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电影巨匠-第402部分
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“我看不出来为什么费罗莎不能成为真正的主角。雷普利是‘异形’系列的主角，赛琳娜点亮了‘黑夜传说’系列，‘杀死比尔’则因为新娘的存在而与众不同，还有‘生化危机’的爱丽丝、‘古墓丽影’的劳拉……”兰斯一口气就列出了一大堆名字，挑了挑眉，“如果需要的话，我还可以继续列下去，神奇女侠、黑寡妇、暴风女、惊奇队长、猫女、女超人……这些超级英雄角色，她们也凭借着自己的能力，在异次元世界里拯救地球。对于那些‘男性’观众来说，为什么从来不曾看到他们抱怨呢？还是因为，费罗莎在电影里穿得太严实了？”这一句调侃让轻笑声再次响了起来，布莱恩只觉得一股气被憋在了胸口，着实憋屈。
兰斯顿了顿，又补充了一句话，“还有，这部电影的名字叫做‘狂暴之路’。”
922 气势压制
“难道你不认为‘狂暴之路’这样的电影是对女性的一种误导吗？”一个声音尖锐刺耳地响起，终于有记者撕开了面具，赤果果地将隐藏在主流群众血液里的男权主义思想展现了出来。
“你指的是哪一种？”兰斯顺着声音看了过去，是一个陌生的脸孔，但从那古板的西装款式和保守的领带选择就可以猜测得出来，应该是“基督教真理报”之类有教会背景的媒体，即使不是，他也应该是忠诚的教徒，“到底是那些衣着太少的女性，还是表现太过强势的女性，谁会带来误导？”
“如果是前者，我认为你应该申诉的对象是‘花/花/公子’杂志，不是我。”一阵哄笑声打断了兰斯的话语，但却不知道，他们是对兰斯的观点表示了认同，还是感受到了兰斯话语之中的嘲讽，“如果是后者，那你期待的是什么结果，那些女人就像物件一样被禁锢在男人的胯/下？还是那些女人放弃抵抗、苟且偷生呢？那么，也许你应该到‘奥普拉脱口秀’上表达一下观点。”
不少记者都哄笑了起来，在二十一世纪的当下，极端男权主义思想虽然依旧存在，但大部分人的思想都已经与时俱进，尤其是接受高等教育之后，思想不再局限于以前那种“男人至上”的狭隘之中。许多男人都是双重标准，欣赏其他女人的曼妙身材，却要求自己的女朋友必须穿戴严实；自己在外面拈花惹草、偷/情/出/轨，却要求自己的女人守身如玉、屈服命运；自己在外面打拼却无法支撑起家庭重担，却又无法接受自己的另一半收入比自己更高的事实；甚至于在分手之后，自己已经重新开展一段感情了，却依旧不希望看到自己的前任重新找到幸福……
这种万事以自我为中心却没有任何能力、始终高高在上却没有任何底气的大男子主义心态，让他们成为一群彻头彻尾的失败者，但更可悲的是，他们已经沦为了笑话，却没有自知之明。
那极端男权主义者之所以被称为是“极端”，就是因为他们钻进了牛角尖里，拒绝敞开心胸接纳新事物，拒绝承认自己的误，只是偏执地坚持自己的想法，理查德…卡塔尼（Richard…Cattani）此时就是如此，他就完全不管他人的嘲笑，梗着脖子继续说到，“可是，这对于那些渴望家庭温暖、希望回归传统家庭的女人，难道不是一种误导？这对于那些依靠自己的力量支持起整个家庭、试图团结家庭稳定社会的男人，难道不是一种打击？”
“所以，所有事情都是关于男人，对吧？一切的一切都是男人，毕竟，这是一个男人的、男人的、男人的世界，对吧？”兰斯那充满嘲讽的语气让理查德面红耳赤起来，他简直不敢相信兰斯的话语，理查德握紧了拳头高高举起，愤怒在胸腔里撞击着，竭尽全力地喊着，“难道你不是男人吗？还是你已经打算出柜了？”针锋相对、毫不退让，直挺挺地就撞了上去，这已经脱离了记者采访层面，真正地进入了人身攻击阶段，仅仅只是这一个侧面，就可以看得出来“狂暴之路”的争议着实戳到了不少人的痛脚。
