战国狐出没-第45部分

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有个记录我日常言行的任务，就像曾参当年在孔子身边的工作。等我死后，滦平就可以编辑一下，出版《墨语》。而且也得方便后世历史学家修订墨燎子年谱，免得他们只能争论墨燎和狐婴是否一个人的问题，这点小事上就放点水给他们吧。
　　薄疑找了陪客，是个叫陶雄的中年男子。面目清瘦，皮肤黝黑，显然是风吹日晒造成的。他留着三络长须，一副文士打扮，头戴玉冠，显然身份不俗。但是他举手投足之间却没有贵族从小养成的风范，总带着一股亟亟之态，显然也是个办事出身。再看他身上绫罗绸缎，比薄疑这位上卿都要体面三分。
　　谁家的仆从这么拉风？
　　“先生大名，如雷贯耳！”那人首先行礼招呼道。
　　上来就把姿态摆这么低的，不是贤人就是下人。
　　我回礼道：“卑鄙之人，实不敢当。”
　　“先生客气了，”薄疑道，“其实今日敢请子燎子大驾光临，乃是我等有一事相求。”
　　听上去这两人似乎是一起的，但是卫国还有谁能穿得比上卿还好？
　　“何必言求。”我道，“只要不背墨义，鄙人怎敢惜力。”
　　“怎敢让先生背义，”陶雄故作惶恐道，“只是家主听说先生要去齐国临菑，不知是否确实？”
　　“有之。”我道，“不知尊上是哪位？”
　　陶雄微微一笑，显然很高兴我问这个问题，明显带着自豪感说道：“贤者之前不敢隐瞒，家主姓朱氏，世称陶朱公。家主听说先生要去临菑，恳请先生能够移尊陶邑，略尽地主之谊，也好像先生讨教墨义。”
　　“陶朱公？”
　　你当我没读过书么？陶朱公不就是带着西施逃跑的范蠡么？就算这种说法有异议，但是陶朱公本身是春秋时人确凿无疑。再怎么长寿，也不能这么挑战人类生存极限啊！
　　“先生有所不知，”陶雄看出了我的疑惑，“家主乃是范子五世孙，陶朱公之称乃代代相传。”
　　哦？私号世袭？这在中国文化里倒是不多见啊！
　　我看着这位陶雄，等他告诉我陶朱公见我的目的。
　　世传陶朱公就是辅助越王勾践打败吴王夫差的范蠡，其字少伯，曾为越国上将军。越王勾践能够以东南蛮荒之地而称霸诸侯，范蠡与文种实在功不可没。不过文种不肯听取范蠡的劝告，不相信勾践会鸟尽弓藏，最终落得身首异处。
　　范蠡带着西施泛舟五湖，在齐国东海之滨捕鱼晒盐，聚财千万，自称鸱夷子皮。齐侯想拜他为相，于是他散尽家产到了陶邑，以朱为姓氏，人称陶朱公。
　　我后世读过一本《商经》，据说是陶朱公写的经商秘笈，在这个时代却没有听说过，九成九是后人托名伪作。
　　“不知陶朱公为何想见鄙人呢？”我见陶雄还在那儿自我陶醉不已，只得开口问他。
　　“实不相瞒，”陶雄道，“自范子至今五世，我陶家已经可以说是富可敌国，即便如鲁卫这般的小国也不能与我家相抗。”
　　我看到薄疑满脸无奈。
　　“只是我家主心在天下，一直想遍访天下贤人，寻求一条救民于水火之路！”陶雄道，“先生到卫国之初，宣扬墨义，被誉为大贤，家主便想亲来拜会。只是家主最近身染小恙，不便出行，便命在下前来相邀。还望先生恕罪。”
　　“墨者视百姓如一，并无豪商巨贾与公侯伯子之间的区别。”我道，“陶朱公既然有心利益天下，鄙人自当前往拜见。”
　　“多谢先生！”陶雄可能没想到这么轻松就完成了任务吧，显得十分兴奋。
　　我对这位陶朱公也很是好奇，十分想去见见传说中富可敌国的大商人是什么模样。再说，陶邑可是天下最富庶的地方，此时的地位就和后世上海香港之于中国，纽约伦敦之于世界一般，作为一个有心把握天下的人来说，没有去过陶邑就没有来过战国！
　　“今日小可特意为先生带来了一件礼物，还请先生笑纳。”陶雄说着，示意随从奉上礼品。
　　一个长方形的木盒捧到了我面前，南郭淇上前替我接过木盒，当着主人的面打开，眼睛瞪得老圆，发出一声惊叹。盒子缓缓转向我，里面散发出的光亮让我眼睛受到刺激，连忙眯了起来。
