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他从末世来-第496部分
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应该说这是云落第一次接触真正意义的神庙（斯芬克斯对面也有个神庙，但由于是古王朝时期的，基本没有什么太多的装饰，也很难完好保存），神庙的壁画很有埃及特色，充满了宗教色彩。古埃及人信仰多神教，太阳神是最高的神。而菲莱神庙传说是生命之神伊西斯复活被兄弟邪恶之神赛特害死的死亡之神欧利西斯，并生下复仇之神赫鲁斯的地方，所以壁画大多与这个神话故事相关。
走在神庙中感觉很舒服，由于在岛上，时不时会吹来湖面上的微风。高耸的石柱充满历史的威严与沧桑感，石柱之间的光影日复一日见证着时间的轮转。神庙正面，有点特别，塔门被柱廊遮住了一点视线。
塔门外墙上很著名的壁画之一，中间是带着上下埃及合一的王冠的赫鲁斯神。神殿内部，灯光倒也很好地衬托了气氛——有了灯光基本上也用不上手电了。
方尖碑是古埃及用于纪念作用的一种石碑，几十米高的石碑完全都是一整块石头，很难想象是怎样把这块石头开凿出来并立起来的。好在阿斯旺的采石场留下了一座哈特谢普苏特女王没有完成的方尖碑，人们才得以了解个中原委。
方尖碑是从山体上整个开凿出来的一块石头，石头四周好办，直接开凿就行，但是问题在于如何把方尖碑与地面分离。古埃及人在石头上凿出小洞，然后塞进去木屑，然后每天灌热水，木头膨胀就会使石头与地面分离了。然后等尼罗河泛滥期，把石头运到目的地，通过在方尖碑底部凿坑、顶部垫沙子，外加人力拉动，把方尖碑立起来。
这个未完成的方尖碑不得不说是历史的遗憾，因为如果完成，它将成为埃及最高的方尖碑，而且属于埃及历史上唯一的女法老。但也正因为太大、以及选料问题，没有完成就损坏了，可以看到倒着的石头上几道深深的裂痕。不过正是因为这样的遗憾，人们得以了解方尖碑的做法，也许也算是一种幸运吧。
方尖碑这里实在是晒得够呛，45度高温，没有一点遮蔽物，从影子的方向也能看出太阳基本就是直射，感觉整个人都快烤裂了。这块大石头就是方尖碑了，可以看到深深的裂痕。
人们都说埃及是尼罗河的礼物，确实如此，古埃及人围绕尼罗河生活，依靠尼罗河发展农业，从而诞生了辉煌的文化，直到现在。
第一〇九八节那年佛前
而与此同时，尼罗河也充满了浪漫，在尼罗河上泛舟一直都是旅游者们所向往的。这里有一种纯靠风力航行的三桅风帆船，幸运的是纳兰涩琪和云落乘坐的时候确实有风，不然听说要有汽艇拉着航行，想起来就很囧。尼罗河两岸就是沙漠，时间已经接近傍晚，太阳低低地挂在沙漠上方，照的到处都是金黄色，河风呼呼地从耳边吹过，伴着游轮边小孩子的歌声，很是惬意。开船人是努比亚人，这个和法老打了千年战争的民族，甚至曾经当上过法老，现在也有部分划分到了埃及中来。努比亚人的肤色是黝黑的，比较像非洲人了。他们带着纳兰涩琪和云落唱《呜啊嘞嘞》，好像是欢迎的意思，伴着有特色的鼓点，很有点非洲部落风味。
帆船归来，纳兰涩琪和云落回到游轮上，纳兰涩琪和云落会在游轮上度过三天，一直到卢克索，参观沿途的神庙。游轮上的设施还算不错，可算可以洗个热水澡了，洗完澡到船顶上看看夜晚的尼罗河，相比昨天的狼狈，今天实在是舒适得多。
晚上的游轮酒吧有苏非舞和肚皮舞的表演，苏非舞就是一个穿着花格子大裙子的阿拉伯男舞者各种不停的转，让裙摆扬起来不停转。虽然有点单调，不过就这么转啊转，转好几分钟也真不容易……肚皮舞吧。。。实在是无可置评，舞女的身材……有点丰满……实在说不上好看，动作也有点囧╮（╯_╰）╭后来问了密拉德是不是埃及人喜欢这样外貌的女人，他连连说不，而且他们觉得肚皮舞娘是一种出卖自己的职业，并不为主流社会所接受。
