三栖特种兵-第225部分

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　　　　麦轲晃了晃自己的脑袋；把这辛重的历史画面和联想赶出脑际；招呼大家坐下。

　　　　麦轲首先也是和天地会一样；告诉他们天军的起事时间；希望他们予以配合；把他们自己的计划进行调整。

　　　　下一步就是和天军遥相呼应；步调一致地打击满清在两淮的势力；拿下两淮以后；接着向东发展；和尚海小刀会起义互相配合；力争把两淮所在地区的桉徽作为根基；从这里出发；打通与尚海相隔的绛苏。

　　　　然后和天地会一起；两家合力；把这三个地区联合在一起；挥兵转战杉东；拿下杉东全境；再通过田津；直插京畿地区。

　　　　〃为了完成这个战略安排；我将采取两条措施：第一；和对天地会一样；我将派出教导队和军牧组成的混合团；别你们的中心地区；帮助你们在战术上和信仰上提高。

　　　　〃第二；我会派遣北伐军去和你们汇合；到时候；你们合兵一出；消灭任何拦阻你们的敌人。〃

　　　　〃大体的时间安排和军事行动计划就是这样；在你。＇；！＇们取得了预期的军事胜利以后；我会派遣文职人员；前去建设政权和恢复秩序；如同我们在别处已经做的那样。

　　　　〃从现在起到明年的一月十一日；我们预定的起事时间；还只有四十六天；你们会后就赶紧回去；抓紧时间做好准备；不得有误。

　　　　〃目前；我暂定只和张洛行联络；今后如果分开活动；请立刻告诉我联络人是谁；一般情况下就是那里的最高领导。

　　　　〃我要求你们把个人捻子拧成组团捻子；把小股捻子拧成粗大捻子；把粗大捻子拧成总捻子！最后用各种捻子把满清层层捆绑；紧紧缠住！

　　　　〃大家有什么问题？有没有信心？〃

　　　　〃有！〃十一个人同时站了起来；气壮山河地吼道！

　　　　张洛行问道：〃麦轲；你说的混合团；何时可以到位？〃

　　　　〃到哪里去找你们？〃麦轲先确认这个见面地点。

　　　　〃桉徽伯州雉河集。〃

　　　　〃大后天；也就是十一月二十七日；我送他们到雉河集。〃

　　　　。

　　　　（。）


第692章　漏夜麦轲访客

送走了天地会和捻子客人，麦轲心中的石头落地，有了这两个具有广泛群众基础的同盟军，麦轲知道自己的任务轻多了。

　　　　其实，麦轲做了一个简单的计算，要是把太平天国、天地会、捻军三方的力量，简单地集中起来，就是用最笨的方法，从南往北，平推过去，也把满清给淹没了。

　　　　所以，归根到底，有了一定的人力，就是一个时间和地点二者合理搭配的问题。

　　　　麦轲刚才和这两家会党作工作，始终集中在时间这个焦点上，一月十一日，就是满清的丧钟敲响之时。

　　　　至于地点，麦轲有灵犀一动帮忙，不但比什么瞬移还快，而且还是大规模进行，不久前，他有了给这种性质的行动一个专用名词的想法，琢磨了半天，才想出一个不太满意的名字――“刹那幽风”，意思是想到什么地方去，只要一刹那时间，如同一股看不到的风一样，就到了敌人的面前。

　　　　经过麦轲长时间的试验，灵犀一动的这个“刹那幽风”，可以在物质界，把任何有形的东西，在一刹那间，运到另一个任何位置。

　　　　至于这个任何东西，任何位置中的“任何”，说实话，麦轲知是理论上知道，到底都包括什么东西，他没有一个完整的名单，到目前为止，他运过东西，也运过人；运东西的能力，包括简单的搬移，也包括负责搜查和建造，甚至更负责的治病。

　　　　任何地方呢，他到过地球的任何角落收集需要的元素和药物，也到过时间上的过去和未来，把不同时代的东西搬移过来。

　　　　但是是否能在整个太空领域，到处都可以来个“刹那幽风”，麦轲没有试过，别说没有试验过来了，他连太空领域的边界在哪里，他都无从得知，十亿光年够远了吧？但是十亿光年以外呢？能想象出是什么吗？

　　　　麦轲反正觉得自己想不出；既然想不出，那么也就不知道已经知道的这部分到底有整个太空的多大比例，因此，他也就不敢说“刹那幽风”到底可以到哪些未知的地方去。

　　　　虽然不能从经验说，但是他可以信仰根基上肯定，“在神无事不能”，既然他早就知道灵犀一动是神的能力，不是人的能力，他也就相信“刹那幽风”，这灵犀一动的一个功能，能够到达物质界的任何地方。

