形意游侠录-第19部分

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　　另外个尼姑道：“如今我们三个都怀上了孩子，让我们怎以做人？”
　　又有一个尼姑道：“方才又有一个姐妹逃出庵门，被猴兵抓了回来，跳崖死了……您看这位大姐。”她用手指着那喂奶的尼姑。“她本是督军的姨太太，督军死后，她来这里出家为尼，没想被住持弄出了孩子。”
　　这时，王芗斋脑子里飞快闪过一个念头：那老尼是不是鹰爪小白猿扮的呢？那么真老尼又在何处呢？
　　这时，那些睡着的尼姑也都醒了，一骨碌爬起来，纷纷诉说住持的暴行。
　　一个尼姑生气地说：“尼姑庵哪里有男人当住持的？哼，狼心狗肺！”
　　王芗斋问她们：“你们来时就是这个人当住持吗？”众尼姑点头称是。又有一个尼姑说，以前的老尼姑染了一场霍乱都死了。
　　这时，“一撮白”拼力撕看着王芗斋的裤子，王芗斋随它走出僧舍，又走出后院的一道小门，来到山崖边一株梧桐树下。“一撮白”拼命刨土，一忽儿，扒出一堆堆白骨。王芗斋明白了，肯定是鹰爪小白猿来到峨嵋山多顶卧云庵，害死了庵内住持广善老尼及所有尼姑，自己男扮女装，伪装成广善老尼，以此为据点，欺辱良家女子，使那些遁入佛门的青春女子失去贞操，任他蹂躏。他又训化一批野猴，充当他的爪牙和打手，使这卧云庵成了一座针插不透，水泼不进的独立王国、人间地狱。那些驯化的野猴盘踞洗象池，使游人不敢上来。它们见到美丽女子，便迎上金顶，见到男人群起而攻；若有庵内尼姑不堪凌辱逃下山去，它们便阻拦和揖拿，这里真是“山中无老虎，猴子称大王”。
　　这时，王芗斋猛想到金桔危险，于是大步赶回庵内，来到“老尼”屋内，只见被暖人空，他大吃一惊，又回到自己屋内。见炕上压着一块巨石，屋顶豁开一个大窟窿。金桔在哪里呢？
　　“一撮白”吱吱乱叫，带他来到西北角一个角门，角门紧锁，推也推不动。“一撮白”蹿上去，王芗斋民一提气，一招“白猿摘果”，蹿上高墙，下了墙未曾站稳，但见屋内金桔一动不动六在房屋中央，“老尼”正在剥脱她的衣服。
　　“住手！鹰爪小白猿”！王芗斋一声大喝，旋风般卷到屋里。
　　“哈，哈，你到底认出我来了，不错，鄙人便是鼓山鹰爪小白猿！”鹰爪小白猿将脸一抹，皱纹顿消，显出白皙秀嫩的面皮，“我的大名叫白猿！”
　　王芗斋骂道：“你这衣冠禽兽的家伙，杀了善良的老尼及众尼姑，伪装至善，又害了许多良家女子，该当何罪？！”
　　白猿是位鹰爪拳猴拳并通的武林怪人，他年少时每日将羊皮用狗皮包好，双手轮番抓打狗皮，日久天长，竟能将狗皮抓透，而且此人心黑手狠，很多武林高手都曾败在他的“爪”下，因此江湖人称“鹰爪小白猿”。
　　当下，白猿身形一纵，伸左手直抓王芗斋面门，王芗斋刚躲过，他的右手又到，王芗斋急忙一纵身，伸右小臂往上一迎，随后猛一发力，白猿便被弹出摔倒。王芗斋上前几步，但见白猿一个后滚翻立定，躬腰一纵，提起双腿，照王芗斋面门踢来。王芗斋身形一矮，伸手去抓白猿双脚腕。白猿自知力怯，不敢恋战，一招“晨鸾展翅”，跃墙逃走。王芗斋哪里肯放他，一抖身，也越上高墙，疾追白猿。
