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他从末世来-第381部分
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再说了哪怕是只有着一个妹纸，还不是照样要吃醋的啊，云落从安初遇的身上可是非常的清楚了的。这个世界上就没有不爱吃醋的姑娘，区别就是这一个妹纸是不是会吃醋很长的时间，云落认真的觉得，哄妹纸开心是一件非常幸福的事情。
这就是跟奖杯家里的一头小猪养成了大肥猪之后的成就感，咳咳，说白了，就是养猪和哄女孩，都是有着一样的幸福，那就是有肉吃了的啊。云落真诚的觉得，自己生活中有着六个妹子就是足够了的，尤其是神出鬼没的柳熏，云落真心的希望柳熏能够幸福啊。
各种任务各种凶险的柳熏，也许云落今天见过之后，就是再也见不到了的。云落不知道为什么柳熏会是有着如此的淡然，但是要说的就是。柳熏还算是不错了的，命运应该不是很糟糕的啊，毕竟有着剑妖这么一个恐怖的存在在背后帮忙的啊。
但是那些直面杀戮的时候。哪怕是剑妖再是强大，也是没有办法的。云落又不是柳熏，不可能将自己的战斗经验教给柳熏的啊，哪怕是云落想要教导的话，那也是要柳熏能够学得会的啊。还真的不是云落鄙视柳熏大美女，实在是这个妹纸是学不会的啊。
想要成为一个顶尖的刺客，从来都不是一件简单的事情。云落认真的觉得，只要是自己珍惜着和柳熏相处时候的点滴就是足够了的。别的事情，云落也是懒得多想的啊。反正想了也是没有用处的啊，柳熏又是不可能离开霸下的啊，这也是一个进化者的身不由己。
进化者想要脱离黑域的话，只有真正的强者才是可以的啊。像是西湖市的忘忧禅师。无为道长，就是基本上跟黑域没啥关系了的。霸下也是管不到这两位大爷的，但是人魔高高在上的，这两个世外高人也是不得不给人魔面子的啊，谁让不是人魔的对手呢。
虽然大家都是心知肚明的啊，那就是人魔吃饱了撑的，才会从京城跑来西湖市杀人。这些年过去了之后，对于人魔来说都是一种沉默的孤独。谁都是不明白人魔到底在想些什么的啊，可是知道的人都是会知道的。那就是人魔不再是为了自己而活着的啊。
没有什么成功是无缘无故的啊，云落之所以能够水晶宫六个妹子还是能够活蹦乱跳的，依靠的就是运气了的，还有云落超乎想象之外的手段，甜言蜜语什么的也是一定要有的啊。妹纸很多的时候都是不讲道理的，也是不能说那些道理的啊，那就是找抽的好不好。
云落对待安初遇的就是一种非常特别的态度，没有更多的为什么，就是安初遇是云落十年的女朋友，还是未婚妻，不管是从哪一个角度来说的话，安初遇都是那一个对的妹纸。可以说没有什么意外的话，云落是会和安初遇结婚的，甚至是生下了孩子。
这是属于安初遇的幸福，这也是让云落的心中对于别的妹纸有些遗憾的啊。但是没有办法的啊，这个国家中就是只能拥有着一个妻子的啊，喜欢妹纸就是要在一起，这就是云落的想法了的。反正就是六个妹子，也不是特别的困难，还是能够做得到的。
目前来说的呢，事情似乎没有那般的困难的啊，安初遇、安青桔、颜沉鱼这三个青梅竹马的姑娘，可以说很早的时候就是一起的生活了的，习惯了三个人的生活，陪伴着云落是不会有着太大的问题的啊，但是有些东西还是比较的让云落头疼的啊，这就是感情啊。