　　　　麦轲只顾得思考这些问题了，没有看到天已经黑透，直到路叔来请他吃饭，他才意识到已经入夜了。

　　　　路叔要他吃饭，他才想起今天还有一饭局，和容闳约好的！

　　　　他赶紧和路叔告歉，说还要赶紧出去，也让他通知大牛一声，他要去一个饭店，如果有急事找他，就找迈克牧师，他知道那家西餐饭店在何处。

　　　　交待完毕，麦轲赶紧骑上云豹，急匆匆地赶去了那家饭店，来到了二楼的雅座，看到容闳正在那里看书，面前摆了一杯咖啡，活脱脱一个书生。

　　　　“看的什么书，弟兄？”麦轲和容闳打了个招呼。

　　　　“还能什么书，圣经。”

　　　　说着递给麦轲。

　　　　麦轲接过来一看，是钦定本，估计他还没有接触到修订版圣经，更别提美国后来的标准本了，而麦轲的版本则是美国标准本。

　　　　麦轲从背包里掏出一本中英文对照的圣经，送给容闳，说这是他从美国朋友那里得到的最新的版本，然后又翻译成中文，实际是首次出现的中英文对照的版本。

　　　　容闳接过去，简单翻翻，马上就喜欢上了这个版本！除了有中英文对照以外，还有注释！这在修订本圣经之前是从来没有过的。

　　　　容闳强调，这次是他请客，问麦轲需要什么饮料，点什么作为主食。

　　　　“来这里当然是喝咖啡、吃牛排！”

　　　　叫来服侍员，告诉他要一杯咖啡，一份牛排，半生不熟的。

　　　　嗬？和我点的一样？容闳就纳起闷来。

　　　　如果麦轲凑巧来了一杯咖啡，容闳还可以接受，这牛肉，虽然这半生不熟不能确切地表达意思，但是服务员至少有猜测的方向了，他是如何熟知这些东西的，连菜谱都不用看？我可是在美国生活了若干年的！

　　　　一会功夫，二人点的就上来了，因为这里吃饭的人实在不多，就他们二个人！

　　　　麦轲做了一个谢饭祷告：“谢谢天父，把我们弟兄二人聚在一起，愿您的圣灵来到我们中间，在我们心里动工，让我们理解您的心意，给我们力量，能够在满清统治的环境里，传扬福音，拯救失丧的灵魂！我们为桌上的饮食献上感恩，谢谢您每日的供给，让我们衣食无忧，一心走天路！感谢祷告奉主耶稣的名。”

　　　　“阿门！”

　　　　然后二人就一边吃饭，一边聊天；麦轲从聊天中得知，原来容闳的神学立场是正宗的改革宗立场。什么大教理、小教理等等都非常熟悉，真正达了耳熟能详的程度。

　　　　突然，容闳注意到了麦轲的吃饭动作。

　　　　他用刀叉的姿势正确不必，而其每一次使用都非常精确，如同操纵精密仪器！

　　　　不过这还是小事，让容闳吃惊的是他的吃饭速度，只见说话的功夫，麦克一边切割牛肉，以便把切成块的牛肉，流水线一样送进口中！

　　　　容闳的牛排才吃掉五分之一，麦轲已经结束战斗，来了一句：“嗯，马马虎虎吧。”

　　　　看到容闳停住吃饭，睁大两眼看着他，他的心里一突：“得！没有注意放慢速度，习惯用出特种兵吃饭绝技了。”

　　　　麦轲笑呵呵地说：“对不起，我吃得快了一些，下次注意，下次注意。”

　　　　其实，麦轲心里也是有点想提前吃完，好抢先给容闳灌输点什么东西，现在果然如此，他就开诚布公地把自己来这里赴宴的目的说了。

　　　　“最重大的任务就是告诉你一个非常紧迫的事情：满清朝廷明年就会寿终正寝，作为主内地兄，我要告诉你这个状况，以便早做准备。”

　　　　“同时，既然你是基督徒，我的主内弟兄，我就提醒你一下，是否要继续跟着满清这艘必沉成的船。你要决定，哪一条路才是符合神的旨意的路。”

　　　　这时，容闳也不顾吃饭了，愣愣地呆在哪里，过了好久才迟疑地问：“你是如何知道大清要完了的？”

　　　　。RS


第693章　容闳受教麦轲

“弟兄这个问题比较复杂，需要有透过现象看本质的洞察力，才能抓住要点。我简单给你概括几点，供你参考。”

