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万相天下-第315部分
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愕摹！�
“回戒嗔大师，晚辈方才在休息的时候做了个梦，梦中便是一座大宛，里面有各种小动物，尤其以鹿为最。梦中大宛的中央，也是如此，一半湖，一半岸，交界的地方有一颗巨树，下面也有着一个人，或者说只是一团光影，至于里面是人还是某种动物，我就不得而知了。”
“我看到大日如来钟上面，竟然有着相同的画面，所以我才会愣神，进入禅定。”赵铮实话实说。
戒嗔与弘忍对视了一眼，齐齐双手合十道：“阿弥陀佛，赵居士果然与我佛有缘。”
“戒嗔大师，不知此话何解？”赵铮问道。
今天戒嗔叫他过来这里的目的，便是告知他一切，所以赵铮一点都不着急，循序渐进的准备聆听戒嗔的教诲。
“此事先放下，我先要考校赵居士，何为梦？”戒嗔问道。
赵铮沉思了片刻，轻声道：“梦是一种主体经验，是人在睡眠时产生想象的影像、声音、思考或感觉，通常是非自愿的。”
“人在睡眠时，脑细胞也进入放松和休息状态，但有些脑细胞没有完全休息，微弱的刺激就会引起他们的活动，从而引发梦境。比如，白天有一件事令你特别兴奋，临睡前你还在想着这件事，当大脑其他的神经细胞都休息了，这一部分神经细胞还在兴奋，你就会做一个内容相似的梦，正所谓日有所思，夜有所梦。”
“然也。”
戒嗔点点头，说道：“梦，可以说就是一种脑细胞活动的反应，有的梦令人觉得似曾相识，在什么地方见过。有的梦则好像给人未卜先知的感觉，预示着未来。这并非什么夸张的说法，而是磁场与脑电波互动的一种展现，不知赵居士对此，有否不同理解？”
赵铮摇摇头，肯定了戒嗔的说法。
他方才是用科学的解释，但身为风水师，他们都明白，为什么相对来说，风水师的第六感比一般人要强一些，那就是他们更契合天道，对于即将要发生的事情，随着各种因素的变化，他们要更加敏感。
“阿弥陀佛，既然赵居士没有异议，如果赵居士知晓大日如来钟上面雕刻的是释迦摩尼佛祖正觉成道后，于鹿苑初转法轮之事，赵居士就能够理解，为何贫僧说赵居士，与我佛有缘。”
赵铮一愣，旋即想起了他观看的有关佛教被创立时的故事。
释迦摩尼来到距苦行处不远的伽耶城，不久后开悟成为“佛陀”。
成为佛陀之后，他静坐约一个月后开始游行。
他欲寻找离开自己的五比丘，途遇诡辩外道郁婆伽问他师从何人，他表明无所师从而成道，这位异学者只说“也许吧”，摇摇头往另一条路走了。这里暗示为一条邪路，郁婆伽的反应象征有些人还不愿了解这种新的学说。
释迦摩尼来到位于波罗奈城郊外的鹿野苑，这里距伽耶城约二百一十公里，有野鹿自由活动，当时的宗教家聚集于此。他找到五比丘，他们有意表示冷淡。佛表明自己已经证悟，将示法教化。五人持续了相当长时间的质疑，但最后认可了他并听闻教导。
他们在鹿野苑过着集体生活，五比丘一一领会了说法的内容，成为佛的首批弟子。释迦牟尼在鹿野苑的首次说法，被称为“初转法轮”。
初转法轮，指的便是释迦摩尼成佛之后，开始传佛授法的故事。
而他将佛的地点，便是鹿苑，也就是赵铮梦中梦到的画面，更是大日如来钟上面攥刻的图画。
“没想到大日如来钟上面，描绘的竟然是初转法轮事件。这么说来，中间那棵树便是仅次于佛家菩提树的伽蓝香树，因为释迦摩尼佛就是在伽蓝香树下，开坛授法。”
这个时候，赵铮终于知晓，为什么戒嗔说他与佛有缘了。
他第二次踏上佛梯，大日如来钟便无风自鸣。由于整座五台山是佛教圣地，赵铮又能够引起大日如来钟的共鸣，这本身就是与佛法的一种契合。