游轮上提供自助午晚餐，但是不提供免费的水……旅行团每餐赠送一瓶水。其余都要自己准备了。纳兰涩琪和云落自己带了电热壶，不然在船上买好像是13欧元一瓶矿泉水。当然埃及人也不会放过这个商机，在登船的时候就有埃及人围过来向你兜售矿泉水，5埃镑两大瓶，地道得多。不过注意准备好零钱，不然容易出现纠纷。纳兰涩琪和云落团就有一个人拿出一把钱。结果被卖水的人一把抢走不还了。
轮船在阿斯旺停靠了一天没有移动，今天仍然是在阿斯旺活动。
埃及有三个最伟大的建筑——金字塔、卡纳克神庙、以及阿布辛贝神庙。因为阿布辛贝神庙位于埃及最南端，甚至距离阿斯旺还有300公里，所以很多旅行线路并不安排前往。但无疑阿布辛贝神庙是整个埃及最具魅力的神庙，无论如何值得一去。
前往阿布辛贝神庙要一大早起床，埃及政府出于安全考虑，要求前往阿布辛贝的所有旅游车都在凌晨4点左右在一个地方集合，每辆车上搭上一位荷枪实弹的军人，然后军车开道一同前往。一路上也有不少哨所路障。安保貌似比较严密。但比较囧的是，到了目的地以后纳兰涩琪和云落发现纳兰涩琪和云落车上那个持枪的哥们儿把枪和弹夹就扔在车上自己下车转悠去了。
出发的时候天还是黑的，路上亲眼看到了撒哈拉沙漠上的日出，不过毕竟是在旅游车的斜后方，影响观赏。整个路途三个小时，不允许下车，所以厕所要先上好。
神庙停车场和售票处设在神庙背面，整座神庙是在一座山上整体开凿出来的。考虑到工程的难度以及当年的科技水平。不能不说是一个奇迹。当纳兰涩琪和云落转过山体，整个神庙的正面进入视线。突然涌现出一种强烈的感动。
阿布辛贝神庙包括一个大神庙和一个小神庙，大神庙属于拉美西斯本人，而小神庙属于他的王后奈费尔塔里。大神庙门口四尊拉美西斯二世的巨像表情庄严，又略带微笑，映着阳光凝视着远方。
猫）拉美西斯二世是云落一直以来最为崇拜的人~初中的时候看了漫画《天是红河岸》，描写了一个日本少女穿越去了古代叙利亚——西台王国的故事。故事中贯穿女主人公夕梨和西台的王子凯鲁的爱情故事。而拉美西斯一世正是另外一个爱恋夕梨的男人，这时候的他还是埃及的一个将军。那时候的云落还是喜欢做梦的年龄，花痴拉美西斯也是理所当然的。他首先是一个帅哥，两只眼睛有着不同的颜色，其次具备令小女生倾倒的性格。他机智勇敢，充满了像老鹰一样的野心——想要的东西一定要得到，否则就用抢的。当然遗憾的是，他并没有把夕梨抢到手，但是不久之后，他得到了法老的宝座。拉美西斯二世虽然并不是他的孙子，但是他们两个人极度相似。云落常常把他们两个看成一个人。去埃及看阿布辛贝，是云落一直以来的愿望，云落要亲眼见证拉美西斯的丰功伟绩。
从拉美西斯二世的塑像、壁画、木乃伊可以看出，拉美西斯二世也是个不折不扣的帅哥，强健的身躯，迷人的眼睛，高高的鼻梁，身高居然超过一米九。他是整个古埃及最伟大的法老王，在他的时期，埃及拥有前所未有的广阔疆域；同时他还是个热衷于建筑神庙的人，埃及现存最伟大的三个建筑中两个属于他。另外，他恐怕还是最浪漫的一位法老，大神殿旁边的小神殿是为他的妻子奈费尔塔里建立的，尽管他有上百位妻子和子女，但是他仍然对她情有独钟。奈费尔塔里的意思是最美丽的女人，拉美西斯二世在为她建造的神殿上写着：每一天，太阳为你而升起。而神殿门口的四尊雕像，两尊属于法老，两尊属于他的妻子，四尊雕像高度相同。古埃及的雕像，法老妻子的高度从来不会超过法老的膝盖，这也印证了拉美西斯二世对他妻子的挚爱。而他本人，也作为这样一个强大、智慧、浪漫、自信的几乎完美的形象，至今为人所崇敬。就是这样一个法老，让云落怎么能抵抗得住他的魅力。
拉美西斯二世崇尚武力，同时具有诗人般的浪漫。大神庙最有特色的壁画之一描绘了一个他站在马拉战车上弯弓搭箭的场景。与众不同之处在于拉美西斯二世的握弓的胳膊后边半遮挡着还有一只胳膊。考古学家最初以为是雕刻错误，但随着铭文破解，发现这里是记载这样一个故事——拉美西斯二世在征战中遇到困难，就问太阳神，云落是你的儿子，为什么你要抛弃云落。这时太阳神回答他，谁说云落抛弃了你，你看云落不就在你的身边么——所以壁画上的胳膊是保护在拉美西斯二世身边的太阳神。