　　白猿轻功绝妙，他贴树疾行，如同飞鼠。王芗斋也施展轻功，紧追不舍。正追间，王芗斋猛觉前面白光一闪，一伸手“嗖嗖嗖”连接三支鹰爪镖。那镖头似鹰爪，镖尖涂有剧毒。
　　就这样，王芗斋一直追至洗象池，眼看白猿就被追上，他一招“雄鹰捕食”，猛地回身朝王芗斋抓来，一腿跪地，另一条腿撑起，眼露凶光。王芗斋一招崩拳，直来直去，撞在白猿的左掌；白猿没想到王芗斋的崩拳带有气功，力如重锤，只觉左掌一麻，血淌了下来。他有些惊慌，飞快转身奔上了狭窄石栈道。王芗斋一提气，追了上去。眼看就要追上，王芗斋已触到白猿的背脊。忽听一声唿哨，登时从树丛中窜出大批猴子，窜到白猿面前，顿时架起一座“猴桥”，足有百余只猴，猴桥一直架到对面一座小山之上。白猿一见大喜，叫声：“吾猴救我一命！”攀上“猴桥”。王芗斋刚要跨“猴桥”，但见尾猴一摆腰，窜来窜去，王芗斋无处落脚，只得又折回来。眼看白猿沿着“猴桥”飞奔，连跑边嚷：“壮士，是好汉鼓山见！”一忽儿，他便窜到对面小山上，转眼逝去，那些猴子也一一攀上对面山峰，一哄而散。
　　王芗斋见未能杀了这个害人魔王，长叹一口气，一顿脚，又返回卧云庵。只见金桔仍立在那里一动不动。“一撮白”忠实地守候旁边，眼巴巴望着她。它一见王芗斋回来，摇摇尾巴，非常高兴。
　　王芗斋知白猿给金桔点了哑穴，忙给她解了哑穴。金桔脸色绯红，穿了衣服，小声道：“我正睡觉，想不到那畜牲点了我的穴位，我叫喊不出，动弹不得，险些让他占了便宜，失去贞操。”
　　两个人来到庵院，只见窜上来两只大马猴，金桔发发狠，一拳一个，打死两只大马猴，然后来到后院僧舍。那些尼姑方才听到前院厮杀，见王芗斋平安而来，知道白猿被他击败，非常高兴。王芗斋道：“那畜牲根本不是广善老尼，而是江湖上有名的踩花大盗。他来到峨嵋山金顶，害死了广善老尼和庵内所有的尼姑，把她们埋在梧桐树下……”说着，王芗斋带大家来到梧桐树下，大家看到那一堆堆白骨，泣不成声。
　　王芗斋道：“如今鹰爪小白猿可能逃回鼓山，我定要杀死他，为众多百姓报仇！如今庵内无主，我看不如推举金桔姑娘为住持，整顿卧云庵，光复寺院。姑且妹们如有肯下山还俗的，也不挽留。”
　　众尼姑没有一个愿还俗。王芗斋道：“既然这样，那么让一姐妹下山买些坠胎药，让几个怀孕的姐妹服了。”
　　金桔道：“山上姐妹没有武艺，我的武功也很浅薄，芗斋哥哥不如暂且在山上住些日子，教给姐妹们一些形意拳和轻功，长些防身本事。”
　　“一撮白”也吱吱叫着，用爪拽住王芗斋，目光里充满了期待。王芗斋望了望姐妹，只好答应。
　　王芗斋等人来到白猿住房，他查看了一个房间，在炕洞上摸索了半天，掀开炕席，从炕洞里摸出一个包袱。
　



第35章　夺铁花小白猿逞威　学鹤拳大顶峰比武


　　王芗斋打开包袱一看，只见有一幅轴画和一些金条。他展开轴画，果然是那幅唐伯虎的《海棠春睡图》。
　　金桔喜道：“这张名画终于物归原主了。”
　　在众尼姑的挽留下，王芗斋没有立刻下山，他暂住庵内，每日帮助尼姑们操练武艺，还教给金桔一些形意拳法和轻功。在王芗斋的主持下，为广善老尼和遇难尼姑们举行了葬礼，并在梧桐树下立了一块石碑；上面镌刻王芗斋手书“贞女碑”三个字。
