三栖特种兵-第275部分

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　　　　到此为止，整个印度地区，世界屋脊战略要地，已经基本掌握在天军手中，为全面完成去天国的全球战略打下了一个基础。

　　　　下一个目标，就是推翻满清了。

　　　　这是天军的战略重点，可是说占领东南亚，控制印巴，都是为了这个目的。

　　　　有了这个准备，不但天军在推翻满清的时候，没有了后顾之忧，而且必要的时候，可以调集那里的战略储备力量，作为强大的援助。

　　　　麦轲正在总结思考，忽然一道阳光早在了他的身上，她这才意识到，又是一个新的一天开始了。

　　　　今天几号了？

　　　　麦轲最近连日鏖战，几乎忘记了时日，所以那一缕阳光，提醒他去看看今天的日期。

　　　　他打开装备袋中携带的一个手表，这个时侦察兵专用表，精确到万年误差不超过一秒的程度。

　　　　打开一看，几个数字跃入眼帘。

　　　　一八五零年十二月八日星期六上午五点三十分。

　　　　十二月八号？

　　　　似乎有点事情计划要干。

　　　　十二月八号！

　　　　规定的小组查经时间！

　　　　麦轲突然想起这个日子，当时规定要雷打不动的！

　　　　幸亏不是太晚，上午查经还来得及。

　　　　于是，麦轲就看了看应该查考的经文章节，应该是从创世记的四十七章到埃及记的第十七章。

　　　　麦轲不禁感到一阵亏欠，因为他竟然没有读完这些预留的书目！

　　　　咳！懊悔也没有用，赶紧临阵磨枪吧。

　　　　于是，他决定在开始前的两个半小时内把这些章节读一遍。

　　　　读完了创世记的几个章节，他忽然想到，与其还是远程读经，还不如把几个成员都召集到这里，反正有灵犀一动帮忙，几千里路程根本就不是个事。

　　　　同时，大战即起，几位弟兄一起议论一下，也算做准备的一部分。

　　　　于是，他就决定改为聚集在一起，进行这次查经讨论。

　　　　地点嘛，当然就栽在珠穆朗玛峰顶了，这不但方便麦轲，也好让麦轲炫耀一下自己的战绩是不是？

　　　　同时，这些人都是天国的负责领导人，站在高处，也可以看得远些。

　　　　麦轲说干就干，就把召集和运送查经成员的任务一股脑交给了灵犀一动，让它在八点整，把麦轲交给它的名单上的人都给找到浓到这里来。

　　　　这次查经小组聚会，麦轲还是包括了前两次的参加人员，共有十一人。

　　　　除了麦轲以外，其他人都在各自的岗位上。

　　　　其中王全洲、徐华、孙刚、姜汉雄，都是野战军的师长，和总司令张远在一起，准备即将开始的反清大战。

　　　　向欣、向兴哥儿俩，正在准备骑兵兵团，也是反清的重要力量，尤其是具有强大的机动性，很可能关键时刻力挽狂澜。

　　　　洪秀全和老爸洪镜扬在金田村，为反清作全面准备。

　　　　斯文，作为第一任市长，则担任了建立政权的总规划师。

　　　　迈克，这位信仰坚定的牧师，与麦轲有着特殊关系，也在为大战前夕的军牧、民牧操劳不息。

　　　　八点整，珠穆朗玛峰顶，查经小组第三次查经讨论开始。

　　　　十一个成员全部到齐，一个不缺。

　　　　。


第794章　坐在高处查经

雪莲花是这里的主人白羽云送给每一位客人的礼物，连麦轲都有一份。