三个青梅竹马，都是和云落一起长大的，虽然云落的心中也是将颜沉鱼当成了最是喜欢的妹纸，安初遇排在了第二位，第三位是安青桔。可是很多的事情都是不用多说的话，云落身边的姑娘都不是一个笨蛋，有着自己的骄傲的哦，云落就是很容易的了。
安初遇是能够无可奈何的接纳了云落身边的另外五个妹纸了的，可是心中对于考拉、柳熏还是有着警觉的，对颜沉鱼那就是呵呵了的。要说安初遇对颜沉鱼放心了的话，那才是一个笑话了的，只要是有可能的话，安初遇是很希望颜沉鱼能够离开云落的啊。
在爱情的战争中，是没有什么胜利与失败的啊，最后成功的只有一个人的好不好啊。安初遇可是很爱很爱云落的，不会是离开云落的，那么那些个情敌就是安初遇要去认真对待的啊。可是很多的时候云落面对的东西，都是非常的有趣的啊，不是想要怎么做就是可以的。
云落有着自己的孤独，有着自己的骄傲，自己的成功，不管是做什么事情，都是有着自己的想法的啊。生活中，不管是安初遇还是颜沉鱼，或者是安青桔，都不是云落愿意放弃的妹纸啊，这些妹纸都是经过了时间的考验的，又不是一见钟情的那一种。
什么样的性格就是决定了云落的想法了的，云落从来都是不会以为妹纸长得好看，或者是一时间的心动就是喜欢上了妹纸的啊。三个青梅竹马能够得到云落这么多的喜欢，可不是没有原因的啊，那是爱情啊好不好，从来都不是简单的东西，让云落甜蜜中郁闷。
这就是一种超乎了一切之后的情愫，哪怕是云落身为六级三星的九级战力，是霸下轰然成名的新一代强者剑妖，可也是面对着妹纸的时候，都是非常的柔和的。能够被妹纸细嫩的小手随意的欺负的呢，云落在这方面上还是很有趣的，仿佛从来不会生气一般的啊。
可是真实的云落，却不是这样的一个家伙的啊，温和从容仿佛从来不会生气，其实说的从来都不是云落好不好。那个杀戮魔王才是最真实的他，是狠戾无常的剑妖，能够杀掉的敌人才是好敌人，不管是在什么样的情况下，剑妖都不是好东西。
剑妖有着自己的力量意志，是想要守护幸福，而不是杀戮魔王的单纯的为了不断的强大，挑战天下半神，最后就是死翘翘了的。哪怕是战死了之后，在他的心中也是从来都是没有什么后悔的啊，这也是一个顶尖强者的骄傲，哪怕是死掉了都是不会有着动摇的啊。
有很多的事情发生的时候，大家都是不明白的，可是等到了一切结束之后，就是忽然之间发现自己距离那一件事情是如此的近，就是有着后悔的想法。这些东西对于剑妖来说的话是从来不会存在的啊，哪怕是真正的有些遗憾，那也是无所谓了的。
哪怕是自己的骄傲，自己的节操，这些东西对于剑妖来说都是可以轻轻的放下的啊。没有什么进化者能够比得过剑妖的这一种修行了的，心灵之中的打磨才是最重要的，从来都不是时间的流逝就是可以获得成功的啊，生活之中有着各种各样的美好。
幸福这种东西，真的是非常的有趣，云落真心的希望，自己能够得到自己想要的幸福，能够静静的陪伴着水晶宫的妹纸们过着平淡的幸福生活。安初遇就是那一个对的妹纸，云落是很希望能够顺利的在十月十号迎娶安初遇为妻的，别的事情那就是再说了的。
