要看，红包哪有不抢的道理，定好闹钟昂~
而这枚金印出土之后，立刻就在日本当时的考古学界，引起了一阵轰动。
这下记录的历史，总算是可以佐证了！
据说当时金银出土的消息传到福冈城内，被当时一个研究中国古典文学的儒学家龟井得知，于是这个龟井马上写信给这个挖出了金印的农民，愿意用黄金十两购买这枚金印。
可这个农民也不是傻子，奇货可居的道理，他当然知道，十两黄金就像买下这么一枚宝贝，他当然不愿意，所以根本就没给那龟井回信。
于是不甘心的龟井又再次写信，这次他倒是很豪爽，直接就出价一百两黄金，要购买这枚金印。
而这个挖到了金印的农民，可也不是傻瓜，和中国的农民一样，他也带有农民那种天然的狡猾的属性。
于是就找来了村里的几个读书人商量这件事，这村里的几个读书人，倒也算有良心，大家一番商量，都举得这枚金印的价值肯定不止这区区一百两黄金，如果拿去拍卖的话，肯定能够卖出更高的价格。
于是一帮人，就带着这枚金印来到了九州地区的首府福冈市，这么一番张扬，这件事就被当地的领主黑田给知道了，最后这枚金印就被当时福冈地区的领主黑田给收购了，不过后来历史上关于黑田到底花了多少钱，并没有明确的记载，只是说花了白金若干。
但这若干到底是多少，却一直没有明确的一个记录，以至于后来日本的考古学家们，关于黑田到底花了多少钱来购买这枚金印，也一直有两种说法。
一种说法就是，黑田给的钱。肯定要比那一百两黄金多得多。
还有另外一种说法就是，黑田根本就没花那么多钱，福冈往下这一片地头，都是他家的。这个刚洗脚上地的农民，想要在他面前卖个高价钱，他完全有一万种办法来捏死这个不知死活的东西也许他干脆就强取豪夺，一分钱都没给，也许只是给了一点可怜的路费。就把那个农民给打发了。
反正具体这枚金印，到底黑田是花了多少钱收购的，是一直没有一个明确的说法。
而这枚金印落入了黑田的手里，在日本却有一个家族是当即就松了口气。
这个家族，当然就是天皇家族！
要知道早在一千多年前，天皇家族起家的时候，可是打着天理，于道义的旗号，起兵来讨伐，日本岛内其他家族的。
当时的天皇家族。可还不叫天皇呢，而是自封为倭奴王的！
而当时这倭奴王的封号，就是汉朝那个伟大的大魔导士皇帝敕封的！
正因为有了汉朝的敕封，当时的天皇家族，就在日本有了合法自封为王的权利，成了合法，及道义的代名词。
我们天皇家族就代表着真理，与正义，尔等自封为王的渣渣，还不速速前来我们家门前跪拜？
有了这枚金印。天皇家就算是占据了道统和法理的制高点，任何不听从他们号令的家族，大名，都成了他们家可以肆意讨伐的对象。
再加上他们家还自称自己家就是神道教的至高神天照大神家的直系后裔。再加上有中原皇帝的敕封，这在民间可是非常能赢得老百姓人心的。
有了老百姓的支持，在今后的数百年时间里，天皇家族终于是把本州岛和九州岛上那些自立山头的家族大名给打服了个七七八八，终于算是完成了对当时日本真正的大一统。
可他们完成大一统的时候，中原王朝已经衰落了。当时的中原刚刚好进入了五胡乱华，南北朝并立的阶段。
天皇家一看，我靠，当年那个罩着我的汉朝爸爸，已经早就玩球啦！
在一琢磨，这特么的倭奴王也太特么难听了，去他姥姥的，老子才不叫什么倭奴王呢！
老子要自立门派，于是后来传世了一千多年的天皇家族就正式诞生了。
至于那枚当年他们汉朝爸爸赐给他们的倭奴王金印，也早就被他们给丢到爪哇国去了。
现在在重新出土出来，你说这枚金印，我们是要呢，还是不要呢？
按照法理来说，这枚金印可是天皇家族的遗失之物，虽然这时候的天皇权利是被幕府给架空的，但是只要他们说句话，那黑田家，还是会乖乖的把这枚金印给送到他们家的。
可是如果把这枚金印要回来，那岂不意味着要承认自己就是倭奴王？
