恐怖都市-第224部分

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　　　　最正宗的六字大明咒是观世音菩萨心咒，念动此咒，能够清除贪、瞋、痴、傲慢、嫉妒以及吝啬这六种烦恼。

　　　　而藏传六字大明咒则能够回遮并寂灭世间邪魔之损害，消除各种疾病，清除业力等等。

　　　　当然，现实里，这六字大明咒的效果，卫小北还没有看到过，但现在他或多或少有点相信了。

　　　　毕竟自己都能够进入灰界了，这梵文神奇一点也属于正常吧？

　　　　在了解了梵文的前前后后一些情况后。卫小北不得不花费了二十多分钟在网上找到了一家专门贩卖梵文学习电子教材的网店。

　　　　学习梵文？好吧，除了专门研究原版佛经的高僧之外，恐怕很少有人会深入学习梵文了。

　　　　天可怜，像这样的网店居然能够生存下来！

　　　　嗯，其能够生存下来的原因就是：一万个大洋从卫小北的银行卡上消失。

　　　　愿买不买，反正是蝎子拉屎—独一份的生意，网上就这么一家，你买还是不买？

　　　　不过话说回来，这么贵的教材做得还算不错。

　　　　至少卫小北学习起来并不算困难，当然。卫小北的一目十行乃至于强大的学习属性也起到了关键性的作用。

　　　　不管是47个梵文字母，还是1000多个辅音串字母，只花费了几分钟就尽数死记硬背了下来，并且对其名词的各种变化大概了解。

　　　　嗯。这仅仅只是入门里的入门，之后的麻烦就是对于任何一门语言来说，仅仅只是记住其字母是远远不够的。

　　　　之后还要对梵文的一些名词进行熟悉，试着自己用梵文进行组词造句等等。

　　　　大约看了一个小时的教材之后，卫小北就有些迫不及待的对手上这本原版佛经进行研究了。

　　　　在研究了大半个小时之后，卫小北大概看懂了上面的一些梵文。

　　　　嗯。这是一本金刚般若波罗蜜经，简称金刚经，其包含了大乘佛教之根本般若的重要思想。

　　　　所谓般若，在梵文里的意思就是智慧，终极智慧，大智慧。

　　　　一本金刚般若波罗蜜经从前到后看完，卫小北大概明白了点意思，

　　　　这本佛经里面主要是以佛祖与弟子之间的问答形式来揭示智慧精要的。

　　　　也就是说，金刚经在佛教里的地位和意义差不多与论语在儒教里差不多。

　　　　尚未等卫小北回味这本金刚经里的问答，其眉头不由得一扬，喜上心来。

　　　　原来，就在看完这本金刚经之后，卫小北就发现属性面板出现了变化。

　　　　在语言技能后面出现了一个分支技能梵文！

　　　　语言｛华夏文（精通），英语（精通），法语（精通），西班牙语（精通），丹麦语（精通），西方神语（略通），梵文（略通）｝。

　　　　要说这略通的梵文水平，卫小北也就与刚刚能够说日常用语差不多，略微深入一些的词语，就看不懂，说不来了。

　　　　嗯，对于卫小北来说，这点问题并不算问题。

　　　　看了看进化点，还有1851点。

　　　　注意力随即便集中在梵文之上，随后200进化点消耗，这梵文就从略通变成了精通。

　　　　随后，卫小北观看这金刚经就变得容易了不少，但在将金刚经看了数遍之后，卫小北有些疑惑，似乎有些地方不太能够看懂。

　　　　要知道自己的梵文已经是精通了！


第534章、金刚般若波罗蜜经（仙品）

今天进了一次小黑屋，结果现在才爬出来，好久没进过小黑屋了，有一种特别的感受。

　　　　…

　　　　在属性面板上，语言技能达到了精通，基本上可以说是那个国家的语言教授水平了。

　　　　嗯，属性面板就是这样强大！

　　　　达到了精通水平的梵文，竟然无法将一本佛经尽数看懂？

　　　　这未免有些笑话了。

　　　　就在这时，刚刚将第三层打扫干净的释延明走了过来，看着卫小北手上的佛经不由有些咋舌：“卫施主，你真能看懂？这可是古梵文撰写的原本佛经啊！”

　　　　这释延明所说的话语，顿时将卫小北有些迷茫的思维触动。

　　　　随后，卫小北不加思索的睁开了眼睛，视线落在了佛经之上。

　　　　名称：金刚般若波罗蜜经（仙品）

　　　　介绍：此物乃是由释迦摩尼座下五比丘撰写初稿，再传比丘以古梵文誊抄而成，材质贝多罗树叶，因而此类佛经被称为贝叶经，注意，此物拥有神奇佛力，需能够完全看懂经文，方可开启获得其中力量。

