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青山不改-第69部分
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那，就只能继续钻牛角尖了。
还别说，在这问题上钻牛角尖的不止石之轩一人。另外一个快把牛角钻成尖的，那就是慈航静斋的梵…师太。
说来距离祝姓后生如入无人之境的来到慈航静斋的总舵，单就一招就秒杀了梵清惠，已过去了差不多两年。当时祝长生还是个无名小卒，江湖中基本上没人把此事当真，而在这之后祝姓后生一消失就是那么久，久到梵清惠都已忘记当时的屈辱，久到梵清惠都快要从“心有灵犀”，来到“剑心通明”境界。
可万万没想到，祝姓后生猝不及防的就重出江湖，还干脆利落的打败解判官，让梵清惠“享受”到迟来两年的屈辱。
士可杀不可辱。
不对，该当是“是可忍孰不可忍”。
梵清惠当时就怀疑过祝姓后生是祝玉妍什么人，现在仍旧在怀疑，而且还是更怀疑了。这怀疑着怀疑着，又传来祝长生要挑战傅采林的消息，而旁人只看到了祝长生和身为武林宗师傅采林之间的差距，但梵清惠却看到了更多，比如说她首先看到了傅采林是高丽国人，在高丽国拥有着至高无比的地位，一举一动可牵动高丽国上层的动向；再比如说她进一步意识到祝姓后生，是想在江湖中掀起腥风血雨，甚至于激化慈航静斋和阴癸派，正道和魔门间的矛盾。
而梵清惠在远见了那么多后，是忧心忡忡的。
她生怕祝姓后生，是又一个邪王。
因而思前想后的，梵清惠决意未雨绸缪。
月余后，喧闹未止的江湖中再添新传闻：
“散人”宁道奇接受了无名剑客祝长生的挑战。
等等，这是不是有哪里不对？
先前不还是说祝长生要挑战傅采林吗，怎么一转眼就变成了宁道奇？虽说两人同在三大宗师之列，可不待这样替换的吧？那是不是再搁几天，宁道奇的名字又被替换成“武尊”毕玄？
这是不是有点太儿戏了？
只很快大家都不这么想了，因为祝长生挑战傅采林一说，这么一个月了都没有下文，大家一致觉得是傅采林不屑于来中原迎战，但“散人”宁道奇和祝长生的挑战一说就不同了，它是有下文的，不管是挑战时间还是挑战地点，都被曝光开来。
这么有鼻子有眼的，容不得其他人不相信。
尔后，春雷炸开，可彻底热闹了起来。
“散人”宁道奇虽说不是专攻剑术，可他能成为三大宗师不是没道理的。他本人精通天地造化，以“散手八扑”闻名天下，虚实之间已浑然天成，他虽很少出手，可据说他先前和‘武尊’毕玄斗成过平手，自是令江湖众人仰望的绝绝顶高手。他老人家如今再冲出江湖，要和人论道，如何不惹人关注？
另外值得一提的是，“无名剑客”这个称号是江湖中人起的，倒不是真说祝长生籍籍无名，而在于当日他和解判官说起称号时，拿宋缺举例，说“天刀”这个称号是在击败“霸刀”后得来的，所以江湖中人才给他起这么个称号，其中褒贬参半吧。
说回正题，无名剑客挑战三大宗师之一的宁道奇，这一消息在得到验证后，就以更加快的速度在江湖中传播开来。它传到了阴癸派，传到了独尊堡，传到了宋阀，又来到了淮北，来到了长安城，慢了好多步的传到了当事人之一的无名剑客耳中。
顾青听闻后，装模作样的瞪大了眼睛。
这是又有人假借他自己的名义，去向谁约战了？
上一次说祝长生挑战傅采林时，顾青就这么想过，结果嘞？没有了下文。
现在又有人如法炮制，只是把傅采林换成了宁道奇。只这个拾人牙慧的更胜一筹，它弄出了下文，看看那挑战时间和挑战地点都单方面定了下来，看起来就像是真的一样。
哦，它是真的啊。
顾青笑得如夏花般绚烂，他这是去迎战呢还是去迎战呢？
而在顾青跃跃欲试的时候，阴癸派里祝玉妍正在跟婠婠分析这件事，她语气讥诮得很：“不管那祝长生到底有没有去挑战宁道奇，但凭着如今这件事传得沸沸扬扬，他不愿去迎战也会被其他人撵着去迎战。这种叫人如鲠在喉的事情，也就只有慈航静斋才能做得出来。”