　　七颗拳头大小的夜明珠散发出比堂中烛火还要明亮的光线，如同皓月。我曾经在旅游景点见过人造的夜明珠，不过是填充了荧光粉的歪货。第一次见到天然夜明珠，方才知道天地间居然还有这么奥妙的产物。
　　“这七枚垂棘之璧固然难得，不过对于寒家而言并非真正的绝世宝物。”陶雄又道，“还有一件宝物因为太过贵重，所以等先生到了陶邑，由家主亲自赠与先生。”
　　陶雄的目光中有些惴惴不安。一般人看到如此贵重的礼物都应该有些反应，我却连嘴都没张开，实在有些不给面子。
　　“鄙人却之不恭。”我阖起盖子，将木盒交给南郭淇，问陶雄道：“何日动身？”
　　陶雄大喜过望，道：“自然越早越好，车马早就已经准备好了，只等先生一生令下便可疾驰陶邑。”
　　说到车马才是我心中的剧痛。墨家传统里是不能坐车的！没有飞机火车汽车也就算了……连马车都不能坐！我该用什么理由从交通工具上撕开一条口子呢？中国到了现在这个时代，说大不大，说小也不小了，动辄走个把月在路上我可受不了。天朝铁道部要钱，这里可是要命啊！
　　从薄疑家出来后，南郭子淇紧紧抱着夜明珠木盒，与滦平左右并行，落后我半步。我没注意到这情况是从什么时候开始的，不过有人的地方必然会有立场和阶级，也是自然而然的事。
　　有上卿的仆从叫开城门，我们很安全地回到了城外别业。说起来是从市中心走到郊区别墅，实际上连两公里都不到。离开赵国之后，感觉天地就像是缩小了一般，卫国人的居舍都要比赵国的小。
　　这段路上我们都没说话，不过我的脑子也没闲着。我找到了一款有可行性的交通工具——自行车。
　　最早的自行车用的是木轮，前轮大后轮小，曲柄连接，踏板装在前轮上。这种自行车以战国时代的制造水准想复制应该没有问题。哪怕我要造轮珠轴承现代自行车，这个时代的工匠也可以耐心地一粒粒打磨出来，只不过要费个三五年时间，而且没有零件替换……历史意义比实用性大太多。
　　就是不知道骑起来感觉如何，如果比走路还累就得不偿失了。
　　

星火燎原　第18章　第一零一章　流马（二）
　　回到别业，我将今天晚宴的主要议题告诉了目前墨社的核心人员，让他们展开讨论。果然不出我所料，卫国的生活太安定，又让这些常年生活在社会底层的人受到了从未有过的尊重，于是有人觉得留下来巩固卫国的基业更好。
　　我没有表态，只是记住了他们的态度。梁成梁惠二人肯定是要跟着我走的，对他们来说基业什么的都是浮云，追求天地间的至高学问才是人生目的。六人之中南郭淇、滦平、周昌已经是铁杆门徒了，毫无疑问地要跟我走。秦棣有些纠结，虽然站过来了，但显然有些不舍得。真正下定决心要留下的，只有郑艺和严无咎两人。
　　这两人都是南郭子淇的朋友，最早也是坚定的墨者。他们踏上墨者之路的时候并没有想过自己会有退缩的一天，但有些人经受不起优渥生活的消磨。濮阳的生活比之他们在大梁时候实在好太多了。
　　南郭子淇没想到他们居然会留下，在会上就要发怒，被我制止了。我道：“任何工作都需要人做，只有分工不同，没有高下贵贱。你们两个留在濮阳就要将小学之道传授下去，务必要使闾无不学之徒，乡无不教之子。要恪守墨义，严守社规。会首入学不久，于墨义并不尽了然，你们要多加辅助。”
　　“是，夫子！”两人拜倒在地，“我等必不负夫子所托！”
　　“其实我是不放心你们留下的，何者故？你们自己对于墨义也不能说做到了融会贯通。”我叹了口气，“只是此地基业初开，不留两个坚定的墨者恐怕人心反复。日后你们万万不可不懂装懂，凡有疑惑便请人送信给我。”
　　“谨诺！”二人起身的时候，眼眶有些泛红。
　　我让秦棣在未来的几天里带着二人实习，将作为老师的经验传授给他们。其他人开始收拾东西，准备好五日后动身去陶邑。去了陶邑之后，我们就要继续东进去稷下。这个时代要是想让自己在学术上被人承认，只有在稷下舌战群儒，能站住脚的才能成一家之说。
