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武侠开端-第375部分
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饶是如此，《白娘子》依旧如前世一样，在原本正常的剧情中，不可避免地出现了一些“外人”的镜头，有时候是个脑门，有时候是个一闪而过的镜头，有时候又是镜头故意模糊化，如同《唐山大兄》一样被群众围观的背景。
而当拍摄中间休息时，就更是热闹了。
不只是游客想办法跑过来求合影，连着自家请来的保安团队，也是有意无意地蹭镜头，苏桃花又是个当过教师的好性子，中间有人来合影，她就拿着自己的小风扇一边吹着，一边开心地与人拍照。
这样的平和性格，与林牧都不相上下，被那些合影的粉丝传出去后，更是受到粉丝的一致喜爱。
苏澈本来人就漂亮，以前扮演过黄蓉，演的小青很可爱。
方童是女生偶像，演起许仙后更是人气高涨。
可是在恬静的苏桃花面前，《白娘子》整部剧仿佛成了她的个人秀场，走到哪里，都是人群中最受人瞩目的一个。
尤其是林牧带着她去吃蛋糕，她来不及换剧服，就穿着一身白裙去甜品店里，静坐在那里看着林牧时的样子，被店员拍成照片发出去后，林牧不知自己被仇视了多少次，先前无比正常地结婚，现在成了粉丝心碎的倒计时。
而当林牧意识到，自己与桃花她们，还没拍过婚纱照，决定干脆就趁这个机会随便拍几张时……
即使隔着一条河，林牧都能感觉如芒刺在背，远处粉丝热切的目光，简直就跟个烤炉似的。
……
好在，随着国庆的结束，原本闲得蛋疼的游客离开许多，虽然每天仍旧有大量的粉丝在剧组周围看，但情况已经算是稳定下来，也算是恢复了平静的生活。
只不过，这份人气，却是从现实转到了网络。
《白娘子》的剧情发展，出乎所有人意料地快。
两人的相见相知，也不过是花费了两集罢了，之后就是开设药堂，与蛤蟆精斗法的事情。
等到了十月底，第七集时，剧情就进入到了“雄黄酒后显真身”的剧情，许仙直接被吓死当场。
盗仙药、救至爱后眼看要有好日子了，法海又出来搞事情。
这样的剧情，一度让粉丝怀疑林牧“虐主狂魔”的病又犯了，纷纷威胁林牧要是敢把《白娘子》拍成《连城诀》，就直接晚上套自己麻袋……
可以这么说，只不过是这一个月的功夫，《白娘子》已经真切地进入到了兔子窝里的每一处人群。
老人、中年人、少年人、幼童……
无分老幼，不论男女，都能从《白娘子》里看到自己喜欢的元素，当小萝莉每天被吸引的时候，林父林母哪怕筹办婚礼再忙，也会准时准点地观看《白娘子》。
甚至于，原本排练得好好的晚会众人，一到《白娘子》的新集播出时间，都几乎没有一点心思再去排练，一个个坐在刚布置好的舞台观众席上，看着舞台上的大屏幕转播《白娘子》。
人气如此之高，林牧早有心理准备，也作好了一些砖家的哗众取宠。
但让林牧料想不到的，是佛学界先找到了自己。
那是许仙服下仙药还阳后，遇到法海时的剧情时间，那时的林牧，陪过苏桃花，已经回到了中原。
来人叫做“释明贤”，是一位18岁就出家四十余岁的虔诚佛徒。
对方向自己施了个佛礼后问的第一句话，就让林牧一怔。
释明贤：“先生你知道法海禅师到底是怎样的一个人吗？”
林牧：“……我懂你的意思了。”
一语点醒梦中人。
林牧突然发现，自己走进了一个思想误区。
《白娘子》的故事，是根据玉山主人的《雷峰塔传奇》、以及梦花馆主的《白蛇全传》的故事改编的。
除这两本书外，民间尚有不少关于《白蛇传》的传说，以及其他戏本的流传，总的来说，大致框架相同，都是白娘子、许仙相恋，结果被法海破坏姻缘的故事。
而在这些故事中，细节、情节各有不同，比如说在有的故事里，就是以悲剧收场。