千万不要以为云落会是不明白，颜沉鱼这些妹纸是多么的想要嫁给云落为妻的啊，这可是一个妹纸的名分问题。但是云落还是没有办法的啊，很多的时候，一个男人是有着自己的骄傲的啊，有着自己的无奈的东西，哪怕是剑妖也还是如此的啊。
面对着恐怖凶残的敌手的时候，不管是什么样的强大，剑妖都是无动与心的啊，哪怕是自己就要被杀掉了的话，剑妖也是不会在意的啊。生死之间，本来不是你死就是我亡的啊，也没有别的可以在乎的啊，生死大事剑妖看得很是淡漠的啊。
只有自己就连死亡都是无所畏惧了的，才能够获得最大的成功，否则的话就是一个悲剧了的。云落是希望自己能够顺利的成长起来的啊，只要是达到了八级之后，云落就能够华丽丽的宣布剑妖是十级之下第一人了的啊，可是现在的剑妖还是要安静的等待的啊。
由于一年之内就是力量飙升到了六级巅峰，有些说不出来的伤害，就是在云落的身体中的啊，需要的就是一个时间的打磨，才能够让这些小毛病消失了的。所以说呢，剑妖的沉默从来都是以退为进的，有着自己的骄傲的。
第八四〇节颜沉鱼和考拉
小鱼宝宝从来都不是一个简单的妹纸啊，在云落离开了四海市之后，这个清冷幽美的大美女，并没有跑去上班，而是邀请了考拉一起去扬州玩，这真的是非常奇怪的一件事情，虽然颜沉鱼有考拉的电话一点都是不奇怪的啊。
考拉也没有怎么犹豫的就是同意了，这两个大美女就是一起去了扬州，双方都是浅笑倩兮的，仿佛是好闺蜜，就像是前些时候两个人都没有单独和云落来过扬州，妹纸啊就是这般的不可捉摸，要是云落还是在这里的话，早就是郁闷无比了的。
在古城扬州北郊，蜀冈如卧龙般蜿蜒绵亘。名扬四海的千年古刹大明寺，就雄踞在蜀冈中峰之上。大明寺并非是一个单纯的佛教寺庙，它的范畴应该是“大明寺风物鉴赏区”。
由寺庙古迹、栖灵塔、鉴真纪念堂、仙人旧馆、西苑芳圃五部分组成，是国内罕见的一处集园林风光、文物古迹和宗教建筑于一体的游览胜地，是一处历史文化内涵十分丰富的民族文化宝藏。
大明寺自创建以来，向有“扬州第一名胜”之说。大明寺始建于南朝宋孝武帝大明年间，故称“大明寺”。1500余年来，寺名多有变化，隋朝仁寿元年，隋文帝杨坚60寿辰，诏令在全国30个州内设立30座塔，以供奉佛骨舍利，其中一座就建立在大明寺内，称“栖灵塔”。
塔高九层，宏伟壮观，被誉为“华国之尤峻特者”。因寺从塔名，故“大明寺”与“栖灵寺”并称。又因大明寺在隋宫、唐城之西，因此也称“西寺”。、
唐朝天宝元年，大明寺住持鉴真法师东渡日本前即在此传经授戒。该寺因以名闻天下，成为中日佛教文物关系史上的重要古刹。唐会昌三年，九层栖灵塔遭大火焚毁。后经僧人募化重建，但屡有圮废。
北宋庆历年间，欧阳修任扬州太守时建平山堂。明万历年间，扬州知府吴秀重建大明寺。崇祯十二年漕御史杨仁愿再次重修。
清康乾盛世，大明寺扩建为扬州八大名刹之首。乾隆三十年，乾隆巡游扬州，见“大明”两字很不高兴，便亲笔御书“敕题法净寺”。
清咸丰三年，寺庙又毁于太平军兵燹。此后，大明寺几经修建，规模渐大。现寺为清同治年间两准盐运使方浚颐建。
寺庙全面维修，佛像贴金。大明寺焕然一新。为迎接鉴真大师像从日本回扬州探亲，才复名“大明寺”。途中路过一个扬州画舫牌坊，画舫后面是酒店。
