太受欢迎了怎么办-第76部分

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人，然后大家继续残忍的互相伤害，再下一代216人，128人，64人，32人，16人，8人，4，2，1，最终亡国。”
　　疯狂的演算与推论令观众窒息，正如李烩所说，虽然这个模型完全不严谨，但实在太具启发性了，他们迫不及待地看着李烩，这毕竟刚刚开始！
　　“如此说来，人类最终会堕入【不道德】的深渊么？”李烩摊臂道，“当然不会发生这种事。个体毕竟是人，不是机器，他们不会这么老老实实的必须攫取8个资源，或者必须被攫取到死。就算真的有这样的【A国】，它也早已消亡了，几千年前就应该没了。我们活下来的人，必定是懂得变通的，不会任由他人攫取，也不会残暴无度的攫取他人，我们懂得变通与调整，我们懂得调整【道德】尺度。”
　　“实际上第六代已经是不可能存在的了，因为在【A国】的历史进程中，这个王朝早在第五代就毁灭了。”
　　“翻回第五代的图例。”李烩指着屏幕道，“第五代已经是一个可怕的时代了，256个【不道德】个体拼命攫取资源，这导致相当多数的道德个体已经无法完成繁殖了，这是他们的忍耐底线，失去繁殖资格的【道德】个体，仗着数量上的优势，已经揭竿而起！”
　　“于是在第五代，【A国】已经发生大革命了，999个【道德】个体揭竿而起，消灭了【不道德】的暴政，让【A国】重新回到道德的轨道上。这样的革命并非是伟大的群体抉择，而是个体处于自私的目的，为了能够生存与繁殖而做出的选择。”
　　“促使【A国】重生的，并非是【A国】个体如何伟大，如何团结，仅仅因为个体是自私的，他们必须生存繁衍，我们承认这一切自私性，伟大通常只是一个口号。”
　　“于是，在这场革命中，大多数【不道德】个体被消灭掉，当然也有一些【不道德】个体学会了伪装，他们伪装成【道德】个体伺机待发。”
　　“新的轮回开始了，【A国】不再是那个理想国度，道德与不道德的争锋再次展开！”
　　李烩大臂一挥，再次翻页！


第241章　沧桑的轮回！
　　“第二个轮回，【A国】有了之前革命的经验，选出了一些个体管理【A国】，由他们来制裁不道德，确保【A国】不会重蹈覆辙，根据此前的经验，管理者确定‘抢劫’这件事是不道德的，抢劫者会受到惩罚。这在此时【A国】个体普遍掌握的【不道德】攫取资源方式，这也让【A国】长时间保持【道德】。”
　　“然而自私的本性深埋在每个个体心中，他们永远渴望资源，更多的资源，只要时间够久，终会再次突变出【不道德】的个体，他们终会绕过‘抢劫’这个攫取方式，终会发现原来还可以‘偷窃’！”
　　“学会了新姿势的【不道德】个体出现了！”
　　“管理者还来不及定义，新的轮回又开始了！新的【不道德】个体开始大肆繁衍，一切恍惚又回到了那个原始的轨道。”
　　“这里，我们通过计算，得出了一个漂亮的临界值。”
　　“888，必须保证1000人中至少有888个【道德】个体，才能保证【A国】不发生颠覆性动乱。”
　　“这个值随着【不道德】攫取【资源】数量的变化而变化，当不道德收敛一些，【道德】就忍让一些，【不道德】粗暴一些，道德就愤怒一些。”
　　“攫取资源数量8，是我随便选的数字，它不重要，我们可赋予其任何数字，都可以得出类似的结论，只是尺度有所差别，这并不影响我们的模型理论。”
　　“除此之外，还有很关键的一点——”
　　一张有趣的地图浮现出来。
　　“【A国】并非是孤立的，周围会有【B国】【C国】和【D国】，总之杂七杂八上百个国度，他们常年处于竞争关系，一旦某国力衰弱，周围的国家就会乘虚而入，这也会导致该国体系崩塌，最终以某种方式重建，或者干脆亡国。”
　　“也就是说，【A国】面临的局面不仅是内部个体【道德】与【不道德】的争锋，他们同时也受到了其它国家的威胁，所以【A国】要生存，要强大。”
