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三栖特种兵-第239部分
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督徒传承人，正在和他们洽谈，了解他们的信仰。
高夫却走了过来，脸上带着古怪的神情，告诉麦轲说有人找他。
麦轲问他是谁，高夫欲言又止，最后摇了摇头。
麦轲问他人在哪里，高夫说人在门外，麦轲说你让他进来见我，高夫还是摇头，说你自己去看看吧。
麦轲不禁纳闷，到底什么人，还闹得如此神神秘秘的？我也没有什么沾花惹草一类的事呀！
麦轲气得来了一句：“你这个粗人，今天怎么也扭扭捏捏？”
说罢也懒得和他啰嗦，直接走出大门，看看是何方神圣。
一看，原来是两个人，一个认识，一个不认识！
认识的那个人，正是那个不可接触者的头领，不久前麦轲见到过，并且和他握过手；麦轲也对他宣布了天国相关的政策。
在天国范围之内，他们和任何人一样，享受天国的所有优惠和一个市民的全部权利！
那个麦轲认识的人，名字叫“摸得”，上前见礼。
摸得显然是一位很谨慎的人，虽然和麦轲握过一次手，但是麦轲不主动，他是绝不会主动伸手邀请握手的，他那根深蒂固受歧视之辱，哪能一朝除净！
麦轲明察秋毫，当然他要主动，上前一步握住摸得的手，说：“一回生，二回熟，你我是老朋友了！很高兴这么短的时间内再次有机会见到摸得兄，真是太好了！”
又看向旁边另一位，衣服肤色和摸得近似，只是更加沉稳，从摸得对他恭敬的态度看，麦轲大概也知道，那个人在他们的内部应该居于更高位置。
于是他问道：“这位是谁？摸得兄不为我介绍一二吗？”
摸得说：“我来这里的目的，正是要给你介绍这位‘触得’兄弟，他是我们这些人的最高头领，恰好在附近视察，听了兄弟你对待我们这类人的方略，立刻前来，并且渴求立刻面见兄弟，以至于不揣冒昧，漏夜来访，打扰清眠，实在罪大，万乞饶恕则个！”
看来这摸得虽然身处贱民，文化素养着实不低，竟然跟麦轲文绉绉起来，若不是麦轲古文底子还不错，还真不知道这位老兄绉的是什么。
麦轲听说是不可触摸者的最高首领前来，立刻精神一振，其实他原来精神头就十足，不过现在一看统管整个印度最受压榨的人来了，就知道这是天赐良机，他岂能等闲视之！
其实，麦轲对印度的种姓制度早就研究很深，虽然他没有到过这里，可是后世的咨讯爆炸，什么资料都有，印度的种姓制度，也不可避免地成了公开的秘密。
其实，不仅印度，世界上任何一个文明国家，都离不开那种特权分明的发展阶段，比如欧洲的不同爵位，有爵位者和平民的区别，这些平民就是后来则资产阶级；资产阶级**就是这些平民多了那些贵族的权。
在中国，封建社会无不如是，最典型的就是元代和清代，也就是越落后的民族掌权，这种种姓制度越表现得明显。
让麦轲特别生气的是，种姓制度就够野蛮的了，他们竟然还把一些人排除在等级之外！
不可接触者，意思是你们这些另类已经不属于正常人类了，你们是害虫，碰我一下，都会玷污我高尚纯洁的血统！
哪怕是处于最低种姓，他们也可以冠冕堂皇地这样说，这样做，欺压这些被打入另册的不可接触者！
更加恬不知耻的是，他们却在另外一方面心安理得地享受这些人的服务和生产出来的产品！
更让麦轲生气的是，这都到什么时候了，已经十九世纪中叶了，这些顽冥不化的家伙，还抱着那套种姓制度不放！
这还不是然麦轲火冒三丈的原因！
让麦轲实在忍无可忍的是，这些人把本来服务人的瘤牛视若神明，却把本来高贵的人、自己的同类贬得入地三尺！
混淆是非、颠倒常理达到如此地步，麦轲愤怒得无法用语言表达了！
所以，他是一定要灭掉这种奇葩制度的，不管付出什么代价！