婠婠正要问“慈航静斋是如何驱使得了宁道奇”时，阴癸派门人传了一封密信过来。
祝玉妍本来神情淡淡，可等她看完那封密信，脸色登时大变：“这怎么会——？”
望舒怎么会是祝长生？
也就是说事到如今，顾青还没让他师父知道他在外行走的名号就是祝长生。
往好的方面看，阴后现在知道了，还是以一种很微妙的方式。
——为时不晚？喜闻乐见？
作者有话要说： 青哥装精分，把石之轩刺激得精了分，以及碰瓷石之轩√
所以说人生如戏，全靠演戏和脑补= =
第98章 长生诀（14）
无名剑客祝长生和散人宁道奇的一战，地点定在了峻拔秀丽； 如锦绣画屏的太乙山。
时间在冬至。
虽说全天下都知道了这件事； 可在当日来到太乙山的人寥寥无几。
除了两位当事人外； 还有魔门这边的阴后祝玉妍，邪王石之轩； 以及慈航静斋的梵清惠，和“天刀”宋缺。如果非要划分阵营的话，那祝玉妍和石之轩因同归魔门； 还有这样那样的原因； 他们俩称得上一道； 而宋缺呢，他则是因为是梵清惠的信众； 所以他可以说是站在梵清惠那一边的。
当然了； 宋缺对外并非声称为了梵清惠而来； 他就只是随意找个听起来真当的理由； 就像是从名义上来讲，祝玉妍和石之轩也不该出现在太乙山上。而他们的到来； 更让没上太乙山； 当却在比试当日来到太乙山这边的武林人士； 还有梵清惠其人更加确定祝长生和魔门脱不开关系。
又因为这样那样的原因； 在祝长生过来前； 太乙山上的氛围是十分微妙的。
五人当中，竟是宁道奇这个当事人之一最为坦然自在。
宁道奇五缕长须随风轻拂，峨冠博带； 身披锦袍，隐带与世无争的天真眼神，从围观的四人身上一一扫过，不知是想到了什么，意味不明的摇了摇头。这时候他神色一正：“人来了。”
明明是很平常的一句话，从宁道奇口中说来，却有着振聋发聩的效果，一时间其余四人都看向这儿的入场处，几息后身穿一袭白衣，头戴玉冠，手中持乌鞘剑的祝姓后生，就映入了他们的眼帘。
在场的五个人中，宁道奇和宋缺从前并没有见过他，而在祝玉妍，石之轩和梵清惠三人眼中，他们对祝长生的看过竟是各不相同，这也是奇了。如今先不说他们三人到底是怎么看待祝长生的，便是宋缺这个旁观者对祝长生的第一印象是如何，也等待会儿再说，就先说一说宁道奇对祝长生的观感吧。
在这之前宁道奇对祝长生的了解，基本上都是道听途说，原本事实如何不一而足，但他所听说的必然都是经过了别人的口，带上了旁人的主观判断。这必然会有误导作用，即便宁道奇再在武学一道上造诣有多高，他都不避免会被这些一面之词所引导，或者严格来说是误导。
而如今宁道奇在看到祝姓后生的第一眼，就恍然意识到他从前定然是没有开过杀戒的。这从没有杀过人的眼神和气魄，和杀过人的是不同的，就拿‘天刀’宋缺来讲，他的天刀是从大小血战中磨练出来的杀人刀法，不是你死就是我亡，这一点反应在他的刀上，他的形容上，那种杀伐之气即便他没有挥刀，却依然清晰可见。然而祝长生的就不同，他的眼神过于清澈，仿佛将天地万物都倒映其中，而天地万物在他眼中都是一视同仁的，这种人如何开过杀戒？
又如何会是祝玉妍和石之轩的孩子？
最起码不会是他们俩中的谁教导出来的。
宁道奇心思转圜间，就在心中叹了口气，如今他想退出这场比试都不行了，到底箭在弦上不得不发，可他到底还是能改变他们比试的内容，当即宁道奇便朗声道：“说来这场比试，本欲定在楼观台，只我比起老子的认真，更好庄周的恢奇，爱他入世而出世，顺应自然之道，因而就把地点改在了这太乙山。”