　　“就这样，无尽的轮回在【A国】展开，王朝来了又去，人们死了又生。”
　　“无数个轮次的兴亡中，【A国】拥有了文字，拥有了历史，人们在经历了足够久的生存与繁衍后，也拥有了更多的智慧。”
　　“A国诞生了政治，有了国王，选拔出了一批又一批更加出色的管理者，他们通古论今，进行了足够久的思考后，意识到了道德与不道德的争端，他们尽力去管理【A国】，只为【A国】更加繁荣昌盛，同时不被B、C、D国侵略，并保证具有竞争优势。管理者们也并不一定是伟大的，也许只是他们的自身利于与【A国】整体利益吻合罢了。”
　　“管理者们为了保证国力，用尽一切手段，去定义【不道德】，去限制【不道德】。”
　　“杀人是不道德的，要禁止杀人；偷窃是不道德的，要禁止偷窃；强暴是不道德的，要禁止强暴，在【A国】体系中，禁止的事情越来越多，法典越来越厚。【不道德】也在不断变化，他们不能靠偷窃抢劫去攫取资源了，他们必须开创新的方式，也许是诈骗，也许是买卖人口，总之他们总能找到突破口。”
　　“【A国】管理者们只好继续增加法典的厚度，他们终于开始明白，【不道德】是永远无法被消灭的，自私的本性是埋得最深的东西，是人们永远无法克服的东西，是柏拉图、康德、尼采都无法消灭的东西，就连耶和华，释迦摩尼或者别的谁也对其束手无策。”
　　“不劳而获充满了诱惑，攫取【资源】远比辛勤生产来的暴利，个体不满足于人人相同，他们想要鹤立鸡群，他们需要更多更多的【资源】！”
　　“更麻烦的事情是，管理者们也是普通的个体，他们同样也会【不道德】，没理由要求他们要放弃‘自私’，放弃更多的【资源】。与平民个体相比，管理者们更可以用手上的权力遮掩自己的【不道德】，甚至变本加厉的【不道德】，从而攫取更多的资源，更加快乐，子孙成群。当管理者中【不道德】群体足够庞大，他们就会互相包庇，最终造成了【A国】更混乱的局面。”
　　“这个局面像极了之前所说的‘科举现象’，封建王朝的管理者们通过各种创新的【不道德】手段攫取资源，互相包庇，抱团，成为没有任何人能制裁的群体。而作为【A国】的一个普通个体，摆在他面前似乎只有两个选择，坚持【道德】被攫取，或者投靠【不道德】，拼命成为管理者中的一员，从现有资料来看，当时有条件的人，大多数选择了后者。”
　　“同样的，我们不批判他们，这是合情合理的，‘自私’几乎是世界上最合情合理的事情了。”
　　“于是，在无尽的轮回中，【A国】的管理者们一次次变得集体【不道德】，最终致使食不果腹的【道德】群体进行革命，消灭旧的【不道德】群体后，革命者们推选出了新的管理者。”
　　“然而永恒的自私，正如不老的魔鬼一样，微笑着看着百废待兴的【A国】，他只需要微笑，只需要等待，在稳定足够久后，总有新的方式，使【A国】再次陷入了群体【不道德】的深渊。”
　　“时间的齿轮飞速转动！历史的车轮滚滚向前！”
　　“一个个王朝的更迭，一次次揭竿而起，一轮轮外敌入侵！”
　　“在这痛苦的轮回中，个体们开始厌恶管理者，却又需要管理者，因为倘若没人制裁【不道德】，一切将重回最初的蛮荒，那是所有个体的噩梦！同时，个体们也渴望成为管理者，那将力于获得【资源】的不败之地！”
　　“成百上千个轮回过后，地图上的大多数国家都被吞并了，【A国】留存了下来，因为【A国】的个体始终足够智慧与勤恳，这是他们个体相对于其他过度的优势所在，这让他们成为了一个最为古老的，饱经沧桑的，且空前强大的国度，他的对手只剩下了几个超级大国。”


第242章　所以我更强！
　　“在这个过程中，【A国】创造过各种哲学与政治，施行过各种法律与管理策略，终于有一代，【A国】进入了全盛时代，【A国】的管理者与人民经验丰富，极其睿智，他们通晓各种知识理论，人口庞大，资源众多，稳定团结。”