　　转眼间已第三年早春二月，峨嵋山上的玉树银花，瑶峰琼壑，一晃变成山花烂漫，处处锦绣。王芗斋见金桔和众尼姑已掌握形意门的一些基本技能，而且学会了防身术，于是告辞下山，金桔等人见再也挽留不住，只好送他到峨嵋山下的伏虎寺，方才回庵，“一撮白”一直送至乐山。王芗斋久久抚摸着“一撮白”，“一撮白”将脸贴在王芗斋胸前，胸脯猛烈跳动着。王芗斋为“一撮白”整整毛，又给它买了两个大蜜橘，然后与它依依告别。他走了一程，回头望支，远远地看见“一撮白”站在马路中央，双爪做揖状，宛如一尊猴石雕。王芗斋眼眶湿润了，他咬咬牙，头也不回地走了。
　　王芗斋经贵州，过湘江，穿广东，跋山涉水两年多，终于进入福建境内，来到福州鼓山。这一路凶多吉少，路途艰险不必说，鼓山位于福州城外34里，因山巅有石如鼓，相传每逢风雨大作，便簸荡有声，故名鼓山。王芗斋沿着古老的登山石径，拾级而上。两旁劲松碧翠，幽涧流泉，古道中有仰止亭、观瀑亭、乘山亭、半山亭、驻锡亭。王芗斋有些疲乏，但看到那岩壁上镌刻的“尚远”、“宜勉力”、“欲罪不能”等石刻，身上顿时有了力量。
　　来到涌泉寺，但见香客熙熙攘攘，喧闹不已。人们争先观阅寺内法堂右侧方丈室前的三株铁树，两雌一雄。王芗斋千年铁树如今开花，雌花象黄色大绒球，雄花象小狐尾，观者无不称奇，自己也感新鲜。
　　正看间，忽觉一股劲风袭来，一件白色东西一晃，铁树上的三朵花顿时消失，仅剩翠叶绿梢儿，人们纷纷诧异，王芗斋看得清楚，是个白衣人所为，只因他的轻功厉害，一般人看不清楚。
　　“鹰爪小白猿，休得在本寺动土！”但听一声大喝，一位红衣老僧一招“飞龙钻空”，跃到殿顶。殿顶也跃起一人，正是“鹰爪小白猿”白猿。他换了一身白衣裤白带，笑吟吟手里攥着三朵铁花。白猿道：“听说其中有一株是开山祖师神晏所植，不知哪朵是神晏大师所栽？”
　　老僧道：“无耻之徒！”说罢，贴身钻进，双拳朝白猿击来，这种拳法王芗斋从未见过，紧凑，架子小，朴实，明快。
　　“我打烂你这巫家拳！”白猿说着，一招“白猿旋转”，这是猴拳的招数，老僧正要变招，又见白猿一招“鹰击长空”，手指指节卷屈，手背后张，脆快如雨，朝老僧扑来……
　　这时台下有人高叫：“长老，小心！”只见白猿一招：“白猿叼棒”，猛地将老僧推下殿顶。就在这千钧一发之际，王芗斋一招“白猿窜树”，上前接住老僧。王芗斋正欲放下老僧，上房与白猿较量，但听有人朗声叫道：“小白猿休要猖狂，你解大爷来了！”一声“鹤鸣”，一位白胡老者飞上殿顶，与白猿半在一处。那老者身轻如燕，精瘦颀长，年过六旬，一把白胡子一直飘到腰际，足有一尺长，凛禀然大丈夫。
　　白猿一见老者，双手一抱拳，笑道：“原来是‘江南第一妙手’解铁夫老先生！你家住湖南衡阳，如何到得这里？咱们井水不犯河水，怎么您老也管起福州涌泉寺的闲事来了？”
　　解铁夫道：“白小猿，你欺人太甚，你知恩不报，反而戳瞎你师父鼓山老道的双眼，你师父每日骂你不止。你浪迹江湖，整日欺花折柳，丧尽天良，如今又来涌泉寺寻衅闹事，今日我要当着众人来教训你！”说着，一招“白鹤亮翅”，朝白猿扑来。