“恰恰因为我是男人，所以我才如此坦然。”兰斯嘴角的笑容突然一收，眼神就变得锐利起来，没有任何阻碍地刺向了理查德，“因为我不会把自己的失败责怪到女人身上，而是勇敢地承担起自己的责任、承认自己的误；我也不会把内心的脆弱推到性别差异导致的落差之上，而是真正地充实自己、强大自己；我更不会把自己的无能和懦弱责备到女人的崛起上，而是认清自己的优势、弥补自己的弱势。只有承认对手的强大，认可对手的强大，才能够真正让自己强大起来。”那强大的气势层层叠叠地从话语之中透露出来，兰斯终于撕开了优雅从容的面具，展露出他的绝对强势，“真正强大的男人，不会因为一部电影就暴跳如雷，担心这部电影腐蚀女人的思想；真正强大的男人，不会因为女人的独立和强大就自乱阵脚，担心男人的‘优势’逐渐被蚕食，真正强大的男人，不会需要依靠性别的压制来团结家庭，而是用自己的肩膀和后背，支持自己的另一半，支持自己的孩子，也赢得他们的支持。”
“歧视女性，就和歧视男性一样，真正可悲的，恰恰是歧视者自己。”兰斯掷地有声的话语让全场鸦雀无声，理查德脸部涨红，可以看得出来，他依旧有满肚子的话语想要反驳兰斯，但是在兰斯强大的声势之下，他却被死死地压制，愣是一点声音都发不出来，这种憋屈让他几乎就要爆炸。
兰斯停顿了片刻，没有说话，那种沉默在缓缓蔓延，似乎留下了空间让理查德进行反驳。可是，他却根本没有办法说话，陷入混乱的大脑压抑到了极致，愤怒随时都会炸裂开来，理查德连续尝试了两次开口，声音却死死卡在了喉咙里，只能瞠目结舌、怒发冲冠地盯着兰斯，恨不得直接用眼神将兰斯掐死。
然后，理查德就看到兰斯突然一笑，嘴角那抹冷笑的嘲讽和戏谑排山倒海地倾泻下来，“但你没有办法控制自己，对不对？因为在你内心深处，你仍然坚信着，一些人比另外一些人更加优秀，只是因为他们与生俱来的性别差异，对不对？看看你那高傲的嘴脸，自以为‘男人’这个词汇可以赋予你无限能量，即使无所事事，即使一无是处，即使平庸低俗，但你依旧比某些人更加优秀，那么……”兰斯轻轻点了点头，将所有情绪都收敛了回来，不屑地说到，“你就一生抱着这样的想法活着吧。”
理查德站在原地都可以清晰地感觉到一阵耻辱感从脚底席卷到脑门，张了张嘴，但他却发现，自己居然不知道应该如何反驳。突然一种落荒而逃冲动就占据了心脏，还好残存的一丝理智让他的双脚在地上扎根，没有做出如此丢人的举动。
不仅仅是理查德，所有记者也都陷入了一片沉默之中。每个人的世界观、人生观和价值观都是伴随着成长沉淀下来的，根深蒂固、难以动摇，当然不会因为兰斯的区区一番话就改变了，但不可否认的是，这番掷地有声的话语却猛烈地撞击了他们的固定观念：是不是在每个人内心深处都有着挥之不去的歧视观念？是不是他们自我感觉良好的优越感其实只是自卑的折射？是不是所谓的性别歧视其实是在担心自己真的比女人差，性别这个保护伞再也无法成为自己的最后一丝骄傲？是不是他们和当初的纳/粹一样，坚信着日耳曼民族比犹太民族更加高贵？是不是他们所认为的“素质”，根本只是一个笑话？
上帝面前人人平等，这句话到底有谁真的做到了？
“所以。”一个声音打破了周围的沉默，刹那间所有视线都集中了过去，这让克里夫承受了巨大的压力，不过见识了无数大风大浪的克里夫并没有自乱阵脚，不动声色地挺了挺腰杆，“这部电影到底在表达什么观点？男权主义？女权主义？还是说，你仅仅只是通过这种争议，进行恶意炒作？”
克里夫直接把问题摊了开来，终于把过去一周时间里最火热的焦点直接摆在了兰斯面前，没有迂回，没有暗示，期待着兰斯能够正面回应。刷刷刷，所有目光齐齐地朝着兰斯扫射过来，甚至可以明显感觉到，所有人都拿着话筒更近一步的靠近兰斯，到底是男权主义还是女权主义，如果兰斯再次回避搅混水的话，那么记者完全可以把“炒作”的名号强加到兰斯头上，这场热闹还远远没有结束。