神庙内部的壁画主要记载了法老与敌人战斗以及法老向各种神敬献祭品的场景，颇为雷同。据说古埃及的绘画艺术从诞生以来一直没有什么发展，大概确实是这样。
大神庙也展现了古埃及发达的天文知识，内殿中供奉着四尊石像，中间两尊是拉美西斯二世和太阳神阿蒙，旁边两尊是赫鲁斯和佩特，每年有两天太阳会通过大神庙门口射入神殿的最内殿。直接照射在拉美西斯二世和阿蒙神的脸上，据说分秒不差，一天是他的生日，另外一天是他登基的日子。
阿布辛贝神庙同样也因为阿斯旺大坝的修建进行过切割搬迁。这里不愧是埃及最南部，真的是热得要命，神庙里也不通风，纳兰涩琪和云落走一会儿就全身都是汗。神庙为什么建在这样一个地方？答案不一，也许是为了昭示他的疆域扩张到了这里（在更古的时候这里并不属于埃及）。也许是为了追求有特色的地点，也或许是因为他担心将自己神化而遭到人民的破坏。
游轮原计划下午1点出发前往考姆翁布。但不知道什么原因，推迟到了晚上8点。所以一下午就是悠哉的时光了，补充补充游记，船上逛逛，也算舒服。
密拉德说晚上可以带纳兰涩琪和云落去逛逛阿斯旺的城市和集市，还挺感兴趣。但同团的人都想坐马车直接到集市。纳兰涩琪和云落却想自己徒步感受一下这个城市，没有得到支持，就决定自己在游轮附近转悠转悠，短时间脱团一下。两个收获：尼罗河的日落和阿斯旺的儿童。
在埃及，尼罗河、撒哈拉沙漠、以及西奈山的日出和日落。被公认为是最壮观的自然景观。尼罗河这里又更美一些，这里有沙漠、有绿植、有河水。而空气湿度不高，所以太阳真真切切地是从地面上落下的，而不像通常看到的从云雾中渐渐消去。日落时，太阳慢慢的从地坪下降下去，逐渐消失，知道最后一缕金色消失。这时，整个天空、水面、沙漠全都被映成深浅不一的暖色，突然想到一句诗词“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。
附近的公园里遇到了一些小朋友，很活泼，不怕人。纳兰涩琪和云落招呼他们一起照相，他们特别兴奋，纳兰涩琪和云落走了还一直跟着纳兰涩琪和云落走了很远说再见。后来导游问纳兰涩琪和云落，他们没有跟你们要钱么？纳兰涩琪和云落倒是很自信地说了没有，因为纳兰涩琪和云落更愿意相信他们只是出于天真的好奇。据说去市场接触到的孩子们都会主动要钱，纳兰涩琪和云落愿意相信纳兰涩琪和云落接触到的是真正的阿斯旺儿童。
晚上回到游轮，8点左右开船前往考姆翁布了。纳兰涩琪和云落发现纳兰涩琪和云落把mp4丢在了旅游车上，密拉德很负责人地联系了旅游车的司机和助手，找了2次最后终于发现丢在了两个座位之间的夹缝里，看来埃及的小贩的素质不能代表所有的埃及人。
国内的说法普遍认为埃及人惯于向你索要消费，但近距离接触真正的当地人会觉得他们很热情。哪里的旅游业都会毁掉一些人的心灵，但应该相信人们本身都是热情朴实的。埃及人对华国人很友好，很多人都会用中文和你打招呼；如果有美女就更受欢迎了吼吼。
考姆翁布神庙并不大，是托勒密时期的神庙。神庙稍微有点特色，就是它是供奉了两个神的对称式的神庙，也许仅此一座。左边的供奉老鹰神，右边的供奉鳄鱼神。也是有个关于这个神庙传说，大体是和鳄鱼神因为嫉妒老鹰神把他赶走，后来出了问题又把老鹰神请回来的故事。
其实这个神庙并不是那么著名，如果不是因为紧挨尼罗河，也许行程是不会安排这里的。不过托勒密毕竟属于偏晚期的王朝，所以雕刻技艺上可以看得出要精细一些，诸如人体肌肉的起伏等等。所以要说神庙的壁雕，这里倒是比较好看。