　　“这一代睿智的管理者们早已将过往的经验进行总结，提炼，甚至创新。他们通过一系列手段，鼓励【道德】，批评【不道德】，尽力去嘉奖【道德】，制裁【不道德】，管理者们也制定了最为森严的律法与制裁手段，用以威慑【不道德】。”
　　李烩抬起手指：“但请注意——”
　　“道德与不道德，永远是模糊的定义，它总在变化！”
　　“我们最初的定义，攫取他人资源叫不道德，劳动创造叫道德，但磅礴发展的世界早以淘汰了这个定义，资源变得更加多样化，个体的劳动的方式各种各样，频繁的交易与货币系统模糊了这一切，攫取的手段更是千变万化，早已超越了个体与个体之间的范畴。”
　　“比如炒房，比如恶意操纵股市，比如传销，这些事情该是【不道德】的，但我们说不清楚是谁攫取了谁，一切并没那么简单。如有必要的话，【不道德】甚至可以披上‘慈善’的皮囊，这将让一切更加难以分辨。”
　　“因此我们只好从结果来定义二者，换一个看似有些不准确，但更为基本，更具普适性的定义。”
　　“【道德】即是有益【A国】整体国力的，但个体可能无法获益。【不道德】即是有害于【A国】整体国力的，但个体可以攫取资源。”
　　“多年的纷争中，【道德】早已学会了团结，他们必须团结起来保护自己，他们形成了无形的默契与道德尺度，联合起来去批判不道德。”
　　“当然，【不道德】也学会了伪装，怎么可能让你一眼就看出来我【不道德】呢？几千年前，杀人不道德，所以他们不杀人了，偷窃不道德那就不偷窃了，强暴不道德那就不强暴了。他们总能找到新的【不道德】手段，比如网页游戏的虚假广告，比如刺激充值，比如雇佣很多个托儿去欺骗用户消费，攫取资源的本质是不变的，影响【A国】国力的本质是不变的。”
　　祁傲天突然一愣，他始终听得很沉醉，但这么扎一下他就不干了！
　　“不要突然针对我！这里我反对，恰恰相反，我是提高国力的！”
　　“短期提高，长期降低，这是一个复杂的过程，就像炒房一样，短时间内是有收益的，但足够长久会丧失巨大的生产动力。”
　　“我是创业，不是炒房。”
　　“鉴于你具体做的事情，其影响结果与炒房其实差不太多。”
　　“我觉得还是不一样。”
　　“你的个人资金收益拿去做什么了？”
　　“炒房。”祁傲天挠了挠头，“嗨呀好奇怪……好像有哪里不对啊！”
　　“等等再说这个过程。”李烩暂时抛下祁傲天继续陈述，“并非每个人都是非善即恶的，实际上每个人都游走在【道德】与【不道德】的中间，这让一切更加模糊。”
　　“但【道德】与【不道德】的争锋从未停止，【B、C、D国】的野心，也从未熄灭，他们同样在飞速发展，他们也定义着自己的【道德】与【不道德】，这是管理者们比拼智慧的过程，也是个体们比拼才能的过程。”
　　“虽然【道德】个体是国力的基础，但他们通常很分散，并且努力守护着自己有限的资源。”
　　“虽然【不道德】个体最终是不利于【A国】的，但他们集中资源的效率极其惊人，即便是管理者偶尔也需要他们来集中资源，完成短时间内利用资源的诉求，这些【不道德】个体偶尔会是阶段性提高【A国】国力的兴奋剂，这将在某个阶段有利于【A国】与【B、C、D国】的竞争。大航海时代就是最经典的例子，帝国列强们为了在瓜分新大陆的竞争中抢得先机，纵容了‘屠杀’、‘抢劫’、‘人口买卖’等等完全不道德的事情，他们主动放下了道德的法典，鼓励个体去尽己所能的【不道德】！”
　　“时代发展是如此之快，在不断的竞争中，【A国】的管理者们懂得了制衡，他们学会了适当的利用【不道德】聚集资源做事，然后再制裁它，也懂得了要小心保护好勤恳的【道德】，阶段的交替越来越频繁，【道德】与【不道德】这对等位基因也不再是单纯的生物基因，从而化为了意识形态，或者说是我们乐此不疲去批判，去歌颂的‘三观’。”
　　“【A、B、C、D国】之间的竞争，不再只是单纯的国力竞赛，同样是意识形态格局中的攻城掠地，各种‘主义’层出不穷。”