　　　　白羽云鹰族世代居住高山之巅，当之无愧的雪山霸主，在它的刺天涯大型鹰巢中，聚集了不少好东西。

　　　　知道麦轲邀请客人来这里聚会，它倍感荣幸，就提议给他的客人送一些礼物，留作纪念。

　　　　实际上，它是想让他们下次再来。

　　　　麦轲岂能不知道白羽云这点小九九？　当然也是鼓励它有这种积极性，就给它提了个建议，不用什么珍奇的宝贝，只来上一点儿主峰上的土特产就行。

　　　　结果，白羽云就动员了它的鹰子鹰孙，找到了十几朵雪莲花，盯准位置以后，先别采摘，等到客人到来，再按图索骥，把它们摘取回来。

　　　　这雪莲花虽然生长在雪山之巅，这里多有发现，但是急需的时候，要想马上找到，也非易事。

　　　　因此，白羽云就采取了这种办法，以保证用的时候，可是随时取到。

　　　　麦轲对这个礼物就欣然接受了，而且也够独特，除了雪域高原，别处根本就找不到。

　　　　当然不是所有的雪莲花别处都找不到，而是只有这种雪莲花。

　　　　它颜色特殊，整株莲花呈翠绿色，与祖母绿的碧玉非常相似。

　　　　这种碧绿雪莲花的独特性还在于它的生长环境，一般的雪莲花都在四五千米的高原地区，这种雪莲不但生长在高处，而且高得独树一帜，高得独出心裁。

　　　　它只在海拔八千七百米以上的的雪山上生长！

　　　　而世界上符合这个条件的雪山，只有一座，就是珠穆朗玛峰！

　　　　世界第二高峰乔戈里峰，也不到八千七百米。

　　　　一般的雪莲花都是珍贵的中草药王者，对除寒痰，壮阳补血，暖宫散瘀等疾病有显著的功效，尤其是对治疗肾虚腰痛，祛风湿，通经活血等症有明显效果。

　　　　而这种珠穆朗玛峰的独特异种，有一种独有的功效，外科可以治疗大出血；内科能够急救心肌梗塞。

　　　　这种特殊功能，麦轲早就知道，这也是他接受这个礼物的原因之一；如果他不加利用，这些雪莲不过就是野草，自生自灭，根本实现不了它们的价值。

　　　　不论什么东西，只要不能做到物尽其用，就肯定没有达到神的创造目的。

　　　　因此，麦轲也悄悄地告诉每一个人，让它们好好保留佩戴在身上的这朵不甚起眼的绿色花朵，将来会有大用。

　　　　麦轲在珠穆朗玛峰上建立一个阁楼；规模不大，最大的特点是全方位透明，别管是四面八方，还是上下左右，都可以随时观察。

　　　　虽然不甚高大，也有二十米，凭空又给这座最高峰增了二十米高度，实际身高现在成为八千八百六十四米了。

　　　　查经小组登上了顶层，是一个圆转观察厅，人坐在那里不动，一个小时，就能转一个周遭。

　　　　由于速度缓慢，被转的人，什么都感觉不出来。

　　　　八点整，小组查经正式开始，一如既往，由麦轲主持。

　　　　祷告之前，麦轲扫描了个位弟兄一样，看到大家一个个生龙活虎，精神饱满，不由从内心深处衷心地感谢神。

　　　　从左往右依次坐着的是王全洲、徐华、孙刚、姜汉雄、向欣、向兴、洪秀全、洪镜扬、斯文，迈克，共十人；加上麦轲，总共十一人。

　　　　接着麦轲做了一个简短的祷告。

　　　　“亲爱的天父，感谢您让我们这十一位弟兄有愿望、有时间、有能力、有条件再一次聚集在一起，学习、聆听、查考您的话语！求生灵在下面这一段时间，与我们这个小组同在，开启我们的心，用真理光照我们，让我们知道您的旨意。奉救主耶稣的名求。阿门！”