太乙山本属于终南山，而终南山更为有名的却是古楼观。老子当年因东周守藏室因王室之争被毁后，心灰意懒下来到函谷关，为关令尹喜也就是老子唯一的弟子迎至于此。楼南便有老子筑台授经的地方，也就是说经台，因说经台犹如竹海松林中浮起的方舟，因而又称楼观台。只宁道奇这番话的重点并不在地点上，而在于他所陈述的所谓道不道上，看宁道奇如今出现在这里，不管他是如何应了梵清惠的请求，就是暗存机心，大概是顺应自己的私欲，否则他也不会出现在这里。
这么一看，宁道奇倒也并不讳言，还似乎表现出了自己道门大宗师的身份气魄。
而这时候被来挑战他的祝姓后生，他得说点什么来回应，于是以祝长生身份出现的顾青，语气中带着几分气恼道：“您是说‘以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷’的庄周吗？”
这话儿是庄周临死前说的，大意就是天地万物都可以成为他的陪葬品，多么有诗意啊，事实上他却是穷困潦倒得很。不过这也不是重点，重点是顾青这么说，显得宁道奇是在对牛弹琴。
感觉就像是宁道奇在品茶，说香茗是如何如何，顾青却说“那你知道吗？有的茶叶是用脚丫子搓出来”的一样。
所以见多识广如宁道奇，他在听了顾青的回话后，都有一瞬间的懵逼，这都是哪儿跟哪儿？
其他四人神色各异，但他们都没有出声，因为他们知道他们只不过是围观者。
宁道奇很快就回过神来，他正要说什么，顾青就扁扁嘴，自然而然的流露出几分稚气，或者说是赌气：“您不必再多说什么，左右我最近遇到的奇怪事已有很多，不差您单方面挑起这场比试。”在说这话前，顾青还下意识的看了石之轩一眼。
石之轩似心有灵犀的懂了他这一眼的含义，先前在长安城郊外，祝长生出来时他还不知道原先到底发生了什么事，觉得莫名其妙是很正常的。
至于他人，他们的关注点倒不在这一眼上，而在于顾青所说的最后半句上。顾青说话还真是一点都不客气，这场比试，在场的所有人都心知肚明（大概要排除情人眼里出西施的宋缺），它到底是怎么一回事，被顾青这么直言不讳的说出来，饶是宁道奇都不禁有些讪讪。
反而是始作俑者，她亭亭而立，一派光风霁月，清者自清的模样，让祝玉妍忍不住哂笑出声。
此时宁道奇主动开口道：“如今你既是来了，未尝不是带着战意而来，不若你我二人以十招为界，点到为止，如何？”这话儿说得好像顾青只有能和他比试十招的功力，可在宁道奇看来他这已经称得上做出极大的让步了，最起码是比起先前一定要分出个胜负来的约定来说。
“若我接下您的十招，我希望您原原本本的将您为何会单方面发起这场比试的缘由告诉我。”顾青这话儿说的很是诚挚，而且他从方才说话间都带着挥不去的稚气，就仿佛是个受了委屈无处诉的孩子。
事实上，单论他的年纪，在场的哪个人都可以称他为孩子来着。
宁道奇哑然失笑道：“可以。”
到了这儿，梵清惠的神情才终于有了变化。旁人只道祝长生年纪轻轻，就是个像当年宋缺那样的天纵奇才，又只知当初他擅闯慈航静斋且打伤了她，却不知道他仅仅只用了一招就让她无力招架，可以说梵清惠都不清楚祝长生的武功，到底是什么样的境界。
是否已臻化境？
是否可以和当年一举打败“霸刀”岳山的宋缺旗鼓相当？
以及是否能以不败之姿接下宁道奇的十招？
梵清惠并不清楚，可她心中却隐隐有了很不好的预感。
平心而论，在场的其他人并不像梵清惠这么“乐观”，因为他们没有一个人真正见识过身为祝长生时的顾青，他的武力值到底有多高。像祝玉妍，她所清楚的还是在大业二年初离开阴癸派时望舒的水准，不是很清楚他在离开阴癸派，到底有了什么样的际遇，才会在不到两个月后就胜于梵清惠。更不用说这都将近两年过去了，他如今的武功又进步到何种地步。
可阴后转念一想，她家徒弟既是还有闲情逸致演戏，那就说明他对他自己现在的武力值有信心，或许她可以期待下等他接下宁道奇的十招，然后叫慈航静斋颜面大损？
那么闲话休说，还是回到两人比试上。