另外，他休息的时候做梦，梦到的又是佛祖讲法的故事。如果有人牵强附会，都可以说赵铮是佛祖的亲传弟子。当然，这只是夸张的说法。
但不可否认，日有所思，夜有所梦。因为与佛法的共鸣，赵铮做的梦，才与佛有关，用科学的理解，便是他的脑电波与五台山上的气场产生共鸣。
想到这里，赵铮微微一笑，说道：“从这点来看，晚辈确实与佛有缘。”
“当然如此，否则，为什么如来钟会自鸣三次，你才晕倒，其实这本身就是如来钟催促你休息，是一种气场契合之后，保护你的展现。而这个三次，赵居士可想到什么？”
赵铮沉思了片刻，摇摇头。
他毕竟只是一名风水师，虽然万相经包罗万象，但并不能够面面俱到。否则的话，他在龙骨之地就不可能遇到老师刘伯温留下的后手，从而补充万相经，使得它进一步完善。
“阿弥陀佛，我佛证觉成道有许多种说法，其中比较广泛流传的，则是四禅中得三明而悟。”戒嗔双手合十，说道。
“三明？”赵铮脱口而出。
在佛经里，三明包括：宿命明、天眼明、漏尽明。
所谓三明者，在阿罗汉叫三明，而在佛则叫三达。
其中，宿命明：能知自己及他人的过去宿世因缘生死果报，在六种神通来说，则叫宿命通。
天眼明：能知自己及他人的未来因缘生死果报，在六种神通来说，则叫天眼通。
漏尽明：能知现在之苦相，断一切有漏烦恼的智慧，在六种神通来说，则叫漏尽通。
佛家三明，可以说是释迦摩尼证觉成道后明悟的三大道理，创造出来的几种神通技法。其中的技法，除了少许需要绝强的天赋之外，许多技法都为佛教风水师所学习或运用。其中一些神通合在一起，变为佛家因果神通。
“正是三明。”戒嗔点点头，说道：“连佛祖都愿意让赵居士心境通明，这还不是与佛有缘？”
赵铮微微一笑，说道：“确实如此，竟然连佛祖都看好我。如果我哪天看破红尘，可否来仰光寺，做一个扫地小沙弥？”
“哈哈……”
弘忍双手合十，戒嗔朗声大笑，随后说道：“阿弥陀佛，赵居士，你先天后天掌心线繁杂，无论是事业线还是爱情线，全都多有波折。红尘未断，即便强行收入门墙，最后导致的也只能是一场悲剧，或者一个无心向佛的沙弥，此乃罪过，贫僧可不敢收一个未带紧箍咒的孙悟空回来，我可不想仰光寺被你给拆了。”
这话一出，三个人全都大笑了起来。
笑过之后，赵铮脸上虽然依旧在微笑，但语气十分严肃，询问道：“戒嗔大师，请为晚辈解惑？”
他指的，当然就是他与仰光寺之间的关系，毕竟无论是玄天馆的开业典礼，还是这一次前往仰光寺，戒嗔都给予了自己莫大的帮助和全力支持。
虽然自己投桃报李，将太原市生态园的风水布局交给了他，希望他可以借此突破到六品境界，成为当世一览众山小的高手。
但在这之前，赵铮跟他可没有任何交情。
“阿弥陀佛。”
戒嗔双手合十，说道：“赵居士，其实大日如来钟能够为你自鸣三响，除了你本身身具佛法慧根，与仰光寺佛教气场契合之外，还有更重要的一点，那就是大日如来钟内，有一件物品，与你完美的契合，而且在极远的距离，就能够产生共鸣。”
“哦？”
赵铮很是纳闷，在他看来，大日如来钟浑然一体，并没有其他外物，戒嗔所言是什么意思？
“敢问赵居士，佛家三明中的天眼明，又叫天眼通，能知自己及他人的未来因缘生死果报，应如何理解？”戒嗔问道。
“可知某些人的未来某些事，与基督教的预言术，道家占星术有异曲同工之妙。”赵铮说完，眼中闪过恍然之色。
第七百一十一章 佛钟道言
戒嗔的话很明显，是因为他得到了某种预言，这才主动帮助赵铮，因为缘分，或者说宿世因果。
关于天眼通这类秘术道家也有，基督教也有。和相师不同，相师是看的人的面相，定的此人的命运。不过，不同的人因为人生的轨迹千千万万，因某些原因命运会发生改变。
