丐世神医-第724部分

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　　　　李二蛋这是在赤果果的侮辱上帝啊。史瑞夫作为上帝的忠实信徒，哪里允许李二蛋这么说，道：“李二蛋医生，你这么说就不对了。人，与生俱来就带有洗脱不掉的罪行，也就是原罪。上帝造人，也制造了能够惩罚人的病毒，这是在为人类赎罪。所以，恕我冒昧，我不允许你对我敬爱的上帝口出污秽之词。”

　　　　二蛋差点都要笑了，没好气的回了一句，“如果你和这个病人交换一下身体，你还会感谢上帝制造了病毒吗？你哭去吧！”

　　　　“我。，”史瑞夫。

　　　　“行了，别说了。”二蛋连忙打断史瑞夫将要脱口的狡辩之词，又问道：“病人如此的痛苦，生不如死，你们为何不给他一个干净利落的了断？比如说，安乐死啥的？”

　　　　史瑞夫吓了一跳，道：“李医生，你可不能这么说。上帝是不允许安乐死的，因为每个生命都是独一无二的，只有上帝才有权利决定他们的生死。”

　　　　上帝，上帝，又是上帝，就跟上帝真的存在似的。

　　　　“史主任，你好歹也是个公务猿，好歹也是个高级别的知识分子，难道你就真的认为上帝存在？”二蛋。

　　　　史瑞夫道：“从来没怀疑过。”

　　　　“上帝虚无缥缈，那你凭什么相信他存在呢？”

　　　　“呵呵，为什么？凭什么？**难道不虚无缥缈呢，你们华夏人不也相信它是存在的，而且还为之前赴后继，不懈努力。”

　　　　“我靠，这能一样嘛？”

　　　　“李二蛋医生，现在我们能不能别乱谈上帝了？我觉得时间应该用在给病人治病上。”

　　　　二蛋莫名的一时兴起，抓着上帝不放了，接着和史瑞夫扯起淡来，道：“那么多人信奉上帝耶和华，我很是百思不得其解。你说上帝决定人的生死，那么这些感染埃博拉病毒的人都该死吗？如此的话，为毛好人不长命，坏人活千年呢？你说你相信上帝的存在，那上帝在哪？有谁见过他？或者，地球上有什么东西能证明他的存在？这是最起码的了”

　　　　关于上帝，说来话长，追本溯源的话，还得从圣经谈起，从先知亚伯拉罕，先知摩西谈起，同一个话题都够聊到天黑的。

　　　　李二蛋同志语不惊人死不休，明摆着的要打破砂锅问到底，史瑞夫主任就回答道：“从来没有人见过上帝，因为见到上帝的人都不能存活。但是没人见过，并不能否定上帝的不存在。你刚才说地球上有什么东西能证明上帝存在，别说，还真有一个，那就是约柜。……”

　　　　二蛋稍一愣神，“哦，约柜？我还真略有了解，好像是个金柜子，里面放着好多金银珠宝。我还听说，这玩意很危险，人碰了一下就会挂掉。有的砖家叫兽推论，约柜是个电容器，电池。”

　　　　好吧，这就蛋对约柜的了解，道听途说加主观揣测。

　　　　史瑞夫主任，当即得一脸不友善，道：“李二蛋，咱能不能别扯题外话了？你给个痛快话吧，病人，你治还是不治？”

正文　第四百六十四章　摩西

　　　　二蛋嘿嘿一笑，“治，当然治。但是治之前，你得给我讲一下约柜的事情。我给你们埃及埃博拉患者治病，不图钱，只图这趟行程能长些见识。我的要求不过分吧？”

　　　　史瑞夫主任眉头紧皱，用一种异样的眼神盯着李二蛋看去，好像要看穿他脑袋里装着什么东西似的。此外，他还有些怀疑，怀疑李二蛋医术不咋滴，虚有其表，故意拖延时间不给病人看病，以免谎言被戳破。

　　　　天地良心，李二蛋是真有本事，他对上帝好奇，对约柜好奇，都是没来由的，连他自己都不清楚自己为毛突然对上帝和约柜感兴趣了，而且此刻就想知道上帝约柜那些事。

　　　　“行，既然你想了解约柜，我就给你讲一些。但是，你必须得给我保证今天治愈十个人。”史瑞夫。

　　　　“成交。”二蛋。

　　　　……

　　　　在久远的3300年前左右，也就是公元前1300年的样子，我们华夏当时还出于生产力极其低下的奴隶社会呢，朝代为商朝。同样，那时候古埃及也是奴隶社会，生产力也不咋滴，但是比我们华夏更文明一些。过着颠沛流离生活，没有立锥之地的古以色列人当时就生活在文明璀璨的古埃及。