在宁道奇说过“可以”后，顾青顿时就露出小雀跃的神情，他眼中的郁卒已经化开，取而代之的是如满天星辰般的亮光。那亮光中有着对接下来一站的无比期待，是遇到绝顶高手时的无所畏惧。
紧接着他拔出了他的乌鞘剑，这是一把乍然看上去很普通的，实际上也很普通的长剑，还是顾青当初去扬州寻《长生诀》时，在扬州一家打铁铺里买来的。归根到底剑法并不是他最擅长的，可从他拔剑到最终把那把长剑拔出来，给旁人的感觉却是他仿佛在这过程中，和这把剑融为一体，人剑合一。
更有他的剑气并不肃杀，不，严格来说就像原先梵清惠认为的那般，她没有感受剑气，可实际上顾青如今的剑气不是没有，而是它已经充斥在周遭，不锋利，似是大巧若拙。
大巧因自然以成器，不造为异端，故若拙也。
可剑本利器，又如何为拙？
而宁道奇双手合十，双眼异光大盛，目光炯炯得盯着异于常人却又那么理所当然的顾青。
这场对战，已是一触即发。
作者有话要说： 接下来是青哥酷拽狂霸邪魅狷狂（……）的时刻了：D
第99章 长生诀（15）
剑已出鞘。
宁道奇原本合拢的两手也已分开。
太乙山上的氛围，已在这一瞬间被代入了玄而又玄的世界中。旁观的四人当中； 除了梵清惠还在想有的没的； 其他三人神情已被感染的凝重起来； 尤其是“天刀”宋缺。他可以说是围观者中在武功和武道上造诣最高的，实力并不在三大宗师之下； 而两个人的起势，就让他抛却原本见到心上人的心神荡漾，全身心的观看起这次对决来。
而似在宋缺一眨眼的功夫里； 顾青的长剑就破空而去。
长剑破空没有带起任何风声； 仍不觉有半点剑气； 可宁道奇却很清楚，剑气不是不在； 它只是无所不在； 这时除了硬接这一招外； 并没有其他的选择。
于是； 在顾青的长剑攻来的同一时间，宁道奇也改变了姿势； 往前冲出； 似扑非扑； 似快似慢； 似虚似实； 忽然间他跃身半空，往下扑击。
但听得铮鸣声。
而宁道奇袍袖被外泄的真气膨起，像是从中灌了很多风——他已是硬挡下顾青的第一招； 以及这一招正是当初顾青使出来，让梵清惠看不清摸不着，但有感觉时已是肩膀刺痛的那一招。
宁道奇身为三大宗师之一，从这么一回合中就可见一斑。
又他挡下这一招后借力飞起，把他和顾青的距离拉开一丈，也不过是刹那间的事，而就在这一刹那间后，顾青的第二招已然使出。他露在白衣外的莹白手腕，似闲雅清隽的挽了剑花，原本看在外人眼中只有那么一把的长剑，就像是剑生剑的变成了两把长剑。
似虚似实？
又或者两把剑都是实的？
这个问题的答案，等到宁道奇的双手从袍袖中探出，掌变抓，抓变指，最终以拇指按偏飞击而来的长剑剑锋。指剑交锋，发出两道铮鸣声后，那铮鸣声如同龙吟般振聋发聩，在太乙山上盘旋，不仅让在当场看这场本以为会是一面倒局势对决的四人，脸色应声而变，便是太乙山下暗搓搓围观的江湖人士都面面相觑。
虽然无法亲眼看到对决，但这样恢弘的声势，怎么看都觉得不会那么简单！
宁道奇早已收起了散漫的心思，甚至于他已提起十二分的精气神，没有哪一瞬间敢有所松懈，这样的事也只有在他当年和“武尊”毕玄对决时才有的，也就是说他已把顾青放在了和他同等的位置上。
顾青眼中的亮光更甚，宁道奇是他到目前为止遇到的最厉害的对手，单就从这个世界来说。虽这话说的好像他先前就遇到过很多对手一样，看看吧，自他两年前从阴癸派以祝长生的身份行走江湖来，他统共也就遇到了“推山手”石龙，梵清惠，“武林判官”解晖，“地剑”宋智，还有邪王石之轩，不过最后者，顾青并没有和他全力以赴。
好吧，从前的所有人，他都没有全力以赴过，只除了如今的宁道奇。
这样的感觉很美妙，而剑随心动般，从原有的两道剑影，变成了三道剑影。
这第三招似乎是在第二招的基础上多出了一道剑影，可方才两道铮鸣声，就已经告诉其他人，那并非是一虚一实的，而是两道剑影都是实的，那么当三道剑影同时出现时，宁道奇是否可以分辨出哪一道是实的，又是否可以分身出三来接下那么三剑。