　　听梁成介绍说，齐威王时代的百家争鸣在现在已经不可复见。以前的老先生都病老故去，现在稷下的精神领袖是孟轲，深得齐王信任，使得稷下学宫几乎成了稷下儒宫。
　　我则要在这五天里制造出世界上第一辆人力自行车！
　　在我跟木匠们聊了之后，我发现自己还是低估了这个时代的匠人。尽管我前一天画好了图纸，但是他们看都不看，只听我描述了作用就轻描淡写地说：“很快就能做好。”
　　自行车的进度的确快得超出了我的想象。轮子有专门的匠人制作，只要买来就能用。坐垫、车把和踏板找了几个小学徒，师傅比划了几下就解决了。最复杂的工艺就是曲柄，也让我看到了民间工匠的瓶颈。于是我去找了世子安。
　　卫国虽小，五官俱全。卫安亲自跟我去了司空署，调拨年老有经验的匠人，集体攻坚曲柄的长度、大小、链接等技术难题。
　　我和卫安在别室喝茶。
　　“夫子这是要打造什么？”卫安问我。
　　“流马。”
　　抱歉，我是起名白痴。诸葛同学你那么聪明，日后再想个名字吧。
　　我见他一脸不解，便将自行车的原理简单解说了一下。其中牵扯杠杆原理，力臂力矩什么的，对他来说有些复杂，所以也不用深入。而且这东西做出来不能用也就罢了，要是能用，对于整个世界来说都一场革命性变革。
　　行进速度的提升使人的活动范围扩大，行军速度提升使得战争的突然性大幅度增加。在这个文明和蒙昧并存的世界，华夏族人可不是什么仁义之师，万一骑着自行车打到欧洲平原去了怎么办？
　　就算不说那么远，自行车的出现绝对比一个坦克师穿越更能影响天下大势——希望只是我想多了。
　　两天之后，所有零件都准备好了。滦平的木工手艺虽然一般，但是组装这些零件绝对不成问题。我跟滦平只用了半天时间，就拼装成功了世界上第一辆自行车，并且取名为流马。
　　当初为了节约工序，我简化了所有能够简化的东西，自行车的外形也和第二代自行车很像，高高的前轮，小小的后轮，看着很不靠谱。因为前轮太高，所以上坐垫的时候必须踩着小凳子，然后像使用健身器材一样甩开胯骨拼命蹬着安装在前轮的踏板。因为是一体式设计，减少拼装环节，所以车龙头是固定的……这辆车不能转向！
　　我要不要承认这是我的设计失误呢？
　　出了这种失误的结果就是我们在濮阳又多呆了七天。不过这不完全是因为修改设计的时间，而是某些零件的金属化工作。
　　公子安虽然不懂墨义，不通墨术，但是他的热忱让我感动。在我说了这流马的大致用处之后，他就知道长途跋涉会让木质零件产生各种变形、开裂。于是让工匠开模，给我铸造空心铁质零件。
　　既然他这么热忱，我不能坐视旁观。于是就提出了直接接触木炭加热，并且折叠锻造的炼钢法。这是在西汉早期出现的百炼钢，据说很有跨世纪的意义。在这个时代我见过白刃，十分怀疑某些国家或者某个作坊已经开始使用这种锻造技术。
　　除了加碳之外，就是冷水、热水、牲尿、牲油四种冷却液的试用。最后试验下来，冷水出来的钢硬度最高，但是太脆。牲油淬出来的柔韧性好，但是硬度低。我想了一下，既然无法发明避震系统，那么零件的柔韧性比硬度就更重要些。最后我灵光一闪，无敌发明了双重淬火！做到了刚柔并济！
　　好吧，真实情况是牲尿淬火之后发现零件有瑕疵，于是进炉重铸。再次出炉的时候，铁匠浸错了陶缸，结果发现效果比之前的都要好，完全可以打造一把绝世宝剑了！
　　“今天我所流传出来的墨术，若是让别的国家知道了，卫国就有覆灭之虞。”我对卫安道。
　　卫安深有同感道：“天下战国，哪个不想得到这些墨术。夫子若欲求富贵，位可置上卿，爵不下封君，竟然甘受墨者之苦，实在让安钦慕！”
　　“这就是信念的力量。”我笑道，“只要天下有人还吃不饱穿不暖，我墨者就食不知味，寝不安席。这就是墨者的信念。”