　　　　古以色列人为毛流浪在埃及，其中也有一段荡气回肠的历史，这里就不提了，要不然又得把亚伯拉罕扯出来，关于他子孙的那些事。

　　　　古以色列人，也就是古犹太人，他们在埃及是流浪者的身份，但是，他们勤劳刻苦，脑袋灵活，善于贸易经商，因此积累了许多财富，生活上比当地的埃及人还要富足。这么一来，埃及的当政者就不满意了，心里不平衡了，此外，他们也担心以色列人会对他们的执政产生威胁。为此，法老发号施令，凡是新出生的以色列男孩，全部杀死。

　　　　法老，这是要把以色列人赶尽杀绝啊！没有了男孩，种族就无法延续，想不灭绝都难。

　　　　伴随着法老法令的颁布，历史上针对以色列人，即犹太人的第一次大屠杀拉开了帷幕，没有闪亮的灯光，只有血淋淋的屠刀。

　　　　这一场大屠杀持续了好久，凡是新出生的以色列男孩，基本都没能套脱掉被杀掉的厄运。

　　　　也就是在法老的灭绝人性的号令发布出去没多久，一个不一般的，后来和神耶和华走得比较近的男孩降生了，摩西。

　　　　摩西的妈妈为了保住儿子的性命，把小摩西放在河边的芦苇丛藏起来中，把他的生命交给上帝处理。摩西的妈妈也是无奈之举，因为把摩西留在身边的话，埃及人迟早会发现，发现后，还不是一个死。也许是天作巧合吧，法老的女儿来河边洗澡，发现了摩西。纵使她知道这个小男孩是以色列人的孩子，还是把他给收留，并认作干儿子。可见，法老心如蛇蝎，但他闺女的心地还是很善良的，绝对是个母仪天下的公主。

　　　　由此，本该被杀死的以色列男孩摩西没有被埃及执政者杀死，命运发生了一百八十度的转折，由一介草民逆袭成了王子。

　　　　摩西始终没有忘记自己是以色列人，当他长大后，就不愿意生活在宫廷之中了，他宁愿和受苦受难的以色列老百姓生活在一起。

　　　　又有谁知道，摩西的心里始终抱着一个信念，拯救以色列同胞出苦海，用自己的瘦弱身躯为同胞们撑起一片蓝天，为此他不惜舍弃王子之位。

　　　　离开了宫廷后，摩西和同胞们一起生活，也找了一个以色列女人结婚，以替岳父牧羊过活，日子过得那叫一个凄惨。纵使如此，摩西的信念一直没有放弃：为以色列人的自由和崛起而奋斗。

　　　　某年某月的某一天，摩西又赶着岳父家的一群羊到一座叫做和烈山（现叫西奈山，埃及隔着红海对岸西奈半岛中部的一座山）的地方放牧。和烈山草木茂盛，是块放牧的好去处。摩西把一群羊赶到和烈山后，他就坐在草丛中想事了，思考人生，思考以色列。

　　　　埃及永远是埃及人的地盘，以色列人生活在这里，永远只能属于流浪者，永远抬不起头，甚至还会有种族灭绝的危险。

　　　　可是，天地之大，何处才是以色列人的落脚地呢？

　　　　就在摩西冥思苦想之时，突然，草丛中冒出一团火焰，在火焰中还有声音传来，“摩西、摩西，你怎么能穿着脏兮兮的鞋站在圣地上呢？赶紧把鞋给我脱了。”

　　　　摩西吓得一愣一愣的，咽了一口唾沫，向着火焰问道：“你你你，你谁啊？你说我屁股下的地是圣地，你是在逗我吗？”

　　　　“我是你的神，是你父亲的神，是以撒雅各的神，是亚伯拉罕的神，是以色列的神，是地球的神，全宇宙的神。我说你屁股下面的地是圣地，它就是圣地，你胆敢怀疑我，就是对我不敬。你赶紧把鞋脱了，要不然你就赶着你的羊群离开，以后再也不要来这里放牧。”火焰中的声音，明显的带着怒气。

　　　　听到这个声音，摩西就知道是谁在和他说话了，上帝耶和华。摩西连忙把鞋给脱了，对着幻身火焰的上帝三跪九叩顶礼膜拜少不了，而且非常的虔诚。

　　　　“上帝，救救我们以色列吧。你看，我们以色列人在埃及过得那叫什么日子，寄人篱下，猪狗不如啊！”摩西。

　　　　“说来也巧，我在地中海的西海岸发现了一处流着奶和蜜的地方，你觉得把你的同胞安置在那里如何？”

