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考古传奇-第3部分
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具；有的人说是一枚测定运气的骰子；第三种看法是教学生测量圆柱体的教学工具；第四种说是一个蜡烛台。到底是什么呢？自从本书出版面世以来；我收到来自全球的答案有一百多个；来信者有的是专家；有的是普通人。专家们解释的口气很有学术权威的味道；但他们的答案也是不一样的。其中一个答案看起来最为可信；他认为这个东西是一种乐器；但这个答案绝不是决定性的。
第一部分：关于雕像的记载挖掘特洛伊藏宝的商人（图）1
这里先说一个童话：一个出身贫寒的孩子；7岁时就立志要把一座城市找到；39年后；他果然动手了；坚持不懈地寻找；最后那座城市不仅找到了；而且还找到一大批财宝；一笔除了16世纪西班牙征服者劫掠拉丁美洲时所得之外都无法与之相比的财宝。海因利希。谢里曼就是这个童话里的主角。这是一个非凡的人物；他一生的成就是非凡的；不仅作为考古学家；而且作为一名对科学有贡献的人。故事这样开端：德国北部梅克仑堡邦有一个小村落；一座墓地旁边站着一个小男孩；而墓里是有名的恶魔汉尼格。据传；汉尼格生前把一个牧羊人活活烤死；之后；还在牧羊人的尸体上补踢了一脚。因为这个罪恶；他的左脚每年都会像一株神奇的植物一样从墓地里长出来；脚上还套着丝袜子。这小男孩在墓旁等了很久；可什么也没发生。他跑回家里求爸爸挖开这座坟墓；想找一找当年那只左脚在哪个位置。他爸爸是一个贫苦的牧师；常常给孩子们说各色各样的童话、寓言和传说；说荷马笔下许多英雄的战斗；说巴黎斯和海伦、阿喀琉斯和海克托；还说强大的特洛伊怎样毁于兵火并被夷为平地。1829年圣诞节；他把杰勒的《世界史图解》作为圣诞礼物送给了儿子；《世界史图解》里面有一幅图画描述这样的情景：伊尼亚特背上背着他爸爸、怀里抱着儿子从特洛伊大火中逃出来。谢里曼看着那巨大的城墙和雄伟壮丽的悉安门问：〃爸爸；特洛伊城就是这样的吗？〃
第一部分：关于雕像的记载挖掘特洛伊藏宝的商人（图）2
爸爸没说话；只是点了点头。〃那么；特洛伊城完全消失了；谁也不知道它在哪儿吗？〃〃是的。〃〃我不信；我长大以后一定要亲自找到特洛伊城和国王留下的财宝。〃爸爸听了；大笑起来。结果；7岁孩子的梦想最终实现了。谢里曼后来成了著名的考古学家；直到他61岁时；热情仍然不减当年。有一次偶然回到家乡时；他真的考虑发掘汉尼格的坟墓。在他的著作《伊萨凡》的前言里；他写道：
小时候；爸爸送给我一本书；那是1832年他给我的圣诞礼物。书里叙述了特洛伊战争的主要经过和奥德修斯、阿伽门农等人的事迹。当时我万万没有想到；36年以后我居然把讲述同一个题材的一本书捧到读者面前。更没有想到在写这本书之前；我会亲眼目睹这片古战场和荷马笔端那些不朽人物的故乡。
