即将到来的伊朗战争-第2部分

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至消亡。
当今世界，一些国家和民族动荡不安，频频发生混乱、冲突，走向衰败，成为失败国家，原因很多，一个重要的因素，就是这些国家和民族，把太多的时间浪费在宗教精神生活上。人不自强，神也爱莫能助，人类社会存在的基础是物质生产，而不是精神活动。物质生产依靠科学的力量，沉迷于神的世界，科学就会得不到尊重，其作为第一生产力的伟大力量就得不到发挥。中国人秉承敬鬼神而远之的宗教观，实在难以想像，世界上竟有如此之多的人，相信虚无缥缈的神灵，不从狂热的宗教信仰中解脱出来，任何现存的国家和民族，都将成为历史发展的绊脚石，难以逃脱被历史淘汰的命运。
上帝对待世人是公平的，在打开一扇门的时候，往往会关上另一扇门，他不会把所有的优点、财富和美景赐予同一个人，中国人以“鱼与熊掌不可得兼”来表述这种现象。地球上的资源是有限的，一个国家的资源既是有限的，又可能是不均衡的，伊朗就是这样的国家。安拉把巨大的财富资源赐给了伊朗，据《油气杂志》2003年12月报道，伊朗已探明的石油总储量为1258亿桶（1吨约合桶），约占世界总储量的10％，居世界第二位；已探明的天然气储量为24万亿立方米，占世界总储量的16％，仅次于俄罗斯，居世界第二位；铜的储量约9亿吨，仅次于智利，也居世界第二位，但其他资源，伊朗就不多了。伊朗巨大的石油、天然气资源，为其持续发展奠定了良好基础，但资源的不均衡性，又在一定程度上制约了其协调发展的能力。对于一个工业基础很薄弱的国家，如何最大限度地使资源服务于国家发展，考验着伊朗宗教政权的执政能力。
人口过少的国家是难以发展好的，人口过多的国家发展好也是非常困难的。进入21世纪，全球性粮食、能源、生态和人口问题日益加剧，其中人口问题是核心，是其他三个问题的强力推动者，任何一个国家的领导人都要理性的面对和解决人口问题，这直接影响到国家未来的生存状态。人口过多的国家，其能源、资源、生态和粮食问题的压力是显而易见的。2010年，伊朗人口约7500万，而且还在以每年100万人的速度净增。20年后，伊朗人口将过亿，而其可耕地又极少，这就需要伊朗领导层未雨绸缪，在不远的将来，找到一条人口增长与国家建设协调发展之策。在严格执行*教义的伊朗，要做到控制人口增长，是一件不可能的事情。
总之，伊朗的自然社会条件，有利有弊，但总体上较好，为伊朗经济社会发展奠定了坚实的基础，但也需防范经济发展的不可持续性问题。
一个国家经济的发展，离不开政治和谐稳定。在伊朗国内，有两对基本政治矛盾：一是世俗主义者与神权主义者的矛盾；二是神权主义者中，保守派与务实派（改革派）的矛盾。
世俗主义者主张政教分离，建立资产阶级*共和国，神权主义者坚持“权力神授”，建立一个“百分之百的*政府”，宗教领袖为国家最高领导人；世俗主义者认为，政府的首要任务是恢复和发展经济，神权主义者坚持精神第一，维护*意识形态才是政府的第一职责；世俗主义者反对神职人员插手军队，建立宗教武装力量，神权主义者坚持向军队派遣毛拉“政治委员”，坚持建立宗教领袖直接领导的宗教武装力量──*革命卫队；世俗主义者主张在民族独立的基础上，与世界上所有国家发展关系，神权主义者坚持反西方立场，主张向全世界输出“*革命”。*革命后，神权政治制度不断得到巩固，但由于经济发展不力，对自由和*权利限制过多，世俗主义者的主张并没有消失，在知识分子和青年人中，世俗主义者的力量十分强大。2003年6月14日，包括教授、作家、学者、艺术家、议员和神职人员在内的250人，曾向最高领袖哈梅内伊致联名信，要求哈梅内伊主动放弃最高领袖的职位。