　　　　上帝的提议，摩西一百个同意加满意。

　　　　流着奶和蜜的地方，可不是很吸引人？别说以色列人，就是埃及人知道了这块地方，也是会争着抢着跑过去的。

　　　　以色列人生活在埃及，一向是撵都撵不走，如果摩西光明正大的带他们离开，埃及当政者肯定会起疑心，之后甚至还会阻挠他们离开。

　　　　既然不能光明正大的走，那偷偷摸摸的走总可以了吧！于是乎，摩西就决定带着同胞偷偷摸摸离开埃及，朝那上帝口中流着奶和蜜的地方赶去。

正文　第四百六十五章　以色列，神之选民

　　　　偷偷摸摸离开埃及，这说起来容易，做起来可就难喽，因为生活在埃及的以色列人太多了，成千上万呢，这么多人想神不知鬼不觉的在埃及法老眼皮底下离开，几乎是不可能的。所以，以色列人出埃及这档子事必须得从长计议。

　　　　在带领同胞离开埃及之前，摩西在和烈山又和上帝见了好多次面，每一次都会畅谈好久。上帝说的每一句话，摩西都牢记于心，并且奉为至上。每次谈话结束，摩西回到以色列同胞中，都要把他和上帝的谈话思想和感悟和同胞们分享一下。

　　　　上帝愿意帮以色列人出苦海，也是有些要求的，那就是以色列人必须得听他的话，绝对服从的那种，带不得半点邪念。当时摩西因为能和上帝对话，被以色列人称作先知，在以色列人中已经享有很高的地位了，类似于王者扛把子的那种，说话很有分量。

　　　　摩西就答应上帝，答应以色列人会服从于他，忠诚于他，效命于他。但是上帝觉得吧，以色列人口说无凭，必须得和他们立个契约才行。有了契约，如果以色列人不遵守，那上帝就可以大施淫威了，师出有名，名正言顺。

　　　　还是在圣山之上，摩西某次和上帝某次“会面”时，上帝赐予他用他自己手指写成的玛瑙石板契约，也即大名鼎鼎的“十诫”。由于耶和华和摩西会面以“火”的形式显现，所以他的手就是一团火焰，写出的字是烈火灼烧一般的字体。还有啊，上帝写十诫时的场景很是让人心生恐惧，晴朗的天空突然乌云密布，雷电交加，连圣山都在摇晃，烟雾弥漫，……

　　　　不要惊奇，这就是上帝的力量，耶和华的力量。

　　　　也有人认为啊，十诫是有普世约束力的，不仅仅是上帝和以色列人的契约，更是上帝和整个地球人类的契约。上帝之所以借以色列人之手颁布十诫，应该是因为以色列人和其他人种相比有一些过人之处，比如说在人类进化的道路上，以色列人走得比较捉急，聪明绝顶智商高，或者，他们坚韧不拔的性格，和埃及人一起生活了n久都没被同化，有善于营生的智慧，等等，因此被上帝看中了。

　　　　十诫的内容规定了上帝耶和华是以色列人的唯一神，以色列人必须得虔诚膜拜祷告。此外，十诫还规定以色列人不能做坏事，思想品德必须得端正了，否则会受到惩罚。

　　　　如果以色列人不遵守十诫，他们会受到怎么样的惩罚十诫上没有写，但是在现实中，以色列人，犹太人，周期性的遭受到迫害、屠杀或大规模的从欧洲驱逐出境倒是真的。最有名的，二战时期纳粹对犹太人的屠杀，整个就是人间之悲剧。也许，可能，大概，这就是以色列人，犹太人，违背了上帝十诫的代价吧！而上帝是借“他人”之手对以色列人进行了惩罚，进行了血淋淋的教训。

　　　　那么，以色列人有违背十诫吗？

　　　　人无完人，以色列人也是人啊，他们再善于钻营，仍旧逃脱不了地球普通人的范畴。就拿十诫第五诫来说，不可杀人，以色列人做得就不够好，不仅杀人，还杀了n多。久远的就不说了，犹太复国时候，鸠占鹊巢，愣生生的把巴勒斯坦人撵到了一边去，杀了成千上万巴勒斯坦人。五次中东战争，以色列人又杀了成千上万人，把中东半岛和北非弄得鸡飞狗跳。此刻世界联合**针对恐咘组织isbs的军事行动，以色列也有参与，肯定会杀不少人。……