这倭奴王都难听啊，明明是当年汉朝爸爸不怀好意，调教我们的时候，故意带着恶趣味给取得这个名字。
可现在汉朝爸爸，早就已经烟消云散了，而天皇家族已经传承了一千多年啦，老子凭什么还要重新走回头路，去叫什么倭奴王？
这名字多掉价？老子可是日本天照大神的直系后裔，才不是什么倭奴呢？
所以干脆这天皇家族，就装聋作哑，对这枚金印出土之后的事，是不在关注，看都不看，听也不听。
那个福冈地区的大名黑田把这枚金印收入了囊中，反倒是让他们松了口气，就这样吧，就放在黑田家吧，反正只要不拿到老子的面前来恶心老子，那就算了！
于是这枚委奴王的金印，就正式成为了福冈地区大名黑田家的收藏！
而在二战之后，随着黑田家的没落，因为黑田家的经济实在是有些揭不开锅，已经到了光吃老本都不够的地步。
这黑田家的后裔，不得不把这枚金印寄放到了福冈市的博物馆，供博物馆来公开展览，然后靠着博物馆的收入，每年能获得一定的分成来养活家族。
不过那福冈可是九州地区的首府，原本这枚金印应该是放在福冈博物馆的，可现在为什么会出现在这法隆寺宝物馆呢？
金沐晨想了又想，只能是把这件蹊跷的事的原因，归咎到了之前，工藤会和合田一家在九州地区大打出手的事情上。
两只号称日本最强的武斗派，在九州地区大打出手，来争夺九州未来的统治权。
而当时明眼人都能看出，合田一家占据了明显的上风，看来这条过江龙分分钟就要把工藤会这条地头蛇掀翻在地了。
而一旦合田一家入主了九州地区，那么肯定就要从新调整当地的社会秩序。
以前工藤会的势力范围，他们都会接收，说不定工藤会以前没拓展的区域，他们也要进行拓展。
而黑田家的后裔，想必就很是担心这帮合田一家的人会找到他们家的头上。
在幕府时期，黑田家就是福冈地区的大名，说白了就是福冈这一片地区的领主。
可是倒幕战争之后，天皇重新继位掌权，日本进入了新的大一统时期，各地分封的大名势力纷纷土崩瓦解。
愿意顺应天意的，倒是可以做个富家翁，甚至顺应潮流做的好，还能挤进日本新的贵族圈。
如果不顺应潮流的，那说不定哪天就会有几个浪人，喊着天诛，冲进你的家里，杀光你的全家。
黑田家当时就比较聪明，乖乖的交出了权利，在福冈老窝做了一个富家翁。
可二战之后，因为几次投资失败，家族进入了衰退期，家族的势力急剧萎缩，在福冈地区甚至连头面家族也都算不上了。
虽然还能算是本地有名有姓的大家族，但是名望早已大不如前。
如果这时候合田一家的人找上门来，收保护费，或者讹点东西什么的，黑田家的人，还真是那他们没辙。
毕竟瓷器不和瓦片斗，他们还是知道的，更何况他们连瓷器都算不上。
所以这帮黑田家的人，脑筋一转，就把家里的一些资产给转移到了东京，尤其是以前转存在福冈宝物馆的那些属于他们家的古董，很有可能是一股脑的转存到了东京国立博物馆。
原本应该是想等着九州地区的帮派争斗平息之后，再把这些东西拿回去的。
可哪想到，这次居然被金沐晨给截了胡！
当然这只是金沐晨对这次为什么会在东京国立博物馆，看到这只原本应该出现在福冈博物馆的倭奴王金印的一个猜测。
但他还不知道，他这个猜测，还真就是猜了个不离十！
在这次回去之后，他一次和野村贵子无意间聊天的时候才知道，原来这黑田家，还真就和他猜的一样，确实是害怕合田一家找上门，才把不少财产转移到了东京，他们认为安全地区来隐藏的。
毕竟在他们看来，虽然合田一家的老窝是在东京，可是在东京，他们合田一家就算在凶，也不敢闹出大动静，毕竟这里可是日本的首善之都！
而他们之所以会这么害怕合田一家的主要原因，还是因为他们黑田家和工藤会之间的关系可以说是盘根错节。
这些年来，他们两伙人可以说是一直在互利互惠，工藤会的人会帮黑田家的人解决很多见不得光的麻烦。
而黑田家，则是一直在充当工藤会在白道上的保护伞之一！
所以这次合田一家的人杀进了九州岛，黑田家的人才会那么慌张！