童年的记忆是一生难以忘怀的。而谢里曼童年记忆的东西早早就超过了从爸爸嘴里听到的旧事。14岁时；他辍了学；开始在小城弗斯登堡的一家食品店里当学徒；一当就是五年半。他从早上5点干到很晚；卖鲱鱼；卖白兰地；卖牛奶和盐；卖磨碎用来蒸馏的土豆；晚上还得清扫店铺。就他差不多把他爸爸讲的那些故事忘得一干二净时；一天；一个磨坊主的雇工醉醺醺地走了进来；靠在柜台旁边；朗诵起一首长诗来；那嗓音十分洪亮；声调里充满了鄙薄；一个落魄文人对不学无术者的鄙薄。谢里曼觉得那诗的味道好听极了；可是自己听不懂一个字。问了一句；才晓得这雇工背诵的就是荷马的《伊利亚特》。他连忙掏出几文钱；买了一杯好酒捧给那醉汉；请求他从头到尾再背诵一遍。
第一部分：关于雕像的记载挖掘特洛伊藏宝的商人（图）3
在奔波闯荡之中；谢里曼的青年时光不知不觉就消磨去了；1841年；他到了汉堡；在开往委内瑞拉的一条船上打杂。船开了14天后；不幸遇上了风暴；沉没在北海海面德克巴尔岛附近。他游到了岸边；衣服破烂不堪；筋疲力尽；最后躺到了一家医院。接着；在一位世交的帮助下；他进了阿姆斯特丹一家公司的办公室；当杂役。他在一家阁楼里住着；这阁楼十分简陋。就在这个冬天连火炉都没有一个的阁楼里；他开始学习外语。他用一种与众不同的自学方法；在短短的两年里；他精通了英语、法语、荷兰语、西班牙语、葡萄牙语和意大利语六种语言。他曾说：〃通过勤奋而紧凑的学习；一年之内；我的记忆力显著增强；轻轻松松地就把荷兰语、西班牙语、意大利语和葡萄牙语学会了；每一种语言达到流畅地说、写的境界都只花一个半月的时间。〃接着；他跳到了一家同俄国做生意的阿姆斯特丹商行工作；并且晋级为通信员兼簿书员。于是；他开始学习俄语。那是1844年；他刚满22岁。在欧洲各国的语言中；俄语是最难学的一种；当时整个阿姆斯特丹市找不出一个会俄语的人。他能找到的全部学习资料就是一本破旧的语法书、一本词典和一部《德律马库斯》俄文译本；这俄文译本讲述的人物是奥德修斯之子；但译笔拙劣。
第一部分：关于雕像的记载挖掘特洛伊藏宝的商人（图）4
他常常自言自语地作假想对话训练；吵得邻居很不安宁。他整段整段地背诵《德律马库斯》；声震屋顶；搅得左邻右舍意见纷纷；不得不两次搬家。最后他想出了一个法子；用每周四法郎的价钱请了一个人专门听他说俄语。他让这个连一个俄文单词都不懂的可怜虫端坐在椅子上；听他连篇累牍地朗读《德律马库斯》。就这样乱哄哄地听了一个半个月之后；几个俄国商人跑到阿姆斯特丹市来谈一笔蓝靛业务时；谢里曼居然用流利的俄语和俄国商人侃了起来。和他学外语一样；谢里曼做生意取得了同样的成功。当然；运气好是一个很重要的因素；但平心而论；虽然每个人迟早都会和机会相撞；但谢里曼却站在那种善于抓住有利时机的少数人队伍里。谢里曼；这位穷牧师的儿子；当过学徒；打过杂；躲过了沉船之灾；又在商行供过职；并精通了八国语言；这时就开始小打小闹地做起批发业务来；一转眼就同俄国政府做起了生意。在生意上；他获得的成功；要归功于他总是擅长选择最有利的快捷方式。1846年；刚好24岁的谢里曼；就以商行代表的身份去了彼得堡。一年之后；他开办了自己的进出口商行；当然；他为此付出了艰苦的努力和大量的时间。他写道：〃直到1854年；我才找到机会学习瑞典和波兰语。〃他到过很远的地方。1850年；他去了北美。在北美时；正碰上加利福尼亚加入美利坚合众国；这让他顺理成章地取得了美国国籍。当时许多人都卷进了淘金热；他也不例外；并且开了一家经营黄金的银行。这时；他的身价已经够得上当美国总统的座上客了。在他的自述中有一段这样的文字：〃七点钟左右；我坐车去拜访美利坚合众国总统。我对总统说；我从俄国远道而来；是为了看看这个美丽之国；是为了拜访它伟大的领袖。我说我的首要任务就是向总统表达我的敬意。总统热情地接待了我；并且把我引见给他的夫人、女儿和父亲。我和他谈了一个半小时。〃