　　“【道德】与【不道德】之间的争锋，也不再是你死我活，而是三观的改变，颠覆与重塑。”
　　“所以祁傲天。”李烩终于转过头，“你代表的不是资本，而是【不道德】的三观，你成立的理由是基于现实的，你获得了更多的【资源】，并且没有受到制裁。你的影响并不只是你攫取了多少资源，而是你将【不道德】展现出来，树立开来，你用事实击碎了【道德】的三观，顺便打击了初心与梦想。”
　　“毫无疑问，是的。”祁傲天稳稳点头，“可是李烩你说过了，你不定义【道德】与【不道德】的对与错，这只是两个立场的争锋，我的资源更多，我并未被制裁，所以现在，我更强，仅此而已。”
　　“大家听清了吧。”李烩转望观众，“他说，现在，他更强，就像第一个杀人没被判刑的【不道德】，偷窃没被抓住的【不道德】，强暴没被制裁的【不道德】一样。的确，在杀人犯、小偷与强暴者不被定义，不被制裁之前，他们有理由拍着胸脯告诉所有人——”
　　“现在，我更强。”
　　观众们倒抽一口凉气，惊得说不出话。
　　祁傲天皱眉道：“有必要把我的事情定义成犯罪么？”
　　“炒房算犯罪么？”
　　“当然不是。”
　　“现在还能炒么？”
　　“嗨呀我也很恼火啊！房子都被套牢了！”
　　“并不一定非要定义犯罪才算制裁对吧。”
　　“……”祁傲天微微皱眉，陷入思考。
　　李烩则已经进入了收尾阶段。


第243章　道德吸引力！
　　屏幕一变，新时代【A国】的模型浮现。
　　“让我们再次回到昌盛的【A国】，我们再次让一切回归到简洁的数学层面上。鉴于现阶段【A国】文明与制度及其完备，【道德】与【不道德】也早已超越了生物基因范畴，化身为思想三观，因此我们决定引入两个新的参数。”
　　“【吸引力】与【攫取难度】。”
　　“这是两个动态的参数。”
　　“【吸引力】指的是【道德】与【不道德】两种立场对于个体的吸引力，我们定义，【不道德】个体攫取【资源】的数字，代表其【吸引力】。”
　　“【道德】一边，平均每10％的个体是道德的，代表【道德】拥有1点【吸引力】。”
　　“【道德】依靠个体数量多寡增加吸引力，【不道德】则依赖资源攫取【资源】多寡来决定吸引力。道德需要同类足够多才有力量，不道德则需要攫取足够多的资源才有力量。”
　　“作为普通个体，按照二者吸引力的比例，选择一方投靠。”
　　“比如【不道德】个体攫取5资源，同时80％的个体是【道德】的，那么二者之间的个体数字应该是5：8的关系。也就是说1000人中，大约有384个最终会投靠【不道德】。这其实是个不断变化的动态过程，我们将其数学过程简单化了。”
　　“另一个参数【攫取难度】同样是动态的，主要是由【A国】管理者控制的系数。睿智的管理者在需要资源集中利用的时候，在短时间内需要蓬勃发展国力的时候，会适当降低攫取难度，而当【不道德】获取资源过多，吸引力大到影响国力的时候，则适度提高攫取难度，管理者以国力为最终【攫取难度】参考量。”
　　“管理者每提高1【攫取难度】，每个【不道德】个体则平均减少1【资源】攫取。”
　　“又一轮演算开始了，这是最后一次了，辛苦大家揉揉脑袋，我也喝口水。”李烩拿起桌上的矿泉水大口喝了起来，他自己也是很累的！
　　不过观众们并没有揉脑袋，他们已经完全沉迷进数学的迷宫了！
　　李烩大臂一挥，新的演算开始了。
　　“还是那1000人，全盛的【A国】，外加睿智的管理者。”
　　“还是从最理想情况开始，【A国】中1000个个体都是【道德】的，【攫取难度】为零，【道德】吸引力是100％，也就是10，不道德吸引力为0。某个时间，1个个体突变为【不道德】。”
　　“虽然这个【不道德】个体被所有人批判，但是他攫取了8个资源，所有个体看得清清楚楚，这个人资源丰富。这样【吸引力】比例就瞬间变成了10：8。”
