大宋的最强纨绔子弟-第215部分

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平扛。但是不作为，引发后果者，韩世忠连带林冲一起处斩！”
　　韩世忠受宠若惊，自己以往的立功和机智，的确是被大魔王认可并记在心里了，此番竟然让自己指挥官职更高的林冲，临机专断？
　　虽然是徒弟指挥师傅，不过作为师傅，林冲素知这小子机灵，徒弟出息他作为师傅还是高兴的，反正大魔王历来离经叛道不讲规矩，于是林冲念着胡须频频点头。
　　高方平又道：“小牛皋关胜辅助本官，带剩余禁军上街，监督苏州军之行为。上街之禁军，常备装逼状态，而不是作战状态，因为你们面对的是民。作战命令发布完毕，全体行动。”
　　“是！”
　　……
　　城外几万个百姓有的是灾民，有的是尚有点余粮从外地赶来朝圣的摩尼教信徒，却也被当做是灾民对待，一起待在城外不许入城。
　　这在一定程度上，造成了些摩尼教众对官府不满的情绪，这就是一种对立。
　　目下不论是不是摩尼教众，却几万人这么的放在了一起，所以在一定程度上外城的人，都受到了这群有怨气的摩尼教众的情绪影响。
　　太阳底下没有新鲜事，人们有怨气又有诉求的时候，天然会期待有个“救世主”站出来，听听他要说什么。
　　目下的苏州，这个民众心中的救世主就是方腊。一传十，十传百，外面超过五万的民众、人山人海的态势聚集在城下，期待着朝圣的开始，期待着方腊的到来。就像期待日出。
　　事实上也真的是期待阳光，摩尼教它也叫做“明”教，光明之意。
　　除了城外，鉴于棒槌刘正夫的政策，城内的一些摩尼教众人加上好事来围观的百姓也达近万，这些人从城内无限靠近城墙和城门，也期待着救世主到来。
　　即将日出之际方腊总算露面了，在几个核心高手的护卫之下，穿着白衣走上了城头。
　　面对这种情形，城头那没来得及撤换的守军纷纷避让，任由方腊上城。
　　城头在古代是重地，一般人当然不能上，但是鉴于方腊在江南名气很大，此外刘正夫抬举摩尼教已经不是一天两天，形成了大家都对摩尼教退让三分的态势，加之此番的朝圣行动，是实实在在被州衙批准了的，于是也就不能怪城头和城门守军不作为、任由方腊上城，任由摩尼教众靠近城门了。
　　目下形势非常严峻，城上不是没有真正懂的军人，明白这种情况下若是方腊有心煽动，如此多的虔诚教徒，城门守军又如此薄弱，一旦出现变故城门被攻破。方腊一声号召，开城门放没有粮食的暴民进城烧杀抢，那么苏州的浩劫就正式开始。
　　可惜虽然有些军人有这样的心思，无奈这是州衙批准了的，“避让明教”在苏州，乃是刘正夫治下的“政治正确”。别说这么多人了，就是在平时摩尼教众闹事，也没公差愿意去管，因为管了不但没好处，还可能被州衙怒斥解职，长此以往，苏州近乎于这方面的无政府状态。
　　好在还有道士和明教打对台，妈的道士一样是宗教，且有朱勔和皇帝撑腰。于是苏州地区最典型的奇观是，道士和摩尼教的大型私斗经常有，而官军不管，这是一种常态。
　　“圣教主驾临！”
　　方腊登上城头、于万众瞩目之下盘坐在城上，白衣飘飘，他身边的人以非常磁性的声音大呼：“明尊降世，光耀众生，光明与黑暗、二宗交替，惟大光明！”
　　开口的人，是他麾下重将方七佛，乃是高手，中气充沛，声音低沉又绵长，听来很是带感。
　　城内城外几万人不明觉厉，但有些虔诚的教众已经开始跪在地上，跟着低声吟唱：明尊降世，光耀众生，光明与黑暗、二宗交替，惟大光明——
　　人是群体动物，趋势一旦形成，大家不一定真的信摩尼教，但是也会有样学样的跟随，于是又有一大群跟随着跪了下去祈福，吟唱。
　　至于剩下的大头百姓们，也不想做“异类”，也只得跟着进行。其实这就叫带节奏。