　　　　麦轲见刚才直指要害的满清即将灭亡说法，让容闳吃惊的同时，引起他极大的关注，就决定趁机给他讲讲形势，让这个满脑子科技救国的书呆子受一番形势教育。

　　　　麦轲知道面前这位容闳，对政治不是那么精通，顶多属于技术型官僚，他满脑子还是“洋为中用”那一套，虽然这一套比那种纯粹的排斥一切要进步多了。

　　　　但是，他的这个思维定势，是建立在两个根基上面的，而这两个根基在麦轲看来，根本就是错误的，至少是过时的。

　　　　第一个根基，“洋为中用”中的“中”，在这个定势中是根本，是前题式的正确，是比“洋”那些根本性内容更正确的价值，是不可更改的，而所有的“洋”玩意儿，都必须为此服务的。

　　　　但是实质呢？满清统治下的这个“中”的所谓本质，既不是纯正的孔孟之道，也不是儒家提倡的那种君臣关系、君民关系，而是满清建立的以他们的意愿和利益为核心的价值体系和等级制度。

　　　　也就是说，即使这个洋为中用贯彻得非常彻底，运行得再成功，也不过是为满清制度服务的成功，延续的也只是满清建立的那个等级制度。

　　　　所以说到底，这个洋为中用。不过就是一种无可奈何的修修补补，无关痛痒的小打小闹，小骂大帮忙的附庸哲学。

　　　　再说这个“洋为中用”中的“洋”，容闳心目中的洋，只是一个技术方面的东西，政治制度方面的东西，是根本不能涉及的，经济制度方面的东西，也基本不能学，更不要说洋人的信仰体系了。

　　　　因此。这个“洋”就只剩下了皮毛性的东西；而这些皮毛性的东西。它们能学到最新科技吗？显然不能！如果洋人已经重视和认可的东西，他们决不会轻易拱手让人的。

　　　　所以，所谓的“洋为中用”，很大程度上靠拣漏。也就是靠慧眼识珠。才能把洋人没有重视、却实质上是好东西的东西弄过来。

　　　　这个问号又很大。唯利是图的洋人没有认识到的东西，你凭什么说你能认识，你又没有穿越的福利。更没有专属于穿越人士的金手指！

　　　　“容闳弟兄，你我都是主耶稣的门徒，我们所做的一切，都是要在将来见主面的时候，向主汇报，向主交账的；其实，神无处不在，神鉴查人心，我们的祷告也求圣灵与我们同在，在我们心里动工；因此，让你我下面的交谈，直接呈现在神的面前，以蒙神的悦纳为我们的最高诉求，阿门？”

　　　　“阿门！”容闳立刻警醒起来，自己是在神的面前，所说的话、所做的事情，目的是神的荣耀。

　　　　建立了共同的基础，以后的事情就事半功倍了，麦克趁热打铁。

　　　　“首先，我要说的是，你所服务的满清，从开始就是一个文化和文明落后的人群，他们维护政权的方式，是靠镇压和毁坏显然比他们先进的孔孟之道文化；靠着一开始的暴力和活力，他们才能建立和维持他们的政权。

　　　　“现在呢？他们的活力已经不复存在，只剩下了一群尸位素餐的蠹虫！这个我想弟兄比我更清楚，只不过对这种现象无能为力，只当没看见罢了！你想想，即使你能在洋为中用上有所寸进，够他们这些蛀虫糟蹋吗？

　　　　“如果你的努力只不过满足了这些蠹虫苟延残喘的需要，你的整个热心和努力又有什么价值和意义？也许你说这不是你的初衷，但是事实如此，是不可更改的铁证！你又如何在神面前交帐？”

　　　　容闳的冷汗“唰”地冒了出来！

　　　　麦轲说的这些都是不可辩驳的事实，他又何尝不知道？也许他没有麦轲认识的这样的深刻，那也是由于他没有真正的面对，现在被麦轲当面指出，他再也无法回避！

　　　　“好，我知道了，你继续说。”容闳心里相当乱，但是依然保持冷静，他想了解麦轲的全面想法以后，再清理自己的思路。

　　　　“现在的满清，不但没有活力，只剩下死气；而且他们的暴力，也已经不复存在！它们的满八旗旗兵，已经事实上不复存在，有的只是靠着俸禄，躺在床上吸食大烟的一群寄生虫！

　　　　“他们的蒙八旗呢，除了僧格林沁的骑兵以外，也都失去了往日的锐气；即使僧王爷的骑兵，也因为装备落后、战术守旧，缺乏训练，战斗了大大下降，在将来高强度的对抗时，不堪一击！