　　　　“阿门！”众人同声赞同。

　　　　“大家都都看完了规定的经文吗？是从创世记的第四十七章，到出埃及记的第十八章吧？”麦轲开始检查大家的作业。

　　　　“读完了！”大家异口同声地回答。

　　　　麦轲满意地点了点头，心里却出了一把羞愧的冷汗！

　　　　若不是今天早上临阵磨枪，搞了一把突击，自己就会成为唯一的一个没有读完指定书目的人了。

　　　　“由于今天要讨论的经文涉及到神的救赎历史上两个关键阶段，所以我们要多花一点时间深入理解这次的经文。

　　　　“我想分成两步走。

　　　　“第一步，请迈克牧师给我们串讲一下相关经文；第二步，各位弟兄提出具体问题，我们进一步讨论理解。”麦轲想提高查经的效率。

　　　　同时，也在有限的时间里，帮助大家多理解圣经启示的真理；懂真理者，就得到自由。

　　　　“好！既然麦轲弟兄让我笨鸟先飞，我就把我们的理解和各位弟兄分享一二。”迈克对这个任务没有感到多大压力。

　　　　一个合格的牧师，对这些经文，对这些经文后面的寓意，必然耳熟能详，而且作为理解正本圣经，指导教会生活，以及自己成圣的基础。

　　　　“各位弟兄，我们必须首先时刻牢记，始祖亚当犯罪以后，神就在历史上展开了他的拯救计划，这个拯救计划到了亚伯拉罕，就成了他和他的后代的历史。

　　　　“这样的历史，在我们本周读到的经文中，体现在神对雅各一家的保守，尤其是对约瑟的保守，也就是说，神的拯救计划是通过这些人的身体的存在、种族的延续陆续展开的。

　　　　“在创世记的最后两章，分别记在了雅各和约瑟的遗嘱，就是把他们的遗骨运回迦南之地，也就是神应许给亚伯拉罕、以撒、雅各之地。

　　　　“这也说明，神的拯救计划，不但是通过他确定的人实现的，也是通过他确定的地域展现的。

　　　　“这里最难能可贵的是，这些亚伯拉罕的后人，都牢记神的应许，都遵守这样的应许。

　　　　“他们没有一个人看到这样的应许实现，但是他们都坚信这样的实现是必然的，毫无疑问的，从来都没有动摇多。

　　　　“他们尽管有许多不足，有许多犯罪，但是他们由于坚信这样的应许，他们就不愧是亚伯拉罕的子孙。

　　　　“这就是信心的实质，对于亚伯拉罕和他的信心后裔是如此，对我们也是如此。

　　　　“所以，我们的信心不再与我们看到了什么，然后我们被说服了，信了；二是我们没有看到，单凭神的话，我们就坚定不移地信它必成。

　　　　“比如永生，我们就是靠神的应许，没有一个人实际看到它，但是我们相信它必然成就在我们的身上。

　　　　“如果没有这个坚定的信念，我们就不是基督徒，因为我们没有基督教的核心信仰。

　　　　“现在让我们转到出埃及记；神为什么要救这些以色列人的后裔。”

　　　　“在第二章二十四节，经文说，神听见他们的哀声，就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所里的约。

　　　　“注意这个约字，它在正本圣经中都是关键，因为它确定了神与人的关系，因此，圣经的正式名字是新约和旧约。”

　　　　“神与亚伯拉罕所立的约，就是救赎制约，应许亚伯拉罕的子孙后代得到神的永恒祝福，也就是永生，以及以永生为基础的所有祝福。

　　　　“不管旧约还是新约，都是以亚伯拉罕这个约为基础的；所以神，作为约的实际操作者和履行者，就会关心以色列人，他们发出哀声的时候，神就知道，并且实施拯救。

　　　　“这个拯救，就是出埃及。”

　　　　“亚瑟在世的时候，甚至亚瑟的影响依然存在的时候，埃及人还善待以色列人；但是，过了几代以后，这些不复存在，埃及人就成了奴役以色列人的黑暗权势。

　　　　“在埃及人的奴役下，以色列人没有敬拜神的自由，饱受压榨，生活痛苦，所以他们祷告求神，把他们拯救出苦海。

　　　　“在神的旨意，约的要求，以色列人心志，达成一致的基础上，神实施了出埃及的伟大拯救。

　　　　“为了实施这个拯救，神兴起了他的忠实仆人摩西。

　　　　“然后，神对摩西重申了他的应许，告诉摩西他要惩治埃及人，救赎以色列脱离埃及人的重担，以这些以色列人为神的百姓，做他们的神。

　　　　“接着，神就降灾给法老，直到他放以色列人离去。

　　　　“在离开埃及前往迦南的路上，神屡次行神迹，断绝红海、天降吗哪、　磐石出水。

　　　　“所有这些神迹，都是为了一个目的，拯救以色列人。

　　　　“从这些神迹，我们可以看到神有大能，他要做什么事情，一定能成，不管是人还是自然，都不能阻挡，谁阻挡，谁必须让路。

　　　　“哪怕是没有的条件，神也能无中生有；神创造整个世界，都是从一无所有开始的，更别提只是缺乏其中的一样具体东西了。

　　　　“除了彰显神的大能以外，神的神迹还体现了对埃及法老王的公义惩罚。

　　　　“不管是十灾，还是用红海水淹没法老的军队，都是对法老的惩罚手段；这告诉我们，伸冤在神，什么虐待神的百姓，都逃不脱神的惩罚。

　　　　“什么时间，用什么方式，处以什么样的刑法，都是由神自己决定；这是神的主权。

　　　　“这段历史也告诉我们，对什么人施以恩惠，对什么人处以刑罚，都在神那里掌握，是神的主权范围决定的事情。

　　　　“我对经文所作的介绍和分享就到这里，有不对的、遗漏的，请麦轲弟兄、各位弟兄纠正和补充。”