第一部分：关于雕像的记载挖掘特洛伊藏宝的商人（图）5
不久；谢里曼得了一场寒热病；又加上客户不讲情理；不容易打交道；他不得不起程返回彼得堡。埃米尔。路德维希写了一本谢里曼的传记；正如这本传记中所描述的一样；在这个时期谢里曼的确是一位淘金者。然而；从他在这个时期所写的书信和两本自传中却能够看出；童年的梦想无时无刻不在他的心头盘旋；他总是想去找到那些远古的地方；研究荷马笔下那些建功立业的英雄人物。尽管他算是19世纪最有天赋的语言学者；可谢里曼却迟迟不学希腊语。这的确很奇怪。其实；就是因为有了童年的梦想；使他担心一旦学希腊文化；他就会入迷；进而不顾一切放弃经商；从而不能为梦想的实现而奠立坚实的经济基础。就这样捱到1856年；他才开始学习希腊语。和学其他外语一样；他只花一个半月就学会了；又花了三个月就尽得荷马六步韵诗的奥妙。他是如何做到的呢？〃我把整个身心投入到柏拉图作品的学习之中；如果一个半月之后我写封信给柏拉图；他一定会看得懂。〃在随后的几年里；他两次接近踏上荷马诗歌中所歌颂的土地。第一次他取道巴勒斯坦、叙利亚和希腊去看尼罗河第二大瀑布；如果不是中途突然生了病；他一定会前往伊萨凡岛。在这次旅行中；他学会了拉丁语和阿拉伯语；他的旅行日记使用的语言；随着所到国家的不同而不同。1864年；他又一次起念要去特洛伊地区；但临行时改变计划；作了一次环球旅行；为时两年。这次旅行的收获；是他用法文写出了他的第一部著作。在经济上；这时他已经完全独立了。这位梅克仑堡的牧师之子练就了一套奇特的商业才干。〃托上帝的福〃；他得意得不加掩饰；〃我经营什么都很顺利；结果到1863年；我的财产已远远超出了先前最高的奢望了〃。他又随便地说：〃为了全力以赴地投身于我心仪已久的研究工作中去；我（现在）退出商务活动。〃假如这句话出自除了谢里曼之外任何第二人之口；都会显得过于自负。
第一部分：关于雕像的记载挖掘特洛伊藏宝的商人（图）6
1868年；他途经佩洛庞尼苏斯半岛和特洛埃德地区直抵伊萨凡。他的著作《伊萨凡》的导言所标日期为1868年12月31日；副标题为〃海因利希。谢里曼的考古调查〃。在彼得堡时期；有一张照片上的谢里曼是一位阔绰的绅士；身穿厚毛皮大衣。他把这张照片邮寄给了一位护林员的老婆。他和她自幼相识。照片的背面写着：〃亨利。谢里曼：原在弗斯登堡徐克斯塔特先生手下学徒；现为彼得堡皇家商会批发商、世袭荣誉市民、彼得堡商务法院法官、彼得堡皇家银行董事。〃
这不就是童话中才会发生的故事吗？一位财源滚滚的商人；突然间弃商就学；封死一切退路；去实现少年时的梦想；除了关于荷马的学识；他再无其他条件；竟然敢于向当代的科学发起挑战；坚守自己的信念；和一切怀疑论者和语言学家相抗衡；不搞故纸堆式的研究；而是依靠一把镐、一支锹———难道不只是在童话里才会发生的故事吗？在他那个时代；人们认为荷马是古代传说中的一位吟游诗人。对荷马这个人究竟是否真的存在；学者们都有疑问；当然对他的作品的历史内容更不会完全相信了。