宁道奇心念一转，就已然放弃了要去应付剑，而把破招的对象对准了拿剑的人，只见他入遁入地中般，撞入了那虚虚实实分不清楚的剑光中。再陡然从下方往上起身，直攻向顾青面门，而顾青并没有正面迎敌，而是收起剑招，以一种蕴含着奇异韵律的步伐，闲适不已的从宁道奇的反扑下避开，顺带拉开了两人之间的距离。
第三招已毕。
下一刻宁道奇两手横放，指尖聚拢，振衣作响，两手好似化成两只嬉闹的小鸟，你扑我啄，就这般斗个不亦乐乎的朝着顾青迫去。
到这里可以说是第四招了，然而在这之前都是顾青先攻，宁道奇后守，并将顾青的招数化解，周而复始。这可以说是和宁道奇的武功路数有关，他的‘散手八扑’，在很大程度上受到庄周清静无为思想的影响，清静致虚，故其精要在一个“虚”字上；也可以说是从一开始宁道奇在提出两人以十招为界时，就把他自己摆在了比顾青更高的位置上，有那么点让招的意味在。
不管怎么说吧，现在是宁道奇改变了原本的以守代攻的做法，改为主动出击。手如鸟啄，当真是模仿的惟妙惟俏。
不，应当说不仅仅是到了惟妙惟俏的地步，更有两只手化作的两只鸟儿如同腾上跃下，在空中追啄嬉闹，且每次啄下时看得出其中力道不容小觑。
宁道奇的这一招，就好像此间有一株无形的树，而鸟儿在树桠间玩闹，所有动作似无意出之，却又一丝不苟，形态又充满着生意。不可谓不是虚实相生，让人分不清哪里是虚，哪里是实，这似乎和顾青方才出的第二招和第三招有异曲同工之妙，只他的招数里的虚实数目在于二和三，但宁道奇这“散手八扑”中的又一招，又岂非是二和三那般少，仿佛虚实之间，有千般万般特殊的变换，每一个变换都暗和自然之道。
玄而又玄，无大无小。
顾青微微眯了眯眼睛，并没有站在原地不动，只等着宁道奇欺身过来，而是只手执剑，在原地起步，那步伐像他先前躲过宁道奇攻击的步伐般，带着奇异的韵味。动无常则，若危若安，进止难期，若往若还，似和宁道奇的若虚若实，在照相辉映。
与此同时，顾青手中那把剑不再像先前三招那般，有着惊天地的剑光，而是剑光黯然下来。在顾青的手中，仿佛那不再是一把剑，只是一根枯藤，又或者说是光秃秃的枝桠。
这枝桠，在两鸟雀欲栖身又欲啄不啄间，晃动起来，似要将这鸟雀甩走，而那鸟雀也甚是警觉，在枝桠来袭时狠啄一口，又扑闪着翅膀躲过来抽的枝桠，进而又换了个方向再来啄。
枝桠它总是没那么灵活的，不是吗？
宁道奇以手为鸟的两只鸟雀，却是像真的鸟儿般，凭仗着灵活的身姿，可以钻进任何空隙里，进而对枝桠做出密如骤雨的攻击，势必要像啄木鸟那般，把枝桠甚至是树干“笃笃笃”的啄出洞，甚至是让树木千疮百孔。
只不过，若枝桠不是一根，甚至不止一棵树，而是一片丛林呢。
顾青如今的剑招来到这儿，从表面上来看似乎有那么点老子《道德经》里所提到的“道生一，一生二，二生三”的韵味，而在这其后便是“三生万物”。因而只见漫天的剑影，再而化为漫天的枝桠，即便这枝桠如同柳条如绿丝绦，可这般多的柳条挥舞起来，便是鸟儿再有隙可入，那也得活活被缠住。
更有“树”还是生生生息的：
顾青他将凌波微步加入到这一招中，凌波微步是逍遥派的独门轻功步法，以易经八八六十四卦为基础，每踏出一步，都与内力息息相关，也就是按照脚步踏遍六十四卦一个周天，内息自然而然地也转了一个周天，所以在这期间他的内力非但没有损耗，反而是更有一分进益。再者顾青远不止有凌波微步为他“回血”，他当初在看过《长生诀》后，整整在小树林中（不吃不喝不沐浴）七七四十九天的顿悟，不是平白顿悟的，它修炼起来达成的效果，形象下来形容的话，就是那种能使得枯�
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