　　　　以色列人为了自身利益，在历史上一次又一次的做出屠戮外族人的举动，这是赤果果的对十诫的背叛，所以上帝对他的惩罚接踵而至。

　　　　上帝当初选择和以色列人接触，帮助他们逃脱埃及人的魔爪，又给了他们一块流着奶和蜜的应许之地，这绝对不是巧合，也不是怜悯，而是有初衷，有目的的。这个初衷和目的我们有理由认为是上帝看好以色列人，认为聪明胜于当时世人一筹的以色列人能够建立一个强大的国家，能够给世界带来和平，带来民主，带来自由，带来大发展。藉于此想法，上帝选择了以色列人，并让他们给世人传递福音，用福音，而不是战争，换取世界的和平稳定和发展。可是结果并不是这样，以色列人让上帝失望了，而且他们并没有恪守十诫。于是乎，上帝就对以色列人施展了惩罚，屠杀，流浪，……

　　　　当然，以上只是猜想，仅止于猜想。

　　　　现在，以色列人参与对isbs的打击行动，视isbs人命如草芥，之前还有把中东搅得腥风血雨，赤果果的不把十诫第五条放在眼里，那么上帝会不会借着“某人”的手，再次对以色列犹太人来一次惩罚呢？让以色列人，犹太人，再一次陷入灾难境地呢？

　　　　咦，不排除这种可能。

　　　　到底惩罚会不会有，有的话会是神马样的惩罚，我们世人只需瞪大眼睛看就行了。因为随着时间的流逝，一切将来注定发要发生的事情都会揭晓。

　　　　由此可见，被上帝选中的人类种族，也不是那么好啊！我们华夏人必须得庆幸一下。

　　　　接着十诫聊。

　　　　写有“十诫”的玛瑙石碑，一直以来被认为是上帝和以色列人之间的见证，也可以认为是上帝的幻体。如果找到了十诫，某种程度上就可以证明上帝真的存在，或者说，至少可以证明有个“神人”三千多年前和古以色列人接触过，这个神人以火为手指，在两块玛瑙石板上写下很多字。

　　　　上帝亲手写就的契约，可不是凡物，代表上帝本身呢，不能随便摆放的，必须得放在神圣柜子中才行。带着这个想法，上帝让摩西按照他的指示制造一个柜子，即约柜。

　　　　“摩西啊，我把十诫交于你，它代表的就是你们的神，我了。你又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帷幕和其中的一切器具，都要按照我指示你的样式去做。……”上帝。

　　　　“行，你说我来做，你怎么说我就怎么做。”摩西。

正文　第四百六十六章　四十年磨一剑

　　　　制造好的约柜，就像是一个缩小版的轿子，长113厘米，宽和高68厘米，材质是皂荚木，外面裹了一层金箔，里面用纯金铺了好厚一层。在约柜的上面，有一个传闻象征上帝“本身”的纯金制成的恩座，也就是一块金质的有漂亮纹饰的凸台。在恩座的两面各放着一个灵界活物，基路伯，也就是长着翅膀的天使，象征着上帝的两大护法。两个天使纯金雕像围成的空间象征着神的住所，天堂所在。

　圣经中就有一段引述上帝对摩西说的话，“摩西啊，我会让你知道我就在那里，就在柜盖上两个小天使之间与你讲话，在见证之柜上面。”

　　　　可见，上帝真的住在约柜里头呢。约柜在，上帝就在，约柜在哪，上帝就在哪。

　　　　约柜是圣物，神物，任何人都不能触碰，包括他摩西，他在制作好约柜后，也不敢碰约柜，因为人是带着原罪降临世间的，也就是说人是肮脏的，触碰约柜，就是对上帝的不敬，会被上帝惩罚。不要说触碰约柜了，就是用眼睛看约柜，也会被认为是对上帝的不敬，所谓的“视觉污染”。可不是咋滴，摩西在和烈山和上帝幻化的火团会面时，都是用布蒙着眼睛的。但是，上帝也不是那么的不讲情面，他规定个别人可以用目光接触约柜，比如说大祭司，因为大祭司每年要对约柜，对他上帝献祭一次。

　　　　既然人不能碰约柜，那如何搬运它呢？

　　　　上帝就是考虑到了这一点，他让摩西造约柜底部四个角上各挂一个金环，这样的话，把杆子插进金环中就可以抬着搬运了，就和抬轿子一样。同样，抬约柜的杆子也不是普通的杆子，也要由皂荚木制成，表面裹上金箔。