直到很久以后；才有人大胆地说荷马是世界上最早对战争进行报道的记者；但在此之前；荷马作品中关于普利阿姆争夺战的报道；在人们的心目中；其历史的真实性并不超过一段古代传说；有人甚至把它归入神话之列。的确《伊利亚特》开篇说的就是〃神通广大的阿波罗〃向阿齐亚传播疠疫。后来宙斯和〃百合臂膀的海拉〃亲自对特洛伊战争进行了干预；许多神变成了普通的人；并且和人一样能够被打伤；连阿弗罗岱特都不能避免地被铜矛刺伤了。这么伟大的世界级诗人的作品实质上是历史、神话和传奇的糅合物。《伊利亚特》的古希腊是一个拥有高度文明的国度；但根据最早的文献记载；古希腊当时是一个非常原始的民族；而且人口极少。古希腊国王并没有什么实力；更无庞大的海军。所以；在谢里曼时代；大多数人都认为荷马笔下的古希腊只不过是诗歌中的一个神话而已；而对在有史可查的孕育了光辉灿烂的古希腊文化以前的原始野蛮时期之前还存在过荷马讴歌的高度文明这一点就更难相信了。
第一部分：关于雕像的记载挖掘特洛伊藏宝的商人（图）7
然而；这些根本不足以动摇谢里曼的信念；他深深地陶醉在荷马作品的美妙境界之中。他认为荷马的史诗就是真实的历史；不容怀疑。他小时候就被描绘伊尼亚斯出逃情景的画卷所迷住；当时他是那样；到了46岁还是那样。荷马描写阿伽门农手中的盾时；说盾带上装饰着三头蛇的图案；谢里曼就相信这是事实；不容置疑。荷马笔下栩栩如生的战斗、武器和生活用具；在他眼里就是古希腊的再现。阿喀琉斯、帕特罗克鲁斯、海克托、伊尼亚斯那些英雄们；那一幕又一幕友谊、爱情、仇恨、冒险精神的感人情景；难道真的是臆造出来的吗？他认为不是臆造的。这一切都是真实的；他知道；古希腊人包括著名历史学家希罗多德、修昔底德等人在内；都相信特洛伊战争确实发生过；而荷马笔下那些人物都是历史名人。就这样；已是百万富翁的海因利希。谢里曼怀着对荷马的坚定信念；46岁时直赴阿齐亚人王国；半路上虽然途经今天的希腊；却没有顺便去看一眼。更有趣的是谢里曼认识的第一位希腊人就是伊萨凡的一个铁匠；而这铁匠的老婆又叫佩尼罗帕；他的两个儿子一个叫德律马库斯；另一个叫奥德修斯。可想而知；如此好的兆头让谢里曼又喜又惊。接下来一幕不可思议的情景发生了：一天夜里；古怪而又阔绰的谢里曼坐在村子里的广场上；大声朗读《奥德赛》第23章；而那些逝去已有三千年的人的后裔当起了听者。由于太激动了；谢里曼的眼里涌出了泪花；而那些听者竟然也跟着一起大哭了起来。当时大多数学者都认为特洛伊古城的所在地———假定特洛伊城的确存在过的话———应该在布纳尔巴希的小村子周围。这是一个偏僻的小村；至今还保存着一种奇特的景观；那就是每所房子的屋顶上都有鹳鸟巢穴；而且多达12个。这小村子里还有两眼泉水；因而使得一些颇有胆量的考古学家有点相信在布纳尔巴希小村一带可能可以找到特洛伊古城的遗址。荷马在《伊利亚特》第22首歌（147—152行）这样描述：〃……然后（它们）来到两股清泉边；低飞的鸟儿饮用着涌出的泉水。一股是清泉；它的水雾如同熊熊火焰冒出的浓烟一样萦绕在周围；另一股在酷暑之时也冷得像雹、像雪、像冰。〃在花了45皮阿斯特的价钱雇请了一个当地人当向导后；谢里曼骑着无鞍马；对童年神往的地方作了平生以来的首次访问。〃我不得不承认；〃他说；〃当我看到原野辽阔的特洛伊展现在我的眼前；当我看到童年的梦境中常常出现的风景出现在面前；我真的激动不已；无法自持了。