当然，能够不付代价最好！大前提确定的情况下，麦轲蛇一样狡猾！这个摸得、触得兄弟联袂而来，真是天赐良机！
“触得兄到访，真是蓬荜生辉呀！快快请进！”说着上前握住触得的双手，然后老朋友一样，勾肩搭背地走了进去！
看得高夫一阵吐糟，心里话，什么是什么呀！我这大英衙门，如果是蓬荜的话，整个印度就没有不蓬荜的了！再说，这也不是你的住所，你瞎谦虚干什么呀？
这老头嘟囔了一阵，就去休息了。
要说紧张劳累，谁也超不过他去；自从开打，他就一直处于最危急的场合，不是御敌，就是逃命，这次终于可以消停一下了。
。RS
第738章 旧制兜根拔除
麦轲把夙夜来访的摸得、触得迎进屋来，让二人坐下，把天国特产四季水果、生命河水拿出来若干，就一边吃一边聊了起来。
通过摸得和触得哥儿俩一唱一和，麦轲对这个种姓制度的产物、不可接触者的来源和现状有了进一步了解，也知道了要想彻底消除这个令人极端厌恶的制度，不是那样轻而易举。
不可接触者，从来源说，有内部和外部之分。
内部的就是那些服贱役的人，比如丫环仕女、奴隶仆人等在家庭服务人的；在家庭之外的比如清洁工、下水道修建和护理工。
这些人世代相传，奴隶生的子女永远是奴隶，即使通婚，也只能在这个圈子里，绝对不能跨越界限。
外部来的就是从别的国家过来的陌生人，他们不可能参加到种姓之中，哪怕是最低一层也不行，所以凡是移民，统统都是不可接触者。
因此，根据这个原则，一丝兰教的所有人，甚至大英帝国的臣民、原来东印度公司的那些职员，统统都是不可接触者。
在种姓制度下，这些印度人被分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
婆罗门是祭司贵族。它主要掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中地位是最高的。
实际上，这个种族制度，就是由这些婆罗门规定和解释的，因此，这样的种姓区分是神圣不可侵犯的，从始至终，都是天经地义的。
刹帝利是雅利安人的军事贵族，包括国王以下的各级官吏，掌握国家的除神权之外的一切权力。
波罗门和刹帝利这两个高级种姓，占有了古代印度社会中的大部分财富，依靠剥削为生，是印度社会中的统治阶层。
而这个高级种姓本身，也是从外地入侵进入印度，属于雅利安人，是白种人，早在公元前二千年左右，他们打败了本地土著，取得统治权利。
而第三种姓是吠舍，他们是印度社会中的普通劳动者，也就是雅利安人的中下阶层，包括农民、手工业者和商人，他们必须向国家缴纳赋，但是他们的行业不被称为贱业，因此他们类似资产阶级，被称为自由民。
最后一个种姓是首陀罗。
首陀罗是指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人，实际上处于奴隶的地位，但是他们不是贱民，任何属于这个种姓的职业，他们都可以从事。
即使在种姓之中，各个种姓职业也是用世袭方式，代代相传，不能给其他种姓，也不能让其他种姓近来。
他们互不通婚，以保持严格的界限，只在自己的种姓内繁衍。
不同种姓的男女所生的子女被看成是贱民，或叫不可接触者，贱民不包括在四个种姓之内，最受鄙视。
说到这里，触得嘲讽地一笑：“其实，随着一丝兰强势进入印度地区，种姓制度已经受到了极大的冲击，尤其是不可接触者阶层。按着印度教的规定，一丝兰本身就是不可接触者，因为他们算作外来者！
“但是，一丝兰教信徒，根本就不在乎！你们看我是不可接触者，我还不愿意接触你们呢！所以，他们根本就不管种姓制度的种种戒律，按照他们的信仰我行我素！