“平等。”克里夫试图把他逼迫到墙角，但何尝这不是他为整场争议画上句点的机会，兰斯目光平静、自信满满地回复到，“女人不是男人的附庸，更不应该成为男人证明自己自尊和骄傲的工具；但同样，男人也不是女人争取权益的道具，女权主义者不应该打着政治正确性的大旗试图攻击男人，把每一件事都刻意放大。每个人都是平等的，撇开性别的差异，真正的尊重彼此，追求自由、追求人权、追求梦想。人类之间的信任和尊敬，这才是我在试图探讨的。”
兰斯停顿了片刻，视线扫视了全场的所有记者一圈，“在‘男女平等’的口号已经喊了一个世纪之后的现在，我没有想到，‘狂暴之路’居然引起了如此大的争议，我不知道这是好事，还是坏事。”性别歧视，依旧没有消除。这才是兰斯的真正意思，同时也是这场争议能够引发全社会关注的根本原因。
现场的记者一百五十多人，但此时却鸦雀无声，人群之中流动着一种亢奋却又压抑、愤怒却又克制、雀跃却又下沉的气氛，汹涌的人潮在兰斯面前占不到任何优势，彷佛所有人的气势都被兰斯压制住了一般。
“最后，什么样的人、什么样的心态，就会看到什么样的内容，这是我拍摄电影的理由，同时也是我希望能够传递给观众的。”
923 乌云消散
“狂暴之路”的争议风波浩浩荡荡地持续了将近一周之后，终于迎来了转折点，处于暴风眼之中的兰斯开口接受了采访，针锋相对的采访精彩程度远远超过了“今夜秀”，双方你来我往的来回，将男权主义和女权主义的对峙真正地推向了巅峰。
各大新闻媒体第一时间对兰斯的采访进行了报道和解读，这也进一步引爆了所有人的争论，沸沸扬扬的观点铺天盖地，整个北美就像是煮沸的开水，根本停不下来，父权组织的领导者罗伯特…布雷更是在记者面前破口大骂，“荒谬可笑！道德沦丧！”连绵不绝的粗话口沫飞溅，脖子上的青筋暴突让人强烈怀疑他下一秒是不是就会爆炸。“兰斯洛特…施特雷洛那个肮脏的小人，他会在地狱里饱受折磨，每天都生活在耻辱之中，永世不得翻身！我会诅咒他，所有男人都应该诅咒他！”
这失去理智的话语看起来就像失心疯一般，但却没有人在乎，因为罗伯特的恶毒话语只会让这场争议越来越精彩，人们巴不得看到这样的疯狗横冲直撞，这势必会增加更多戏剧效果，如果兰斯也愿意回应的话，那这场大戏就更加好看了。
不过，不等兰斯回应，杰梅因…格里尔就已经迫不及待地跳了出来，与罗伯特针尖对麦芒地对骂了起来，“无法接受批评，甚至无法接受平等，多么可笑，我们现在已经生活在了二十一世纪，但却依旧有人活在遥远的十三世纪，怀抱着保守的封建思想，做着自己贵族老爷的春秋大梦！这才是整个社会的耻辱，那么，我们是不是应该把他们全部都绑在十字架上，活活烧死，他们才是当代的异端！”
刹那间，男权主义和女权主义展开了短兵相接，双方的你来我往完全火花四射，刺刀见红，甚至让这场争议进入了更加白热化的阶段。
平衡，终于在兰斯的发声之后被打破了。查理兹…塞隆第一个站了出来，以当事人的身份发表了观点，“我觉得这是一次很有趣的讨论，事实上，兰斯没有追捧女性的意思，同样也没有鼓吹男性的意思。在电影里，每一个人都在为了自己的信仰而战，费罗莎是如此，麦克斯和纳克斯也是如此，安加拉德等人也不例外，所以，没有谁比谁更加厉害，也没有谁比谁更加强大。”查理兹是在洛杉矶的家门口接受采访的，超过了两百多名记者将现场围堵得水泄不通，那涌动的热潮几乎让人以为来到了赤道，“但，我们都没有想到，这部电影居然会引起了如此大的争议，这着实是一件有趣的事，不是吗？”
正是因为性别歧视的存在，所以人们才会如此敏感，所以争议才会如此汹涌。尤其是那些男权主义者们，口口声声坚持着“性别歧视”已经不复存在了，但他们站出来表达抗议的行动本身，就是一种歧视。