　　卫安深深一拜，道：“这些工匠都加入了共济会，我以墨徒的身份请他们保守机密。”
　　“如此甚好，”我道，“权威能使人畏惧，美德方能让人折服。狐婴就是没有明白这个道理啊。”
　　“夫子说起狐婴，”卫安道，“我听说赵国那边传得越来越疯了。从沙丘回去的兵士说，亲眼看到一头巨猿撕食了狐婴，而且还有人说狐婴弑母杀妻，连腹中的孩子都不顾，就是为了向赵王投诚。这样的人也是贤人么？”
　　“鄙人不认为狐婴是贤人，但他绝对是能人。”我淡淡笑道，好像那个叫“狐婴”的人只是和我同名同姓，“世子不曾听说曾子杀人的事么？”
　　“曾子杀人？不会吧！”卫安惊讶道。
　　某年曾子入齐，有乡人从齐国回来跟曾母说：“我听说曾参在齐国杀人了！”他妈当然不信，继续安心织布。结果第二个邻居也进来报信，说曾参杀人了。曾妈妈就有点怀疑了。当第三个人进来说曾参杀人了，现在来捉捕杀人犯家属的差人已经在路上了，曾母手脚利索地从后院翻墙逃跑了。
　　事实证明只是同名同姓。
　　于是孔丘说：“三人成虎，一则无心，二则疑，三则信矣。”
　　其实我觉得这故事的编撰成分更大……以曾参那时候的声望地位，要杀人已经不需要自己动手了。就算他真杀了人，齐国也不可能派人去鲁国抓个老太太。
　　“那夫子以为狐婴是个什么样的人呢？”
　　我想了想，要夸自己还真不容易啊！应该怎么说才好呢？唔，对，我是墨者，对于法家——起码看起来是法家——的狐婴应该明贬暗褒，这样显得既有立场，又客观公正。
　　“狐婴希望把所有人所有事都纳入‘法’之中，使人行事有依，处事有度。虽然不能解决天下的大问题，但是比之苛刻的秦法，他所推行的赵法还是爱民固本的良法。”我道。
　　卫安略有所思，我也不在就这个问题进行深入探讨了。当下最重要的事莫过于让自行车在战国大地上奔驰起来！
　　

星火燎原　第19章　第一零二章　陶朱（一）
　　想到奔驰，我就想起了那个著名的方向盘标志。
　　对于下层民众来说，“墨”这个字笔画太多，天下绝大部分的人是不认识这个字的。若是使用一个简单明了，容易形容的徽记，对于推广墨学，标识墨者身份来说都有极大的助力。
　　奔驰的方向盘就不错。
　　圆者，天也，道也。以后还能顺便推广地圆说。里面的三角标志可以视作车辐，而且三生万物，三角形是最稳定的状态，甚至可能激发出圆周率，有着深刻的数学意义。作为一个文科生，我对于圆周率的意义表示费解，不过既然那么多数学家耗尽一辈子去算小数点后面的数字，我觉得推到3。1415926就差不多了，借个肩膀给他们踩吧。
　　“这是什么？面饼分成三块么？”南郭淇就我画出的标志提出质疑。
　　“圆者是道，三分乃是墨学之法。”我最终还是放弃了从数学上解释，讲哲学法律之类的文科内容才是我的强项，“世人皆以二分为上，非此即彼，非白即黑。独有老氏所谓‘三生万物’与我墨学的三分而论得道之深意。”
　　“敢问夫子，是非、黑白之外，还有哪一分呢？”滦平问道。
　　“老氏所谓的‘玄牝之门’，子墨子所谓的‘对立统一’。”我见他们不解，又道，“宋人有卖矛与盾者，自称其矛锐利，天下没有什么能挡得住。又说自己的盾是天下最坚固的，没有兵器能够突破它。有人问他：‘拿你的矛去攻你的盾，会怎么样呢？’”
　　我停了停，让滦平有时间把这些都写下来，又道：“世人就是如此，只看到了矛与盾相攻克，却没想到矛与盾可以拿在一个人手里，结合为一体。这就是当世诸学之失。”
　　梁成疑惑道：“夫子为何说这事子墨子的见解呢？某通读《墨经》七十一篇，并未见过这等阐述啊。”
　　“我辈读书当于微言之中明大义！”我对梁成道，“子墨子提倡天命，又重视人力，这便是对立之统一。尽信天命则流于巫蛊，独言人力则近于儒法，皆大谬矣！”
　　梁成叹道：“跟随夫子学道日久，越觉得自己见识浅薄，资质愚鲁。”
　　我在沙盘上画了大小两个圆，道：“圆内是已知，圆外是未知。你已知渐多，则未知愈多。”