　　于是宏大的祈福朝圣场面开始形成，内外交替，超过六七万人的匍匐吟唱，那种仿佛“天音降世”的场面不但反哺鼓舞着百姓们、让他们觉得来对了，也同时影响到了城头的守军，竟然守军中也有一部分跟随。
　　如此诡异又浩大的声势，当属苏州百年难见的奇观。
　　如同天音降世的诵经场面停止下来后，方腊一副圣者讲经的态势，携带着和谐的表情朗声道：“旧天黑暗已去，新天光明将至，光暗交替，惟大光明！”
　　“旧天黑暗已去，新天光明将至，光暗交替，惟大光明！”
　　“旧天黑暗已去，新天光明将至，光暗交替，惟大光明！”
　　“旧天黑暗已去，新天光明将至，光暗交替，惟大光明！”
　　重要的念三遍，气氛开始提升了。
　　许多人没心思念三遍，然而摩尼教信徒有，于是又带节奏了，有明教教众的带领，大家觉得喊了也不花钱，不会变得更坏，就跟着喊了。然而和后世的传销一样，一个口号喊的多了，其实也是自己在说服自己，也就慢慢的信了。
　　加之摩尼教的存在不是一天两天了，此时的气氛渲染，真让大家觉得世道无比黑暗，一些旧东西必须死去，老子们要跟着救世主做一些新的事情了。
　　喊声慢慢停止后，方腊再次朗声道：“民以食为天，这是一个自然过程。活着就要吃饭，要寻找光明。人们自身会迷失在无尽的黑暗之中，选择放任自流，但我摩尼教，会教人们斗争，会指引你们光明所在。简单说，我会告诉你们什么地方有饭吃，且带领你们去成功吃到。”
　　“圣教主万岁，惟大光明！”
　　这句许多人都爱听，声嘶力竭的开始大喊，气氛进一步热烈。
　　日出已经开始，刚刚的露出了一个眉目来。
　　方腊挑选这个时机当然有用意。选择了这个面向东方的城墙面，当然也有用意。
　　方腊等着日出，借助身上的一层特殊涂料，让正好照在身上的日出光芒形成光芒万丈的“光环”。话说那在明教也叫“惟大光明”，黑暗逝去光明来临的释义。
　　那么加上现场的节奏和气氛，“圣教主”的圣光就基本形成了，城内的死士开始行动后，影响扩大，再把平时丧心病狂的朱勔拿出来代表官府进行批判，在大家没饭吃的现在，造反也就会正式开始。


第五百零二章　圣光环
　　日出还不完全之际，方琴在刘正夫的护卫以及梁红英的护卫下也出现了，一步一步的走上城头，也是万众瞩目的态势。
　　方琴也是摩尼教的重量级人物，还有刘正夫相公的心腹保护，当然就更是犹如无人之境，没有任何一个守军敢拦截。哪怕这些守军中的一些人收了方腊的钱，也不敢动。
　　除了方腊有圣光外，方琴也有。
　　然后从颜值上来说，方琴不论从什么角度也都更受人们欢迎。汗，就算是大头百姓，也有许多是根据颜值和身材决定正义的，妈的又不止官员会好色。
　　所以方琴道场后，声势不低于方腊，许多下面的人纷纷指指点点的道：“快看快看，圣女娘娘也来了。”
　　“恭迎圣女娘娘，惟大光明！”
　　照样在有心人的带领之下，形成了全体虔诚叩拜的态势。
　　既然之前动不了方琴，方腊当然清楚会有这个场面的，目下在众目睽睽，方腊知道急也没用，等待着“圣光环”加身的同时，方腊也一副大度的表情宣布道：“此番朝圣讲经，有圣女娘娘在更好，本座和她之间，将会有一场论道。”
　　扯犊子，论机变，方琴知道自己不是方腊对手。事前高方平也不止一次的警告过，不要试图在教义上去反驳方腊，那很容易就会被套进去，别列为“异端”。
　　高方平说了，这根本不是一个公平的辩论环境，换我猪肉平去也辩不过方腊的。因为有一个事实是：现在许多人没饭吃，且凛冬将至，在这样的前提下方腊又是进攻方，天生拥有天时、人和的。基本不可能赢他。
　　既然辩不过，高方平能教方琴的在于：沉默是金。他强任他强，明月照大江。
　　于是本着大魔王的路线指导，作为圣女娘娘驾临后，方琴不讲经也不论道，面对方腊的“论道”要求时开始装神秘，虔诚的样子逼着眼睛，嘴皮微动，仿佛在诵经。
　　于是几万民众觉得超级美女圣女娘很神秘，很虔诚。