当然，无论是基督教的预言术，还是佛教的天眼通，他们能看到的只是时间长河的一部分。当那一部分因为不可抗力而给不，他们看到的天机也会变得混乱。
赵铮可没有机会也没有资格学习佛家的天眼通，毕竟他不是佛教中嫡传弟子，不过，这并不代表他不相信这样的风水技法。
“赵居士可曾听过，智药三藏大师在菩提树下的预言？”戒嗔依旧没有正面回答赵铮的问题，继续旁征博引。
“晚辈听过。”赵铮实话实说。
智药三藏，南华寺的创立者，天竺人，生卒年不详。梁天监元年。航海达广州。将彼土菩提树一株，植于宋朝求那跋陀罗于法性建之戒坛畔。
志曰：后百七十年。有肉身菩萨。于此树下演上乘，传佛心印。
求那建坛立碑曰：有肉身菩萨于此受戒。
天监元年壬午至唐仪凤五年丙子，百七十五年，六祖至此受戒弘法。这就是关于预言六祖肉身成菩萨传佛法的预言故事。
戒嗔说道：“然也，这也正是为什么，赵居士开设玄天馆，贫僧会主动要弘忍前去恭贺的原因。”
他说道这里，缓缓开口：“大约半年之前的一个晚上，贫僧的师叔普度大师夜观天象，忽然发现紫薇星异动，太阴星与太阳星光芒大甚，天机蒙蔽，竟使得无数星辰之气涌入凡尘。期间，大日如来钟忽然发出低沉的嗡嗡声，与此等现象遥相辉映，好像在传递一种兴奋的情感。”
“普度大师不知天机如何，自知大限将至，便利用最后一丝力气，施展了佛家的天眼通之术，看到了未来的某个片段。之后，他给我们留下几句话，便以九十九岁的高龄圆寂。圆寂后，形成一粒至善舍利子。”
所谓的至善舍利子，不过是心脏附近的位置，形成的非心舍利的舍利子。用佛家的说法，这位圆寂的法师，一心向善，此乃大善却未完成的说话，视为至善舍利。
“半年之前？”
听到这四个字，赵铮眼中瞬间闪过一道精光。半年之前，不正是自己在归隐湖获得万相经传承的那个时间吗？
“这佛家的天眼通之术，果然神奇。”他心中感慨着，继续聆听戒嗔的教诲。
“而随后的日子，一共分四次，大日如来钟都发出了嗡嗡声，而且一次比一次炽烈，无比的兴奋。”戒嗔继续说道。
得到传承之后，又嗡鸣了四次，一次比一次兴奋？
赵铮咀嚼着这句话，有些没有头绪，不知道是哪一方面对应自己。
“阿弥陀佛，赵居士心有疑惑？”戒嗔问道。
赵铮点点头，说道：“如果说半年之前，如来钟嗡鸣，有天地异象发生，晚辈可能略知一二。但之后四次嗡鸣，晚辈暂时没有想到是何原因？”
“无妨，相信接下来我要叙述的事情，能够帮助赵居士解惑。半年之前星辰异变，还有这半年中，大日如来钟四次嗡鸣之外，还有普度大师留下的一句话。”
“今有大佛缘之人降世，乃仰光寺大恩者青田后人，寻他，寻他，看他风云大世，舞动风云……”
戒嗔重复了一遍普度大师的话，目光炯炯的盯着赵铮。
赵铮立刻明白了普度大师的意思，对戒嗔说道：“戒嗔大师，普度大师的意思是，我便是那个与佛有缘，与仰光寺有大渊源之青田人的传人？”
“阿弥陀佛，正是如此，如果我没有猜错，赵居士应该已经有了答案。”戒嗔笑着道。
赵铮看着戒嗔，想到在佛梯口，戒嗔称呼他为文成公的后人，双手一抱拳，行一晚辈礼，说道：“文成公弟子赵铮，见过仰光寺住持。”
这句话，无关辈分，以身份而言。
至于文成公，则是赵铮的恩师，则是后人对刘伯温的称颂。
刘基，汉族，字伯温，浙江省青田县南田乡人。
他通经史、晓天文、精兵法，与宋濂、叶琛、章溢合称浙东四大名士。他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”
在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。华国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。