颜沉鱼和考拉沿着一条平缓的百级石阶拾级而上，在大明寺前的广场，迎面是一座庄严典雅的牌楼。牌楼为纪念栖灵塔和栖灵寺而建，四柱三楹，下砌石础，仰如华盖。中门之上面南有篆书“栖灵遗址”四字。
牌楼背面有篆书“丰乐名区”四字。是因过去这里属大仪乡丰乐区而得名。正反两面篆书都是光绪年间盐运使姚煜手书，结构工整。字体雄美。牌楼前面南而踞的一对石狮格外引人注目，石狮按皇家园林规格雕镌，造型雄健，正头，蹲身，直腰。前爪平伏，傲视远方。
这对石狮是扬州名刹重宁寺的古老遗物，60年代移至此处。山门外东偏壁上，面南嵌着一方石刻，上有擘窠书“淮东第一观”五字。碑石立于清雍正年间。由扬州知府高士钥提议，用宋代著名词人秦少游赞颂大明寺景观的句意书刻，字由金坛书法家蒋衡书字。
北宋时，扬州属淮南东路辖区，著名文学家苏辙（子由）与秦观（少游）畅游大明寺，作诗唱和。秦少游诗末句为：“游人若论登临美，须作淮东第一观。”自此，大明寺景区为“淮东第一观”而名闻天下。
清代，雍正帝曾为大明寺题联：“万松月共衣珠朗，五夜风随禅锡鸣。”乾隆题联：“淮海奇观别开清净地，江山静对远契妙明心。”
寺前西院墙上为“天下第五泉”大字石刻，金坛王沂书，新安汪立庚立石。大明寺东侧晴空阁北院东廊壁上，嵌有清代著名书法家邓石如的篆书《般若波罗蜜多心经》碑刻，乃国内罕见的篆书之宝。
书写这部心经时，61岁的邓石如住在山寺月余，每日薰沐素食，躬亲监刻，以示脱俗。此碑书刻精湛，章法雄浑，是邓石如的第一杰作。在大雄宝殿的东廊南壁上，还嵌有邓石如的篆书石刻一方：“岂有文章惊海内，更携书剑客天涯。”亦为邓氏石刻珍品。
同一般寺庙有所不同，大明寺的山门殿同时也兼作“天王殿”。正门上额“大明寺”三字是赵朴初集隋代《龙藏寺碑》而镌，字体古风流溢。
颜沉鱼和考拉进门正南供奉着弥勒佛坐像，左手握布袋，右手持佛珠，佛教说他将在释迦牟尼涅槃后成为“未来佛”。两侧有一副明太祖朱元璋所撰对联：大腹能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑世间可笑之人。
弥勒的后面站像是护法韦驮，他左手擎须弥山，右手按“降魔杵”，护持释边牟尼讲经说法，因而被称为佛教上的护法神。
在大殿的东西两侧排列着四大天王，即：东方持国天王，手持琵琶，能护持国土；南方增长天王，手持宝剑，能令人善根增长。
西方广目天王，左手持宝珠，右手握龙，能够静眼观察，护持民众；北方多闻天王，左手按银鼠，右手持伞，能护持人民财富，多闻福德。
颜沉鱼和考拉从天王殿北门出来，但见庭院开阔，古木参天，香烟缭绕。庭院东面有百年桧柏，西面有百年黄杨。北端有一道高约2米余的坡势，沿坡有15级石台阶。
大雄宝殿前有一尊三足二层六角宝塔形宝鼎，宝鼎正面镌“大明寺”，背面镌“万年宝鼎”，上署“公元1981年岁次辛酉秋住持能勤暨两序僧众立”。
大雄宝殿坐北朝南，屋顶为三重檐歇山顶，灰瓦屋面，漏空花脊。屋脊高处嵌宝镜一面，迎面嵌砖刻“风调雨顺”四字，背面嵌砖刻“国泰民安”四字。