“这样做的一个结果，就是为其他饱受欺凌的不可接触者，精神上提供了一个榜样，物质上提高了一个家园！
“因此，原来的许多不可接触者，现在成了一丝兰教信徒，只剩下不到百分之三十，由于种种原因，还滞留在这个圈子里，比如我和摸得。”
麦轲觉得稀奇，就问他为什么。
摸得说：“我来说说吧。我和我哥触得实际上是从耶路撒冷过来的基督徒，志向就是社会改良，实现社会公义，把这些不可接触者解救出来。
“所以，我们是不可能参与一丝兰的。不过，你们的到来，让我们看到了方向，所以我哥他就是过来，想知道怎样才能配合你们，实现我们的目标。”
听说二位是基督徒，麦轲赶紧站了起来，说：“原来是主内弟兄，失敬失敬！”心里不由得肃然起敬，能到这里来当贱民，为了实现信仰的目标，麦轲心里十分佩服。
但是，他又不能不担心他们的信仰是否争取，就问他们一句：“那你们的最终目的，是改变他们的社会地位，还是拯救他们的灵魂？”
触得看来是掌管全局的，听罢一笑，说：“改良社会，实现社会公义，不过是一个渠道；为的最终目的，就是拯救灵魂。
“但是，我们能做的是什么呢，通过努力，实现社会改良，这是我们能够做到的；至于拯救灵魂，我们能做的就是宣扬福音，用我们基督徒的好行为感化他们，救人本身，是神自己的工作。
“其实，根据我对你们的观察和理解，你们也大体上是这样做的——改变社会，建立新秩序，尽力而行，然后建立一个新的政体，在这个过程中，传福音，拯救灵魂。”
麦轲一想，还真是这样，这个触得很厉害啊！
“很好！”麦轲听了触得说的话，也就放心了，大家在基本信仰目标上一致，就可以心无旁骛地同心做事情了！
“既然二位兄弟连夜赶来，想必已经有了行动方案，来，我们一起谋划一下，我再去叫几个人过来。
本来他是想把达尔豪西、高夫、默奇、默罕等人都叫来，结果一看表，凌晨三点，还是不要打扰他们的清梦了吧，于是只把六划叫过来，反正他也没有睡觉，正在做下一步的整备。
六划到来以后，触得就介绍了他们的准备，以及他们的打算； 他们计划与天军配合，在印度各地里应外合，帮助天军迅速占领整个印度。
看着六划和触得兄弟二人详细地讨论下一步的安排，麦轲不禁想起乜世人的丐帮弟子，这些不可接触者，不是印度版的丐帮吗？
天快亮的时候，三人终于沟通安排完毕，从此以后，印度境内的所有不可接触者，都在各自的地盘，配合天军，扫除腐朽的种姓制度，建立天国管辖的新型政权，让不可接触者彻底作古！
麦轲直等到正事结束，才来凑热闹，扽出四瓶八十度，每人一瓶，说：“为彻底埋葬种姓制度，解放不可接触者，干了！”
。RS
第739章 达卡一座新城
主要的合作事宜确定，大略方针谈妥，触得和摸得哥儿俩就和六划一起离开，让二人去和天军的情报等部门接洽，确认以后情报衔接方式。
麦轲虽然经历几十个小时的连续工作，思路依然清晰非常，他把眼前的事务大体整理了一番，按着它们的优先秩序，一共有这样几项。
第一件事情，就是建立达卡新城！
一切都有以前的定式，改动的地方很少，没有必要的话，就原样照搬最好。
但是这是在印巴地区第一个，所以麦轲要亲自把关，保证这个样板不走样。
麦轲估计，整个印巴地区，起码要建立大约十几个圣城，这第一个达到高标准，以后的那些就有样学样，方便多了。
第二件事情，他要去汇合萧朝贵，去看看那里的早期基督教在这里基地，如果他们的信仰没有大问题，而且有了多年的基础，显然印度北部山区，原来认为最难对付的山地居民，可能成了天军强大的臂助。
对了，萧朝贵可是过来主管这个地区的西王！他应该参与这个地区第一圣城的建立！
干脆叫他过来，建成新城以后，一起再过去，路上还可以介绍情况，岂不一举两得？
对！就这样办，于是和他通话，要他安排一下，立刻过来达卡，参加第一圣城的建立。