*政权中，还存在着保守派与务实派之争。务实派也是坚定的神权主义者，不过更善于根据国际国内形势随机应变，在一些施政观念上近似于世俗派。在政治上，务实派主张放松政治管制，重用知识分子，给予妇女一定的自由，保守派坚持*教义第一，任人唯“教”；在经济上，务实派主张实施有限制的“自由经济”，逐步打开国门，保守派认为打开国门会使伊朗依附于西方，而且会扩大贫富差距；在外交上，务实派认为伊朗应摆脱孤立地位，着重加强与海湾*邻国的关系，逐步发展与其他国家的关系，适时恢复与西方国家的联系，保守派坚持霍梅尼路线，高举“*革命”旗帜，走真主指引之路。在文化上，务实派开明的文化政策与保守派僵硬宗教观念的冲突，也十分引人注目。
建设一个民族独立的强盛国家，是伊朗民心所向。这么大的领土，这么多的人口，这么多的政治矛盾，尽管有巨大的石油财富作支撑，伊朗*政权仍然任重而道远，并没有可以喘息的时间。
三、梦的解析
玄武门之变的那天，唐高祖李渊的心境极其凄凉。在那一天里，他死去了两个儿子和十个孙子，自己也交出了大权，而这一场政变，却是他的另一个儿子干的。李渊随后又苟活了几年，但他的眼睛并没有闭上，他要瞪大眼睛，看看继任的儿子究竟能干得怎么样。在“李渊之目”的注视下，中国历史上最伟大的皇帝诞生了，他就是雄才大略的李世民，他开创了为后人所称道的贞观之治。
新陈代谢是宇宙的总法则，一种制度代替了另一种制度，一个政权代替了另一个政权，一个领导层代替了另一个领导层，是政治上司空见惯的现象。然而被代替者虽然失败或者下台，却往往并不甘心，他们睁大“李渊之目”，观察着继任者的作为，当继任者政绩低劣丧失民心时，他们便会伺机而动，企图东山再起。伊朗*革命虽然成功了，但张世俗政治制度的人，并没有罢休，他们提出的施政纲领，往往比宗教政权更能赢得人心，伊朗国内不断出现反抗神权主义的声音，就反映出世俗主义者不可低估的力量。宗教政权必须以自己的宏伟蓝图和实实在在的政绩，才能赢得伊朗人民的真诚拥护。
*政权上台后，首先承诺，要使国民过上纯洁的精神生活，这种精神生活，建立在《古兰经》的基础上，是伊朗人民1500年来形成的*文化传统。神权主义者认为，人类在堕落，谎言、诡诈、战争超过了以往任何时代，但许多国家的统治者却说，他们的社会制度是最好的，人民过上了幸福生活，似乎物质生活的富足就是人类生活的全部。神权主义者认为，物质生活只是人类幸福的基础，高尚的精神生活才是人类幸福的本质，也是人类存在的意义，伊朗人民渴望心灵的回归。巴列维王朝时期，伊朗人民坚决反对不适当的宗教改革和腐朽庸俗的西方文化，从根本上否定了巴列维王朝的文化价值理念，就表明了这种捍卫*文化传统的坚定信念。神权主义者认为，创建与*价值观念一致的精神生活，是*国家最重要的建设目标，也是伊朗*共和国存在的意义。
其次，*政权承诺，让人民生活得更好。除了一些衰败国家，使人民生活得更富裕、更有尊严，是统治阶层的不懈追求。在衰败国家里，统治者唯一关心的是权力，而不是人民的生活。虽然由于极端宗教意识形态，*保守派时常干扰国家经济建设，但建设成为经济发达的国家，始终是伊朗宗教领导层不懈追求的目标，至少是其中一个重要目标。神权主义者中的智者深深知道，如果不能使民众过上富裕的生活，即使统治阶层如何坚称其社会制度优越，也必将为人民所抛弃，丧失执政的合法性。正如伊朗前总统拉夫桑贾尼所主张的那样，政府的首要任务是重振伊朗经济，反对伊朗只要政治独立而无须发展生产的观点，只有国家经济的强大，独立才有意义。