　　　　“替代这二者的绿营兵，也已经失去了原来的朝气，成了有名的双枪兵！他们看待大烟枪比他们手中御敌的强更加重要！

　　　　“当然，曾国藩受命筹建的团练，比以上的三支军队都有朝气，但是，他们还有时间吗？即使仓促成军，又怎能对抗天军？

　　　　“何况，我们天军并非孤军奋战，我们还有庞大的友军和盟军！你当知道天地会吧？他们从满清进关就开始的反清复明，遍地开花，日积月累，这次一定会来个总爆发！

　　　　“还有两淮流域、胶东半岛、京畿地区的捻子，都是贫穷人家自发组织、反抗豪强、抗争暴政的人群，也一定会群起而动，把满清统治的中心地区搞得四处烟火。

　　　　”最后，说说我们天军；经历了两次反清剿大胜的这支军队，你还以外他们是战场初哥吗？他们第一次歼敌四万，第二次歼敌十万的战绩，令世界上任何人不可小视！

　　　　“还有，你以为我们攻占安南等东南亚国家，把这些满清的属国都收入囊中，是闲着没事干吗？那里聚集的几十万大军，一旦需要，随时可以在任何战场投入任何战斗，包括和满清的交锋，随人我们目前没有计划让他们参与，因为我们觉得根本不用他们费事。

　　　　“由此可见，满清已经没有了继续存在下去的基础！弟兄你觉得如何？”

　　　　容闳的冷汗继续流淌，也顾不得理他，一边听麦轲神侃，一边思考，听到麦轲的问题，他还真得正好有个疑问。

　　　　容闳：“你说满清不行了，这个我理解了；可是不行了的，世界上也不仅仅满清，据我所知，还有更不行的，问题是，用什么东西取代他们？我们总不能灭了这些不行的，就什么都没有了吧？”

　　　　麦轲：“谢谢兄弟这个问题！这才是关键！满清的真正不行在于和天国比，而不是和类似的政体比；因此，满清的替代是天国，而不是任何一种世间现存的政体！”

　　　　。

　　　　（。）


第694章　天国初展蓝

麦轲首先提出一个总体目标：〃我们用以替代满清的；就是天国；而且我们这个天国；不仅仅是替代满清；而且替代世界上所有的国家。

　　　　这件工程绝对不是单打独进；而是一个全球性的整体；因此麦轲强调：〃也只有所有的国家全部被天国所取代；才有可能真正地实现天国取代满清。〃

　　　　〃因此；这个天国的建设；是一个持续前进的工程；是一个普遍开花的工程；我们现在已经开始和完成的部分；昭示着天国已经开端；已经建立的几处圣市；将是普遍开花的天国的基准点和出发点。〃麦轲总结道。

　　　　〃上次我看到的圣山；就是其中之一吧？还有别处吗？〃容闳问道。

　　　　〃圣山是圣市；而且是最早的一个；除了圣山；我们在国内和东南亚还有若干圣市；弟兄如果有时间；我可以带你去看看；以便帮助你建立一个直观的理解；呵呵呵。〃

　　　　〃求之不得！〃容闳谢过了麦轲。

　　　　〃一会儿以后；我再给你介绍这些地方都有哪些与众不同之处；现在；我先给你介绍一下建立天国最关键的地方；因为前面所说的圣山等等；都属于物质条件；而只有物质条件；甚至物质条件再好上一倍；也不是天国。〃麦轲在这里转移了话锋。

　　　　〃那是什么？〃容闳困惑地问道；刚才你明明说那些地方是天国的根基来着。

　　　　〃是人！是基督徒！使重生得救的人！只有天国里的人都成为重生得救的神家里的人；才能称作天国。〃

　　　　真正得救的人；构成天国的基础；决定了天国的实质；所以麦轲在这一关键因素上非常清楚；坚定非常。

　　　　麦轲之所有如此坚定。如此确认；是因为他非常理解圣经记述的历史教训；也非常透彻了解为什么新约期以后；许多人多次尝试都不成功的原因。

　　　　从圣经记载的历史看。神建造了完美的伊甸园。但是因为亚当夏娃偷吃了禁果；就被看出伊甸园。他们从此以后；只好在这个被罪污染的世界流离失所。这种情况下；当然没有天国。

　　　　后来神要把以色列人救出埃及；给他们迦南美地。可是这些人很快就悖逆神；也被赶出迦南美地；到各地奔波。这种情况下；当然也没有天国。

　　　　主耶稣在十字架上完成了救赎；又派遣圣灵；按照神的计划和主耶稣的嘱托；拯救失丧的灵魂。被拯救的人；这个时候本来应该用灵和诚实信靠神；敬拜神；可是有人又去试图建立区域性的天国。而忽略了人的改变；比如北欧和后来的北美；这种事情比比皆是。