但唯有一点基本是固定的，那就是：法海就是个坑货！
可事实上，真的如此吗？
林牧平日里的喜欢看书，各种志怪小说都喜欢看，因为《西游记》的缘故，对佛教人物也了解了一些，其中正好有让他比较感兴趣的“法海”。
法海，是唐代人，父亲是唐代名相裴休，他俗家名叫“裴文德”。
裴家世代奉佛，裴文德在少年时，就被父亲送去修行，拜禅门沩仰宗创始人“灵佑禅师”为师，获赠法名“法海”。
第1250章 儒法，无情
法海自此勤修佛法，有所成就之后出游天下，在江苏镇江氏俘山中，意外寻到东晋时的“泽心寺”残留下的残佛，于是法海燃烧一节手指，誓愿重修道场，宏扬佛法。
之后他就在这里开山挖田，建设寺院。
在一次挖地基时，意外掘出一批黄金，法海思想很先进，立马交给国家，当地镇江太守把这事报给唐玄宗，唐玄宗很是感动，敕令这黄金就归法海建寺所用了，更是赐名“金山禅寺”，法海也就成了金山禅寺的开山初祖。
金山禅寺建成后，成为江南地区佛教界最大的禅宗丛林，名震古今，法海也因此被称为金山寺的“开山裴祖”。
无论是佛教还是道门，能称得上一个“祖”字的，其名望与影响力俱都深远得可怕，不计较西天佛境的话，像法海这样的禅师，差不多也称得上是“人间的佛祖”了。
唐时的法海，自然不会像《白蛇传》里那样拆人婚姻，他与《白蛇传》唯一有关系的，就是史书中的关于他的一段记载。
《金山志》记载：“蟒洞，右锋之侧，幽峻奇险，入深四五丈许。昔出白蟒噬人，适裴头陀驱伏。”
也就是说，法海刚来金山时，这里很是荒芜，半山崖有一条白蟒蛇经常出来伤人，百姓不敢上山烧香，法海驱伏白蟒，将白蟒赶入江中而不再害人。
当然了，这段记载已经分不出真假，事实上按照另一种说法，金山中的蟒蛇是被武则天的侄孙驱赶的，应该是当地百姓，根据这些传说，加以虚构，最后才形成家喻户晓的民间故事。
总的来说，法海与白蛇并没有太多的联系，在《白蛇传》的故事兴起之前，他一直是以佛教“金山寺开山裴祖”的身份知名于世。
但这一切，在《白蛇传》的故事兴起后，就变了。
原本的佛门寺裴祖，变成了一个拆人姻缘的恶和尚，形象直接变成了反派，甚至在有的传说里，他最后被小青追杀，不得已逃近了螃蟹壳里，变成了“蟹和尚”。
把故事与那些名人结合到一块，似乎是小说作者共有的爱好，更能增加故事的趣味性。
因此，法海禅师就悲剧了，后世的普通人，几乎没几个知道他原本的身份，一听起“法海”这个名字，就想起那个拎着“尿盆”，拆散白娘子的恶僧。
……
林牧先前只想着民间传说了，没深想过这事对“法海禅师”的影响，这时经佛徒一提起，登时就醒悟回来。
金大侠一本《神雕》，害得尹志平这位得道全真声名狼籍，面对这些历史上真实的有道僧道，林牧向来是很尊重的。
因此，一反应过来，林牧就直接道：“我会立即给其改个名字，并且公开作出说明，相信也能及时挽回裴祖声名，一时没想太多，抱歉了……”
释明贤合手一礼：“多谢多谢！”
心情一松，来之前他还很是担心，担心林牧地位高，被指出错误后下不了台，强硬不改，那他也没什么办法。
毕竟，《白娘子》是根据民间传说《白蛇传》、《雷峰塔》改编的，归根到底，其实并不算是林牧的错误。
心情舒缓后，释明贤也就放松下来：“不知道先生要改成什么法号呢？不妨说出来，我也很想知道。”
林牧想了想《白娘子》里法海的一生，登时就有了主意。
当下拿起书桌上的笔，在纸上写了几行字：
“正天地所不正，判黑白所不判。
犯人鬼所不犯，破日月所不破。
儒法、无情！
法儒，无私！”
林牧笑道：“暂且改名为‘儒法’罢，儒释两道中无情者很多，看似公允，有时不免铸成大错，待到哪天看清自我，改名‘法儒’时，那才足称得上一句‘得道高人’……”