　　　　约柜制造好之后，摩西亲手把上帝交给他的刻有十诫的石板放进去。此外，还有摩西他哥哥亚伦用过的发芽的手杖，一个用金子做成的罐子，里面装有以色列人在旷野颠沛流离生活时吃的吗哪。吗哪象征着上帝的福音，仁慈的雨露；亚伦用过的发过芽的权杖象征着上帝之福音会再次在地球上发芽，开花，结果，泽被后代。

　　　　咦，这个上帝的福音“再次”泽被后代是神马情况？

　　　　难道上帝的福音曾经也在地球上广施过？

　　　　不排除这种可能，因为地球文明起码轮回了七次呢。

　　　　当以色列人用两根杆子抬起约柜在旷野中行走时，可不就是在向世人传递福音啊！只是，以色列人做得不够好，没有抬着约柜走遍全球，仅仅磨蹭在中东半岛狭小的弹丸之地。不过了，一代代传教士却代约柜，把上帝的福音传遍了全球。

　　　　从此，约柜成了上帝与人类的唯一的终极链接，见到约柜就如同见到上帝本人。

　　　　当然，以上所说都是圣经中是记载的，也有一些是砖家叫兽的猜测，约柜具体如何很可能不是这个样子，甚至，还有很多人怀疑约柜的存在。这里暂且先不怀疑，再接着聊约柜。

　　　　约柜可不得了啊，他表面看起来是个柜子，其实也就是一个柜子，但是，它和普通的柜子不同，里面蕴含着极大的力量呢，神的力量。关于约柜的神秘力量圣经中最先记载的是摩西带领以色列人过红海时发生的。要不是圣经中记载，这件事说出来都没人信，摩西和以色列人过红海，不是乘坐船只，而是用两条腿迈过去的。

　　　　红海虽说和四大洋比起来小的不是一星半点，但是长度也有1000公里，最宽处达到300多公里，平均深度五百米，一头连接地中海，一头连接亚丁湾，细长细长的，像是一条江河，远比我们华夏的长江看起来气势磅礴。前文也有说，我们华夏的长江历史上断流过若干次，都有明文记载，是确确实实发生的事情，让人很是不可思议，一直到现在砖家叫兽也没调查出一个所以然。

　　　　如果说我们华夏的长江断流让人不可思议的话，那么红海“断流”岂不是更加的不可思议？而且不可思议到家了呢。

　　　　摩西在上帝的指引下，经过若干年的准备，终于把带领以色列人出埃及，奔赴往流着奶和蜜的应许之地巴勒斯坦的这件大事付诸实施。

　圣经记载，摩西和以色列人出埃及的过程充满了坎坷，在旷野中辛辛苦苦走了四十年呢，和埃及追兵没少发生激烈的战争，死伤无数。

　　　　我滴个乖乖，在旷野中走了四十年，这是神马概念，我们华夏红军两万五千里长征好像只走了两年就走完了。

　　　　在那时，苏伊士运河并不存在，埃及和阿拉伯半岛是连在一块的陆地。但是这片狭长的陆地已经被埃及派重兵封锁，就等着以色列人自投罗网。

　　　　你以色列人在我埃及生活了几百年，不劳而获赚了我们大把的钱，现在说走就走，也太不把我们埃及当回事。

　　　　“妈的，人可走，命留下！”埃及法老在王座上雷霆一怒道。

　　　　于是乎，以色列人走出埃及变得困难重重起来。

　　　　四十年后，以色列人被埃及追兵逼到了红海边上。埃及的追兵是由法老统领，战士无不是军中之精锐，战斗力如狼似虎，而摩西带领的以色列人早已溃不成军，就像是一群待宰的羔羊。

　　　　漆黑的夜晚，红海边上，没日没夜在旷野奔波的以色列人疲惫到了极点，口渴，饥饿，困乏，他们好想吃一顿美味佳肴，躺在柔软的草地上睡他个天昏地暗，可是，他们不能这么做，因为远处的马蹄嘶鸣和震天响的杀声已经传到耳中，这说明埃及的铁甲追兵到了。

　　　　这一刻，以色列人惊吓得瑟瑟发抖，已经做好了被屠杀的准备。他在临死之前，没少咒骂始作俑者，摩西，毕竟是摩西把他们从埃及带走的。

　　　　如果不是摩西出了这个馊主意，大家也不会陷入如今这个进退两难的境地，很可能亡族的境地，虽然在埃及生活的日子也不好过，但好歹有一条命在。

正文　第四百六十七章　上帝显灵

　　　　“摩西啊摩西，你看你这做得是什么事？不是把同胞往死里坑吗？难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？你为什么这样待我们，将我们从埃及地领出来呢？我们在埃及地岂没有对你说过，不要搅