中国和伊朗颇像一对难兄难弟，两国国情具有一定的相似性：都是文明古国，近代又都受到西方列强的奴役；领土面积都比较大，但可耕地都不多；人口都很多，但分布都不均衡；资源都很丰富，但人均量都比较少；国家建设都搞得不错，但工业基础都很薄弱；政治、军事、外交、意识形态方面的情况也很类似。中国在全球的份量，大致等于伊朗在中东地区的份量，中国是放大的伊朗，伊朗是缩小的中国。中国经过30多年的改革开放，到2011年，已经成为仅次于美国的世界第二大经济体，中国崛起的势头不可阻挡，中国模式开始为世界各国特别是发展中国家所瞩目，成为他们竞相效法的模范。目前，中国共产党的领导下，中国人民正满怀信心地朝着下一个宏伟目标迈进。两伊战争之后，伊朗开始经济重建，迄今已有20余年，但当前伊朗民众的生活水平，仍然不高，只是处于工业化国家中期的水平，相对而言，尚不如巴列维王朝时期。建设成为一个经济发达的国家，*政权还须排除干扰，做长久的努力。
翻开字典，会发现一个有趣的现象，即越简单常用的字，含义越多，注释条目越多，这说明简单的背后往往隐藏着复杂。在国际政治领域，有一道极其简单的问题，然而却没有几个人知道确切答案。这道题的题目是：世界上有多少个国家？前中国外长李肇星考证为196个。有人认为仍然不完全，应该是199个。到底是196个，还是199个，或者其他数目，不同的政治人物有不同的回答，而隐藏在答案背后的，则是这些政治人物的国际法知识、政治倾向和国家外交政策等因素。
但近200个国家中，受到人们关注的不超过30个，为什么不关注其他为数众多的国家呢？答案是：他们的国力太小了，对国际政治体系的构建不起任何作用。受到人们关注的30个国家，毫无例外地都是全球性或者地区性强国，它们才是国际政治舞台上的主角。
伊朗是不甘心做国际政治舞台上的配角的，甚至地区性强国，伊朗也不屑为之，伊朗的目标是成为*世界第一人，成为一个能够对国际政治起着重大影响的国家。然而作为*世界第一人，除了要有强大的文化力、经济力和政治影响力之外，还要有强大的军事力量。伊朗有近164万平方公里的领土，7500万人口，丰富的石油资源，既然决心做一流国家，那么建设强大的军事力量，就是伊朗宗教领导层不容置疑的奋斗目标。
上个世纪70年代，好高骛远的巴列维国王为了称霸海湾及中东地区，向美国大规模采购武器装备，声称要做世界第五大军事强国（位列美、苏、英、法之后）。结果，伊朗不但被西方国家狂赚数百亿美元，在军事上受制于人，还因为军事力量的超常扩张，得罪了海湾*邻国，造成国防建设与经济建设严重失衡，加剧了国内矛盾，这些最后成为巴列维王朝垮台的重要因素。一个理性的国家，在国防经费的投入上，是极其慎重的，在非战争状态下，采取国防建设与经济建设协调发展的方针，是高明的做法。*革命成功后，由于伊拉克入侵以及美国的威胁，伊朗在国防经费的投入上，大大超过了国际公认的标准，在很大程度上影响了经济发展。在国防建设与经济建设的关系上，伊朗政府需要做出深刻的战略思考。




第二节　地球之霸

当今世界，有一个国家，强大无匹，超过了历史上所有的强盛帝国，比如罗马帝国、西汉帝国、蒙古帝国，它是一个真正的全球性国家，它的阴影笼罩全世界，地球上没有一个国家不受到它的影响，你可以恨它，你也可以爱它，你可以嘲笑它，你也可以羡慕它，你可以效仿它，你也可以鄙视它，但不管你怎么看它，你做任何事情，却不能绕过它，不能不考虑到它的感受，这个国家就是美国！世界上最高的山峰，是亚洲喜马拉雅山的珠穆朗玛峰，海拔米，美国站在山峰之巅，怒吼道：“这是我的地球！”
一、文化霸者
每个国家的新生时期，都是困难的，需要励精图治，方能富强。但今天，全球发达国家并不多，绝大多数国家在治理的过程中沉沦了，这究竟是为什么呢？按照*主义理论，一个国家能否走上富强，取决于这个国家制订的政策是否代表了生产力的发展方向，并很好地调整了生产关系，而政策的制订，需要统治阶级高瞻远瞩，有战略眼光，有协调国内各阶级利益关系的能力，而战略眼光、协调能力的获得，在很大程度上取决于统治者的思维方式，而创新性思维方式，往往需要根植于本国的文化土壤，在熟悉本国人民文化心理的基础上获得。如此推论，至少在一般意义上可以说，文化决定一个国家能否富强；进而推论，发达国家因其文化先进或文化创新能力强而先进，不发达国家因其文化落后或文化不能适应时代发展变化而落后。