此说出自佛家，意为大雄宝殿与天王殿诸佛诸神，肩担保护人间国泰民安、风调雨顺的重任。上檐、中檐、下檐四周设置斗拱，使屋檐出挑，成翘角飞檐。中檐下悬“大雄宝殿”横匾。前后附加硬山披廊，内檐配24扇门格，后沿墙正中设门以通后院。
宝殿内法相庄严，经幢肃穆，法器俱全。正中坐于莲花高台之上的释迦牟尼大佛，被尊称为“大雄”。大佛两侧是他的十大弟子中的迦叶和阿难，佛祖逝世后，迦叶在灵鹫山主持了佛教信徒的第一次集会；阿难是佛祖的堂弟，聪明智慧，擅长记忆，跟随佛祖25年，把佛祖生前讲经说法的内容写在贝叶树的叶子上成为佛经。
大佛东首是药师佛，主管“东方净琉璃世界”；西首是阿弥陀佛，主管“西方极乐世界”。
同其他寺庙一样，佛坛背后是“海岛观音”泥塑群像，观世音是西方极乐世界上首菩萨，她能解救人世间的一切苦难，因而被称为大慈大悲的菩萨。
佛坛两边是十八罗汉像。殿堂佛像全部重新装修，金光焕彩，法相庄严。大明寺内僧人甚众，香火不断，游人如织。每年除夕，寺内举行撞钟活动，中外嘉宾咸集，共祈平安多福。
二层五楹单檐硬山顶的藏经楼是大明寺的一个重要组成部分，轩敞疏廊，屋脊之上阳嵌“法轮常转”，阴刻“国泰民安”。藏经楼匾额由赵朴初题书。
颜沉鱼和考拉穿过“文章奥区”八角门，在大明寺庭院东侧，只见一幢高三层，阔三间，单檐歇山式的楼阁矗立在我们面前，上面悬挂着“平远楼”匾额。
此楼乃清雍正十年（1732年）光禄寺少卿汪应庚初建，楼名取自宋代画家郭熙《山水训》中：自近山而望远山，谓之平远之意而命名。
咸丰年间楼毁于兵火，同治年间两淮盐运使方浚颐重建，增题“平远楼”额，并撰联云：“两点金焦，助起杯中吟兴；双峰今耸秀，万株松栝，涌来槛外涛声。”联语造句雄浑，写楼外风景极为切当。
平远楼共三层，构筑精致，有庭院竹石之胜，现为方丈室。平远楼北为晴空阁，现为鉴真事迹陈列室。
颜沉鱼和考拉进入楼前庭院，院内这块横匾上刻着“印心石屋”四宇，这是道光皇帝为嘉庆年间进士陶澍而题。
陶澍居住在洞庭湖畔，因他家门口潭水中有块石头，方正如印，名叫“印心石”，陶澍从小跟随父亲读书，书斋就在“印心石”北岸，故名“印心石屋”。
印心石屋旁边这株枝繁叶茂的名贵花木就是扬州花——琼花，树龄已超过300年，是扬州最古、最大的一株琼花。
第八四一节两个情敌的默契
琼花是我国古代一种名贵的花卉，每年五月盛开，花八朵五瓣，花瓣如白玉盘，花美似玉蝶群舞。相传隋场帝曾到扬州看琼花，因而琼花便名扬天下。每年春夏之交，前来赏花者络绎不绝。
平远楼前还布满了莲花，东侧为“唐招提寺莲”，西侧为“唐招提寺青莲”，中间为“中日友谊莲”。
据说：1980年春，为庆贺“日本国宝鉴真和尚像华国展”来扬州大明寺展出，植物研究所派专人把这三个莲花品种送到这里，种植莲花的古石盆是明、清时代的古物，由扬州园林管理处专门选择配置。
颜沉鱼和考拉从大雄宝殿往东走，迎面看到的这幢大明寺最有特色的建筑便是鉴真纪念堂。纪念堂是根据，为纪念鉴真法师圆寂一千二百周年，于中日两国纪念鉴真圆寂1200周年时奠基。
纪念堂按唐代建筑遗规并参照日本唐招提寺“金堂”的风格设计，由正殿、碑亭和回廊组成，线条刚劲，结构工整，雄浑朴实。著名建筑学家梁思成教授主持了设计方案，这是他生前设计的最后作品。