他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。
“也只有恩师这样惊才绝艳之人，才能够创造出如此宏大、包罗万象的万相经吧？”赵铮继承万相经之后，没少对自己的恩师感慨。如今，面对戒嗔，心中更是钦佩。
毕竟，一个几百年前的人物，还能够影响到后世，可谓百年来的第一人。
“仰光寺当代住持戒嗔，见过故友之后。”戒嗔双手合十，行了一个极为郑重的佛礼，随后二者哈哈大笑。
“戒嗔大师，你们并非知晓我的身份，是怎么确定我是恩师的弟子？就是你们要找的人？”赵铮问道。
“阿弥陀佛，普度大师在留下那句预言圆寂之后，我们便着手寻找。通过我们的调查，那一晚天相混乱，且大部分星辰之气涌向的便是龙城，所以我们重点对龙城进行了调查。”
“随着时间的推移，你自龙城玄学交流大会之后，渐渐进入了我们的视线，而且风头越来越盛。更重要的是，刘振海与刘千象，这两个嫡传的青田刘家子弟，竟然在境界高于你的状况下，奈何不了你。刘振海暂且不提，但刘千象可是一名有机会和能力超越乔飞飞，甚至是吴法天前辈的年轻风水师。如此天赋被你完克，这本身就是一个问题。”
“不仅如此，刘空竹和刘悟雨这对双胞胎兄妹，同样是青田刘家的人，竟跟你非常亲近。刘悟雨也就算了，但以刘空竹的性格，跟你见过短短三次，就完全信任与你，这便是冥冥中自有天意。”戒嗔说道。
赵铮仔细思考了一阵，忽然想到另外一个问题，补充道：“还有就是，乔老爷子跟您有深厚的交情，听说我将清心咒运用自如，并且产生共鸣，戒嗔大师才最终判断，我才是你们要找的那个人。所以也就有了弘忍师傅前往龙城，参加玄天馆开业典礼，顺便确认我到底是不是你们要找的那个人？”
戒嗔笑着点点头，“通过与赵居士的接触和对话，我现在有九成九的把握，而最后一件事情，完全可以证明，赵居士到底是不是我们要找的人。”
“赵居士，请跟我到这边来。”戒嗔说着，几人又前进了一层塔，来到了大日如来钟如来宝相庄严的正前方。
令赵铮惊奇的是，这大日如来钟原本是佛教著名的高级法器。然而，在如来宝相右肩旁边，却攥刻着一段文字，而这段文字就好像天生形成一样，跟洪钟完美的融合在一起，对其在外表以及气场方面，竟然没有丝毫影响。
可这段文字，赵铮怎么看都有一种格格不入的感觉。
稽首清虚无上尊，梵空无等更无伦。
天有五帝朝天表，上极三清奉上真。
妙地不知生灭处，玄台说法静无声。
赞叹倾诚葵向日，极情扬诩失高深。
惟愿紫炉施法冶，诸天万类沐阳春。
“这……这不是太上无极九天紫府玄祖至尊法忏经文中，对于九天玄女的赞颂辞非常殊圣原文的起赞吗？”
一时间，赵铮只觉得自己的脑子有些不够用，堂堂一个佛教圣地，而且还是一件世间少有的佛教高级法器上面，竟然攥刻着对道教中一位神仙，九天玄女赞颂的美文。
这……怎么看怎么违和！
“赵居士可知这段文字？”戒嗔问道。
“《紫府玄祖法忏》一文中的起赞，赞美的对象是道教神仙之一，传说中也是风水学的创始人——九天玄女。”赵铮说道。
“正是风水学的创始人，道教神庭的神仙之一，九天玄女。相信赵居士，一定对佛教圣地，佛学法器上，有道教这段文字，感到非常诧异？”戒嗔问道。
赵铮点点头，等待下文。
“既然如此，赵居士何不看看钟内，到底是何物会与你产生共鸣？”戒嗔打了个机锋。
赵铮一愣，钟内？难道是然自己钻进去。
可他一路走上来，可以清晰的看到，钟内一切构造正常，什么也没有啊？
这到底是怎么回事？
一时间，他怔在了原地。
忽然，他抬头看向佛钟上的道学文字，心头忽然一片明悟。
钟内？