　　“无须繁殖进行世代更迭，【A国】的文明已经极其发达了，那个【不道德】个体攫取【资源】的丰功伟绩立刻传遍了大街小巷，他的快乐人尽皆知！”
　　“于是个体们开始改头换面，说得有趣些，大概就是颠覆三观吧，没办法，永恒的自私，为了【资源】。”
　　“个体与三观开始动态重新分布，一个又一个的【道德】个体因为【资源】的【吸引力】，转投【不道德】的阵营，这个过程也许一年，也许十年，二十年，谁知道呢！说得通俗些，这大概叫世风日下吧。”
　　“按理说，这个过程是一个动态重新分布，需要利用微积分等数学工具进行计算，但我很排斥微积分，我们将其粗糙化，简单化计算。”
　　“所以我们认为在一段时间后，根据吸引力，两者在数量上，完成了10：8的重新分布，也就是说【A国】的1000个个体中，有555个【道德】个体，和445个【不道德】个体。”
　　“在这个基础上，我们尝试计算资源分布与总国力。”
　　李烩抬手一点，计算结果就此浮现，唐雨落制作PPT的技巧也是无敌的！
　　“我的学者朋友已经在图表中给出结果，此时的总国力为3110，对比最初的4000有了明显的下滑，睿智的管理者首先就是无法接受这个局面的，这会被【B、C、D国】吊起来打，除非【B、C、D国】更加‘世风日下’。这里出现了一个小的支线推论，道德指数看来也是国力与国际吸引力的侧面体现，普通的道德个体，期盼在更加道德的国家奋斗，因为那意味着更加公平，意味着更少的资源被攫取。我已经超时了，所以不深入探究这一点。”
　　“再看【A国】的【资源】分配，555个【道德】个体资源早已被445个【不道德】个体瓜分干净了，【道德】个体们显然早该揭竿而起了，在‘世风日下’的过程中，管理者本身都不一定继续存在了。”
　　“所以这个结局是不会达到的，积累了充分经验的管理者不会再犯他前辈们的错误，管理者必然在‘世风日下’的过程中，调整【攫取难度】。虽然会牺牲掉一些【资源】集中做大事的能力，但为了【A国】的存亡，他必须维护【道德】的三观，提高【道德】的吸引力。”
　　“我们假设管理者提升了1点【攫取难度】，这让【不道德】仅能攫取7个单位的【资源】了，吸引力的比例从而变成了10：7，估计还是不够，直接下狠手吧，我们提升5点【攫取难度】，这样【不道德】就只能攫取3【资源】了。”
　　“这样算来，双方达成了10：3的关系，我们在这个基础上再次计算国力与结果。”
　　“总【资源】为3540，终于好了一些。”
　　“【资源】分配中，770个【道德】个体，每人被攫取0。9个【资源】，剩余3。1个【资源】，刚刚好能完成生存与繁殖，虽然不那么快乐。”
　　“但一切，并没有看上去的那么简单。”李烩微微眯眼。


第244章　资源大爆炸！
　　“别忘了，【道德】的人，不再是100％了，230个【道德】个体三观颠覆，道德沦丧了，他们拥有了更多的资源，被更多的人熟知。道德再也无法拥有10点【吸引力】了，1000人中，有230个人选择了【不道德】。”
　　“在【资源】的现实面前，【道德】不再坚不可摧，它的吸引力衰减了，只有8点了，人们无法再坚持原先的思想了，再正义的《思想品德》课也改变不了自私的本质，我们管那个教会我们认识到现实的地方叫社会，我们为了【资源】而进入社会。”
　　“由此，道德与不道德的吸引力产生了变化，大概变成了8：3。”
　　“在这样的结果下，又将有几十个【道德】个体，投靠【不道德】的阵营，世风再次日下。”
　　“这些计算本该用微积分的，但考虑到大家都一定没有好好学《高等数学》，所以我们还是简单点吧，直接看粗糙的结果——”
　　“个体重新分布，730个道德个体，270个不道德个体。”
　　“等等！好像要出篓子了！”
　　“在这样的分布与攫取难度下，每个【道德】个体仅剩余2。89个资源，他们不仅不快乐，其中还有一部分人无法完成繁殖了！”
　　“管理者无