　　“这一招真漂亮！”王芗斋暗暗赞道。一般人使“白鹤亮翅”，没有象解铁夫这般潇洒、清逸。原来解铁夫是湖南心意派巨匠，又是鹤拳高手，他原练武当派拳法，后又钻研鹤拳。几年前远离湖南衡阳故乡，来到鼓山隐居。他练鹤拳四十余年，每日观鹤而练，家养白鹤七只，与鹤为伴，栖鹤而宿，颇通鹤语，又称“鹤妻梅子。”因行为怪诞，人称“解疯了。”
　　白猿见解铁夫向他袭来，一招“白猿摇摆”，先躲到一边，然后叫一声“解疯子”凌空而下，直取解铁夫左肩。解铁夫见他径奔左肩，一抖身，又一招“白鹤冲天”，来抓白猿后脊。白猿一招“鹰葡山涧”，往下一低身，双“爪”齐出，来抓解铁夫下身。解铁夫有些恼怒，一招“鹤飞云海”，在殿顶上起七尺多高，然后一股冲力，来抓白猿；白猿疾步躲闪，没想到解铁夫的白胡子也是一种暗器，运气至胡子，似钢鞭铜骨，异常坚硬。解铁夫一扬白胡，胡梢扫到白猿脸上，登时出现几道血痕，白猿的小白脸变成小花脸。白猿疼痛难忍，连发三枚凤凰镖，都被解铁夫接住。白猿见斗不过解铁夫，一招“白猿攀枝”，落荒而逃。解铁夫也不追赶，飘然落地，众人一片喝彩。
　　解铁夫来到涌泉寺长老面前，问道：“长老，可曾伤着？”长老感激地指着王芗斋道：“多亏这位壮士相救，不然已命丧寒泉了。”解铁夫上下打量着王芗斋，问道：“壮士从何而来？有些面生。”
　　王芗斋道：“我是形意门郭云深的弟子王芗斋，直隶深县人，志在四方求艺，因见鹰爪小白猿作恶多端，追踪至此。”
　　解铁夫喜形于色：“原来是郭老英雄的门徒，幸会！”
　　长老道：“请到僧舍一叙，喝几杯清茶，只可异神晏祖师所植的铁树无了光彩。”
　　解铁夫劝道：“长老不要动了真气，铁树还会开花，花开花落，是自然之规。”
　　几个人穿过天王殿、大雄宝殿、法堂、白云堂、回龙阁，来到僧舍。门口有一对联，上联是：日日镌空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠，不知众檀越信心时，用何物供养？下联是：年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，请问这头陀得意处是什么来同？
　　三人入座，小僧端上福建雾茶。长老问：“芗斋兄弟初到鼓山吧？”王芗斋点点头。长老说：“这涌泉寺历史悠久，唐五代时建寺，因寺前有一股泉水涌出地面得名。涌泉寺后有一条小路，直通大顶峰，上有天风涛”石刻，解老先生的家就在那里。涌泉寺向西，可掀赏奇岩幽洞，怪石棋布，有名可指的有十八景，达摩面壁、南极升天、仙猿守峡、古鹤乘云……
　　解铁夫插话：“我曾在白鹤云上坐了一天一夜，也未曾乘云而支。”
　　长老笑道：“你不可胡思乱想，只须屏息静气，心中想着乘云，便自乘云。进入幻境。”长老又说下去：“还有仙人巨迹、福寿泉图、蟠桃满坞、玉笋成林、蚁艇渡潮、渔灯普照、狮子戏球、金蟾出洞、伏虎驮经、神龙听法、铠甲卸岩、慈船架壑、八仙岩洞、千佛梵宫。”
　　解铁夫道：“从涌泉寺往东走，沿崖旁石阶直下，便到了灵源洞，这是一条久已干涸的山涧，两旁石崖壁立，中间裂开一仙罅，深约二丈多，犹如幽邃的洞穴，因而以洞称之。涧底怪石罗布，有国师岩、将军石、仙迹石和鸡头石诸胜。在灵源洞上有东西两涧，鼓山开山祖师神晏曾念经于此，而恶水声打扰禅心，喝之，水就逆流于东涧，而西涧乃涸，这就是喝水岩的由来。鹰爪上白猿的师父鼓山瞎老道就在清音阁开茶摊，以卖水度日。那水很有名，是从观音阁的青石龙头嘴里流出的甜泉，甘洌异常，明代文人谢肇浙，曾把这里的泉水与济南的突泉、杭州龙井水等名泉相提并论。以龙头泉水，冲泡鼓山名产‘半岩茶’别有一番情趣。”