　　方腊仔细听了一下险些被气死，还以为方琴念什么神经，其实她在念：吃葡萄吐葡萄皮，不吃葡萄不吐葡萄皮。然后仿佛循环，然后还一副高高在上冰清玉洁的模样。
　　对此方腊也是醉了。
　　然而这个婊子她根本不应战，这让方腊的“论道”要求，像是一拳打在了棉花上。
　　与此同时方腊觉得诡异，嗅了一下，闻到了方琴身上有“福寿膏”的味道。
　　不知道她要干什么，但是正因为不知道，方腊知道绝对不是好事。正如自己身上有涂料，在等待着真正的日出照射过来形成圣光环一样。那么方琴身上的“福寿膏涂料”也一定有用意。
　　妈的太阳底下就没有什么新鲜事，都是一群骗子，傻子只有下面那几万不明觉厉的围观众。
　　面对方琴的不论道装神秘，方腊赶紧不好，却也暂时没好办法，只有等待着全面日出。
　　“显圣了，大家快看，显圣了。”
　　下面有方腊的人故意提醒大家注意城头的时候，方腊的确有了圣光加身的态势。
　　然而紧跟着，大家被更加神秘不可思议的形势吸引。虽然方腊身间的光彩比较好看，然而方琴更夸张，整个身上光芒四射，明显的比方腊更加“光耀”。
　　方腊真是觉得日了狗了。方琴这明显是提前经过了设计，有人在特殊的不同位置，借助这个日出的时候用许多镜子反光，专门照射在方琴身上形成聚光灯。
　　这虽然很强势，却也很低劣。妈的方腊都不敢用这招，因为实在太粗暴了，万一被戳穿了多不好。然而是的，方腊对此有顾忌，不过方琴和高方平却直接不要脸，毫无底线、粗制滥造的就这么出来忽悠民众了，可惜还偏偏有不少人信了。
　　譬如现在就有无数的惊呼声：“快看快看，惟大光明的意思是，不是所有的光明都是大光明，也有小光明，中光明，大家快看，圣女娘娘的身上明显更亮！”
　　这么说没毛病，明显就是方琴更耀眼，加之她的身材比方腊的身材吸引人，于是许多人傻傻的看着了。
　　就此，形成了闭着眼说“吃葡萄吐葡萄皮”的方琴，吸引了比方腊更多的关注。
　　抛出了“方琴是大光明、方腊是中光明”说辞的，当然是韩世忠用五铜钱买通的不明真相群众了，又不是只有方腊才能带节奏。论活动经费，高方平的钱肯定比方腊多。
　　不等方腊的人戳穿“镜子反光”这等粗制滥造又无底线的流氓行为，更夸张的出现了。依高方平指示、早就带着手下就位的驯兽博士马俊等人潜伏在城下的民众间，他们很猥琐的装扮为了摩尼教众，借助这个机会纷纷拿出大包裹，打开了口子。
　　然后叽叽喳喳的，那些口袋里，无数的鸟儿冲了出来飞舞。
　　但鸟儿也不真的飞走，升高到了城头之际，鸟儿就围绕着光芒耀眼的方琴打转，形成了“万鸟朝凤”态势。
　　“唉？”
　　这情况把方琴自己都吓了一跳，事实上她也是现在才知道高方平的安排中有这一出。
　　然而既然发生了，方琴总不能主动质问“什么鬼”，只得当做一个天地奇景对待，以非常爱心的亲民形象，看着无数鸟儿围着自己打转，时而她还微笑着抬手，鸟儿很乐意的停留在方琴的手掌里亲昵。
　　“真的显圣了，圣女娘娘威武，惟大光明！”
　　这个形式让更多的人相信了方琴才是真大光明，开始虔诚的叩拜。
　　方腊想死的心都有了。总算知道了方琴的身间为什么涂抹了“福寿膏”了，高方平果然卑鄙无耻又阴险，麾下一定有驯兽能人，早在之前就捉了足够多的鸟，喂食的时候逐量加入一定“福寿膏”，让鸟儿彻底喜欢上这股闻到，且离不开。
　　然后关起来，鸟儿“毒瘾”发作之际被放出来，这个时候方琴身上有它们喜欢的味道，于是就形成了这万众瞩目之下的“万鸟朝凤”格局。
　　这次方腊觉得，自己已经被狗日了。
　　然而现在不是结束，万鸟朝凤之后紧跟着，是无数提前被马俊调教出来的群兽，包括了牛，狗，马，都出现了“跪地朝拜”态势。
　　万鸟朝凤是高方平的鬼点子，至于这些就是马俊的功劳了。