院内种植着樱花、松树，绿草如茵，整幢建筑显得简朴古雅，庄严肃穆。纪念堂南还有有关鉴真东渡事迹的介绍及史料陈列，整个区域共占地2540平方米。
大明寺古刹名僧辈出，其中唐代律学大师鉴真最为著名。
鉴真（687—763）唐代高僧、医学家。俗姓淳于。14岁于大云寺出家，20岁时赴长安从弘景法师受“具足戒”。巡游两京（长安、洛阳），究学三藏。专攻法砺大师的《四分律疏》、定宾大师的《饰宗义记》与道宣大师的《行事钞》等佛教律学经典，终成律宗南山宗传人。
鉴真26岁返回扬州，55岁当了大明寺住持，传戒讲律。兴寺建塔，塑造佛像，成为一位博学多才的佛学大师。
天宝元年（742），日本僧人荣睿、普照受日本佛教界和天皇委托，诚请他去日本传戒，鉴真欣然应允。从当年开始至天宝十二年。12年中，先后五次率众东渡，由于海上风浪、触礁、以及地方官员的阻挠而失败。尤其是第五次在海上漂了14天。
返途时，日本弟子荣睿病故，鉴真哀恸悲切，加上炎热，突发眼疾，导致双目失明。但他东渡弘法之志弥坚。天宝十二年，66岁高龄的鉴真第六次与日本遣唐使一起东渡。终于到达了日本。鉴真大师东渡时带有大量佛经、佛具及佛象，以及38名能工巧匠。
到了日本，他在弘扬佛法、传授戒律的同时，还传播华国文化，讲授医药知识，帮助日本修建佛教寺院。鉴真当年主持修造的奈良市唐招提寺保留着大唐建筑的风格，至今仍是日本的国宝级建筑。
鉴真在医药学方面，博学多能。极具爱心。他曾主持过大云寺的悲田院，为人治病。亲自为病者煎调药物，曾治愈光明皇太后及圣武天皇之病，日本天皇授予“大僧都”、“大和上”封号，日本人民称鉴真为“天平之甍”，意为其成就足以代表天平时代文化的屋脊。
在鉴真东渡前，已经有洛阳大福先寺的道睿禅师等唐朝僧侣受邀东渡。日本为何还要执意邀请鉴真呢？而且，到达日本后，鉴真的地位远高于同时代来自华国、印度、百济等地的僧侣。
有研究者认为，当时日本从唐朝邀请高僧东渡传法，主要是为解决日本僧侣戒律不严的问题。日本民间普遍采取“自誓自愿”的方式出家。对于戒律的理解五花八门。也就是说，任何人只要自己愿意，就可以宣布自己是和尚，而且没有什么戒律约束。
日本官府和民间都对佛教很推崇，但对这样随意的僧侣又觉得不能信任，于是，就产生了严格戒律，用受戒的方式规范僧侣的要求。
由于佛教派别不同，受戒内容差别很大。一般僧人受有五戒、八戒、十戒等，最为严格的是大乘教徒，要受二百五十戒，称为“具足戒”。这种严格的戒律日本当时无人了解，决心到华国聘请高僧。
鉴真是一名真正受过“具足戒”的僧人，而且在赴日之前，已经为40000多名僧侣受戒，正是日本方面寻找的理想对象。今天日本的佛教界已不排斥吃肉娶妻，而鉴真大师创建的唐招提寺中的律宗僧侣，依然是日本除临济宗以外少有的严守戒律的僧侣之一。
鉴真在日本生活了10年，于唐广德元年（763）病故于日本奈良，终年76岁。他在日本的10年中，为日本建立了律宗，并对日本的《大藏经》进行了校正。
他还将华国的建筑和雕塑艺术介绍给日本。在他亲自设计和
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