　　三人又叙了一会儿，解铁夫道：“芗斋千里而来，福建举目无亲，我孤身一人，以鹤为伴，不如到寒舍居住。”
　　王芗斋见他盛情难却，便答应了，二人辞别长老，向寺后走去。
　　涌泉寺后的这条小路，幽静雅致，桂树成荫，怪石兀立。二人走了一个时辰，来到峰顶向东眺望，瀛海烟波，渔帆点点，五虎、川石诸岛雄踞闽江口；向西俯视，闽江似带，榕城如毡，四周村镇，星罗棋布。峰顶而下有一座小庭院，隐映梅林中，此时红梅株株，竞相争艳，暗香淡淡。庭院当中有一株古老榕树，顶干如伞。走进庭院，有一群白鹤引颈高鸣，白皙灵巧，数一数共有七只。那些白鹤见了解铁夫，争拍奔来，倚偎在解铁夫怀中。解铁夫一一拍着白鹤脊背，亲热地招呼它们。
　　王芗斋见院内茅屋三间，院墙齐整，有一梅圃，圃内栽着几株白少梅，洁素皎柔。角争夫把王芗斋让到屋内，墙上挂着一幅梅鹤图，两旁有一对联，左联云：有鹤妻梅子，谢它宦海风波，险舟孤帆；右联云：无茶闷酒忧，留我高山流云，残墨酣棋。屋内陈设简单，竹床竹椅，竹桌竹具，甚是清淡。
　　二人坐定，王芗斋把志在求艺，流连江野，追踪白猿之意细述一遍，解铁夫叹道：“你弱冠之年，有鲲鹏万里之志，高山流水之性，我实是佩服，我也愿把自己长年学的鹤拳说给你听。鹤拳计有4种，宗鹤，亦称宿鹤，长于听劲；鸣鹤、飞鹤、食鹤均以气催力。宗鹤用气，宗为撞或震之意，善于发全身劲，故鹤拳有五撞，即头、肩、肘、胯、膝，原为三步，现改为五步。鸣鹤用掌，发声动作如衔羽毛状，鼻吸口呼，气从丹田发出，有明气与暗气之别。飞鹤属于走架，吸气上提似飞，用腿。食鹤用手指，如啄食状，亦兼用脚，练习时手对脚称为天地对。手上讲五行，脚下有落地生根与不生根之分。解铁夫见王芗斋越听越迷，站起身来，说道：咱俩人比试一番，你可能从中了解某些妙处，因为言不如行，行之有果。”王芗斋同意，于是二人来到院中交起手来。
　　解铁夫鹤拳妙，身法敏捷，出式如仙鹤腾空，伸手似大鹏展翅，接手犹闪电之疾，真是妙不可言。王芗斋行拳严谨，一丝不苟，出手规矩刚猛，利落干脆，解铁夫连连喝彩。引得众鹤也都围拢竞相观阅，高鸣助威。比武结果，俩人各有胜负。
　　比拳后，解铁夫又提议比器械，解铁夫手持一柄青龙剑，王芗斋手持一柄白鹿剑，在剑术上王芗斋功底较深于解铁夫，任彼千变万化，王芗斋视彼若无，双手持剑，横扫竖劈，腾挪架闪，出手似很缓慢，但制敌后总在于先。二人互相称赞，彼此敬佩对方，遂结为莫逆之交。解铁夫叹道：“以你的技艺在大江以南我不敢说，大江以北恐怕你无敌手了！”白昼互学拳术，夜晚抵足而眠，白鹤也栖息于侧。解铁夫还介绍王芗斋到闽军周荫人部当了武术教官。