第三件是什么？对了，是彼得的水路大军，不知道他们的恒河鳄鱼大队，重返恒河，进展如何？估计一切顺利吧，不顺利的话，彼得早就和他诉说了，这洋人弟兄可不管你是什么时候，心情如何。
还有，谁路上去的那只舰队，到了雅鲁藏布江的何处？这个是最不确定，说不定就和当地住民，甚至满清军队遭遇。
除了这些以外，还有雷打不动的读经小组聚会，麦轲看了看今天的日期，嗯，星期三，还有四天，不过我的读经计划还没有完成。
还有一个小时，我赶紧去读经！
一八五零年十二月四日早晨八点，在达卡城北，达卡圣城成立庆祝大会准时召开！
一时老少云集，远近皆来！
达卡有史以来人数最多的集会载入史册。
为了让万民都清楚地看到集会的盛况，麦轲搭建了一个巨大的主席台，一幅横幅悬挂在主席台正前方，上面书写十个镏金大字，“达卡见圣城；天国添新丁”。
十个大字的两边，悬挂着十几个花篮，里面都是四季鲜花，争奇斗艳，每个鲜花下面都写着恭贺建城的是谁。
众人逐个看去，原来都是其它兄弟圣城送来的，甚至最远的娘子水圣城都来道贺！
台下观众，最是威严整齐的是天国的大军，三十万大军站成一个方队，那无坚不摧的军威，让附近的空气都停止了流动！
其次是刚刚投向归顺天军的长刀军团，他们虽然人数比较少，军事素质也稍逊天军，但是他们的纪律也是出类拔萃，尤其是参加了天军，有了明确的方向和目标，士气陡然提升了一大截！
今天的长刀军团，已经非同往日可比！
然后就是达卡的居民了，主体是一丝兰信徒，他们都是全家上阵，全都盛装而来，要欢庆这一个意义非凡的节日，因为他们都被告知，在新城，它们将真正当家做主！
再有就是特殊嘉宾了，虫洞带领他的战象队、梅馨带领她的瘤牛队，也是十万多头， 站在台下的最东边。
这些牛是否能懂，没有人知道，让它们老老实实站在队列里，感受它们主人的强大威势，还是可以达到了。
麦轲和六划、萧朝贵、达尔豪西、高夫、默奇、默罕、哲合、触得、摸得一起登上了主席台，由大会司仪宣布开始。
大会司仪一男一女，男的还是麦轲客串，女的却是邱二娘！
随着二人同时宣布：天国达卡圣城正式成立，庆典活动正式开始！
在台上二人宣布圣城成立的同时，天国猛禽旅整队从天空飞过，那一座座空中堡垒黑压压漫过天空，让人们似乎感到天军真正具有从天而来、压倒一切的能力！
但是，今天是喜庆的日子，如果只看猛禽那些一脸木然的凶相，未免大煞风景；不过让这些本来就这个模样的空中霸王，展露一个笑脸，或者空中来一段舞蹈，也确实是勉为其难！
但是，空中霸王还有附属不对！
之间猛禽旅飞过之时，每只雄鹰身上都跳出了一只山鼠，一只爪子抓着一只花篮，另一只小爪，飞快地从篮中抓出花瓣，凌空飞撒！
一霎时，漫天花瓣飞舞，天空下起了鲜花雨。
其它成员也各出高招，水獭在鹰背上舞蹈盘旋，让人们认识到这些小家伙原来是舞林高手！
最惊险的是那些长蛇，它们在飞鹰全身游走，带出一片片的虚影，高峰时刻，它们竟然来个凌空跳跃，跳到了另一只飞禽身上！
只见空中银蛇乱舞，所有的长蛇都交换了自己乘坐的雄鹰！
猛禽队只是开场白，烘托气氛，它们通过以后，大会进入后面更进一步的日程。
首先是牧师对大会和新城的祝祷，这个事情当然是总军牧慈运理的职分，他感谢了神的祝福，随后就转向得到祝福的人该怎样活，才能不辜负这样的祝福！
这就自然转入了福音宣扬程序！
大约宣讲了十分钟，换麦轲上场。
麦轲主要澄清他到目前为止带给大家的益处和即将到来的更多益处，都不过是基础，天军真正的目的是引导大家一起回到神的家里，得到神的永生祝福！
借此机会，麦轲特别强调，不管是哪个阶层，不管是哪个国家，也不管是男是女，在天国里都是一家人，在天国之外都是福音的对象。