　　早在江州时候，决定了要进苏州狙击方腊开始，高方平就给马俊下达了调教牲口的命令。理由是，宗教活动就这德行，一般也就玩这些东西，以这些作为一种标志性预示。
　　任务下达给了马俊，要求做到一旦出现鸟儿大面积腾飞的情景，这些专门挑选出来的骨骼惊奇的牲口就跪地朝拜。这对于马俊不难，和牲口沟通是他的天赋，然后在训练的时候，一旦出现鸟飞的情景，就让牲口们跪下，然后牲口就能得到它们最喜欢吃的东西。
　　这叫习惯成自然。
　　这个行为在多疑的人类身上，或许需要重复二十几次才能形成习惯，但马俊说了，在犹如小孩子智商，贪吃又无脑的牲口身上只需七八次，就能形成它们的这个习惯。
　　于是就有了目下万兽来朝的态势。
　　韩世忠笼络的五毛党看到万兽来朝这个“要件”出现的时候，开始执行属于他们的命令，大抵就是以“群众”的身份在下面议论：方琴才是真正圣主，惟大光明的惟字就是指的她。
　　汗，既然有人信方腊，目下各种条件相加，信方琴的人当然就更多。气氛已经越来越热烈了，达到了最高潮状态。
　　出现目下的状态，这对于方琴一头雾水，但是不重要，高方平交代她的“要件”也已经出现了，于是方琴圣洁高贵的样子不说话，微微一摆手，只见下方的许多牲口又都起身了，竟然还有点整齐。
　　这次是牲口在带节奏，所以几万民众不明觉厉的也跟着起身，不在跪拜了。
　　“……”方琴和方腊面面相视了起来，以眼神相互表示对此都不知道什么节奏。
　　马俊的调教中，每次牲口跪地后就能马上得到喜欢吃的东西，它们就会多乖一下，然后这次跪下去没有找到爱吃的，它们当然就又起身去别处寻找好吃的去了。倒不是说它们能看懂方琴的“一摆手”。
　　至于鸟儿还没有散，它们喜欢福寿膏的味道，它们也将作为方琴的光环，持续很长一个时间。
　　有一种对抗是不需要说话的。
　　局面到此，作为一个聪明人，方腊知道大势去了，看着方琴苦笑道：“让本座想想，这个局面下，如果我说的和你抵触，恐怕我就成为异教徒了，对吗？”
　　声音较低，只有方腊和方琴两人身边的心腹能听到，至于下方的民众，把这个现象认为是教主和圣女娘娘的论道。
　　“恐怕是这样的。”方琴叹息一声，局面到此算是控制住了，总归念及他的养育之恩，方琴便开始有点迟疑，往下该做什么，该怎么对待他？


第五百零三章　较量
　　“若义父知难而退，因还未生灵涂炭，你依旧可以保全名节。”方琴想了想又道。
　　方腊身边的司行方，猛的握紧刀子想上前袭杀方琴。不过梁红英提前掐中了节奏，微微踏进了一步，形成了针锋相对的形势，也在契机上，基本封死了司行方发动突袭的意图。
　　方腊急忙抬手，打住了司行方的行为，考虑片刻叹息一声道：“形势比人强，此番她赢了。不要做无意义的事，这个时候你们上前行动只有三个结果，一，毁了摩尼教。二，我和方琴两败俱伤，我方腊成为异教徒。三，高方平渔人得利。”
　　方七佛和司行方这才浑身冷汗，退了回来。
　　方琴微微一愣道：“义父是否是在挑拨我和小高相公间的关系？”
　　方腊淡淡的道：“是否挑拨，你自己判断，我只是陈诉了一个事实，难道不是？”
　　方琴想了想点头道：“兴许义父您没说错。高方平的确在利用我。最近我也读了许多书，和许多人交流过，也和小高相公谈过许多。我觉得他是一个非常真实的人，他说的东西不是虚幻，而是现实。他从一开始就承认他在利用我，他和我论道，剖析了内中的全部厉害关系，他还说世界之所以在运转，就是利害。我不曾想到他能把一些东西如此深入浅出的解释，《韩非子》我自己也偷偷读，但若不是他的解释，我未必能完全领悟。他说喜欢东西就去共赢，他利用我，我也利用他，这是利，大家得到了利益后以和为贵，轻易践踏规则要被群起攻击，这是害，害怕。我的确害怕他，我害怕太多人流血，我害怕摩尼教毁了。于是形成了我和他之间相互利益，又投鼠忌器的局面。他说这其实也叫唯物。”