〃尽管他对荷马完全相信；然而这里给他的初步印象却让他足够断定布纳尔巴希并不是特洛伊古城的遗址；因为这里离海岸的行程足足有三个小时；而荷马写得明明白白；特洛伊城当时的英雄们；在停泊于大海里的船儿与周围的城池之间；一日之内能够往返数次。谢里曼还认为；一个那么小的山头；顶上恐怕没有建造过有62间房子的巍峨宫殿；至于那被古希腊人打开了一个缺口把木马运进来的巨大城墙；这样的地方好像也是筑不起来的。布纳尔巴希村的清泉；谢里曼却出乎意料地在1650英尺的距离内找到了32处泉眼；而非荷马所载的两处；向导还说他没有数准；因为实际上这一带有40处泉水。向导补充说；这一带又叫〃寇克。吉奥斯〃———〃四十眼〃的取名即源于此。谢里曼把《伊利亚特》对这个地方的描述作了认真的推敲；重温了一些荷马诗句；这些诗句叙述了〃快腿将军〃阿喀琉斯怎样在〃众神注视之下〃追赶海克托；环绕普利阿姆城堡跑了三圈。他循着荷马笔下的路线；认真地绕着山头走了起来；中途却碰到了一处陡坡；只好手脚并用；倒退似地爬了下去。他认为；荷马描述地形本来就像军事地图一样精确；如果他的英雄们在〃仓促奔跑〃的途中三度从一个陡坡倒爬下去；他一定会写明这一点的。他一手拿着荷马的诗；一手拿着表；把诗中写的一条路测量一下；这条路位于特洛伊古城所依凭的两个山头之间；沿着山脚蜿蜒曲折地通向大海边；最后到达阿齐亚船队停泊之处。他又根据《伊利亚特》第2到第7首歌所描摹的场景；把特洛伊战争第一天的战斗进程在脑海里重演了一遍；结果发现如果特洛伊古城就在布纳尔巴希村的话；阿齐亚人在战斗打响的九个小时内至少要紧急行军52英里。而任何遗迹都找不到；他不禁对这个小村增加了怀疑。连陶器的碎片也未找到一点。而大量的陶片在伊萨凡的其他地方都出土过；有人甚至调侃道：〃从考古学家们在古墓里发掘出来的东西来看；古人一定把大部分时间用在拼凑破破烂烂的瓶瓶罐罐上面。他们都是无知者；临死前要把一切打得粉碎；身后遗留下来的东西越碎越好；拼凑起来不花力气是不可能的。〃
第一部分：关于雕像的记载挖掘特洛伊藏宝的商人（图）8
1868年；谢里曼说：〃迈锡尼城和梯林斯城被摧毁已经2335年了；但至今遗迹仍然很坚固；再过10000年也不会毁塌。〃特洛伊古城被摧毁只不过再提早772年；荷马笔下的巨大的城墙竟然了无踪影；这很不可能。然而在布纳尔巴希村周围找遍了；却没能发现一点古建筑的痕迹。可在离这不远的其他地方；却残存着不少遗迹。在名叫新伊里姆；现名希萨尔里克（意为〃宫殿〃）的这座城镇里；那里的古建筑遗迹谁都看得见。希萨尔里克在布纳尔巴希村的西北角；两者距离为两个半小时的行程；希萨尔里克距离海岸只有一小时的路程；并有一座平顶的高台。谢里曼在那里考察了两次；那座平台呈长方形；每边长约796英尺左右。通过初步考察；他相信这就是他正在寻找的特洛伊古城遗址的所在地。于是；他动手收集证据。他发现还是有部分人赞同他的意见；尽管这部分人只是少数。其中一个就是美国副领事弗兰克。卡尔沃特。卡尔沃特本是英国人；他在希萨尔里克高地有一块地产；里面还有一座别墅。因为他自己也曾在那里发掘过；所以较为赞成谢里曼的想法；但他从来没有多加思索过这个发现的意义会是什么。另外还有两位；一位是苏格兰学者麦克莱仑；一位是德国人埃肯勃莱切尔；他们都找到了同样的遗迹；可惜他们的声音无人愿听；也就是默默无闻了。