　　　　效果一：？？？？

　　　　效果二：？？？？

　　　　效果三：？？？？

　　　。。。。

　　　　仙品！

　　　　卫小北几乎都叫出声来了。

　　　　不得不说，这出乎了卫小北的意料。

　　　　没想到，在这藏经阁里，竟然会有一本仙品品质的佛经！

　　　　不过转念一想，这并不算出奇。

　　　　没看到介绍里已经说得明明白白了么？

　　　　这本经书乃是佛祖坐下最初的五个弟子撰写初稿，然后再由他们的弟子誊抄而成，书页则是用贝多罗树叶制造！

　　　　贝多罗树叶，卫小北知道，乃是古天竺没有获得造纸术之前用来充当纸张的一种树叶，极为坚韧，至少要比竹简轻便太多了。

　　　　但由于这种树木之后受到大量砍伐，最终绝迹。而在古天竺，不管是古天竺教，还是佛教，其最初重要经典。经文，都是用这贝多罗叶作为书页材料，因而这种树叶又被称为圣人之叶，顾名思义，用来记录圣人言行的树叶。

　　　　用传说之中的贝多罗树叶作为书页。佛祖弟子，徒孙编写而成的原本佛经，不带点什么神秘力量，卫小北都要感觉老天无眼了。

　　　　古梵文誊抄？

　　　　看到这里，卫小北大概知道自己为什么会有些地方不太能够看懂了。

　　　　自己所买的教材虽说是梵文，但却是近代天竺受到西方文化侵袭之后的梵文。

　　　　里面的文字还留出了空格，而这一点却是古梵文所不允许的，破坏了梵文的严整性。

　　　　至于怎么解决这个问题，卫小北大概有点预感，但却需要测试一下。

　　　　卫小北将眼睛重新闭上。随后将注意力再度集中在那梵文技能之上。

　　　　随着注意力的集中，进化点开始消耗，而已经提升到精通的梵文技能却再度出现了变化，骇然从梵文（精通）转化成为了古梵文（略通）。

　　　　不过这消耗的进化点却要比200点多上不少，达到了400进化点。

　　　　显然，这种变化的消耗可不小。

　　　　但卫小北之后却没有犹豫，再度集中了注意力。

　　　　在一阵时间的进化点消耗之后，古梵文终于提升到了精通。

　　　　到了这个程度，古梵文也提升不到了，但卫小北看了看进化点数量。还是有些肉痛。

　　　　足足消耗了1000进化点！

　　　　毫无疑问，这种古代语言较之其它的现代语言的确有些不同，否则的话，这进化点也不会消耗如此之多。

　　　　一千进化点。足可以将五门现代语言提升到精通程度了，如果再加上将梵文转化为古梵文的500进化点，那么就是七门。

　　　　还好，没有再出什么变化，否则的话，卫小北都不知道自己剩下的251进化点还能够怎么办。

　　　　随着这古梵文提升到精通。卫小北就感觉冥冥之中自己出现了一些变化，但这种变化在属性面板上却看不出来。

　　　　当然，卫小北也没有纠结在这上面，随后便翻看起手上的金刚经来。

　　　　而这次看书，卫小北却不是用感应脉冲查看，是直接睁开眼睛。

　　　　封面，其上的金刚般若波罗蜜经这几个古梵文落在卫小北眼里，就好似有了生命，缓缓在封面上游动了起来。

　　　　卫小北看了看旁边的释延明，释延明也好奇的盯在金刚经上，他的好奇就是为什么卫小北盯着这封面都能够看这么久。

　　　　很显然，这种封面上的异状，释延明并没有看到。

　　　　自己才能看到这种异状？

　　　　卫小北心头微微一动，伸手翻开了第一页。

　　　　就在第一页翻开的瞬间，卫小北就看到一团柔和安详的金光从树叶上绽放开来，转瞬之间，四周充满了金光，令人无法直视。

　　　　下一刻，卫小北就感觉自己的意识变得模糊了起来，逐渐陷入到沉睡之中。

　　　　待到卫小北苏醒过来的时候，却感觉到自己的身体在移动之中，睁开双眼，入目之处却是一大群人正在向前走去，自己则是其中一人。

　　　　人数过千，皆为僧人状，天竺人模样，头顶短发，僧袍破烂，其款式与卫小北所见到过的僧袍略微有些不同。