另外，这里有一个很大很深的类似井的东西，其实是古时候用于测量尼罗河水位的。这个好像是世界上最早的水位测量井，不过它的作用不是用于水利科研，而是用于收税——根据水位高低判断农业收成，从而决定税收。相对来说倒是比起根据国家老大的心情来增减税收要科学人性得多。
这里还有一个世界上最早的日历，记载了一年360天每天需要做什么，剩下的5天是宗教祭祀的日子，不在日历中。三千年前的人们已经精确了解每年365天，可见埃及的历法、天文方面很有造诣。
离开考姆翁布，在游轮上度过一段悠闲的时光，就来到埃德福。埃德福神庙不再紧挨河岸了，需要坐马车前往（有点臭……）。埃德福神庙拥有全埃及第二大的塔门，而且号称保存最完美的神庙，所以很壮观。这里主要是关于老鹰神复仇的故事了，连续的几张壁画上描绘着赫鲁斯抓住他的叔叔邪恶神，把邪恶神变成河马，然后用长棍打，越打越小，到最后打死，然后分成小块给鸭子吃防止复活——够狠。
第一〇九九节许下祈愿
从菲莱神庙到埃德福神庙，一个神的复仇记完整了~埃及的神话就是兄妹两个神结婚生了4个孩子，然后这4个再两两结婚，还互相杀死、复活……乱……
埃德福神庙有个很有名的玄武岩老鹰神雕像，之所以有名是因为表情到位，标准的复仇式表情。另外这里古时候还有个宗教仪式，每年中的几天会把在卢克索的一个神庙中老鹰神的妻子牛神的雕像用船抬着送到这里，让他们夫妻团聚几天后再送回去。
回船的时候还是坐来时的马车，由于去的时候驾车人给纳兰涩琪和云落照了相，回来的时候就一直在示意让纳兰涩琪和云落给他钱，说了一路。。。纳兰涩琪和云落最后硬生生没给，他倒也没来纠缠。据说前一天同团的人有人坐马车的时候就是牵了一下缰绳，驾车人就向他要小费，5埃镑还不够，最后还饶了一盒清凉油。
今天只安排了两个神庙参观，其他时间就是自由打发了。其实在尼罗河上坐船还真的挺舒服，河水很平静，在上面行船一点都没有晃的感觉，有时候都分不清到底是在河里还是在岸边。
躺在船顶上的躺椅上，悠闲地晒晒太阳、看看书、写点东西。周围的河面上映着岸边沙丘和绿洲的影子，时不时飞过几只鸟，河风吹在身上，很是舒服——除了夏天日晒有点严重。
大概下午5点左右，游轮会通过一个水闸，上下游会有6、7米的落差，原理很简单了，就不解释了。比较有趣的是到了水闸，游轮两边马上会涌来划着小船的小贩。举着他们的围巾、袍子给你看，嘴里不停喊着阿拉伯味儿的“onedollar！onedollar”。如果有游客看上了一件，他们会扔上来让你仔细挑，同时还会多扔几件上来。如果没挑中就直接扔回去，如果挑中了就把钱夹在不想要的东西里扔回去。有时候也会有失手的时候，比如小贩给扔到了遮阳棚上面。或者游客给扔到了水里面，他们倒也无所谓。
在尼罗河的话千万不要偷懒，晚睡早起有时候是必须的，比如说早晨的日出，这里夏天大概4、5点多就日出了，如果想看就得早起。。不过纳兰涩琪和云落是一直没有起来，日落倒是基本没怎么落下。
游轮上上网困难，跨洋电话也有点离谱，20埃镑一分钟。所以如果来埃及旅游需要和国内联系的话。最好在国内办好国际电话业务。像纳兰涩琪和云落第一天在火车，后三天在游轮，连续几天都没有能够和家里取得联系（实际上纳兰涩琪和云落跟团住的所有酒店上网都比较贵）。
今天就要离开游轮了，比较惊喜的是，密拉德还是给纳兰涩琪和云落安排了帝王谷，不过是自费项目。尽管自费，纳兰涩琪和云落还是决定要去。于是今天会比较辛苦，本就因为之前游轮时间的调整。导致尼罗河西岸的女王神庙和门农石像推迟了一天，再加上临时加入的帝王谷。于是今天需要去3个神庙和1个帝王谷，还要在下午3点之前发车前往红海。于是，纳兰涩琪和云落又5点多起了床。
卢克索在很长一段时间是古埃及的首都，当时叫底比斯，意思是被神保护的城市。而现在叫卢克索是因为阿拉伯人来到这里看到无数的神庙，以为是王宫。于是叫它王宫的城市，就是卢克索。