他叫触得前来，跟大家说：“触得弟兄以前属于不可接触者，但是今天他是神的儿女，无比高贵！ 我们这里，不管是英国派来的总督，还是一丝兰此地总管默奇，都接受触得为弟兄！”
这些人都过来轮流和触得握手，表示自己彻底摈除了钟姓偏见！
今天来观礼的也有一些不可触摸者，是麦轲专门安排的，否则这样的集会，他们是没有资格参与的！
见到台上的众人作出了摈除种族歧视的榜样，他们周围的人也纷纷来和他们握手！
看到自己的手，从来就没有可能接触这些人，今天竟然正式握在一起，许多人激动得当场嚎啕大哭！
当麦轲讲完呼召的时候，所有的不可接触者全部举手，长刀军团则有百分之八十信主！
。RS
第740章 西南绽放明珠
看到这么多人决志信主，把远征军的军牧乐够呛，也急够呛。
虽然六划率领的大军，全部坚持了军牧按在连上，也就是平均每一名士兵按立一名军牧，而且还都加倍配置，就是为了在新占领的地方，传扬福音，这样大数量的决志信主，还是让这些军牧倾巢出动，还是忙不过来。
最理想的状态，就是决志以后，马上就有人跟踪，把后续的工作都按部就班做好，而且及时地做到家。
慈运理和麦轲布完道，呼召完毕，就把后续的具体事情交给那些军牧，慈运理也亲自过去指导。
麦轲又恢复他主持人的身份，把大会按事先安排好的议程开下去。
其中有默奇的讲话，因为他是天国圣达卡城的首任市长！
刚刚经历两件大事的默奇，现在整个人和过去比，发生了天翻地覆的变化。
带领他的追随者降顺了天军，固然是令人震惊的大事，但是他个人成为基督徒，才是他变化的根本原因。
现在他被任命为市长，基督徒市长，天国的市长，他没有高调，只是表态，做媒一个市民的好仆人。
大政方针方面，他正式宣布了两条政策。
第一条就是在达卡圣城所辖范围内，人人都有同样的权利，也有同样的义务，废除任何旧有的制度，把不同历史时期形成的等级、身份、以及相关的限制，统统扔进印度洋里。
第二条，没有神牛！在达卡圣城，人人敬神，人是最高贵的被造，其它被造都要服从人的管理，如同创造之初，神作出的规定那样。
接着顾继之上台来宣布达卡圣城的四至，也就是四面八方都到哪里。
顾继之现在的工作范围比他以前想象的最高水程度，还要大百倍不止，光是那些大洋就给他忙几年里。
但是，这里马上就要建城，麦轲就把他调了过来，先解决这个当务之急。
达卡圣城的范围，除了传统的达卡区域以外，还包括了整个东北印度地区，从那加山一线，一直到北部的喜马拉雅山脉，凡是远征军到目前为止已经掌握在手的地面，都属于达卡。
往北方向，达卡包括了后世的不丹地区和锡金地区，两个著名的麻烦不断的源头。
往南，直通恒河入海口，吉大港等港口城市，自然都落入天国的手中。
麦轲听着顾继之的说明，忽然想到，拿破仑的舰队到了恒河口，在吉大港一线受到英国舰只的阻击，不得而入，现在不知道如何了，想必那些英舰非常难受，前面还顶着大呢，后面早已经举白旗投降了！
至于西面，天军还没有动手，暂时维持现有状态，等拿下中部印度以后再说。
这些程序上的事情做完以后，又轮到麦轲大显神通了。
他负责的是硬件，就是提供天国圣城的基本要素！
为了让效果好一点，麦轲也站在台上，假装这些成就是随着他的动作而完成，实际上他也就是在心里，作一点儿跟灵犀一动意念上的交流而已。
不过，麦轲怎么在台上表演不管，震撼的效果确实无以复加地临到所有与会观众。
生命河水和四季果园，一如既往，相携而来， 因为比邻缅甸已经有现成网络，所以这个组合就从三条横线直接扩展到达卡。
第一条直接从缅甸的瑞保一线过来，直通�
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