那荷马诗中言及的两处清泉；曾是把布纳尔巴希村和特洛伊城连在一起的主要根据；这又应该如何看待呢？布纳尔巴希村发现了四处清泉；而希萨尔里克根本没有；因此；谢里曼曾一度发生了动摇。卡尔沃特解开了他的这个疑团。卡尔沃特说；因为这个地区属于火山区；据说有些清泉会突然干枯；不久以后又会自动冒出来。这样；谢里曼就极为轻巧地推翻了迄今学者们以为是最为重要的一切依据。此外；希萨尔里克的山坡平缓；海克托与阿喀琉斯在那里追逐和鏖战是完全有可能的。环希萨尔里克城绕行三圈；总长才九英里；谢里曼认为；士兵们在白热化的战斗中是能跑这么远的。像以往一样；谢里曼的思路不同于当代的学者；他较为愿意接受古人的论断。他回忆起希罗多德曾经写过的一段话：有一次；薛西斯跑到新伊里姆；并看望了〃普利阿姆的波加摩斯〃遗迹；还用1000头牛祭奠伊里姆人米内瓦。另据色诺芬记载；拉塞迪蒙的一位将军敏达雷斯也做过类似的行为。阿利安的作品中说到；在新伊里姆祭奠之后；亚历山大大帝为了讨个吉利；下令他的卫队取走现场的兵器；作战时带在身边。而恺撒在新伊里姆卓有建树；一方面因他自视为伊里姆人的后裔；另外因他仰慕亚历山大。难道这一切都是作者凭空编造的；抑或是由于当时报道条件的局限；以致作了不实记载吗？谢里曼在书里的一章中；在罗列了许多事实论证自己的观点后；突然一改学术讨论的姿态；却纵情赞美起那古城遗址的风景来。和童年时代的激情相比；下面这一段话并不逊色：〃……我还想再补充一句：踏上特洛伊城这片土地；人们就会特别地感觉到小希萨尔里克这块美丽的高地；竟然就像造物主特意创造出来以供修筑一座雄伟的城堡而备的一样。多年来；这块高地上修建了防御工事；能够控制整个特洛伊平原。在这个地区；再也没有其他地点可以同它相匹敌了。站在希萨尔里克上；可以仰望到艾达山脉；当初；丘比特就站在艾达山顶；向下俯瞰特洛伊古城的。〃
第一部分：关于雕像的记载挖掘特洛伊藏宝的商人（图）9
就这样；带着一腔如醉如痴的怀古幽情；谢里曼正式投入工作。过去长袖善舞的精力；现在全部用在了实现自己的梦想上；无论费多大力气花多少金钱；都毫不吝啬。1869年；他迎娶了希腊姑娘索菲娅。恩加斯特梅诺斯；她的美貌就像他想像中的海伦一样。很快；索菲娅也喜爱上了这项艰巨而伟大的事业；开始分担谢里曼的困难、辛苦和忧愁。从1870年4月起；他在希萨尔里克开始了发掘工作；1871年发掘了两个月；此后历年中又发掘了四个半月。尽管有100个工人由他调遣；他自己还没日没夜拚命地工作着；恶劣的气候；蚊蝇传染疾病；工人不服从指挥；这一切都无法使他灰心丧气。地方政府办事拖拖拉拉；他就不停地催促；一些眼光狭隘的专家对他不理解；有的说他是傻瓜；有的说出的话更加难听；他都一笑了之。按照荷马的记述；城内最高点上是雅典娜神庙；而波加摩斯的城墙是由波赛顿和阿波罗二位修筑的。由此；谢里曼推断雅典娜神庙的位置在高地的正中央；而两位古希腊神建筑的城墙应该在附近原先的平地上。于是；他就从高地一直往下挖；挖到了几扇他认为无关紧要的墙壁；就大着胆子拆掉了。他掘出了许多兵器和一些家庭用品、装饰物和瓶罐等。这一切都强有力地证�
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