　　　　结果这种失去重点的努力；无不以失败告终；结果人们并没有接受教训；反而偏向另一个极端；把天国的标准使劲向世界上的世俗标准靠拢；结果就把社会福利；生活提高；世间繁华等等当作天国。

　　　　〃难道你所说的圣市；已经实现了人们生命的改变？据我所知；在哪些地区传福音可是极端困难的；甚至有生命危险！〃

　　　　〃实际上并非如此！这些贫穷的乡下人对圣经理解得更快更好；因为他们都是质朴之人！因此到现在为止；凡是在我圣市范围之内的人；只好有九成民众已经主。〃

　　　　〃那个比例实在太高了！难以想象！〃容闳惊讶地感叹。

　　　　〃其实；这不是最高比例成为基督徒的地方；最高的比例发生在军队；所有正规军；一律达到百人之百！而那些躲过考验期；依然没有建立基督教信仰的人；一律赶出军队。〃

　　　　麦轲随后揭示了军队的特殊性和采取这种断然措施的必要性。

　　　　〃对了！你们是如何处理拜上帝教的？他们好像对你的天国和满清朝廷都是麻烦！〃容闳突然提出了异端和异教问题；朝廷的两次清剿；根本的针对对象实际是这些拜上帝教的成员；现在满清上下；都直接把他们称为乱民。

　　　　麦轲呵呵一笑；回答道：〃这不是什么特殊问题吧；反正对我们来说；我们的工作对象是那些没有得救的人！在信仰上和基督教信仰在根本内容上格格不入的；他们只有一条路可走――悔改信主！有了正确的信仰内容和实践；那些原来受蒙蔽和误导的自然就有了方向；成为得救的人。〃

　　　　〃估计这种改变不是那么容易；尤其是那些原来当头领的家伙。〃别说；容闳在这薪面还真有一点经验。

　　　　麦轲赞同；萧朝贵等人的改变；至今也没有实现。

　　　　〃包括东南亚地区的信主人口；我们形成了一个庞大的信主人口基数；尤其是这些重生军团；他们构成了天国的根基；将是我们天国建立和运行的保障。〃

　　　　〃我很好奇；这样的重生得救的人在你的圣市里大概有多少人；有几十万？〃

　　　　几十万？一个圣市还差不多！天国已经有大约二十个圣市；估计有基督徒四五百万；只还是最低估计。

　　　　但是对容闳就没有必要说那么多了；只告诉他确切的数不知道；至少有一百万吧。

　　　　〃好了；天国在人力方面的准备；就暂时介绍到这里；你真有时间的话；我带你过去；然后再给你详细介绍。

　　　　〃天国的。＇；！＇地盘；现在在大清境外的；有原来的东南亚各国；也有大洋洲的那些陆地和岛屿；他们若组成几十万精兵；孤注一掷；没有人能抵挡他们。

　　　　〃再有就是大清境内的天军势力；几个圣市已经作了长期间的准备；到时候可以同时举事。

　　　　〃第三就是天地会和各路捻子；他们已经确定攻略的城市；随时可以出动。

　　　　〃这样大约一个月；最多两个月；就能把满清兵力薄弱的地方；全部拿过来；只剩下一两个重点地区；比如湘军的老巢瑚南；皇帝的老巢京畿。

　　　　〃然后再花一个月平复满清最后的抵抗；把整个满清掌握的地区全部收归天国；大清从此不复存在。

　　　　〃接着把中华大地和东南亚地区连在一起；形成新的战略作战基地；配合庞大的海军；向欧美进军；展开全面兼并！

　　　　〃只有把世界各地都囊括在天国的版图；才是建立了新的天国生涯的起步基础！才是真正天国生活的开始！〃

　　　　。

　　　　（。）


第695章何去何从容闳

麦轲给容闳抛过去一个非常诱人的馅饼，这个馅饼诱人诱到了一个程度，以至于凡是想拒绝的人，就会觉得自己有些不正常。

　　　　这种诱人的程度，是容闳的感觉；但是从麦轲的角度看，他画出的这个蓝图，并没有全面反映出他们几个月来全部的辛勤工作成果。

　　　　比如，云贵总督所辖的区域已经暗暗地转换