ps。5。15下红包雨了！中午12点开始每个小时抢一轮，一大波515红包就看运气了。你们都去抢，抢来的币继续来订阅我的章节啊！
第841章雪舟式画作
【最新播报】明天就是515，起点周年庆，福利最多的一天。除了礼包书包，这次的515红包狂翻肯定要看，红包哪有不抢的道理，定好闹钟昂~
黑田家的人慌慌张张的把这只委奴王金印，转存到了东京国立博物馆，在他们看来，这是一个聪明的决定。
他们黑田家虽然没落了，可是现在是烂船也有三斤钉，那么多年的积累下来，就算传下来的现金不多，可是家传的宝贝也不少。
尤其是委奴王金印，但凡是日本玩古董的，就没人不知道的。
天皇家虽然不是很喜欢这东西，可是却有的是其他人喜欢呢，所以那帮合田一家的人也肯定清楚的很。
如果他们找上门来要东西，就算告诉他们这东西在东京，那合田一家的人还敢来东京国立博物馆抢东西不成？
而且寄存到这东京国立博物馆，还有另外一个好处，那就是没人敢私吞。
要知道他们除了要防备合田一家这帮强盗，还要防备其他那些准备趁火打劫的人。
他们家这么多年的积累传承下来，可是有不少古董传承下来的，如果这要是放到其他博物馆，说不定那帮家伙，就会借着这个机会，要他们家割肉。
。可是如果存放到这东京国立博物馆，那就不一样了，毕竟这家博物馆，其实说到骨子里，还是天皇家的产业。
而天皇家对那枚金印的态度，可是一贯非常暧昧的，虽然那东西按法理来讲应该是他们家的，可是他们家可不愿意把这东西要回去，成天的恶心自己。
现在人家是日本好端端的天皇，日本早就已经不在是当年的日本了。更何况中国也早就不是当年的天朝上国了，所以无端端的把这么个两千多年前，天朝上国的皇帝，分封的带有侮辱性的国王金印要回去干什么？
每天放在哪里，看着找别扭吗？
天皇家就算在没品，也干不出那样的事。所以他们觉得把这枚金印，转存寄放到这东京国立博物馆里才最安全，也是最明智的选择。
这样既不怕合田一家的人找上门来索要，也用不着害怕，天皇家会私吞了这枚金印。
毕竟他们家传承下来的诸多宝贝里，就属这枚金印最珍贵了。
虽然他们家现在是没落了，但是他们也清楚的很，如果哪天他们家想要东山再起的话，只要把这枚金印拿出去卖了。肯定能换回数以亿记的金钱。
尤其是那帮好面子的中国人，肯定对这玩意会趋之若鹜的，现在中国有钱人那么多，相信很多人，会愿意为了这枚金印打开钱包的，到时候随随便便都能换回一两个亿的美金，都不是没可能的。
所以这枚金印的重要性就凸现出来了，放在东京国立博物馆里。他们才最安心。
只是他们是无论如何也想不到，这在他们看来整个日本最安全的地方。今天居然会招来金沐晨这么个偷天大盗。
所以他们家这枚金印，注定是要打水漂了。
而金沐晨则是带着满肚子惊喜的把这枚金印给输入了囊中，心里就别提有多美了。
玛德，这次东京国立博物馆真是没白来，平白无故居然收上来这么一件宝贝，原本这枚金印。他是早就听说过。
不过也知道，这枚金印是收藏在福冈博物馆的，原本他还琢磨着，看来今后得多来几次日本搜刮，才能把这枚金印给收入囊中呢。
毕竟有了这次东京国立博物馆被盗的经历之后。日本国内其他的博物馆肯定会提高警惕，设置更高级的警报系统。
到时候在来日本搜刮的时候，哪怕自己身怀绝技，可也不会像这次这么容易的。
可哪想到，这次居然是得来全不费工夫，没想到这黑田家的人居然这么配合，自己乖乖的就把这枚金印给送入了自己的怀中。
那自己当然是要笑纳这份大礼了。
收好了这枚金印，金沐晨继续向前，很快就来到了书画区。
这东京国立博物馆里可收藏这不少名贵的书画，不过这些被评为国宝一级的书画，大多数都是中国的古画，而这些画大多都收藏在东亚馆里。
但是在这法隆寺宝物馆里，却有着很多和那些中国画不同的画作，而这些画却是日本画家所创作的。