　　　　卫小北想要伸手摸摸自己的脸，手不能动，整个身体都在自行移动，完全不受卫小北控制，之后他想要用感应脉冲，同样不能，唯独只有视线不受眼睛限制，可以随意查看四周。

　　　　一时间，卫小北发现自己身上所有的能力尽数处于被屏蔽之中，不由心头冒出一冷汗来。

　　　　这这怎么回事？

　　　　自己难道中招了？

　　　　卫小北即便能力被尽数屏蔽，但意志总归不是寻常人类可比，数息之后冷静下来，心头大概猜出了这是怎么回事了。

　　　　自己应该是掉入了幻境之中。

　　　　不过话说回来，以卫小北的坚韧不拔能力，都能够将他陷进来的幻境，简直可以用恐怖来形容了。

　　　　唯一的问题就是自己虽说无法控制身体，但空气中吹来的清风，双腿踩地传来的触感却是与自己的肉身没有任何区别。

　　　　既然一时半会没法从这个幻境里出去，卫小北便朝着四周环境看去，两侧都长满了热带雨林，之前或许下过雨，脚下的土路泥泞不堪，像这样的道路走上去，就算是壮汉也会辛苦无比。

　　　　或许他们之前已经走了一段距离了之后，众多僧人一个个气喘吁吁，脸色有些发白，汗水不断淌下，但他们依然在坚持着。

　　　　卫小北也同样感受到了这种疲惫。

　　　　说实话，这种极度透支体力的感觉，卫小北已经很久没有感受过了。

　　　　终于前方远处出现了一座白色的城池，众僧人松了一口气，随后便朝着城池外的一片树林移动过去。

　　　　这片树林显得极为孤寂，众僧人不顾地上枯叶，席地而坐。

　　　　“这里甚是孤寂，不若取名孤独园？”

　　　　一个柔和清雅，不显男女的声音恰是响了起来，所用之语言为古梵文，卫小北自然能够听明白，不过其声音犹如风中撞铃，悦耳至极，让人一听心头杂念顿消。

　　　　卫小北转移视线一看，却是一个年轻僧人，头发短且卷曲，相貌圆润，嘴大鼻隆，双耳垂吊于肩头，异于常人。

　　　　众僧人顿时应声称是。

　　　　卫小北忍不住有些惊异，但随后联想到金刚经，顿时豁然大悟。

　　　　难道这年轻僧人便是佛祖释迦摩尼？

　　　　据说其35岁时便成佛，年轻一说倒是合适，就是不知道此时对方是否已成佛。

　　　　反正卫小北也无法说话，因而只能冷眼旁观。

　　　　待到身体疲惫略微恢复，卫小北就感觉腹中有些饥饿起来，之后又听得众僧人腹中鸣叫。

　　　　这里足足有千人之多，鸣叫之声时起彼伏，犹如夏日荷塘蛙叫，倒是有几个年长的僧人脸上忍不住显出红色来。

　　　　“大家都饿了，来百人，随本尊前往这祗树城乞食。”

　　　　之前那疑是释迦摩尼的年轻僧人此时起身，伸手朝着众僧人点去。

　　　　匆匆十息，便点了九十九人，而最后一人却点在了卫小北身上。

　　　　“舍利弗，你也跟着来吧。”年轻僧人轻语一声，卫小北耳边却如同雷音震荡，急忙应了一声：“是，尊者。”身体是不受卫小北控制的，当即起身就跟在了那年轻僧人之后。

　　　　到了这时，听得自己口中所称的尊者，卫小北有九成九的把握确认这年轻僧人就是释迦摩尼了。

　　　　说实话，能够近距离观察释迦摩尼这种终极大BOSS，卫小北心里多少还是有些激动的。

　　　　现实里，其地位崇高到了极致，在神话里，其无所不能。

　　　　总之，你可能不知道华夏议会现任议长是谁，但绝对不可能不会知道释迦摩尼这四个字。

　　　　一百僧众以摩尼尊者为首，朝着那白色大城走去。

　　　　到了近处，卫小北方才看清楚，这座白色城市的城墙乃是石头堆砌而成，再粉刷石灰，因而远远看去，在阳光的照耀下，显得洁白无比。

　　　　但实际上，这座白色城市的城墙并不高大，最高处不过三米，最低处不过两米，也就是起个阻挡的作用。

　　　　真遇上大军进袭，恐怕起不了任何作用。

　　　　城门处有着几个**胸口，手持长矛的天竺士兵把守，见到上百僧众过来，或许是从未见过，随即便将手中长矛放平对准了摩尼尊者一行，从卫小北的角度看去，那些士兵略黑的脸上带着几分紧张。