如果有前世霹雳迷看到，一定会苦笑，林牧这货，又拿霹雳角色来搞事了。
不过释明贤在旁体悟了这几句话一番，却是越来越觉得有味道，点下点头笑道：“确实极好！想来也能有几分现实意义，如果能成就几分功德，也算是法海禅师惠泽后人了……”
他明白了林牧的意思。
不说其他，在现实中，“法海”很常见，常常有一些看似维护公正，实则害了百姓的事情发生。
比如说在前段时间报道的，一个叫“赵春华”的老太太摆个小摊，靠让顾客拿玩具枪打气球赚点辛苦钱，就这样的很正常的生意，估计是得罪人了，硬是被某个当地的政府人员抓去，说什么“非法持有枪支罪”，被判了三年半。
这是乱执法吗？
也不是，法律规定：枪口比动能大于等于1。8焦耳/平方厘米的枪，一率认定为枪支。
这是什么概念呢？
每个人小时候应该都曾玩过塑料子弹枪，就是那些枪，估计都可能达到这个量级。
也就是说，所有人，基本都曾“非法持有枪支”过。
因此，警察按法律抓这老太太，从法律上看是没有问题的，判三年半，也符合法律条文，甚至还是“坦白自首后的宽大处理”。
但平心而论，这样的事情，岂不是如同“法海收伏白素贞”一般地可笑？
一些研究法律，精通法律的人想整一个普通老百姓，那他几乎是可以完全合法地把你给整了，而且还能大言不惭地骂你“屁民不懂法”，这是多可怕的一件事情？
……
想到这里，释明贤突然又有些后悔：“是我考虑不周了，《白蛇传》的故事并非没有现实根据，自古到今，这种‘一心卫道卫法，做出的事实却是在祸害百姓’的事情太多了，百姓写出《白蛇传》的故事，想来也是有感于现实中的这些情况，是我先前太过计较了……”
两人都不是那种为了无谓的面子，而枉顾是非的人，这一番交流，倒是很投缘，当下就闲聊了起来。
这一聊不打紧，从古到今的各种故事、传说里，几乎到处都是毁林牧三观地事情发生。
比如说……
千古奇冤陈世美……
第1251章 悲剧的历史人物
丹江口市的童德伦，曾花费数十年心血，想要揭开陈世美之谜。
他根据当地有关陈世美的碑文记载，考证清代官员陈世美，其为《铡美案》中陈世美的原型。
在他的考证中，陈世美在贵州为官时，同乡同学来投，他多次接待，劝其刻苦攻读以求仕进。
但时间一久，来投靠他的人越来越多，难以应付之下，陈世美就嘱咐管家再有人投靠时，一律回绝。
有一个叫胡梦蝶的人，是他同窗，还曾在钱财上资助过他赴京赶考，这时来投靠他却被管家回绝，心里自然不爽，于是将一些升官发财后、抛妻灭子的事情，捏在一起，加在他身上，编成戏剧《秦香莲》。
相传《秦香莲》在清末均州，也就是陈世美老家表演时，陈的一个后人看了当场气得吐血，当下纠集族人，砸了戏团。
童老先生的考证说得很细致，甚至还有一个民俗，据说在陈世美的老家均县，“北门街不唱陈世美，秦家楼不唱秦香莲”的俗话。
至于清代的陈世美，为什么被宋代的老包给铡了，据说则是戏台上的一次意外，唱了《秦香莲抱琵琶》结束后，戏迷气得不肯走，纷纷喊着让“杀了陈世美”，戏班掌班急的没办法，见先前在台上唱《陈州放粮》的老包还没卸装，就灵机一动，让老包铡了陈世美，形成《陈世美》的故事。
这算是“千古奇冤陈世美”，流传得最广的一个“考证”了。
许多了解到这的人，常常把这当成真相，为陈世美喊冤，甚至还有人拍过一部《千古奇冤陈世美》的片子。
那么，这个考证是真是假呢？
很抱歉，是假的！
童老先生说“陈世美是清代的清官”，但事实上，在明朝时，一位自号“钱塘散人安遇时”所作的《包公案百家公案》一书里，就已经有了均州陈世美中状元不认妻儿的故事，与豫剧《包青天》剧情的前半截很相似。
也就是说，陈世美的故事，最少在明朝就已经差不多定型了，童老先生“煞费苦心”考据出来的“真相”，其实是个假真相。