　　“夫子真能发前人之所未发啊！”梁惠赞叹道。
　　我用拨子将沙盘抹平，道：“明日我要试骑流马，无论成功与否，我们都要走了。今晚就好好休息吧。”
　　“是，夫子。”
　　前世有个邻居，六十岁时还参加老年骑游队，绕着太湖骑行。他说他们的平均时速在每小时二十五公里，不算快……我只要每小时能达到十五公里就万分满意了，虽然比骑马慢得多，但是跟马车全速时的速度已经差不多了。
　　想到没有橡胶充气胎我就有点蛋疼……
　　为了避免实验失败影响墨家的声誉，我很早就带了几位墨者来到王宫，在一条无人的甬道中进行实验。南郭淇帮我递上脚踏凳，让我从容上车。坐垫上缠着厚厚的软垫，坐着很舒服。除了车轮之外，许多构件都换成了空心铸铁，非但坚固耐磨，重量上也跟全实木的差不多。
　　我没有装辅助轮，直接用脚一蹬就出去了。前后两世大概有三十年没骑过车了，这车又是古董车型，若不是轮子够宽我还真的可能摔倒。不过在短暂的摇晃之后，我还是控制住了方向舵，自行车发出有韵律的吱呀声向前行驶。我把方向舵打到最大，顺利地在墙面前转向，并且骑了回来。除了腿部发力使用了更多大腿后侧肌，其他并没有什么不适，而且速度还有进一步提升的空间。
　　卫安看得心里痒痒，也想试试。不过考虑到一国储君万一摔残了会很麻烦，我还是徇私让南郭淇先来。果然，南郭淇刚蹬出去没转几圈就摔倒在地，幸好他反应快，跳车比较及时，没有被铸铁件打造的车身压到。
　　如此一来，刚才跃跃欲试的几人都不说话了。
　　“墨者苦行是为什么？”我没有放过教育机会，“心无旁物，一心为公，自然不偏不倚。”
　　南郭淇羞愧道：“夫子说的是。”
　　我扶起车，宣布流马制作成功，并且毫不客气地告诉滦平，这是我独立发明的，只是使用了子墨子的杠杆原理。滦平连忙取出随身带的笔墨简牍，按照我规定的格式先写了年月日和天气情况，然后再将这天发生的事，本夫子说过的话写了上去。
　　等到出城的时候，我骑着奔驰流马，再次造成万人空巷。卫君不得不出动军队帮我把两端的民众隔开，好让我“疾驰”而去。
　　古董自行车的制作工艺无可挑剔，不过我个人的身体素质却支撑不了长时间的运动。在官道的良好路况之下，这辆没有轮胎的自行车也让我骨头几乎震得散架。好在我已经拉开大部队很远了，出于安全考虑我应该停下来等他们。过了一会儿他们跟了上来，人人都露出惊羡的神情。
　　陶雄在我身边旁敲侧击，想知道这辆车多少钱能卖。我可不想日后带兵打仗的时候突然发现对方是个自行车军团，一日行军三百里！那我岂不是搬起石头砸自己的脚？
　　而且这车还得留着当教学工具，以期进一步改进。最需要改进的就是曲柄的长度，直接关系到骑行的舒适度，也是日后军事化使用的瓶颈。其次就是各个部件的拆分替换问题，如何引入标准化，制定行止规。
　　流马带来的新鲜感让这三百里路变短了不少。南郭淇终于学会了掌握平衡，不至于骑上去就摔下来。不过他们对流马的敬畏更甚，好像宁可自己摔伤了也不能伤流马分毫，这让我觉得很纠结。流马摔坏了我固然心疼，但是人更重要啊！
　　鉴于流马的实际使用效果之差，我最终还是几乎靠自己双腿走完了全程。
　　陶邑的城墙终于出现在了我们面前。
　　在周平王东迁洛邑的时候，天下最大的城池不过周长三百丈，人众三千家。一般的城邑只有数百家，有的小城甚至只有十余家，比之东汉时代的坞堡都不如。后来随着列国间混战不休，城池的重要性被凸显出来，好像没有那堵墙保护着就没了安全感。时至今日，周长过千丈，人众万余户的大城市列国都有。临菑邯郸等大国国都更是达到了十万余户的规模。
　　这也就是为什么春秋时流行割地赔款，没见哪个诸侯脑残问人家要城的。
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