　　　　迈克结束了他的发言，麦轲接着说。

　　　　“谢谢迈克牧师！我想弟兄们肯定有不少具体问题，关于经文的，关于刚才迈克牧师的解经的，在这些问题之前，我想补充一点，就是我们本周所读的这些经文，和我们今天面临的局势的关系。

　　　　“神为了拯救以色列人，打败了法老和他的军队，完成了‘出埃及’这个伟大的战役；今天，我们受神的派遣，来解救被满清奴役的各族人民。

　　　　“神的目的是拯救以色列人，我们的目的也是在神的目的之内，拯救这些失丧的灵魂。

　　　　“不同的是，我们的拯救对象不再局限于以色列人，而是所有的万邦万民。

　　　　“因为在新约里，主耶稣要求他的门徒把福音传遍万邦。

　　　　“但是些不同虽然存在，但不是最大的不同。

　　　　“我们和这些以色列人最关键的不同是，他们出埃及只是在外表上，心并没有真正出埃及，因此，刚刚摆脱法老王的枷锁，就死灰复燃，立刻就悖逆了神，敬拜别神去了。

　　　　“也就是说，他们又一头回到埃及去，扎进了世界的罪恶深渊。

　　　　“而我们这些基督徒，已经永远地出了埃及，因为我们已经与主同死同复活，与主同在，有圣灵进驻我们心中。

　　　　“所以，我们要实施的‘出满清’，所要得到的结果也是一样，不是只有身体摆脱了满清的奴役，而是灵魂得到自由，摆脱了罪的辖制。

　　　　“因此，我们可以说，对！我们是在出埃及，推翻满清的统治，　实现‘出满清’。

　　　　“另一方面，我们必须说，更有甚者，我们是摆脱了撒旦的辖制，进入了永恒的迦南美地，就是在耶稣里面，就是神的王国。

　　　　“这是一种永恒的状态，而且再也不会又重返埃及的问题，或者说重返满清。

　　　　“我的补充完毕，下面各位弟兄发言。”

　　　　“我先说！我实在憋不住了。”没想到第一个抢着发言的竟然是斯文。

　　　　“虽然圣山市成立时间不长，已经出现了这种现象――有的人信了主，开始还很不错，不久又回到了老样子，虽然没有大罪，小毛病却层出不穷，和以前他自己的生活、和那些没有信主的人一样。

　　　　“你说这是不是他们又返回了埃及？你不是说我们得救了以后，再也不会走回头路吗？”

　　　　“迈克牧师，你来回答这个问题？”麦轲笑呵呵地征询意见，对迈克说。

　　　　“还是你来吧。”迈克沉吟了一会儿，觉得还是麦轲对这样的问题比较擅长。

　　　　“好，我来试试回答斯文弟兄的问题。”麦轲不再推辞。

　　　　“这是一个非常关键的应用性问题，因为这个问题不能从圣经上找到一个答案硬套在任何人身上。

　　　　“一个基督徒，是否走了回头路，要知道他的真实生命状态才能断定。

　　　　“我们也都知道，只有神能鉴察人心，所有一个人是否已经得救，只有神能确知。

　　　　“　因此，一个基督徒，又重新恢复老的那一套行事为人，就有两种可能。

　　　　“一个是，他根本就没有改变过，他说有基督教信仰，所自己是基督徒，只是一些表面文章，内心并没有改变；因此，他这种状态不是重返埃及，而是从来就没有出埃及。

　　　　“从基督徒的实质说，也就是说他从来没有到耶稣里面去，从来不是一个真正的基督徒。

　　　　“另一种可能是，当事人信心比较软弱，生命出现低潮，因此在行为上暗淡无光，没有很好地活出基督徒应有的样式。

　　　　“这样，就是一个有了基础，如何在基础上提高的问题。

　　　　“任何基督徒，在生命的不同阶段，都可能有这样的情景，因此，主耶稣建立了教会，有众多弟兄子美在其中鼓励、提醒、帮助大家一起进步。

　　　　“同时，也设立了牧师、长老、执事，来激励、督责、训诫大家，按基督徒的标准要求大家，每天努力成圣。

　　　　“更重要的是，住在我们心中的生灵，会每天都用圣经的教导引导我们，点亮我们的心智，明辨是非，遵从神的旨意。

　　　　“因此，基督徒的每一天，都是在和旧我征战的一天，生命不断更新的一天，避免重蹈覆辙的一天。

　　　　“因此，回答斯文弟兄的问题：真正的基督徒，是不会重返埃及的！我们唯一的结局，使进入天国，在天家与神永远同在。”