　　鼓山之春，春意更浓，桃李竞开，百花争秀，飞禽鸣啭，澄江如练。王芗斋想起鹰爪小白猿逍遥江湖，可能又在干伤天害理之事，心内不安，想起峨嵋山广善老尼等人的惨死，更加内疚，解铁夫见王芗斋闷闷不乐，于是问道：“是不是想念老婆和孩子了？”因为解铁夫知道王芗斋的长女玉珍已有十来岁，次女玉芳刚刚六岁。王芗斋摇摇头。“噢，肯定是为鹰爪小白猿？……我倒有一个探听他下落的主意？”
　　“什么主意？”王芗斋睁大眼睛望着这位大胡子朋友。
　　



第36章　清音阁初出茅庐法　灵源洞恩将仇报情


　　解铁夫道：“鹰爪上白猿的师父鼓山瞎老道就在鼓山清音阁卖水，他与小白猿相处时间最长，恐怕能知道他的一点蛛丝马迹，我们一同去找他。”
　　两个人下山来到灵源洞，只见嵯峨石壁之间，有宋朝以来的历代摩崖石刻一百多处，汉字书法的篆、隶、草、楷各体应有尽有，琳琅满目。解铁夫指着一个“寿”字石刻说：“这是南宋理学家朱熹所书，字径宽三米，长四米，为福州摩崖石刻第一大字。”
　　在喝水岩一侧的峭壁上，有一副偌大的对联，每个字约二尺见方，字势雄伟，峭壁下临深涧，石刻更显得巍峨壮观。对联的上联是：爵比郭令公，历中书二十四考；下联是：寿同广成子，住崆峒千三百年。
　　王芗斋叹道：“我生平还未见过这样大的石刻对联，真是天工巧匠，绝妙之极！”
　　来到清音阁，但见茶客议论纷纷，一个瞎老道坐在茶棚之下，盘腿坐在那里，手握一柄大铜茶壶，有一个小茶侍立一侧，茶客中只要有人嚷嚷添茶。那瞎老道便用手一扬，壶嘴对着茶客，茶水水柱喷入茶客碗内，老道双目失明，完全凭耳判断茶不是否已满。王芗斋暗自惊叹这位瞎老道的神力。
　　茶客们仍在议论着，一个茶客说：“如今老佛爷没了，光绪皇帝也没了，出来个四岁的小娃娃做皇上，叫宣统皇帝。”
　　另一个茶客道：“此话当真？”
　　“当真，我的叔叔刚从北京回来，他还在北京景山东门看见慈禧太后烧法船呢”说瞎话，砍我的脑袋！那茶客用手比划着杀头的姿势。
　　瞎老道听了，叹一口气，道：“大清要完喽，四岁的小娃娃当皇上，治理国政，天下将崩呀！”
　　一个茶客道：“老道，你可别瞎说，小心杀头！”
　　一个年老的茶客，摇摇手：“莫谈国事，莫谈国事！”
　　王芗斋听说慈禧太后和光绪皇帝相继驾崩的消息，心头为之一震，心想：李存义可能不会再被通缉了，历史上每个新皇帝登基都要大赦天下，连监狱里的政治犯、刑事犯都被放了，何况义和团的余党呢！他暗暗为师叔李存义高兴。
　　解铁夫抢上一步，向瞎老道问道：“大哥，我给你带来一人。”
　　老道听了，问道：“什么人？”
　　“是来寻仇家的，打听你那不争脸的徒弟的下落！”
　　“怎么，那个孽种小白猿又在外面干坏事了？”老道把大铜茶壶放在桌上，耳朵竖得高高的。
　　王芗斋上前把前因后果叙了一遍。老道叹道：“原本培养他为世人造福，没想为世作巷哟！”说关少志大铜壶就往自己头上砸。解铁夫上前一把夺过大铜茶壶，没想茶壶已碰及老道额头，登时起了一个大血包。王芗斋劝道：“老伯何必伤心太甚，鹰爪小白猿不顾师父劝告，罪有应得，日后必入法网。”说着上前用手去揉老道额上的血包。他在少林寺达摩洞跟本空上人高僧学了气功，其中也有气功疗法，气功治这类包瘤一类疾病伤创极有成效。王芗斋揉了一会儿，暗发的气起了作用。原来人体都有静电，人如施以气功，静电会增多三倍，老道经王芗斋气功疗治，血包顿时消去。
　　解铁夫