第535章、幻境？还是真实？

收藏貌似还差几十个就要到50000了，贫道准备欢呼了！

　　　　…

　　　　“你们是干什么的！”一个穿着较为华丽的小军官走了出来，用一种卫小北没有听过的语言呵斥道。

　　　　当然，这种语言，卫小北虽说没有听过，但却莫名能懂。

　　　　“我等乃是云游的比丘，前来乞食。”

　　　　释迦摩尼上前如实说道。

　　　　“比丘？乞食？”

　　　　那小军官蔑视的扫了众僧人一眼，还好让士兵放了行，或许在他眼里，这群衣不掩体，所谓的比丘，没有什么威胁吧。

　　　　进了城，众僧人随即分散开来，手持木钵，各自选了一条路开始沿途乞食。

　　　　就连那释迦摩尼，也就是摩尼尊者同样如此。

　　　　至于卫小北现在这具身体自然也不可能逃过。

　　　　不过话说回来，在卫小北心里，这释迦摩尼的确有些不同，别的不说，光是这乞食，嗯，实际上就是日后的化缘。

　　　　在释迦摩尼的这个年代，无疑是受人鄙视的，但作为上千僧众弟子的师父，摩尼尊者无疑可以指派人手，在那所谓的孤独园里坐等食物，完全用不着亲自过来，还要受人白眼。

　　　　嗯，光是卫小北这具身体在敲开那些居民大门乞食的时候，所受的白眼都让卫小北有些受不了了。

　　　　这并不是单纯的意志坚定与否的问题了，而是一种不适应。

　　　　不过，让卫小北颇为惊奇的是，自己手上的木钵也就只有巴掌大小，每一户居民所施舍的食物大概能够将木钵装到一半，但在乞食了十余户之后，这木钵之中依然不满。

　　　　难道这是一件空间宝物？

　　　　想一想，每个僧人手上都有这么一个木钵，上千个空间宝物，着实让卫小北有些目眩。

　　　　大约乞食十三户时。卫小北就看到前面一个僧人正在忍受户主的唾骂。

　　　　换成卫小北的话，被人如此唾骂，早就出手给对方一个教训了。

　　　　甚至于卫小北都看到那僧人手上微微绽放金光，但下一刻金光褪去。任由那户主唾骂，直到那户主骂得口干舌燥，将大门关上，方才结束。

　　　　卫小北这具身体这时上前朝着那僧人行了一礼：“见过优婆离师兄。”

　　　　“原来是舍利弗师弟。”

　　　　“不知师兄已经乞食多少？”卫小北身体再度问道。

　　　　“已有十户。”那优婆离回答道。

　　　　“我已乞食十三户，大致应该够了。我们去寻了师父返回。”