　　　　“谢谢麦轲，我明白了！”斯文感激地说。

　　　　“谢谢麦轲，我明白了！”众人一起回应，纷纷颔首，原来这是他们的共同问题！

　　　　麦轲的精彩回答，起到了一石数鸟的作用。

　　　　“哎，麦轲，我有一件事情不懂，在创世记四十八章，雅各临死前，祝福约瑟的两个儿子，他明明放错了手，把右手放在二孙玛拿西头上，本来应该犯在长孙以法莲头上，给长孙更多的祝福，而当约瑟试图纠正他的时候，他却不听，说他知道，说作兄弟的将来比哥哥还大，后裔成为多族；这是雅各老糊涂了呢，还是另有深意？”

　　　　洪镜扬老兄弟提到，他在在座的弟兄中年龄最大，果然提出了这个和传统有关的问题。

　　　　“这个还得麦轲回答，这种传统相关的问题，尤其是东方传统，我看了就头疼。”迈克苦笑着说。

　　　　“那还我来。”麦轲一笑道，“以色列的传统和中国的传统几乎一样，就是长门长子继承家业；但是不同的是，从财产上说，以色列的长子只是继承两份家业，也就是说比非长子多一倍。

　　　　“而中国传统呢，没有这个固定比例，全凭家长的意愿。也许都给长子；也许给其他儿子留出一部分。

　　　　“从这段经文可以看出，玛拿西得到了长子的祝福，除了其他好处以外，他也到了双份的家产。

　　　　“但是，这件事情的重大意义在于，这些做法预表了耶稣，因为耶稣从人类历史上看，比亚当晚了几千年，神却把天上地上所有的一切，都给了他。

　　　　“这个大家稍微思考一下，然后我再给大家继续讲。”


第795章　廿三兄弟重聚

麦轲没有给大家太多的时间，因为对有些事情的理解，时间长一点短一点没有多大关系。

　　　　不会就是不会！

　　　　不懂就是不懂！

　　　　麦轲懂这些，理解神的旨意，但是他不敢说那是因为他聪明，他比别人知识丰富。

　　　　他明白，他当牧师，是因为神决定他当牧师，兴起他当牧师，给他当牧师的能力，包括对圣经的理解。

　　　　“圣经上还有一个重要的实例，就是以扫和雅各；根据创世记第二十五章，以扫先出生，是为大哥；雅各后出生，是为二弟。

　　　　“但是，最后却是雅各继承了以撒，得到了他的祝福。这到底是什么原因呢？

　　　　“请各位弟兄打开《玛拉基书》，也就是旧约的最后一卷，看看第一章的第二节和第三节是如何说的。

　　　　“‘耶和华说，以扫不是雅各的哥哥吗？我却爱雅各，恶以扫’。

　　　　“如果我们对这段经文还不清楚，我们再看看新约，请弟兄们打开《罗马书》第九章十二节到十六节，神在这里通过保罗启示我们说：‘神就对利百加说，将来大的要服事小的。

　　　　‘正如经上所记，雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。

　　　　‘这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。

　　　　‘因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。

　　　　‘据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。’

　　　　“由此，我们可以知道，雅各是兄弟反而在上，受他的兄长以扫服侍，是因为神对雅各的爱；那么，玛拿西也是如此。

　　　　“但是，旧约的所有经文都是指着耶稣说的，因此，这两个例证都为主耶稣继承天地间的一切，作了铺垫和预表，让我们在读旧约的时候，就期盼主耶稣的到来。

　　　　“因为只有主耶稣到来以后，他才告诉我们神的旨意是什么，也就是主耶稣通过自身，告诉我们，他就是神的旨意的彰显。

　　　　“我们理解了这些最基本的圣经教导内容，对我们做一个清醒、明白的基督徒，非常必要，十分重要，但是并不能到此为止。

　　　　“因为神的伟大，并不是让我们赞叹就得，好象看一场激动人心的表演，或者欣赏一幅伟大的艺术作品。

　　　　“神启示给我们他的旨意，是为了让我们与神同在，得到神的无以伦比的祝福，得到这个祝福