因为是法隆寺宝物馆里展出的，所以这些画当然都来至于日本的天皇家族收藏，而天皇家族收藏的画作，那当然都是日本顶级画家的画作。
就比如金沐晨现在看到的这幅雪舟式的泼墨山水画，就闪烁着强烈的淡青色的光芒。
光是看这画作上所闪现的颜色，就能知道这幅画作，肯定不是出自凡家之手。
虽然金沐晨的时间很紧，但是却依旧是站在这幅画前，仔细的品鉴了一番这所谓日本顶级国宝级画家的作品。
毕竟他之前收藏了不少中国古代顶级画家的画作，尤其是山水画更是收藏了不少，所以他到是想看看，这日本的顶级大画家，到底和中国的画家有什么不同的地方。
果然这幅画还是非常有意思的，仔细一看，和中国的泼墨山水画差不多，但是如果细看的话，就能够品味出两个国家这山水画里不同的意境。
中国的泼墨山水画，讲究的是一个意境，主要想要表述的是一种宁静致远，安然悟道的精神，更多的是文人寄情山水的那种情怀。
这样的情怀，在这日本雪舟式的画作中也一样能看见，只不过却不见了中国山水画里的那种宁静致远，反而更多出来的是一种笔力欲透的机锋。
从这一点就可以看得出，这些日本的山水画画家，好像并不是真的想要远离俗世，寄情山水，而更多的好像是表达一种自己寄情山水的无奈。
难怪日本人会把自己国家这些画家画的山水画，叫做破墨山水画呢，光是看着笔力欲透的架势，就和中国山水画里那种轻描淡写的意境有着很大的不同。
不过这些日本人好像有些用力过猛了呢！
金沐晨心里暗暗的想到，不过最后却依旧是没有手下留情，把这幅日本国宝收入了囊中。
这雪舟式的雾舟图，可是雪舟式为数不多的传世佳品，整个日本，现在能存世的雪舟式的画作，扒拉扒拉手指头，都能数的过来。
虽然这幅画，并不是雪舟式里那大名鼎鼎的雪舟等杨的画作，但只要署上雪舟式的名字，那就不得了啊！
更何况这雪舟式的画作，可是号称大和绘的鼻祖呢！
光是听到这大和绘的名字，可能很多人就明白了，这肯定又是那些日本人为了搞民主自尊，自傲，所以才创造出来的一个名词。
这么想，还真就没错。
要知道日本真正的文明开化，其实应该是从公元七世纪左右，接触隋唐文化开始，尤其是在唐朝的时候，大量的向唐朝派出遣唐使，从唐朝学习了大量的文化知识之后，日本才开始向近现代文明开始转化。
这个过程中，日本人从中国学去了很多东西，不光是政治制度，还有生活习惯，宗教信仰，就连文字，和艺术，也是这段时间日本人主要像中国学习的要点。
从那时候开始，中国的绘画艺术，开始传输到了日本。
而日本人在这之后的几百年时间里，其实都是一直沿袭着从唐朝当时学去的书法和绘画技艺，在传袭着他们的文化，这段时间他们主要的精力，大多都放在了学习和模仿阶段，并没有什么自己的创新。
尤其是在绘画方面，在雪舟式出现之前，他们几乎都是在按照当年从唐朝学习的方法，在绘画。
虽然也创作了不少带有日本风情的作品，但其实也都是换汤不换药，除了把画面里的内容，变成了日本人和日本的景色之外，在绘画的精髓，也就是想要体现出来的精神等方面，并没有什么突破。
所以后来日本的艺术家，管那个时代的作品，都叫做唐风作。
意思就是完全模仿唐朝绘画风格和技巧的作品。
而这样的情形，知道雪舟式的出现，才算有了重大的突破。
这雪舟式，其实并不是一个单独的人名，如果仔细说，这应该算是一个日本绘画的流派。
而且更确切点来说，这应该是当时的一个寺庙的名称，当时这座寺庙就叫做雪舟寺，而之所以这么叫，是因为这座寺庙的历代主持，发号都叫雪舟。
而且这座寺庙的历代主持，还都是绘画的高手，他们最擅长的就是这种唐风作的画作，而他们的画作，和以往的唐风作有有着那么一些�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！