随后，迈克尔…法斯宾德也发表了看法，面对一百六十多名记者，迈克尔显得有些慌乱，他至今为止都没有担当过第一男主角的位置，“狂暴之路”一部电影就让他品尝到了会当凌绝顶的滋味，那种轻飘飘的空虚感着实太过不真实，但迈克尔还是努力压抑着自己的情绪，“我十分尊重电影里的每一位合作演员，无论是戏里还是戏外，每个人在拍摄中都竭尽全力，这些努力都呈现在了电影里——我不会看到那些外表的东西，而是看到了每个人灵魂深处的坚持和信仰，纳克斯最后之所以会选择同归于尽，就是因为他是一个男人，他终于找到了自己的信仰，所以，选择了放手一搏。我相信，在最后一刻，纳克斯的确是进入了英灵殿。”
迈克尔的言论显然更加贴近“狂暴之路”本身，这也让人们得以从另外一个角度重新审视这部电影。
其实，人们从一部商业电影之中，解读出了如此多内容，这本身就十分不正常，无论是男权主义还是女权主义，亦或者是追求平等、追求自由、追求人性，这些深刻的内涵都是剥离于商业爆米花之外，真正体现出电影作为“第七艺术”的价值。就好像迈克尔的言论一样，每一次争议都可以让人们重新去反思这部作品，从这个侧面也证明了“狂暴之路”的出色，是一部商业电影，却又不仅仅是一部商业电影。
“狂暴之路”的剧组成员们先后站了出来，表达了自己的观点，区别于男权主义和女权主义的尖锐，他们以各自的理解对电影进行了阅读，某种程度来说，这是对争议的回应，却又平复了争议的喧闹，让人们重新冷静下来，认认真真地去思考这个问题。
剧组成员的开头之后，好莱坞业内三缄其口的明星们也终于陆续开口，汤姆…克鲁斯在接受电话采访时就表示，“当然，选择一名女性作为动作电影的主角，这需要勇气，但这恰恰也是我们社会的进步，因为我们逐渐意识到了性别的差异并不是决定一个人优秀与否的因素。我们拥有许多伟大的男性英雄，同样，在历史进程里也出现了许多伟大的女性英雄。所以，兰斯愿意拍摄出这样一部电影来，我钦佩他的勇气，更佩服他的锐利。”
爱德华…诺顿则是直言不讳，尖锐地把矛头指向了那些男权至上的保守派人士，“我尊重他们的宗教信仰，但事实上，我却不尊重他们对人性的蔑视和忽略。去年天主教/***案的爆料，至今历历在目，现在他们又拒绝承认女性的地位，我不认为这是正确的宗教信仰。上帝热爱每一个子民，这句话不是说说而已，宗教信仰不应该成为某个特殊团体、甚至是某些特殊对象用来满足自己私利的工具。这才是整个社会最严重的问题。”
比起汤姆来说，爱德华的这番言论更加深刻，也更加沉重，真正地将隐藏在这场争议背后的社会问题挖掘了出来。从这里就可以看得出来爱德华的底蕴，他不仅仅是一名演员，耶鲁大学的学历可以从言谈举止之中体现出来。
凯特…布兰切特也选择了挺身而出，“进入二十一世纪以后，女性的地位确实有了很大的提高，甚至许多人都认为，我们已经得到了我们应得的。但事实上，我们没有那么贪心，我们仅仅只是在争取属于我们应得的，不要太多，也不准太少。”凯特的言辞并不犀利，但谈吐之中还是带着一种强大的气场，让人无法忽略，“这次的争论之所以会起来，我想根本原因就在于，性别歧视依旧存在，在这场战争中，我们还有很漫长的道路要走，无论是那些男权主义者，还是女权主义者，都是如此，我们试图争取自己的权益，但却寻找不到一个正确的方法。也许，兰斯在‘狂暴之路’中的尝试是值得参考的。”
这才是真正的控制力，不动声色之间就把“狂暴之路”再次推了上来，凯特对兰斯的力挺在轻描淡写中就体现了出来。
梅丽尔…斯特里普作为业界最为顶尖的女演员，她的话语自然分量不同，毋庸置疑，她也站在了兰斯的身后，“我始终没有发表言论，就是因为我觉得这次的事件太过荒谬了。兰斯的这部作品我已经观看过了，我完全看不出来现在争议的焦点，我唯一看到的就是：平等和自由，这是我们每一个人都在追求的，同时也是美国建立的基石。我想，兰斯说得对，什么样的眼睛就会看到什么样的内容，也许，这才是我们需要思考的。”