其实指的不是钟的里外，而是真真正正洪钟的内部。而眼前的道教文字，便是破局的关键。
赵铮缓缓的伸出手，轻轻的放在了这段文字之上，脑海中不自觉的运转起万相经。
瞬间，体内的念气变得活跃起来，脑海之中一直稳定运转的棋盘式的万相经也光华大放。
在他一瞬间，他可以清晰的感觉到万相经传来一种情绪，一种老友久别重逢的喜悦。
“啊！”
忽然，他的胸口传来一阵熟悉的却被放大了千万倍的灼烧感。
“难道……”
第七百一十二章 无影
赵铮实在太熟悉这种灼烧感了，从第一次在林海处得到黑石碎片，再到家族传承无意间得到，又在十三琼楼以及葬师之地，他不止一次的感受到过这种撕心裂肺的灼烧感。
那种感觉，就好像将他的灵魂放在三味真火上烧烤一样。
但赵铮却知晓，每一次这样的事情结束之后，他体内的万相经真气，与自己的身体就更加契合一番，诛魔功的威力也会壮大一些。
究其原因，就是所谓的黑石，也就是诛魔剑的碎片，不断的积累融合在一起。
而这一次，灼烧的时间非常持久，比以往碰到黑石，灼烧时间的总和还要久。
汗水大滴大滴的从脸上滑落，赵铮的整个身体都失去了感觉，似乎只剩下灵魂。
“呼！”
宛若过了几个世纪那么长的时间，赵铮才长舒一口气。微风拂过，他这才发现，自己的背脊早已被汗水浸透。
下一刻，他眉毛一挑，因为他发现，就在他面前的栏杆上面，放着一柄漆黑古朴，上面雕刻着无数条纹的宝剑。
剑长三尺七寸，比古时一般的配件要长一些。看到这柄剑，赵铮瞬间想到了曾经，在龙山突破之前，经常做的那个梦。
老师刘伯温身处那团光影之中，而他手中所持有的拼杀敌人的武器，便是这把真实呈现在自己面前的武器。
诛魔剑！
此时，赵铮眼中没有旁边的戒嗔与弘忍，没有上方的星空和旁边的洪钟，只有眼前这把诛魔剑。
他缓缓的向前走了两步，小心翼翼的拿起诛魔剑。
突然，诛魔剑轻颤，发出一声清悦的剑鸣，好像在传递一股喜悦之情。
随后，一股讯息从诛魔剑传到赵铮脑海中，在他的脑中形成一幅幅画面。
山村中，一个小孩面对劳作的父母发誓，他要出人头地，令父母过上幸福的生活。
辗转几年，他长大成人，跟随在一个相貌奇特的人身后，看着前方不断扩大的战争，为他出谋划策，不断攻城略地。
后来，那个相貌奇特之人身着龙袍，成为了皇帝，而当年那个孩子，则成为了宰相，帮助他治理国家。
后来的几年，皇帝变了，他邀请那个人下棋，并且说他们是多年的兄弟，如果这盘棋对方胜利了，就将这个国家送给他。
宰相似乎没有听到对方的话，只是认真的下棋，而以他的棋艺，一个时辰之后，只差一步，就可以完全屠掉对方的大龙。
可就在这个时候，那人忽然长身而起，哈哈大笑着，大步离去。
赵铮看的清晰，那个人离开的时候，身上佩戴的便是这柄诛魔剑。
而且，身为龙城大学华文系的高材生，他第一时间就认出了画面中的那两个人是谁，相貌奇异者，便是明太祖朱元璋，这个乞丐皇帝。而那个到了最后，颇有仙风道骨风范的人，便是自己的恩师，刘伯温。
画面好似记录了刘伯温的成长，他陪伴在朱元璋左右，帮助他攻城略地，建立大明。之后更是不遗余力的辅佐他，稳定朝堂和整个天下的格局。
至于他们二人最后一次见面下棋，便是历史上最有名的奎星楼上赌天下的故事。
明太祖朱元璋火烧了庆功楼，该死的都叫他们死了，却还剩个刘伯温。
都说刘伯温是当今棋圣。
太祖说：“不信我赢不了他！”
于是，太祖在奎星楼上摆了棋局，刘伯温奉诏上楼。
伯温要向太祖施大礼。
太祖阻拦：“你是功臣，大礼就免了罢。叫他平身，又赐了座。”
俩人面对面坐，太祖的脸布作八卦阵，�
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