那宋代真的有个“陈世美”吗？
这个问题暂时还没有定论，起码在史书上，是没见过老包收拾陈世美的，应该是《包公案》杜撰出的一个虚拟反派角色。
附提一句，明人写的《包公案》里，通篇没有出现一个“铡”字，也就是说，那“龙头、虎头、狗头”三口铡刀，应该也是明人、后人杜撰出来的。
……
陈世美这样的情况，让人很是苦笑不得，也证明了在传统戏本、故事中，虚拟角色与现实人物之间，那含混不清，黑白不明的情况很是普遍。
甚至不止是古代，近现代同样如此。
陈世美还是个虚拟角色，并不能确定黑白，黑他也就黑了，也没什么大问题。
但历史上，那些真正的得道之士、大英雄，却也常常受到小说、影视剧的黑化；而那些残暴的屠夫，却又常常被人冠以“圣人”之名。
比如说，尹志平、襄阳守将吕文德，这两位就被金大侠给黑惨了，哪怕后来金大侠已经向道门道歉，甚至作出了小说修改，但这种“黑化的影响”，依旧无可避免。
其他还有《杨家将》里的潘仁美，原型是宋朝开国大将潘美，一个人的功劳比整个杨家将的功劳还高的不世名将，硬是被黑成了狗，被后人骂了几百年。
《杨家将》的作者既然作书，会不查清潘美的情况，以及那一战的真实情况吗？
肯定知道，但他为了故事的曲折性，以及正反对立性，依旧选择了“把潘美刻画成一个奸臣”，反正这些古人已经死了，又没法来找自己喊冤。
不得不说，这是一个很不好的心态，但在小说作者那里，却常常出现。
……
释明贤与林牧聊了一会这些历史上的小说情况，想及自己佛门一脉遇到的“抹黑”，更是有些郁郁地道：“先生的《西游记》把玄奘刻画成唐僧，一个软弱、时常哭哭啼啼、不辨是非的凡人，佛徒们虽然觉得不对，但《西游记》是借古讽今，有很强的现实意义，又有《西游记》电视剧里的为玄奘的‘正名’，那也自不用多说了。
同样取经回来的‘悟空禅师’，被先生刻画成孙悟空，也有一股勇猛奋进的精气神，那也没事。
毕竟，大家都知道玄奘是个什么样的人，相关的小说创作，并算不得什么。
但像《白蛇传》这样的，硬是把法海禅师，黑化成这样一个形象，实在是让佛徒们愤慨，偏偏又没有任何办法！”
听到这些抱怨，林牧就有些汗颜：“是我考虑不周，真抱歉！”
释明贤摆摆手示意没事：“先生不用道歉，其实也没有什么大碍，借小说、戏本讽刺时政，是具有现实意义的好事，虽说把原本的佛门高僧，刻画成各色反派，但好歹也是一桩功德。
我们这些佛徒，克已从人，把这当成一场修行也就是了。
怕就怕那些为了一已私欲，为了‘语不惊人死不休’，就肆意污蔑佛徒的人！
像那个‘冯唐’，写的淫、邪之书《不二》中，就干脆直截了当地肆意造谣，说什么‘从唐高宗到六祖慧能到大文豪韩愈，纷纷拜倒在鱼玄机脚下，白日宣淫，就地正法，肆无忌惮，一晌贪欢。’
直惹得‘没参透的佛教徒’诅咒他：末法恶魔已现原形，罪孽深重，必入地狱！”
冯唐？
《不二》？
虽然林牧没有看过这本书，但也是有些耳闻，里面的各种描写，实在是不堪入目。
林牧听到这里，也是很鄙夷：“有些作者为了名利，是太没下限了，这是行业内的毒虫，但说句实话，很难有办法收拾他们！毕竟‘造谣一张嘴，辟谣累断腿’……”
确实，网上常有些人喜欢造谣，动不动就“真相其实如何如何”的嘴脸，偏偏还更能误导普通人。
这些人，未必是有什么极恶心思，但为了一时有趣，就乱造谣，实在是让人鄙视得厉害。
第1252章 无下限的娱乐
似乎是说到了心里的郁闷之处，释明贤忍不住愤愤道：“这世上，似乎有一个‘潜规则’，在默默支持着一些人的选择。
这些人知道：如果调侃XX教的领袖，肯定会遭遇暗杀；调侃XX教的领袖，可能会吃黑枪；调侃X教的领袖，会受诅咒之苦；哪怕是调侃XXX教的领袖，也有着三刀六洞之惧。