　　　　卫小北身体如此一说，那优婆离点头称是。

　　　　两僧并排而行，卫小北此时在艰难的在记忆了翻看。

　　　　就在两僧相互问话的时候，卫小北突然想了起来，这舍利弗与优婆离两个名字，自己似乎有些印象。

　　　　无奈在这幻境之中，卫小北所有技能，能力尽数受到屏蔽，即便是想要翻看曾经的记忆，也就只能如同普通人一样了。

　　　　还好。能力虽说被屏蔽了，但属性似乎还在。

　　　　待到两僧找到释迦摩尼，释迦摩尼招呼一干僧众离开，走出城门之时，卫小北终于想了起来。

　　　　原来，这两个名字便是释迦摩尼十大弟子里的两位！

　　　　释迦摩尼所收过的比丘也不知道有多少，但后世公认最厉害的有十个，各有不同，在各自擅长的领域内，堪称第一。因而这十名弟子又被称为十大尊者。

　　　　譬如旁边这位优婆离尊者号称持戒第一，而卫小北身体这位舍利弗则是被称为智慧第一！

　　　　还有神通第一的目犍连，说法第一的富楼那，解空第一的须菩提等等。

　　　　到了这时。卫小北倒是有些明白了过来，或许这金刚般若波罗蜜经就是这位舍利弗所编撰出来的？

　　　　当然，卫小北也不敢确定此事，只是有些猜测罢了。

　　　　毕竟像撰写师父言行一事，恐怕一位弟子是做不到的。

　　　　回到孤独园，留守众僧急忙上前迎接帮忙。将乞来的食物倒入一口大锅，生火加水生火，熬煮，直到锅中翻开，则由摩尼尊者指派的摩诃迦叶分食。

　　　　按照规矩，地位最尊者先食，因而第一钵食物便送到了释迦摩尼面前。

　　　　年长者先食，第二钵食物分给了一个眉毛雪白，满脸皱纹如同沟渠的老僧。

　　　　之后，则是将食物舀入众僧的木钵之中，每位僧人取一木钵，直到最后剩下一个木钵，才是那摩诃迦叶的食物。

　　　　看到这里，卫小北不由得轻轻点头，毫无疑问，这种分食制度完全杜绝了主持分食者假公济私的可能。

　　　　若是之前主持分食时，舀得不公平，有多有少，那么最后一个木钵里的食物必然会最少。

　　　　这虽说不是绝对的公平，但至少达到了相对公平的效果。

　　　　不管怎么说，卫小北对于手上这木钵里的食物着实有些无爱。

　　　　乞食，乞食，光是这两个字眼，就应该知道乞食而来的食物是个什么样子了。

　　　　虽说由于天竺大陆大半位于热带，食物来源丰富，但并不是说所有人都是丰衣足食的。

　　　　而在这个佛教发展的初期，大家都不识比丘，上门乞食的僧人自然不会得到好感，即便是乞食成功，所得到的食物必然是剩饭之类，再混合在一起煮熬，虽说消了毒，但那传出来的味道。。。。。。如果可以的话，卫小北想要将鼻子给堵上。

　　　　并且由于时代的局限，这些食物大多数都是半脱壳的粟米，嗯，想象一下吧，将谷子混合在一起煮开后食用的感觉。

　　　　粗糙割口！难以下咽！

　　　　这就是卫小北的感觉。

　　　　但他却根本无法拒绝这种感受。

　　　　卫小北视线环扫，这上千僧众里，有皱着眉头难以吞咽者，有皱着眉头勉强吞咽者，有着面露喜色大口吞吃者，也有脸色平淡，如同宴席一般，无声无息之间便将食物吃下去的。

　　　　那位释迦摩尼尊者便是如此。

　　　　好吧，卫小北可是记得这位尊者乃是王子出身，虽说这个时候的王子大概也就相当于部落酋长之子，但总归是王子，能够视草食为锦食，无色吃下，这份修为是卫小北所不能及了。

　　　　众僧将食物吃完，各自涮洗之后，以摩尼尊者为首坐于空地之上。

　　　　一年老僧人起身，坦露右肩，右膝着地，合掌，面色恭敬朝着释迦摩尼言道：“希有，世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊，善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？”

　　　　释迦摩尼面不露色，朝着那年老僧人言道：“善哉！善哉！须菩提，如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听，当为汝说。善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”

　　　　听得释迦摩尼与那年老僧人对答，卫小北随即便明了那老僧的身份，乃是释迦摩尼座下十大弟子，以深入理解佛典，号称解空第一的须菩提。

　　　　两者对答不断继续下去，卫小北是听得有些昏昏欲睡。

　　　　对于刚刚才接触佛经的卫小北来说，像这样高深的对答，想要立马理解，着实有些困难。

　　　　当然，如果卫小北的能力没有被屏蔽的话，或许会好上很多。

　　　　但现在，卫小北就是个依附在舍利弗身上的普通人，最多也就理解到那须菩提在向佛祖询问，世间的信众发愿，想要成佛，应该怎么做，应该怎么免除凡心。

　　　　而佛祖的回答。。。。。。。卫小北半点都没听懂，嗯，字面意思听懂了，但其中含义真心不懂。

　　　　卫小北想到，或许一位高僧过来，能够听懂，自己似乎没有所谓的慧根啊。

　　　　这一番对答延续了不少时间。

　　　　到了最后，昏昏欲睡的卫小北就听得那释迦摩尼声音逐渐高昂，但却丝毫不见刺耳。

　　　　“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

　　　　随着这声音落下，以那须菩提为首，上千僧众尽数起身竖掌低头，口中诵经不已，那释迦摩尼周身金光大作，将四周染为金黄，转瞬之间天地之间尽数化为金黄，无数天女浮现天空，唱歌载舞，无数天花从天而降，一片梵唱之声响彻天地。

　　　　卫小北甚至于隐隐看到金光扩散到无边无际之远，将佛祖的说法之声不断传播出去，凡是被金光照耀，听到这说法之声的人，纷纷起身，脸上露出喜色，就好