梅丽尔的强大影响力体现在她无与伦比的实力与令人敬佩的专业之上，即使是学院那些冥顽不灵的老学究们，对梅丽尔也是敬重有加。后来人们不由调侃，只要是梅丽尔出演的作品，学院就一定会给予提名，甚至有人将梅丽尔戏称为“毒瘤”，当然，这只是一个笑谈，但从这里就可以看得出来，梅丽尔在好莱坞举足轻重的地位。
所以，当梅丽尔都出列发言了，可以预见的是，好莱坞内部的纷争将会出现决定性的转折。
果然，随后杰克…尼科尔森、罗伯特…德尼罗、妮可…基德曼、茱莉亚…罗伯茨、朱迪…福斯特、威尔…史密斯等一大波大牌演员都纷纷站了出来，表明了自己的立场，一时间，“狂暴之路”的支持者似乎无处不在——他们都在支持着同一个观点，电影本身没有立场，那些所谓立场都是人们的自我解读、乃至过度解读，“狂暴之路”的核心思想没有任何问题，那么这些争议是否应该自我检讨呢？
笼罩在“狂暴之路”头顶之上的阴云似乎终于开始逐渐疏散，更加令人吃惊的是，“洛杉矶时报”成为了第一个主动支持兰斯的媒体，即使之前这份报纸给予了“狂暴之路”一百分的肯定，但人们还是十分意外“洛杉矶时报”的如此选择——为什么不等到“纽约时报”先发表言论呢？为什么西岸的领军人物居然再次对兰斯表示了支持呢？
猜测纷纷扰扰，但却没有人真正地联想到西岸霸主迪斯尼的身上。
924 形势逆转
“消灭歧视之路，依旧漫长而艰巨。？？”“洛杉矶时报”以此为标题，撰写了一篇专题文章。
专题之中，克里夫…罗宾森以好莱坞为起点，对这次“狂暴之路”争议事件进行了剖析。纵观历史轨迹，封建社会经历了漫长的沉淀和展，形成了成熟的世界观、价值观和人生观，父系社会在这个阶段真正达到了巅峰，当代闻名虽然已经进入了资本主义阶段，但国家机器、宗教信仰、社会意识等框架却都留有封建社会的深刻烙印。
撇开其他不说，在欧洲各国里，贵族文化的遗留依旧影响着社会的各个阶层，‘精’英文化和贵族文化所导致的阶级差异也是欧洲在展之中必须面对的桎梏，即使是进入了二十一世纪，阶级观念依旧难以消除。关于‘性’别的压制也是如此。
男‘性’在社会展之中占据了绝对主导地位，这也直接导致了‘性’别展的严重不平衡，男尊‘女’卑的思想根深蒂固，在中世纪的欧洲，宗教为了树立绝对权威，甚至动了魔‘女’审判，‘女’‘性’的社会地位达到了绝对低谷。经历过数个世纪的展，‘女’‘性’在消除‘性’别歧视的道路上举步维艰，一直到1年的三月八日，芝加哥‘女’工团才第一次提出了男‘女’平等的口号，而这一权益的真正展却在漫长岁月沉淀之后才艰难地走到了今天这一步，许多人都认为，比起种族歧视来说，‘性’别歧视已经基本消失了。
但经过“狂暴之路”的争议，人们才意识到，其实所谓的歧视从来没有真正消失过，漫长历史沉淀下来的价值观念通过一代一代传承下来，深入灵魂，想要扭转甚至是改变，就必须通过教育的熏陶、媒体的传播和社会的肯定，力量一点一点地汇聚起来，在年轻一代身上见证时代的变迁。
克里夫在文章之中表示，“狂暴之路”引爆的争议十分具有代表‘性’。
好莱坞电影可以说是目前影响最为广泛的艺术手段之一，辐‘射’范围可以覆盖全球，即使是没有接受过高等教育的人群也可以感受到电影的力量，但好莱坞却恰恰是‘性’别歧视的重灾区，男‘女’演员片酬不平等，男‘女’演员在电影中的角‘色’分量，男‘女’演员在剧组的话语权，尤其是男‘女’演员的公众定位——大部分‘女’演员都还是被广泛定义为‘花’瓶，可以深切地感受到根
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