不久前，西方某导演拍摄《MS L的无知》导致了严重社会动荡，《达芬奇密码》引发了西方社会的重大激变……类似事件屡见不鲜。
似乎，唯独调侃佛教的禅宗领袖是无需担忧的！
也因此，在许多故事中，那些实际上堪称高僧大德的禅宗领袖，常常就成了面目可憎，令人生恶的反派，实在是让人叹息！”
林牧笑道：“未必不是好事，太过强横霸道的教派，在现在越来越没市场了。佛道两门的‘克已从人’，以及那种‘舍弃一身臭皮囊，普渡众生’的精神，更是让每个人敬佩，这份可以肆意污蔑的事实，在你看来是佛道的不幸，但在我看来，却反而是佛道两家，胜过其余教派的最大优点……”
虽然与对方见解不一，但却不算什么“理念之争”，两人谈天阔地，倒也忘了时间流逝。
一番谈话，林牧感觉自己获益良多，在电视剧里更改了“法海”的设定，改名为“儒法”后，还留着释明贤多住几天。
没想到，《白娘子》引来的另一场风波，却是让释明贤再没有心情留在这里，急着回去继续“维权”。
……
一个月的播出，加上九月底的两集，《白娘子》已经播出了十集。
虽说只是短短十集，但剧情已经进入到白娘子盗取仙药救许仙，情节之复杂多变，让观众看得无比入迷，每次播出新剧集时，总是能吸引无数粉丝。
一个更直观的数据，就是央视一台就因为重播《白娘子》，才短短一个月的时间，竟然就已经打破本年度最高收视率的电视剧记录，一个月的收视率，直接就已经达到这种程度，简直是骇人听闻。
这样的成绩，足以显示兔子窝里，因为《白娘子》而掀起的风波，究竟有多么强烈。
普通观众看了《白娘子》，也就是看得入迷，看得喜欢，但在一些有心人眼中，跟风、蹭热度，却是一条极有“钱途”的康庄大道！
东北那边，已经有了《白蛇传》的二人传，里面自然是有不少荤段子。
林牧知道后，也没在意，二人转就这样，荤素都有，权当看个乐子，作为与苏桃花之间的谈笑之资了。
其他相声、戏剧圈里，但凡是有些声名的，在演出有关《白蛇传》的节目前，也与林牧打过招呼，以示尊重。
这些，自然就更没事了，算是传统文化，林牧看得津津有味。
只不过，这世上总有些人，下限低得没法看，为了名利，是什么玩意都敢玩！
比如说，让释明贤气得肺都炸了的这个风波……
龚忐忑的《法海你不懂爱》！
……
送走了释明贤，林牧就回到了办公室，点开了两人刚刚看到的那个新闻。
龚忐忑又出了一首新作《法海你不懂爱》，一经推出，就收到了南湖卫视的邀请，想邀请她用这道歌，参加2013年春晚节目。
对于这首歌，林牧前世也是如雷贯耳，事实上，龚大婶的每首歌曲他都“如雷贯耳”，甚至是“五雷轰顶”，一直在刷新着林牧认知的底线。
《忐忑》，如果说还有点借由各种唱腔特点，组合出一首奇怪、有趣的音乐的话，那龚大婶后面搞出来的两首歌《金箍棒》、《法海你不懂爱》，在林牧看来，就是彻彻底底的倒胃口了。
而在这个时空，龚忐忑在这个时候推出《法海你不懂爱》，则是直截了当地蹭热度了。
当然了，这没有什么错，一个歌手，不惜用任何手段让自己的歌火，这是再正常不过的事情，向上爬么，在这个时代，火了就代表着无数的钱与名气，笑贫不笑娼。
但作为当事者，甚至是“白娘子”的铁粉，看着、听着这样“以艺术为名，实则无底线娱乐”的歌曲，要说林牧听着多高兴，那是胡说八道。
最让林牧、释明贤无语的，是自己在两三天前，已经在官网、以及正剧结尾处，进行了相关的“澄清”，为法海禅师正名。
以《白娘子》的热度，但凡是有心人，应该早就已经知道了林牧的态度，作为《白娘子》的制片人，这样的行为也算是为后来者制定了一条底线：虽说是改编古典小说《白蛇传�
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