古埃及的法老登基后在建筑上就热衷于两件事——修神庙、修坟墓，所以作为古都的卢克索自然是神庙、古墓遍布了。密拉德说全世界2/3的文物在卢克索，也许有待考证，不过这里文物很多是一定的。
帝王谷有60多个墓室。其中包括法老、王子、以及祭司的墓室。密拉德的讲解很风趣，他用他那阿拉伯式的中文说：“原来的法老都选择金字塔作为墓地，但是这样很容易被人发现和盗墓，于是到了图特摩斯一世，他发现这个情况说这个不可以，于是就开始选择帝王谷作为坟墓”——也不知道谁教他。
话说尼罗河西岸的沙漠这气温可真不是盖的，早上刚到的时候还不那么热，结果没过多久就开始暴晒＋高温，晒得汗从身上直往下滴。古埃及人认为太阳从东边升起，所以东边是活人居住的地方，西边是死人居住的地方，所以尼罗河西岸有很多墓地，金字塔也是在西边。之所以选这么个鸟不拉屎的地方，貌似也很多原因，包括：不易发现、靠近山、温度高以及干燥易于保存木乃伊等等。
这里一张票可以参观3个墓室，提前选好去哪几个是不太现实的，因为这里会轮流关闭一些墓室，真来的时候还不一定哪些开着呢。
纳兰涩琪和云落参观了三个拉美西斯的墓，按照顺序分别是四世、三世和一世。帝王谷之所以一定要来看看，就是因为壁画。帝王谷的壁画很神奇，几千年前的画，到现在颜色都还在，就好像刚上色不久，甚至大家都纷纷觉得是发掘后又被重新上过色。墓室都是长长的一条通道通往石棺，从外面往里看，四面墙全都是鲜艳的壁画，很是令人惊叹。
不过帝王谷中的陪葬品几乎全都不剩了，只有图坦卡蒙的墓没有被盗，但也都被移到了埃及博物馆。法老们费尽心思为自己的身后事留下巨额的财富，如今却也分毫不剩了。
图坦卡蒙墓需要单独购票，据说意义不大，他的墓室并不如其他的法老，之所以单独收费只是因为他比较有名，且里面有木乃伊。另外，帝王谷也有些比较有趣和无语的现象，比如墓室中间拐弯、还有借用先辈的墓室、甚至有挖到别人墓室的情况。
和没有参加帝王谷项目的大家会合后，就到了哈特谢普苏特神庙。
华国和埃及，两个古老的文明，也有着一些相似的巧合，其中就包括都出现过一位女性统治者。哈特谢普苏特应该是古埃及唯一的真正意义上的女法老（埃及艳后毕竟不是埃及人，且她的时期也不再算作法老王朝；另外还有一个过渡时期的女法老，但她并不统治整个埃及），但关于她的记录很少，因为在她去世后，她的神庙、雕像、壁画遭到了人为破坏，也许是报复性的。图特摩斯三世登基时只有8岁，所以他的母亲哈特谢普苏特代政，后来干脆自己做了法老，她死后图特摩斯三世又做回法老。她是怎么死的好像也没有记载，遭到破坏是不是他儿子的报复，谁也说不清。
女王神庙很有特点，有三层，呈阶梯状，其中第三层在山体里面。神庙正中一条长长的台阶路直通神龛，很壮观，第一眼见有点看到故宫的感觉。神庙里主要记载了女王自己编造的一个故事，就是她是太阳神和她母亲的女儿，以昭示她有资格做法老王。
在埃及这么多天，阿拉伯味儿的“onedollar”之声不绝于耳，几乎所有的景点附近都有小贩不停地冲你喊，甚至冲到你面前拉着你让你看他的商品。其中不乏有些小孩子，拿着一些实在称不上精细的手工艺品，也这样喊着。让人不禁想，在这样的环境下，这些孩子从小就在这里叫卖，也许会就这样叫卖一辈子。
出了女王神庙纳兰涩琪和云落来到一个卖大理石雕刻的村子，说实话纳兰涩琪和云落感觉现代埃及的工艺真的还不如当年。当然纳兰涩琪和云落不能要求一个几十、几百美金的石雕能够精细如同奈费尔蒂蒂的雕像那样，但这里纳兰涩琪和云落看到的雕像，真感觉有点粗制滥造……也许纳兰涩琪和云落的审美也有限吧。
实在是只能作为一个地标的过路景点。门农石像是原本坐落于阿蒙霍特普三世修建的神庙门前的神像，后来神庙倒塌，只剩下风化严重的神�
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