文化决定论是有一定依据的。联合国曾经考察过一些新生国家的成长情况，以探究国家兴衰之理，结论是：国家能否由穷到富由弱到强，与宗教、社会制度、物产资源和*化程度等，都没有多大关系，而与这个国家的文化和价值观有关，并特别举证了非洲的加纳和亚洲的韩国。两国的社会制度一样，都是资本主义制度。加纳独立于1957年，领土约24万平方公里，物产富饶，曾经是英国的殖民地，社会*化程度也较高。韩国独立于1945年，领土约10万平方公里，资源极其匮乏，曾经是日本帝国主义的殖民地，经历过朝鲜战争的战火摧残，*理念一直都很欠缺，直到上个世纪80年代末期，*统治才宣告结束。但半个世纪过去了，韩国科技发达，国力强盛，人均收入超过2万美元，成为世界新兴发达国家；而加纳，人均收入仅1300美元，1994年才被联合国摘掉全球最不发达国家的帽子，迄今仍然依靠输出初级产品过活。联合国认为，两国盛衰的根本原因在于文化。韩国受到儒家文化影响，有深厚的历史文化底蕴，而加纳，由于曾经遭受英国奴役，本民族文化传统被摧毁殆尽，但又未能学会西方文化的精髓，以至于未能构建适合本国国情的文化，民族缺乏凝聚力和精神寄托。文化是一个国家的命脉，没有文化的国家注定是强国的奴役对象。
抱着以盛衰论成败的观点，我们必须敬佩美国，赞美美国的文化。美国建国不到250年，领土由13块殖民地80万平方公里，发展到963万平方公里；人口从280万发展到3亿；由经济、军事落后的国家发展成世界超级大国。这一切，源自美国文化的力量。对于美国文化，众说纷纭，无需解构。美国发展史表明，宗教和*观念只是美国文化的“蛋白质”，创新和实事求是才是美国文化的“DNA”，美国长盛不衰的文化奥秘，不在于“蛋白质”，而在于“DNA”。
中华文化是世界上最优秀的文化之一，笔者从小就受到中华文化的熏陶，对本民族文化有着狂热的自信，美国人也一样，他们通过好莱坞电影、*、Facebook、Twitter，骄傲地把本民族的文化和价值理念传播到全球。美国人认为，美国对世界的领导，必然包括文化上的领导，要让世界仰慕美国的文化和价值观。
当今世界有多种文化，它们能活到今天，肯定都有其优秀的内涵，这些内涵体现人类的美好理念，寄托着人类追求真善美的理想，是一种普适的价值观。但每一种文化也都有糟粕，中华文化就有许多糟粕，比如保守、战略视野狭隘、*观念缺乏等，其他民族的文化，也有许多糟粕，比如过于关注彼岸世界、缺乏科学思想、缺乏宗教宽容精神，或者对妇女进行苛刻的宗教管制等等。以美国为代表的西方文化，其糟粕在于其强权和霸权理念，总以为自己是世界上最优秀的文化，有义务“拯救”其他劣等文化阴影下的人民。
西方文化创造了近代世界辉煌的物质和精神文明，为人类进步事业作出了比其他文明更多更大的贡献。然而，在高度发达的物质文明之上，西方人特别是美国人，把自己看成了上帝的宠儿，以为自己有资格颐指气使，指挥教训其他国家如何治理国家。这就错了！列宁说，“用棍子不能把民众赶入天堂”，文化之间需要的是交流，通过交流使人心悦诚服，自觉接受先进文化的影响，而不是棍子，通过棍子只能使人反感反抗反击，从而顽固坚持自己的文化传统。何况，在更多的时候，美国并不是真心实意地帮助别国发展，而是为了自己的狭隘私利，改造或者贬低别国的文化传统。
毛泽东说，“哪里有压迫，哪里就有反抗”，没有任何一个国家授予美国“地球文化导师”的称号，“上帝优选子民”的封号既然是自封的，就不存在美国在道德上比他人更优越的问题，在文化上，美国无权教训任何人。
尽管在理论上，美国没有资格充当世界文化指导者的角色，但现实世界中，美国确实这么做了。亨廷顿教授提出的“文明冲突论”，本身就包含着一种想法，一种提醒西方国家需要提防、改造其他文明的想法。