　　方腊迟疑了许久道：“你总归不是池中之物，时至今日，我当然再也影响不了你，指导不了你，说服不了你。”
　　“其实从十年前开始，你已经不能影响我。”方琴神色古怪的道：“因为那个时候我发现，但凡你禁止的书籍读来却非常有意思。”
　　“成王败寇，提你的要求吧？”方腊眯起眼睛道。
　　“倘若义父不反对的话，当众辞去圣教主一职，我认为对摩尼教。对您、对我，对大家都好。”方琴道。
　　方腊沉思了少顷之后道：“我答应你。”
　　“教主！”方七佛等人惊呼道。
　　方腊抬手打住道：“不要再说，水能载舟亦能覆舟，我发动了这场大水，形势如此，它也能淹死我等。”
　　“我等不怕死！”方七佛司行方道。
　　“然而我怕，我怕身败名裂。你们没见方琴的坚决吗，没预感到场面严峻吗，现在只要她一句话，我等就是异教徒，以往我等的一切行为都是叛教。”方腊道。
　　方琴微微躬身道：“太上教主英明。”
　　方腊微微一笑：“当年我采用这个方式，从师父手里拿过大旗，软逼迫他退位。方琴啊，你果然是最能模仿的最聪明的一个丫头，今天，你把当年的形势原封不动的用在了我身上。”
　　“谢义父夸奖。”方琴又微微躬身道。
　　方腊微微点头，然而又闭着眼睛沉思，看似在酝酿着他的“退位言辞”，实际上方腊在等待的日头继续升高，想拖延至时间到达，城内死士的“圣战”一旦开始，只要场面一乱，就算方琴是“真命圣主”，那时兵荒马乱的情形下，也就未必有人听方琴说什么了。
　　在方腊而言，这是唯一拨乱反正的时候。在哪个起乱的时候，若能快速有效的于城上击杀方琴，那么方腊认为自己依旧会成为最后赢家。就算击杀“真命圣主”这个大逆不道的事被一些信徒看清楚了也无所谓。
　　因为那个时候主导形势的不在是摩尼教信徒，而是犹如洪流的民意，“打倒官府打倒朱勔有饭吃”，会成为那股洪流的唯一信仰，方腊有把握通过自己安排在民间的人进行引导，与此同时，于暗中清洗掉看破真相的方琴信徒。那时，我方腊仍旧还是领袖，并且是两浙路的主人，逐渐扩散到东南五路。
　　思考清楚的时候，睁开眼睛看着灿烂又正在高升的日头，方腊显露出了灿烂笑容，开口之际，不说退位言辞，而是道：“方琴啊，我是看着你长大的，你很聪明，但你有个致命弱点是妇人之仁，不够果断。你和猪肉平为伍，却没学会他赖以生存的核心本领，时间已经到了，圣战会开始，恐怕你也未必能左右往后的局面。”
　　方琴不禁色变，不及做出反应，只见城中的某个方位升起冲天火光，紧跟着听闻到了很强势的爆炸声。
　　在大宋很少听闻这样大的爆炸声，所以聚集的几万民众被吓了一跳，也不知道出了什么问题，难道传说中的什么“五雷轰顶”出现了？林灵素那个妖道在施法？
　　时间的确到了，但出现的标志性事件并非是方腊说的那样。
　　内外几万人受到影响，慌张情绪在蔓延，的的确确的出现了一些局部骚乱。不过方腊的核心信徒来不及多做什么，韩世忠组织起来的五毛党却早就在开展工作了，在民众间瞎扯犊子“这是旱地见惊雷，预示为开锣，代表这个冬天不太冷，来年是个大丰收”。
　　总之各种乱七八糟的说辞都出现在了民众间，扯什么犊子并不重要，人类在不知道发生了什么感到害怕的时候，总想听“明白人”来告知一个答案。
　　关键时刻，就看说答案的人是谁，答案是什么。
　　如果是说“旧天已死，诛杀以朱勔为代表的官府才有饭吃”，那么混乱就会开始。如果答案是“这个冬天不太冷”，那么有希望总是好的，人们会再观望一下。
　　尽管方腊的核心信徒发现不对后，也开始散步造反吃粮的言论，但他们效力较低，说的又是大逆不道掉脑袋的事。所谓先入为主，玩这套高方平是祖宗，高方平的人既然已经先一步展开工作，而城内始终没有出现标志性事件，城门也未见打开，所以方腊的言论掀开的混乱，处于有限程度。
　　不过，毕竟城外的人太多又太集中，且已经出