如果西方国家明目张胆地进行文化侵略，那么必定招致其他国家的强烈反对，也会损害西方国家自身的国际形象。国家是本国文化传统的保护者，根据需要，会制订各种政策甚至使用国家强制力量，来保护本国的文化传统。这样，美国将无可乘之机，其*裸的文化侵略将会效果很差，甚至付诸东流。
聪明的美国人是不会做这样的傻事的，他们往往实施间接路线战略，通过迂回的手段，达到改造其他国家文化传统的目的。这种迂回的手段，叫做*。从上个世纪70年代开始，美国已经重点实施这种策略40年了。
俗话说，“人在做，天在看”，遗憾的是，美国的*改造计划并不成功，目前世界上尚没有一例发展中国家通过*改造，从而一跃成为发达国家的先例，也没有一例准发达国家，通过*改造，社会治理以及经济发展变得更好的先例，相反的是，不论发展中国家还是其他非西方的准发达国家，一旦政治上接受西方国家的所谓*，随即就会变得治理混乱，甚至破烂不堪，比如，非洲、东南亚、中亚、南美的很多国家。
中国清朝学者龚自珍说，“欲先亡其国，必先去其史”，文化征服是一种真正的征服，西方国家在强大的军事力量支撑下，将会在相当长的时间内，作为世界文化霸者，对别国文化指手划脚。
二、能源划线
1963年，美国气象学家爱德华·洛伦兹在利用计算机模拟天气时，有一个惊奇的发现，当他对初始条件进行微小改变时，结果竟然超出他的想像，产生了极大的偏差。洛伦兹用优美的语言描述了这一现象：南美洲亚马逊河流域热带雨林中的一只蝴蝶，偶尔轻轻地扇动几下翅膀，可以在两个月后，引起美国德克萨斯州的一场龙卷风。这就是著名的蝴蝶效应，它揭示事物发展的复杂性和非线性。
在地球演化的几十亿年里，难以数计的生物死去了，它们的尸体经过复杂的物理化学变化，变成了石油。这些小生物们无论如何也不会想到，它们微弱的生命竟然产生了蝴蝶效应，极大影响着很晚才出现的智能生物──人类的政治、经济、社会等各个方面，使他们的关系错综复杂。当人类进入到21世纪，由于对能源的巨大消耗，科学家预计，石油只能满足人类今后50年左右的需求，届时人类将由于太阳能、风能、核能等新能源、替代能源不敷使用，而陷入能源危机。对于习惯于能源挥霍的西方国家来说，这个消息不啻于晴天霹雳。于是，在他们的挑拨之下，国家之间开始围绕能源问题而勾心斗角，国际政治版图开始围绕能源问题而分化组合，能源问题开始超越粮食、人口、环境问题而成为当今世界第一号难题。
*主义认为，人类社会总的是按照原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会（社会主义是其初级阶段）的顺序向前发展的，在某些特殊条件下，某个国家甚至可以跨越“卡夫丁峡谷”，由低级社会阶段直接进入高级社会阶段。然而，政治制度的跨越并不意味着经济发展阶段也能跨越，人类发展史证明，任何一个国家的经济发展进程，是不能随意跨越的。当今西方资本主义国家十分发达，是世界经济发展进程中的领跑者，他们已经和即将进行的社会经济发展进程，其他国家很难跨越。由于率先尝试了世界社会经济发展进程中的坎坷，以美国为首的西方国家很清楚，能源问题将成为今后半个世纪后发国家发展的“瓶颈”，控制了全球能源，就能先发制人，扼住了后发国家经济社会发展的咽喉，使自己在未来世界经济竞争中占据先机。
美国人认为，如果没有强大的经济实力，美国的霸权就是一句空话。未来，能源问题将决定经济发展，由于当今世界主导性的能源仍然是石油，因此控制了石油，就等于抓住了未来世界霸权的“牛鼻子”。
战争与革命时代，*主义的阶级分析方法是一个不错的国际政治关系分析工具。比如哪个国家或地区的阶级矛盾尖锐，美苏两巨头就在哪儿集结政治、经济、军事资源，争夺世界霸权。冷战结束后，和